Kama watu zaidi na zaidi wanaamka juu ya mateso yanayokua ya Kanisa, maandishi haya yanazungumzia kwanini, na inaelekea wapi. Iliyochapishwa kwanza Desemba 12, 2005, nimesasisha utangulizi hapa chini…
Nitasimama kusimama kutazama, na kusimama juu ya mnara, na kutazama kuona nini ataniambia, na nini nitajibu juu ya malalamiko yangu. BWANA akanijibu: “Andika maono haya; ifanye iwe wazi juu ya vidonge, ili aweze kukimbia yule anayeisoma. ” (Habakuki 2: 1-2)
The wiki kadhaa zilizopita, nimekuwa nikisikia kwa nguvu mpya moyoni mwangu kwamba kuna mateso yanayokuja - "neno" Bwana alionekana kumweleza kuhani na mimi nilipokuwa nikirudi mnamo 2005. Wakati nilikuwa najiandaa kuandika juu ya hii leo, Nilipokea barua pepe ifuatayo kutoka kwa msomaji:
Nilikuwa na ndoto ya kushangaza jana usiku. Niliamka asubuhi ya leo na maneno "Mateso yanakuja. ” Kushangaa kama wengine wanapata hii pia ...
Hiyo ni, angalau, kile Askofu Mkuu Timothy Dolan wa New York alimaanisha wiki iliyopita juu ya visigino vya ndoa ya mashoga kukubaliwa kuwa sheria huko New York. Aliandika…
… Tuna wasiwasi kweli juu ya hili uhuru wa dini. Wahariri tayari wanataka kuondolewa kwa dhamana ya uhuru wa kidini, na wanajeshi wa msalaba wakitaka watu wa imani kulazimishwa kukubali ufafanuzi huu. Ikiwa uzoefu wa mataifa mengine machache na nchi ambazo tayari ni sheria ni dalili yoyote, makanisa, na waumini, hivi karibuni watasumbuliwa, kutishiwa, na kupelekwa kortini kwa kusadiki kwao kwamba ndoa ni kati ya mwanamume mmoja, mwanamke mmoja, milele , kuleta watoto ulimwenguni.-Kutoka kwa blogi ya Askofu Mkuu Timothy Dolan, "Baadhi ya Mawazo", Julai 7, 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
Anaunga mkono Kardinali Alfonso Lopez Trujillo, Rais wa zamani wa Baraza la Kipapa la Familia, ambaye alisema miaka mitano iliyopita:
"... kusema kutetea uhai na haki za familia inakuwa, katika jamii zingine, aina ya uhalifu dhidi ya Serikali, aina ya kutotii Serikali ..." - Jiji la Vatican, Juni 28, 2006
Alionya kwamba siku moja Kanisa linaweza kuletwa "mbele ya Mahakama ya kimataifa." Maneno yake yanaweza kudhihirika kuwa ya kinabii kama kasi ya kutafsiri aina mbadala za ndoa kama "haki ya kikatiba" inapata nguvu kubwa. Tuna picha za kushangaza na zisizoelezeka za mameya na wanasiasa kwenye gwaride la "kiburi cha mashoga" wakipiga hatua pamoja na wafurahi uchi, mbele ya watoto na polisi (tabia ambazo zingekuwa za jinai siku nyingine yoyote ya mwaka), wakati katika mikutano yao ya kutunga sheria, maafisa wanapindua sheria ya asili, wanapora mamlaka ambayo Serikali haina na haiwezi kuwa nayo. Je! Inashangaza kwamba Papa Benedict anasema sasa kuna "kupatwa kwa sababu" kuufunika ulimwengu? [1]cf. Juu ya Eva
Inaonekana hakuna kitu kinachozuia tsunami hii ya kimaadili kufagia ulimwengu. Huu ni wakati wa "wimbi la mashoga"; wana wanasiasa, watu mashuhuri, pesa za ushirika, na labda juu ya yote, maoni ya umma kwa niaba yao. Kile ambacho hawana ni msaada "rasmi" wa Kanisa Katoliki kuwaoa. Kwa kuongezea, Kanisa linaendelea kupaza sauti yake kwamba ndoa kati ya mwanamke na mwanaume sio mwenendo wa mitindo ambao hubadilika na wakati, lakini msingi wa msingi wa jamii yenye afya. Anasema hivyo kwa sababu ni ukweli.
Kanisa… linatarajia kuendelea kupaza sauti yake katika kutetea wanadamu, hata wakati sera za Mataifa na maoni mengi ya umma yanaenda kinyume. Ukweli, kwa kweli, hupata nguvu kutoka kwao na sio kutoka kwa idhini inayoamsha. —PAPA BENEDICT XVI, Vatican, Machi 20, 2006
Lakini tena, tunaona sio hivyo zote Kanisa daima linasimama kando ya ukweli na Baba Mtakatifu. Nimezungumza na mapadri kadhaa wa Amerika ambao wanakadiria kwamba angalau nusu ya wale katika seminari waliyohudhuria walikuwa mashoga, na kwamba wengi wa wanaume hao waliendelea kuwa makuhani na wengine hata maaskofu. [2]cf. Machungu Ingawa huu ni ushahidi wa hadithi, hata hivyo ni madai ya kushangaza yaliyothibitishwa na makuhani tofauti kutoka mikoa tofauti. Je! "Ndoa ya mashoga" inaweza kuwa suala ambalo litaunda ubaguzi Kanisani wakati matarajio ya gereza yanakabiliwa na viongozi wa kanisa kwa kudumisha maoni kinyume na matakwa ya Serikali? Je! Huu ndio "ruhusa" ambayo Heri Anne Catherine Emmerich aliona katika maono?
Nilikuwa na maono mengine ya dhiki kuu… Inaonekana kwangu kwamba makubaliano yalitakiwa kutoka kwa makasisi ambayo hayangeweza kutolewa. Niliona mapadri wengi wazee, haswa mmoja, ambaye alilia sana. Wachache wadogo pia walikuwa wakilia… Ilikuwa kana kwamba watu walikuwa wakigawanyika katika kambi mbili. —Amebarikiwa Anne Catherine Emmerich (1774-1824); Maisha na Ufunuo wa Anne Catherine Emmerich; ujumbe kutoka Aprili 12, 1820
WIMBI LA MASHOGA
Miaka michache iliyopita, ghadhabu kali ilianza kuongezeka dhidi ya Kanisa, haswa Amerika. Maandamano dhidi ya hatua za kidemokrasia za kuweka ndoa kama ilivyoainishwa kati ya mwanamume na mwanamke ilichukua ghafla, na ujasiri. Wakristo ambao walijitokeza kusali au kupinga maandamano walipigwa mateke, kushtushwa, kudhalilishwa kingono, kukojoa, na hata kutishiwa kuuawa dhidi yao, kulingana na mashuhuda na video. Labda surreal zaidi ilikuwa eneo huko California ambapo msalaba wa bibi ulitupwa chini na kukanyagwa na waandamanaji ambao walianza kuchochea waandamanaji wenzao "kupigana." Kwa kushangaza, kote ulimwenguni, bunge la Hungary ilipitisha sheria kukataza "tabia ya kudhalilisha au kutisha" kwa mashoga.
Hivi karibuni mnamo Julai 2011, Waziri Mkuu wa Ontario (ambapo ndoa ya mashoga ilianza kuwa sheria nchini Canada) imelazimisha shule zote, pamoja na zile za Kikatoliki, kuunda vilabu vya wasagaji, mashoga, jinsia mbili au jinsia.
Hili sio jambo la kuchagua kwa bodi za shule au wakuu. Ikiwa wanafunzi wanataka, watakuwa nayo. -Mheshimiwa Dalton McGuinty, Habari ya Maisha, Julai, 4, 2011
Kwa kupuuza kushangaza "uhuru wa dini," aliendelea kusema kuwa kupitisha sheria haitoshi, akiashiria kwamba Serikali inahitaji kutekeleza "mitazamo":
Ni jambo moja… kubadilisha sheria, lakini ni jambo lingine kabisa kubadili mtazamo. Mitazamo imeundwa na uzoefu wetu wa maisha na ufahamu wetu wa ulimwengu. Hiyo inapaswa kuanza nyumbani na kupanua ndani ya jamii zetu, pamoja na shule zetu.
-Ibid.
Katika mpaka nchini Merika, California imepitisha tu sheria ambayo "itahitaji" shule "kufundisha wanafunzi juu ya michango ya Wamarekani wasagaji, wa jinsia mbili na wa jinsia tofauti." [3]Nyakati ya San Francisco, Julai 15th, 2011 Mtaala mpya utaonekana kufundisha kila mtu kutoka chekechea hadi shule ya upili juu ya michango ya ushoga katika historia ya Amerika. Aina hii ya itikadi ya kulazimishwa, juu ya watoto sio chini, ndio ishara ya kwanza kwamba mateso yako karibu.
Yote labda ni mwangwi wa mbali wa mateso ya wazi yanayotokea India ambapo maaskofu wanaonya kwamba kuna 'mpango mkuu wa kuufuta Ukristo.' Iraq pia inaona kuongezeka kwa shughuli za kupinga Ukristo wakati waaminifu wa Korea Kaskazini wanaendelea kuvumilia kambi za magereza na kuuawa shahidi kama udikteta huko pia unajaribu 'kuufuta Ukristo.' Ukombozi huu kutoka kwa Kanisa, kwa kweli, ndio kile wahamasishaji wa "ajenda ya mashoga" wanapendekeza wazi:
… Tunatabiri kuwa ndoa ya mashoga kweli itasababisha ukuaji wa kukubalika kwa ushoga unaoendelea sasa, kama [Askofu Fred] Henry anaogopa. Lakini usawa wa ndoa pia utachangia kuachwa kwa dini zenye sumu, kukomboa jamii kutoka kwa chuki na chuki ambayo imechafua utamaduni kwa muda mrefu, shukrani kwa sehemu kwa Fred Henry na aina yake. -Kevin Bourassa na Joe Varnell, Kusafisha Dini Sumu huko Canada; Januari 18, 2005; MICHEZO (Usawa kwa Mashoga na Wasagaji Kila mahali) kumjibu Askofu Henry wa Calgary, Canada, akisisitiza msimamo wa Kanisa juu ya ndoa.
Na huko Amerika mnamo 2012, Rais Barack Obama alihamia kuleta sheria ya afya ambayo ingekuwa nguvu Taasisi za Katoliki kama vile hospitali na huduma zingine za afya kutoa vifaa vya kuzuia mimba na kemikali-kinyume na mafundisho ya Katoliki. Mstari unachorwa mchanga… Na ni wazi kwamba nchi zingine zinafuata nyayo katika kupuuza uhuru wa kidini.
Ulimwengu umegawanywa kwa kasi katika kambi mbili, urafiki wa mpinga-Kristo na undugu wa Kristo. Mistari kati ya hizi mbili inachorwa. Je! Vita vitaendelea lini hatujui; ikiwa panga zitalazimika kufuliwa hatujui; ikiwa damu italazimika kumwagika hatujui; ikiwa itakuwa vita vya silaha hatujui. Lakini katika mgongano kati ya ukweli na giza, ukweli hauwezi kupoteza. - Askofu Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
Mmoja wa Makardinali wakuu katika Curia ya Vatikani alisema ni nini ujumbe kuu unaorudiwa mara nyingi kwenye wavuti hii: kwamba nzima Kanisa linaweza kuwa karibu kuingia kwa Mateso yake mwenyewe:
Kwa miaka michache ijayo, Gethsemane haitakuwa pembezoni. Tutajua bustani hiyo. -James Francis Kardinali Stafford akizungumzia matokeo ya uchaguzi wa USA; Mahabusu Kuu ya Mahabusu ya Kitume ya Kitakatifu, www.LifeSiteNews.com, Novemba 17, 2008
Kwa sababu hii, ninachapisha tena "neno" hili mnamo Desemba 2005, na habari iliyosasishwa, moja ya maandishi ya kwanza kwenye wavuti hii ya "ua la kinabii" [4]kuona Petals hiyo inaonekana sasa inajitokeza kwa haraka…
—PETRO WA PILI—
KRISMASI TSUNAMI
Tunapokaribia Siku ya Krismasi, tunakaribia pia maadhimisho ya moja ya majanga makubwa zaidi ya siku zetu: Desemba 26, 2004 Tsunami ya Asia.
Watalii walianza kujaza fukwe asubuhi hiyo kando ya mamia ya maili ya pwani. Walikuwa huko kufurahiya likizo ya Krismasi juani. Kila kitu kilionekana kuwa sawa. Lakini haikuwa hivyo.
Maji yalipungua ghafla kutoka ufukoni, ikifunua kitanda cha bahari kana kwamba wimbi lilikuwa limetoka ghafla. Katika picha zingine, unaweza kuona watu wakitembea kati ya mchanga uliofunuliwa hivi karibuni, wakichukua makombora, wakitembea pamoja, bila kufahamu hatari inayokuja.
Kisha ikaonekana kwenye upeo wa macho: dogo nyeupe. Ilianza kukua kwa ukubwa ilipokaribia ufukweni. Wimbi kubwa, tsunami iliyotokana na mtetemeko wa pili wa ukubwa uliorekodiwa katika historia ya matetemeko ya ardhi (mtetemeko ambao ulitetemesha dunia nzima), ulikuwa unakusanya urefu na nguvu kubwa wakati ulipokuwa ukielekea kwenye miji ya pwani. Boti zinaweza kuonekana zikiruka, zikirusha, zikipinduka katika wimbi lenye nguvu, hadi mwishowe, ikafika pwani, ikisukuma, ikiponda, na kuangamiza chochote kilichokuwa katika njia yake.
Lakini haikuisha.
Pili, kisha wimbi la tatu lilifuata, 
kufanya uharibifu mwingi au zaidi kwani maji yalisukuma ndani zaidi, ikifagia vijiji na miji yote kutoka kwa misingi yao.
Mwishowe, shambulio la bahari lilisimama. Lakini mawimbi, baada ya kupakua machafuko yao, sasa walianza safari yao kurudi baharini, wakivuta kifo na uharibifu wote waliopata. 
Kwa kusikitisha, wengi ambao walitoroka mawimbi ya mawimbi yaliyokuwa yanasumbua sasa walinaswa kwenye barabara ya chini bila kitu cha kusimama, hakuna kitu cha kushika, hakuna mwamba au uwanja wa kupata usalama. Walinyonywa, wengi walipotea baharini, milele.
Kulikuwa na, hata hivyo, wenyeji katika maeneo kadhaa ambao walijua la kufanya wakati waliona ishara za kwanza za tsunami. Walikimbilia kwenye ardhi ya juu, juu ya milima na miamba, hadi mahali ambapo mawimbi yanayofuta hayangeweza kuwafikia.
Kwa jumla, karibu watu robo milioni walipoteza maisha.
MAADILI TSUNAMI
Je! Hii inahusiana nini na neno "mateso“? Miaka mitatu iliyopita, kama nilivyosafiri Amerika Kaskazini kwenye ziara za matamasha, picha ya a wimbi imekuwa ikikumbuka kila wakati…
Kama vile tsunami ya Asia ilianza na tetemeko la ardhi, ndivyo pia kile nilichokiita "tsunami ya maadili". Mtetemeko huu wa kiroho na kisiasa ulitokea zaidi ya miaka mia mbili iliyopita, wakati Kanisa lilipopoteza ushawishi wake mkubwa katika jamii wakati wa Mapinduzi ya Kifaransa. Uliberali na demokrasia zikawa nguvu kubwa.
Hii ilileta wimbi kubwa la fikra za kilimwengu ambazo zilianza kuvuruga bahari ya maadili ya Kikristo, ambayo ilienea Ulaya na Magharibi. 
Wimbi hili mwishowe lilipanda mwanzoni mwa miaka ya 1960 kama kidonge kidogo nyeupe: uzazi wa mpango.
Kulikuwa na mtu mmoja ambaye aliona ishara za hii tsunami inayokuja ya maadili, na alialika ulimwengu wote kumfuata kwa usalama wa eneo la juu: Papa Paul VI. Katika maandishi yake, Humanae Vitae, alithibitisha kuwa uzazi wa mpango haukuwa katika mpango wa Mungu wa mapenzi ya ndoa. Alionya kuwa kukumbatia uzazi wa mpango kutasababisha kuvunjika kwa ndoa na familia, kuongezeka kwa uaminifu, kudhalilisha utu wa binadamu, haswa wanawake, na kuongezeka kwa utoaji mimba na njia za kudhibiti uzazi.
Ni wachache tu waliomfuata yule papa, hata kati ya makasisi.
Msimu wa joto wa 1968 ni rekodi ya saa moto zaidi ya Mungu… T
kumbukumbu hazisahau; wao ni chungu… Wanaishi katika kimbunga ambamo hasira ya Mungu inakaa. -James Francis Kardinali Stafford, Mahabusu Kuu ya Mahabusu ya Kitume ya Holy See, www.LifeSiteNews.com, Novemba 17, 2008
Na kwa hivyo, wimbi lilikaribia pwani.
KUJA PIA
Waathirika wake wa kwanza walikuwa boti hizo zilizotiwa nanga baharini, ambayo ni, familia. Wakati udanganyifu wa ngono "bila matokeo" ulipowezekana, mapinduzi ya kijinsia yakaanza. "Upendo wa Bure" ukawa kauli mbiu mpya. Kama vile watalii hao wa Asia walianza kutangatanga kwenye fukwe zilizo wazi kuchukua maganda, wakidhani ni salama na haina madhara, ndivyo jamii pia ilianza kushiriki katika aina tofauti za majaribio ya ngono, ikidhani ni mbaya. 
Jinsia iliachana na ndoa wakati talaka "isiyo na kosa" ilifanya iwe rahisi kwa wenzi kumaliza ndoa zao. Familia zilianza kutupwa na kugawanywa wakati tsunami hii ya kimaadili ilipitia kwao.
Kisha wimbi liligonga pwani mwanzoni mwa miaka ya 1970, na sio kuharibu familia tu, bali mtu binafsi watu. Kuenea kwa ngono ya kawaida kulisababisha uvimbe wa "watoto wasiohitajika." Sheria zilipigwa chini na kufanya upatikanaji wa utoaji mimba "haki." Kinyume na maonyo ya mwanasiasa kwamba utoaji mimba utatumiwa tu "mara chache," ikawa "udhibiti wa kuzaliwa" mpya unaozalisha idadi ya vifo katika makumi ya mamilioni.
Kisha wimbi la pili, lisilo na huruma lilishtuka ufukweni miaka ya 1980. STDS isiyoweza kutibika kama ugonjwa wa manawa ya sehemu ya siri na UKIMWI iliongezeka. Badala ya kukimbilia eneo la juu, jamii iliendelea kushika nguzo zinazobomoka na miti inayoanguka ya ujamaa. Muziki, sinema, na media zilisamehe na kukuza tabia mbaya, wakitafuta njia za kufanya mapenzi salama, badala ya kufanya upendo salama.
Kufikia miaka ya 1990, mawimbi mawili ya kwanza yalikuwa yamesambaratika misingi ya maadili ya miji na vijiji, hivi kwamba kila aina ya uchafu, taka, na vifusi vilioshwa juu ya jamii. Idadi ya vifo kutoka kwa STDS ya zamani na mpya ilikuwa ya kushangaza sana, kwamba hatua zilichukuliwa kwa kiwango cha kimataifa kupambana nao. Lakini badala ya kukimbilia usalama wa dhabiti ardhi ya juu, kondomu zilitupwa kama maboya ya uhai ndani ya maji machafu-hatua ya bure kuokoa kizazi kinachozama katika "upendo wa bure."
Kufikia zamu ya milenia, wimbi la tatu lenye nguvu liligonga: ponografia. Ujio wa wavuti yenye kasi sana ilileta maji taka katika kila ofisi, nyumba, shule, na nyumba ya nyumba Ndoa nyingi ambazo zilivumilia mawimbi mawili ya kwanza ziliharibiwa na kuongezeka kwa kimya ambayo ilileta mafuriko ya ulevi na mioyo iliyovunjika. Hivi karibuni, karibu kila kipindi cha runinga, matangazo mengi, tasnia ya muziki, na hata vituo vya habari vikuu vilikuwa vikijaa upole na tamaa ya kuuza bidhaa zao. Ujinsia ukawa uharibifu uliopotoka na uliopotoka, ambao hautambuliki kutoka kwa uzuri uliokusudiwa.
SIRI
Maisha ya mwanadamu sasa yalikuwa yamepoteza hadhi yake ya asili, kiasi kwamba watu katika kila hatua ya maisha walianza kutazamwa kama wanaoweza kutolewa. Viinitete viligandishwa, kutupwa, au kufanyiwa majaribio; wanasayansi walishinikiza kuumbika wanadamu na kuunda mahuluti ya wanyama-wanadamu; wagonjwa, wazee, na walioshuka moyo walifarijiwa na ubongo uliharibiwa kufa na njaa — yote yalikuwa malengo rahisi ya vurugu za mwisho za tsunami hii ya maadili.
Lakini shambulio lake lilionekana kufikia kilele chake mnamo 2005. Kwa sasa, misingi ya maadili ilikuwa karibu imesombwa kabisa huko Uropa na Magharibi. Kila kitu kilikuwa kikielea-aina ya kinamasi cha uaminifu-maadili - ambapo maadili hayakujengwa tena na sheria ya asili na Mungu, bali kwa itikadi zozote za serikali inayotawala (au kikundi cha kushawishi) ambacho kilikuwa kikiendelea. Sayansi, tiba, siasa, hata historia ilipoteza nyayo zake kwamba maadili ya ndani na maadili yaliondolewa kwa sababu na mantiki, na hekima ya zamani ikawa tope na kusahauliwa.
Katika msimu wa joto wa 2005-mahali pa kusimamisha mawimbi-Canada na Uhispania 
ilianza kuongoza ulimwengu wa kisasa katika kuweka msingi mpya wa uwongo. Hiyo ni, kufafanua upya ndoa, jengo la maendeleo. Sasa, picha yenyewe ya Utatu: Baba, Mwana, na roho takatifu, ilikuwa imefafanuliwa upya. Mzizi wa sisi ni nani, watu waliotengenezwa kwa "mfano wa Mungu," ulikuwa umegeuzwa. Tsunami ya maadili haikuharibu tu misingi ya jamii, lakini pia hadhi ya msingi ya mwanadamu mwenyewe. Papa Benedict alionya kuwa kutambuliwa kwa vyama hivi vipya kutasababisha:
… Kufutwa kwa sura ya mwanadamu, na matokeo mabaya sana. - Mei, 14, 2005, Roma; Kardinali Ratzinger katika hotuba juu ya kitambulisho cha Uropa.
Kwa maana uharibifu wa mawimbi haujaisha! Sasa wanarudi baharini na "matokeo mabaya sana" kwa ulimwengu uliopatikana katika mazingira yao ya chini. Maana mawimbi haya ni isiyo na mwelekeo, na bado ni wenye nguvu; zinaonekana hazina madhara juu ya uso, lakini zina jukumu la nguvu. Wanaacha msingi ambao sasa hauna mchanga, unabadilika sakafu ya mchanga. Imemwongoza Papa huyu huyo kuonya juu ya kuongezeka…
"... udikteta wa uaminifu" -Kardinali Ratzinger, Kufungua Jamaa katika Conclave, Aprili 18, 2004.
Hakika, mawimbi haya yanayoonekana kuwa hayana hatia kama yao…
… Kipimo cha mwisho cha vitu vyote, hakuna chochote isipokuwa nafsi na matumbo yake. (Ibid.)
CHINI: KUELEKEA KWA UTHALALI
Chini ya nguvu chini ya uso ni ubabe mpya- udikteta wa kifikra unaotumia nguvu za serikali za kulazimisha kudhibiti wale ambao hawakubaliani kwa kuwashutumu "kutovumiliana" na "ubaguzi," wa "matamshi ya chuki" na "uhalifu wa chuki."
Mapambano haya yanafanana na vita vya apocalyptic vilivyoelezewa katika [Ufu 11: 19-12: 1-6, 10 juu ya vita kati ya "mwanamke aliyevaa jua" na
"joka"]. Vita vya kifo dhidi ya Maisha: "utamaduni wa kifo" unatafuta kujilazimisha juu ya hamu yetu ya kuishi, na kuishi kwa ukamilifu… Sekta kubwa za jamii zimechanganyikiwa juu ya nini ni sawa na ni nini kibaya, na ziko katika rehema ya wale walio na nguvu ya "kuunda" maoni na kuiweka kwa wengine. -PAPA JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Siku ya Vijana Duniani, Denver, Colorado, 1993
Je! Ni akina nani wanaotuhumiwa kwa vitu kama hivyo? Kimsingi wale ambao wamekimbilia kwenye eneo la juu- kwa Mwamba, ambalo ni Kanisa. Wanayo macho (hekima iliyopewa na Mungu) ya kuona hatari zilizopo na zilizo karibu na zile zinazokuja. Wanapanua maneno ya matumaini na usalama kwa wale walio majini… lakini kwa wengi, ni maneno yasiyopendeza, hata yanaonekana kama maneno ya chuki.
Lakini usifanye makosa: Mwamba haujaguswa. Wavujaji wameiangusha, wakaichafua na uchafu, na kuharibu uzuri wake mwingi, kwani mawimbi yamevimba karibu na kilele, na kuvuta ndani ya maji yenye rangi ya wanatheolojia wengi na hata makasisi.
Katika kipindi cha miaka 40 tangu Humanae Vitae, Marekani imetupwa juu ya magofu. -James Francis Kardinali Stafford, Mahabusu Kuu ya Mahabusu ya Kitume ya Holy See, www.LifeSiteNews.com, Novemba 17, 2008
Kashfa baada ya kashfa na dhuluma baada ya dhuluma
kupigwa dhidi ya Kanisa, akiandika sehemu za Mwamba. Badala ya kupiga kelele onyo kwa mifugo yao juu ya tsunami inayokuja, wachungaji wengi walionekana kujiunga, ikiwa sio kuongoza mifugo yao kwenye fukwe hatari.
Ndio, ni shida kubwa (unyanyasaji wa kijinsia katika ukuhani), tunapaswa kusema hivyo. Ilikuwa inasikitisha kwetu sote. Ilikuwa karibu kama bomba la volkano, ambalo ghafla wingu kubwa la uchafu lilikuja, likitia giza na kuchafua kila kitu, hivi kwamba juu ya ukuhani wote ghafla ulionekana kama mahali pa aibu na kila kuhani alikuwa chini ya tuhuma ya kuwa mmoja kama hiyo pia… Matokeo yake, imani kama hiyo inakuwa isiyoaminika, na Kanisa haliwezi kujionyesha tena kama mtangazaji wa Bwana. -POPE BENEDICT XVI, Mwanga wa Ulimwengu, Papa, Kanisa, na Ishara za Nyakati: Mazungumzo na Peter Seewald, uk. 23-25
Kwa hivyo Papa Benedict alilielezea Kanisa wakati mmoja kama…
… Mashua inayokaribia kuzama, mashua inachukua maji kila upande. -Kardinali Ratzinger, Machi 24, 2005, Tafakari ya Ijumaa Kuu juu ya Kuanguka kwa Tatu kwa Kristo
BAKI
Maji ya "utamaduni wa kifo" yanapoanza kurudi baharini, hayanyonyeshi sehemu kubwa tu za jamii pamoja nao, 
lakini vipande vikubwa vya Kanisa vile vile-watu ambao wanadai kuwa Wakatoliki, lakini wanaishi na kupiga kura tofauti kabisa. Hii inawaacha "mabaki" ya waaminifu juu ya Mwamba — mabaki wanazidi kulazimishwa kutambaa juu juu ya Mwamba… au kimya kimya kuteleza ndani ya maji chini. Utengano unatokea. Kondoo wanagawanywa kutoka kwa mbuzi. Mwanga kutoka gizani. Ukweli kutoka kwa uwongo.
Kutokana na hali hiyo mbaya, tunahitaji sasa zaidi ya wakati wowote kuwa na ujasiri wa kutazama ukweli machoni na kwa piga vitu kwa jina lao sahihi, bila kukubali maelewano rahisi au jaribu la kujidanganya. Kwa maana hii, aibu ya Mtume ni ya moja kwa moja kabisa: "Ole wao wale wanaowaita mabaya mabaya mema na mema mabaya, ambao huweka giza kuwa nuru na nuru badala ya giza" (Je! 5:20). -PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae "Injili ya Uzima", n. Sura ya 58
Hati ya hivi karibuni ya Kanisa Katoliki ikiwapiga marufuku mashoga kutoka kwa ukuhani, na msimamo wake juu ya ndoa na ngono ya ngono, hatua ya mwisho imewekwa. Ukweli utanyamazishwa au kupokelewa. Ni pambano la mwisho kati ya "utamaduni wa maisha" na "utamaduni wa kifo." Hizi ndizo vivuli vilivyotabiriwa na kardinali wa Kipolishi katika anwani mnamo 1976:
Sasa tumesimama mbele ya mapambano makubwa ya kihistoria ambayo ubinadamu umepitia. Sidhani kwamba duru pana za jamii ya Amerika au duru pana za jamii ya Kikristo zinatambua hii kikamilifu. Sasa tunakabiliwa na makabiliano ya mwisho kati ya Kanisa na linaloipinga Kanisa, la Injili na linaloipinga Injili. Makabiliano haya yako ndani ya mipango ya maongozi ya Mungu. Ni kesi ambayo Kanisa zima. . . lazima kuchukua. —Chapishwa tena ya Novemba 9, 1978, toleo la Wall Street Journal
Miaka miwili baadaye, alikua Papa John Paul II.
HITIMISHO
Tsunami ya Asia ilifanyika mnamo Desemba 25-wakati wa Amerika Kaskazini. Hii ndio siku tunasherehekea kuzaliwa kwa Yesu. Pia ni mwanzo wa mateso ya kwanza dhidi ya Wakristo wakati Herode alipowatuma Mamajusi kumjulisha mtoto Yesu yuko wapi.
Kama vile Mungu alimwongoza Yusufu, Mariamu, na mtoto wao mchanga kwenda salama, ndivyo pia Mungu atatuongoza — hata wakati wa mateso! Kwa hivyo Papa yule yule ambaye alionya juu ya makabiliano ya mwisho pia akasema "Usiogope!" Lakini lazima "tuangalie na kuomba," haswa kwa ujasiri wa kubaki kwenye Mwamba, kubaki katika Kundi kama sauti za kukataliwa na kuteswa kuwa mkali na mkali zaidi. Shikamana na Yesu ambaye alisema,
"Heri ninyi watu wanapowachukia, na wakati wanapowatenga, na kuwatukana, na kulilaumu jina lenu kuwa baya kwa Mwana wa Mtu. Furahini na rukaruka kwa furaha siku hiyo! Tazama, thawabu yako itakuwa kubwa mbinguni. ” (Luka 6: 22-23)
Baada ya kuwekwa kama papa wa 265, Benedict XVI alisema,
Mungu, ambaye alikua mwana-kondoo, anatuambia kwamba ulimwengu umeokolewa na aliyesulubiwa, sio na wale waliomsulubisha ... Niombee, nisije nikakimbia kwa kuogopa mbwa mwitu. -Homily ya Uzinduzi, PAPA BENEDICT XVI, Aprili 24, 2005, Uwanja wa Mtakatifu Petro).
Wacha tuombe kwa bidii mpya kwa Baba Mtakatifu na kwa kila mmoja ili tuwe mashahidi mashujaa wa upendo na ukweli na tumaini katika siku zetu. Kwa nyakati za Ushindi wa Mama yetu zinakaribia!
-Sherehe ya Mama yetu wa Guadalupe
Desemba 12th, 2005
Ulinzi rahisi kidogo:
REALING RELATED:
- Barua kutoka kwa mashoga: Barua ya huzuni
- Jeraha la Mzazi na Ushoga: Ukweli Mgumu-Sehemu ya III
- Mafundisho ya Kanisa juu ya "ndoa ya mashoga": Ukweli Mgumu-Sehemu ya II
- Je! Tunaishi katika Nyakati za Apocalyptic? Hiki ni kichwa cha mwandishi Katoliki na mchoraji Michael O'Brien aliyotoa huko Ottawa, Ontario. Ni mtazamo unaofaa, wenye nguvu, na wenye busara — ambao unapaswa kusomwa na kila kuhani, askofu, kidini, na mlei. Unaweza kusoma maandishi ya anwani yake, na pia hoja Swali na Jibu kipindi ambacho kilifuata (tafuta majina yote mawili kwenye kiungo hiki): Je! Tunaishi katika Nyakati za Apocalyptic?
Bonyeza hapa chini kutafsiri ukurasa huu kwa lugha tofauti:
Sasa katika Toleo lake la Tatu na uchapishaji!
