Je! Kwanini Wapapa Hawapigi Kelele?

 

Na wanachama wengi wapya wanaokuja kwenye bodi kila wiki, maswali ya zamani yanaibuka kama hii: Kwanini Papa hasemi juu ya nyakati za mwisho? Jibu litawashangaza wengi, litawahakikishia wengine, na kuwapa changamoto wengine wengi. Iliyochapishwa kwanza Septemba 21, 2010, nimebadilisha maandishi haya kwa upapa wa sasa. 

 

I kupokea barua mara kwa mara zikiuliza, "Ikiwa labda tunaishi katika" nyakati za mwisho, "basi kwanini mapapa hawangekuwa wakipiga kelele kutoka kwenye dari?" Jibu langu ni: "Ikiwa wanasikiliza, kuna yeyote anayesikiliza?"

Ukweli ni kwamba, blogi hii yote, yangu kitabu, yangu webcastAmbazo zinakusudiwa kuandaa msomaji na mtazamaji kwa nyakati ambazo ziko hapa na zijazo - zinategemea nini Baba Watakatifu zimekuwa zikihubiri kwa zaidi ya karne moja. Na wamekuwa wakionya mara kwa mara, na mara kwa mara na kubwa zaidi, kwamba njia ya wanadamu inaongoza kwa "uharibifu" isipokuwa tukikumbatia tena Habari Njema na Yeye aliye Mzuri: Yesu Kristo.

Sio mimi, lakini Paul VI ambaye alisema:

Kuna wasiwasi mkubwa wakati huu ulimwenguni na katika Kanisa, na kinachozungumziwa ni imani. Inatokea sasa kwamba narudia kwangu maneno ya Yesu yaliyofichika katika Injili ya Mtakatifu Luka: 'Wakati Mwana wa Mtu atakaporudi, je! Bado atapata imani hapa duniani?'… Wakati mwingine nilisoma kifungu cha mwisho cha Injili. mara na ninathibitisha kuwa, kwa wakati huu, ishara zingine za mwisho huu zinajitokeza. -POPE PAUL VI Siri Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rejea (7), p. ix.

Akiunga maneno ya Mtakatifu Paulo kwamba 'uasi', kuanguka kubwa kutoka kwa imani kungemtangulia Mpinga Kristo au "mwana wa upotevu" (2 Thes 2), Paul VI alisema:

Mkia wa shetani unafanya kazi katika kutengana kwa ulimwengu wa Katoliki. Giza la Shetani limeingia na kuenea katika Kanisa Katoliki hata kilele chake. Ukengeufu, kupoteza imani, kunaenea ulimwenguni kote na kufikia viwango vya juu kabisa ndani ya Kanisa. —Hotuba kuhusu Maadhimisho ya Miaka Sitini ya Maonyesho ya Fatima, Oktoba 13, 1977; iliripotiwa katika karatasi ya Italia Corriere della Sera kwenye Ukurasa wa 7, toleo la Oktoba 14, 1977; KUMBUKA: ingawa hii imenukuliwa na waandishi kadhaa wa kisasa, wakiwemo wanatheolojia waliobobea katika uzalendo, nimeshindwa kupata chanzo asili cha taarifa hii, ambayo ingekuwa ya Kiitaliano au Kilatini. Nyaraka za Corrieree della Sera usionyeshe kifungu hiki. 

Uasi huu umeanza kwa karne nyingi. Lakini imekuwa hasa katika karne iliyopita au hivi kwamba Baba Mtakatifu wameanza kuitambulisha zaidi kama "uasi" wa mara za mwisho. Mwanzoni mwa karne ya 19, Papa Leo XIII alisema katika maandishi yake juu ya Roho Mtakatifu:

… Ambaye huipinga kweli kwa uovu na kuiacha, hutenda dhambi mbaya sana dhidi ya Roho Mtakatifu. Katika siku zetu dhambi hii imekuwa ya kawaida sana kwamba zile nyakati za giza zinaonekana kuwa zimekuja ambazo zilitabiriwa na Mtakatifu Paulo, ambamo watu, wamepofushwa na hukumu ya haki ya Mungu, wanapaswa kuchukua uwongo kwa ukweli, na wanapaswa kumwamini "mkuu wa ulimwengu huu, ”ambaye ni mwongo na baba yake, kama mwalimu wa ukweli:" Mungu atawatumia utendaji wa upotovu, kuamini uwongo (2 The. Ii., 10). Katika nyakati za mwisho wengine watajitenga na imani, wakizingatia roho za upotovu na mafundisho ya mashetani ” (1 Tim. Iv., 1). -Divinum Illud Munus, n. Sura ya 10

Papa Francis anaelezea uasi kama "mazungumzo" na "roho ya ulimwengu":

… Ulimwengu ni mzizi wa uovu na inaweza kutuongoza kuachana na mila zetu na kujadili uaminifu wetu kwa Mungu ambaye ni mwaminifu kila wakati. Hii… inaitwa uasi, ambayo… ni aina ya "uzinzi" ambayo hufanyika tunapojadili kiini cha kuwa kwetu: uaminifu kwa Bwana. -PAPA FRANCIS kutoka kwa familia, Radi ya Vaticano, Novemba 18, 2013

Kwa kweli, Francis hakuwa na haya kutaja angalau mara mbili sasa kitabu kilichoandikwa zaidi ya miaka mia moja iliyopita kiliitwa Bwana wa Ulimwengu. Ni kitabu kinachojulikana sana juu ya kuibuka kwa Mpinga Kristo ambayo inalingana na nyakati zetu. Ni nini labda kimemhimiza Francisko mara kadhaa kuonya kwa usahihi juu ya "milki zisizoonekana" ^[1]cf. Anwani kwa Bunge la Ulaya, Strasbourg, Ufaransa, Novemba 25, 2014, Zenith  ambao wanadanganya na kulazimisha mataifa kuwa dhana moja. 

Sio utandawazi mzuri wa umoja wa Mataifa yote, kila moja na mila zao, badala yake ni utandawazi wa usawa wa kijeshi, ni wazo moja. Na wazo hili pekee ni tunda la ulimwengu. -PAPA FRANCIS, Homily, Novemba 18, 2013; Zenith

Watawala wa dhamiri… Hata katika ulimwengu wa leo, kuna mengi sana. —Mama katika Casa Santa Martha, Mei 2, 2014; Zenit.org

Hii ilionekana wazi wakati alionya juu ya ufundishaji ulioenea wa watoto:

Vitisho vya udanganyifu wa elimu ambayo tulipata katika udikteta mkubwa wa mauaji ya halaiki ya karne ya ishirini hawajatoweka; wamehifadhi umuhimu wa sasa chini ya sura na mapendekezo kadhaa na, kwa kujifanya ya kisasa, wanasukuma watoto na vijana kutembea kwenye njia ya kidikteta ya "aina moja tu ya mawazo". -PAPA FRANCIS, ujumbe kwa wanachama wa BICE (Ofisi ya Kimataifa ya Watoto Katoliki); Radio ya Vatikani, Aprili 11, 2014

Akizungumzia Mpinga Kristo, masharti ya kuibuka kwake sio mambo ya riwaya tu. Ilikuwa Pius X ambaye alipendekeza kwamba mtu huyu asiye na sheria anaweza kuwa duniani hata sasa:

Ni nani anayeweza kushindwa kuona kwamba jamii iko wakati wa sasa, zaidi ya katika miaka yoyote iliyopita, wanaosumbuliwa na ugonjwa mbaya na mzizi ambao, unaokua kila siku na kula ndani ya mwili wake, unauvuta kwa uharibifu? Unaelewa, Ndugu zinazoonekana, ugonjwa huu ni nini - uasi kutoka kwa Mungu ... Wakati yote haya yanazingatiwa kuna sababu nzuri ya kuogopa kwamba uwezekano mkubwa huu unaweza kuwa kama utabiri, na labda ni mwanzo wa maovu ambayo yamehifadhiwa. siku za mwisho; na kwamba kunaweza kuwa tayari yuko ulimwenguni "Mwana wa Uharibifu" ambaye Mtume anena juu yake. —PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Kitabu juu ya Marejesho ya Vitu Vyote katika Kristo, n. 3, 5; Oktoba 4, 1903

Akizingatia machafuko ya jamii, mrithi wake, Benedict XV, aliandika katika Barua ya Ensiklika, Tangazo la Beatissimi Apostolorum:

Hakika siku hizo zingeonekana kutukujia ambazo Kristo Bwana wetu alitabiri juu yake: “Utasikia juu ya vita na uvumi wa vita, kwa maana taifa litaondoka kupigana na taifa lingine, na ufalme kupigana na ufalme" (Mt 24: 6-7). - Novemba 1, 1914; www.vatican.va

Pius XI pia alitumia kifungu cha wakati wa mwisho cha Mathayo 24 kwa nyakati zetu:

Na kwa hivyo, hata dhidi ya mapenzi yetu, wazo linaibuka akilini kwamba sasa siku hizo zinakaribia ambazo Bwana Wetu alitabiri: "Na kwa sababu uovu umeongezeka, upendo wa wengi utapoa" (Mt. 24:12). -PAPA PIUS XI, Mkombozi wa Miserentissimus, Ensiklika juu ya Kulipia Moyo Mtakatifu, n. 17 

Kama Pius X, yeye pia aliona mapema, haswa katika kuenea kwa Ukomunisti, vielelezo vya ujio wa Mpinga Kristo:

Vitu hivi kwa kweli ni vya kusikitisha hata unaweza kusema kwamba hafla kama hizo zinaonyesha na zinaonyesha "mwanzo wa huzuni," ambayo ni kusema juu ya wale ambao wataletwa na mtu wa dhambi, "ambaye ameinuliwa juu ya kila kitu kinachoitwa Mungu au kinachoabudiwa" (2 Thes 2: 4). -Mkombozi wa Miserentissimus, Barua ya Ensaiklika juu ya Kulipia Moyo Mtakatifu, Mei 8, 1928; www.vatican.va

Alikuwa John Paul II ambaye, akiwa amesimama katika Kanisa kuu la Huruma la Kimungu nchini Poland, alinukuu shajara ya Mtakatifu Faustina:

Kutoka hapa [Poland] lazima itoke 'cheche ambayo itafanya andaa ulimwengu kwa ujio wa mwisho wa [Yesu](angalia Diary, 1732). Cheche hii inahitaji kuwashwa na neema ya Mungu. Moto huu wa rehema unahitaji kupitishwa kwa ulimwengu. -PAPA JOHN PAUL II, wakati wa kuwekwa wakfu kwa Kanisa kuu la Huruma ya Kimungu huko Cracow, Poland, 2002.

Miaka miwili kabla ya kuchukua upapa, alielezea mipaka ya vita hii kuu mbele yetu:

Sasa tunakabiliwa na makabiliano ya mwisho kati ya Kanisa na anti-kanisa, kati ya Injili na anti-injili, kati ya Kristo na mpinga Kristo. Makabiliano haya yako ndani ya mipango ya Utoaji wa Mungu; ni jaribio ambalo Kanisa lote, na Kanisa la Kipolishi haswa, lazima wachukue. Ni jaribio la sio tu taifa letu na Kanisa, lakini kwa njia nyingine mtihani wa miaka 2,000 ya utamaduni na ustaarabu wa Kikristo, na matokeo yake yote kwa utu wa binadamu, haki za mtu binafsi, haki za binadamu na haki za mataifa. Kardinali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), katika Kongamano la Ekaristi, Philadelphia, PA kwa sherehe ya miaka miwili ya kutiwa saini kwa Azimio la Uhuru; Nukuu kadhaa za kifungu hiki ni pamoja na maneno "Kristo na mpinga Kristo" kama hapo juu. Shemasi Keith Fournier, aliyehudhuria, anaripoti kama hapo juu; cf. Catholic Online; Agosti 13, 1976

"Kupinga Kanisa" na "anti-Injili" inaweza kuwa zaidi ya 'maneno ya kificho ya "anti-Kristo,"' - kwa hivyo, inaonekana, alisema mwanatheolojia mashuhuri wa Katoliki, Dk Peter Kreeft, katika hotuba ambayo wasomaji wangu walihudhuria . Kwa kweli, John Paul II alikwenda mbali na kupendekeza tu "nyakati za mwisho" zinaonekanaje: vita kati ya "utamaduni wa maisha" na "utamaduni wa kifo":

Mapambano haya yanafanana na mapigano ya apocalyptic yaliyoelezewa katika [Ufu 11: 19-12: 1-6, 10 juu ya vita kati ya "mwanamke aliyevaa jua" na "joka"]. Vita vya kifo dhidi ya Maisha: "utamaduni wa kifo" unatafuta kujilazimisha juu ya hamu yetu ya kuishi, na kuishi kwa ukamilifu… Sekta kubwa za jamii zimechanganyikiwa juu ya nini ni sawa na ni nini kibaya, na ziko katika rehema ya wale walio na nguvu ya "kuunda" maoni na kuiweka kwa wengine.  —POPE JOHN PAUL II, Hifadhi ya Jimbo la Cherry Creek Nyumbani, Denver, Colorado, 1993

Mwaka uliofuata, aliibua tena picha hii ya kibiblia:

… Picha, ambayo ina usemi wake hata katika nyakati zetu, haswa katika Mwaka wa Familia. Wakati kwa kweli kabla ya mwanamke kujilimbikiza yote vitisho dhidi ya maisha kwamba italeta ulimwenguni, lazima tugeukie kwa mwanamke aliyevaa jua [Mama aliyebarikiwa]… -Regina Coeli, Aprili 24h, 1994; vatican.ca

Kisha aliita Kanisa kukumbuka sala kwa Mtakatifu Michael Malaika Mkuu, iliyoandikwa mnamo 1884 na Leo XIII, ambaye inasemekana alisikia mazungumzo ya kawaida ambapo Shetani aliuliza karne moja ili kujaribu Kanisa. ^[2]cf. Aleteia

Ingawa leo sala hii haisomwi tena mwishoni mwa sherehe ya Ekaristi, naalika kila mtu asisahau, lakini aisome ili apate msaada katika vita dhidi ya nguvu za giza na dhidi ya roho ya ulimwengu huu. -Ibid. 

Nauliza tena, kuna yeyote anayesikiliza? Je! Kuna mtu anayejali kile mrithi wa Peter anasema? Kwa sababu yeye ndiye mchungaji Kristo aliyeteuliwa juu ya kondoo wake duniani (Yn 21:17). Kristo angeongea kupitia yeye ikiwa kweli alikuwa tayari kuongea. Na ikiwa papa angezungumza kama mchungaji na mwalimu, Yesu angesema tena:

Yeyote anayewasikiliza ninyi ananisikiliza mimi. Yeyote anayekataa wewe ananikataa mimi. (Luka 10:16)

Katika mazungumzo na mahujaji huko Ujerumani, Papa John Paul alitoa onyo ambalo labda ni dhahiri kabisa na mahususi ya papa kuhusu dhiki inayokuja:

Lazima tuwe tayari kupitia majaribu makubwa katika siku za usoni ambazo sio mbali sana; majaribu ambayo yatatutaka tuwe tayari kutoa hata maisha yetu, na zawadi kamili ya kibinafsi kwa Kristo na kwa Kristo. Kupitia maombi yako na yangu, inawezekana kupunguza dhiki hii, lakini haiwezekani tena kuizuia, kwa sababu ni kwa njia hii tu Kanisa linaweza kufanywa upya kwa ufanisi. Ni mara ngapi, kwa kweli, kufanywa upya kwa Kanisa kumefanywa kwa damu? Wakati huu, tena, haitakuwa vinginevyo. Lazima tuwe na nguvu, lazima tujitayarishe, lazima tujiaminishe kwa Kristo na kwa Mama Yake, na lazima tuwe makini, makini sana, kwa sala ya Rozari. -PAPA JOHN PAUL II, mahojiano na Wakatoliki huko Fulda, Ujerumani, Novemba 1980; www.ewtn.com

 

BARAZA LA TAIFA LA BENEDIKI

Piga tarumbeta katika Sayuni, piga kengele juu ya mlima wangu mtakatifu! Wakaao wote katika nchi watetemeke, kwa maana siku ya BWANA inakuja. (Yoeli 2: 1)

Kulingana na ufafanuzi wa kibiblia, Sayuni ni ishara au aina ya Kanisa. Papa Benedict alikuwa mara kwa mara na kwa sauti kupiga tarumbeta kutoka kwa mkutano wake kwa muda, kama vile wakati wa safari yake kwenda Uingereza:

Hakuna mtu ambaye anaangalia ulimwengu wetu wa kweli leo angeweza kufikiria kwamba Wakristo wanaweza kumudu kuendelea na biashara kama kawaida, kupuuza shida kubwa ya imani ambayo imepata jamii yetu, au kuamini tu kwamba sheria ya maadili yaliyotolewa na karne za Kikristo kuendelea kuhamasisha na kutengeneza mustakabali wa jamii yetu. -PAPA BENEDICT XVI, London, Uingereza, Septemba 18, 2010; Zenit

Sasa, sina hakika ni nini kinatokea wakati Mkatoliki wa kawaida anasoma taarifa kama hiyo. Je! Tunageuza ukurasa na kuendelea kunywa kahawa yetu, au tunatulia kwa muda kutafakari juu ya kina na binafsi kuita maneno haya kuibua? Au mioyo yetu imedhoofishwa sana na roho ya wakati huu, imenyamazishwa na usahihi wa kisiasa, au labda imetatizwa na dhambi, utajiri, na raha za siku zetu hivi kwamba onyo kali kama hilo hutazama roho zetu kama mshale wa chuma?

Aliendelea kusema:

… Uaminifu wa kiakili na kimaadili unatishia kunyonya misingi ya jamii yetu. -PAPA BENEDIKT XVI, Ibid.

Hatuzungumzi hapa juu ya shida ya Briteni au suala la Amerika au Kipolishi, lakini kuhusu a kimataifa msingi. "Ni kesi ambayo zima Kanisa lazima lichukue, "alisema John Paul II,"… mtihani wa miaka 2,000 ya utamaduni na ustaarabu wa Kikristo… na haki za mataifa".

Hata Papa Benedict alionekana kudokeza uwezekano wa dikteta wa ulimwengu aliposema kwamba kuna mtu anayekua…

… Udikteta wa udhabiti ambao hautambui chochote kama dhahiri, na ambayo huacha kama hatua ya mwisho tu utu na tamaa za mtu. Kuwa na imani iliyo wazi, kulingana na sifa ya Kanisa, mara nyingi huitwa kama msingi. Walakini, imani ya kuaminiana, ambayo ni, kujiruhusu kutupwa na 'kuvutwa na kila upepo wa mafundisho', inaonekana ndio mtazamo pekee unaokubalika kwa viwango vya leo. -Kardinali Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI) kabla ya mkutano Homily, Aprili 18, 2005

Kuhusiana na hili, Papa Benedict analinganisha moja kwa moja Ufunuo Ch. 12 kwa kushambuliwa kwa ukweli katika nyakati zetu:

Mapambano haya ambayo tunajikuta… [dhidi] ya nguvu zinazoharibu ulimwengu, yanasemwa katika sura ya 12 ya Ufunuo… Inasemekana kwamba joka huelekeza mtiririko mkubwa wa maji dhidi ya mwanamke anayekimbia, ili kumfuta… nadhani kwamba ni rahisi kutafsiri kile mto unasimama: ni mikondo hii inayotawala kila mtu, na inataka kuondoa imani ya Kanisa, ambayo inaonekana haina mahali pa kusimama mbele ya nguvu ya mikondo hii ambayo inajilazimisha kama njia pekee ya kufikiri, njia pekee ya maisha. -PAPA BENEDICT XVI, kikao cha kwanza cha sinodi maalum ya Mashariki ya Kati, Oktoba 10, 2010

Yesu aliwaonya wengi “Masiya wa uwongo na manabii wa uwongo watatokea, nao watafanya ishara na maajabu makubwa hata kudanganya, ikiwa ingewezekana, hata wateule.”(Mt 24:24). Je! Uhusiano wa kiakili na kimaadili unatoka wapi isipokuwa manabii wa uwongo-maprofesa wale wa vyuo vikuu, wanasiasa, waandishi, wasioamini Mungu, watengenezaji wa Hollywood, na ndio, hata viongozi wa kanisa walioanguka ambao hawatambui tena sheria zisizobadilika za maumbile na Mungu? Na ni akina nani hao masihi wa uwongo isipokuwa wale ambao wanapuuza matamko ya Mwokozi na kuwa mwokozi wao wenyewe, sheria kwao wenyewe?

Akiongea juu ya hali inayoenea ulimwenguni kote, Papa Benedict aliwaandikia Maaskofu wa ulimwengu barua wazi na isiyo na shaka:

Katika siku zetu, wakati katika maeneo makubwa ya ulimwengu imani iko katika hatari ya kufa kama mwali ambao hauna tena mafuta, kipaumbele kikubwa ni kumfanya Mungu awepo katika ulimwengu huu na kuwaonyesha wanaume na wanawake njia ya kwenda kwa Mungu… Shida halisi wakati huu wa historia yetu ni kwamba Mungu anatoweka kutoka kwa macho ya wanadamu, na, kwa kufifia kwa nuru ambayo hutoka kwa Mungu, ubinadamu unapoteza fani zake, na athari za uharibifu zinazozidi kuonekana. -Barua ya Utakatifu Wake Baba Mtakatifu Benedikto wa kumi na sita kwa Maaskofu Wote wa Ulimwengu, Machi 10, 2009; Mkatoliki Mkondoni

Athari, kama vile utoaji mimba, euthanasia, na ufafanuzi wa ndoa, alisema mtangulizi wake, anahitaji kuitwa kwenye zulia kwa jinsi zilivyo: mauaji, udhalimu, na kupindukia.

Kutokana na hali hiyo mbaya, tunahitaji sasa zaidi ya wakati wowote kuwa na ujasiri wa kutazama ukweli machoni na kuyaita mambo kwa jina lao, bila kujitolea kwa mapatano rahisi au majaribu ya kujidanganya. Kwa maana hii, aibu ya Mtume ni ya moja kwa moja kabisa: "Ole wao wale wanaowaita mabaya mabaya mema na mema mabaya, ambao huweka giza kuwa nuru na nuru badala ya giza" (Je! 5:20). -PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae "Injili ya Uzima", n. Sura ya 58

Benedict aliunga "ole" huo muda mfupi baada ya kuwa papa:

Tishio la hukumu pia linatuhusu, Kanisa huko Ulaya, Ulaya na Magharibi kwa ujumla… Bwana pia analia kwa masikio yetu… "Usipotubu nitakuja kwako na kukiondoa kinara chako cha taa mahali pake." Nuru pia inaweza kuondolewa kutoka kwetu na tunafanya vizuri kuruhusu onyo hili lisikike na uzito wake kamili mioyoni mwetu, huku tukimlilia Bwana: "Tusaidie tutubu!" -Papa Benedict XVI, Kufungua Homily, Sinodi ya Maaskofu, Oktoba 2, 2005, Roma.

Hukumu hii ni nini? Je! Ni radi kutoka Mbinguni? Hapana, "madhara ya uharibifu" ni yale ambayo ulimwengu utajiangusha yenyewe kwa kupuuza dhamiri zetu, kutotii neno la Mungu, na kuunda ulimwengu mpya kwenye mchanga unaohama wa kupenda mali na uaminifu kama matunda ya utamaduni wa kifo- matunda machache bado yametarajia.

Leo matarajio ya kwamba ulimwengu unaweza kubomolewa kuwa majivu na bahari ya moto haionekani tena ni ndoto halisi: mtu mwenyewe, na uvumbuzi wake, amezua upanga wa moto [ya malaika wa haki aliyejitokeza Fatima]. -Kardinali Joseph Ratzinger, (PAPA BENEDICT XVI), Ujumbe wa Fatima, kutoka kwa Wavuti ya Vatican

Zenedo za Benedict ziingie teknolojia, kuanzia teknolojia ya uzazi na majaribio hadi kijeshi na ikolojia:

Ikiwa maendeleo ya kiufundi hayalingani na maendeleo yanayolingana katika malezi ya maadili ya mwanadamu, katika ukuaji wa ndani wa mwanadamu (rej. Efe 3:16; 2 Kor 4:16), basi sio maendeleo hata kidogo, lakini ni tishio kwa mwanadamu na kwa ulimwengu. -PAPA BENEDICT XVI, Barua ya Ensaiklika, Ongea Salvi, n. Sura ya 22

Yeyote anayetaka kuondoa mapenzi anajiandaa kumwondoa mwanadamu vile. -PAPA BENEDICT XVI, Barua ya Ensaiklika, Deus Caritas Est (Mungu ni Upendo), n. 28b

Haya ni maonyo ya ukweli ambayo hupata eneo lao katika hali ya "utandawazi" na kile Benedict alikiita "nguvu ya ulimwengu" ambayo inatishia uhuru. 

… Bila mwongozo wa hisani kwa kweli, nguvu hii ya ulimwengu inaweza kusababisha uharibifu ambao haujawahi kutokea na kuunda mafarakano mapya ndani ya familia ya wanadamu…… ubinadamu una hatari mpya za utumwa na ujanja.  -POPE BENEDICT XVI, Caritas katika Veritate, sivyo. 33

Uunganisho na Ufunuo 13 ni dhahiri. Kwa mnyama anayeinuka pia hutafuta kutawala na kuutumikisha ulimwengu. Kwa hali hiyo, Papa Benedict alikuwa akiongeza tu hofu ya watangulizi wake ambao walitambua moja kwa moja wale ambao walionekana kupandisha mnyama huyu mbele:

Katika kipindi hiki, hata hivyo, washiriki wa uovu wanaonekana kuwa wakichanganyika pamoja, na wanapambana na umoja wa umoja, wakiongozwa au kusaidiwa na chama hicho kilichoandaliwa kwa nguvu na kilichoenea inayoitwa Freemason. Haifanyi tena siri yoyote ya madhumuni yao, sasa wanajiinua kwa ujasiri dhidi ya Mungu mwenyewe ... hiyo ndio kusudi lao la kwanza linajifunga wenyewe - yaani, kupindua kabisa agizo hilo la kidini na kisiasa la ulimwengu ambalo mafundisho ya Kikristo inayo zinazozalishwa, na badala ya hali mpya ya mambo kulingana na maoni yao, ambayo misingi na sheria zitatolewa kutoka kwa ubuni tu. -POPE LEO XIII, Jenasi ya kibinadamu, Ensaiklika juu ya Freemasonry, n. 10, Apri 20, 1884

Kuonyesha kwamba 'kupinduliwa' kwa mataifa kulikuwa juu sana, Papa Benedict alilinganisha nyakati zetu na kuporomoka kwa Dola ya Kirumi akibainisha jinsi uovu ulivyoanza isiyozuiliwa mara tu misingi ya maadili iliporomoka — ambalo ndilo lengo la kwanza la haya yaliyotajwa hapo juu vyama vya siri. 

Kusambaratika kwa kanuni kuu za sheria na mitazamo ya kimsingi ya kimaadili inayounga mkono ilipasua mabwawa ambayo hadi wakati huo yalikuwa yakilinda ujamaa wa amani kati ya watu. Jua lilikuwa likitanda juu ya ulimwengu mzima. Majanga ya asili ya mara kwa mara yaliongeza zaidi hali hii ya ukosefu wa usalama. Hakukuwa na nguvu mbele ambayo inaweza kuzuia kushuka huku. Jambo la kusisitiza zaidi, basi, ilikuwa kuomba kwa nguvu ya Mungu: ombi la kwamba aje awalinde watu wake kutokana na vitisho hivi vyote. -PAPA BENEDICT XVI, Anwani kwa Curia ya Kirumi, Desemba 20, 2010

Kwa kweli, alikuwa akirejea tu yale ambayo alikuwa amesema wakati bado alikuwa Kardinali, kwamba msimamo wa maadili ulikuwa unatishia mustakabali wa ulimwengu ambao hauwezi kufanya kazi bila kupuuza kanuni za asili za maadili.

Ni tu ikiwa kuna makubaliano kama haya juu ya mambo muhimu na katiba zinaweza kufanya kazi. Makubaliano haya ya kimsingi yanayotokana na urithi wa Kikristo uko hatarini… Kwa kweli, hii inafanya sababu kuwa kipofu kwa kile kilicho muhimu. Kukataa kupatwa kwa sababu hii na kuhifadhi uwezo wake wa kuona mambo muhimu, kwa kuona Mungu na mwanadamu, kwa kuona yaliyo mema na yaliyo ya kweli, ndio nia ya kawaida ambayo lazima iwaunganishe watu wote wenye mapenzi mema. Wakati ujao wa ulimwengu uko hatarini. -Ibid. 

Kurudi tena kwa Baba Mtakatifu Francisko, amechukua hatua hii zaidi akiita nguvu zinazochochea ujanja wa uchumi, mataifa, na watu kuwa mungu mpya. 

Udhalimu mpya unazaliwa, hauonekani na mara nyingi unaonekana, ambao unilaterally na bila kuchoka huweka sheria na sheria zake… Katika mfumo huu, ambao huelekea kula kila kitu ambacho kinasimamisha faida iliyoongezeka, chochote kilicho dhaifu, kama mazingira, haina kinga mbele ya masilahi ya a imetengenezwa soko, ambayo huwa sheria pekee. -PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, sivyo. 56 

Kwa kweli, katika Ufunuo 13 tunasoma kwamba mnyama anayeinuka, nguvu hii ya kiuchumi na kisiasa ya ulimwengu, analazimisha kila mtu kuiabudu na "kusababisha wale ambao hawataabudu sanamu ya mnyama wauawe." ^[3]cf. Ufu 13:15 Njia za kudhibiti ni "alama" ambayo kila mtu lazima awe nayo ili kushiriki katika utaratibu huu mpya wa ulimwengu. Kwa hivyo, ni muhimu kuzingatia kile Baba Mtakatifu Benedict alisema kama Kardinali:

Apocalypse inazungumza juu ya mpinzani wa Mungu, mnyama. Mnyama huyu hana jina, lakini nambari. Katika [hofu ya kambi za mateso], wao hufuta sura na historia, wakimgeuza mtu kuwa idadi, wakimpunguza kuwa cog kwenye mashine kubwa. Mtu sio zaidi ya kazi. Katika siku zetu, hatupaswi kusahau kwamba walifananisha hatima ya ulimwengu ambao una hatari ya kupitisha muundo ule ule wa kambi za mateso, ikiwa sheria ya ulimwengu ya mashine inakubaliwa. Mashine ambazo zimejengwa zinatoa sheria hiyo hiyo. Kulingana na mantiki hii, mwanadamu lazima afasiriwe na a kompyuta na hii inawezekana tu ikiwa inatafsiriwa kwa nambari. Mnyama ni idadi na hubadilika kuwa nambari. Mungu, hata hivyo, ana jina na wito kwa jina. Yeye ni mtu na anamtafuta mtu huyo. -Kardinali Ratzinger, (PAPA BENEDICT XVI) Palermo, Machi 15, 2000 (italiki imeongezwa)

Kana kwamba anarudi kwenye fikira hii, Papa Benedict alisema:

Tunafikiria nguvu kubwa za siku hizi, masilahi ya kifedha yasiyojulikana ambayo huwageuza wanaume kuwa watumwa, ambayo sio mambo ya kibinadamu tena, lakini ni nguvu isiyojulikana ambayo wanaume hutumikia, ambayo wanaume huteswa na hata kuchinjwa. Wao ni nguvu ya uharibifu, nguvu ambayo inahatarisha ulimwengu. -BENEDICT XVI, Tafakari baada ya kusoma kwa ofisi ya Saa ya Tatu, Jiji la Vatican, Oktoba 11,
2010

 

LUGHA

Kuondolewa kwa upendo… wa mwanadamu… wa Mungu. Je! Tunawezaje kushindwa kusikia kwamba hizi sio nyakati za kawaida? Labda suala hapa ni la lugha. Wakatoliki wamekuwa wajinga sana kusema juu ya "nyakati za mwisho" kwa kuogopa kudhihakiwa hivi kwamba tumeacha majadiliano karibu kabisa kwa madhehebu ya apocalyptic ambao hutangaza mwisho wa ulimwengu uko karibu, kwa Hollywood na miwani yao ya kutia tamaa ya kukata tamaa, au wengine ambao, bila nuru ya Mila Takatifu, wanapendekeza tafsiri za mashaka za Maandiko ambazo zinajumuisha matukio kama vile "unyakuo." 

Kusita kwa pande zote kwa upande wa watafiti wengi Wakatoliki kuingia katika uchunguzi wa kina wa mambo yasiyofaa ya maisha ya kisasa ni, naamini, ni sehemu ya shida ambayo wanatafuta kuizuia. Ikiwa mawazo ya apocalyptic yameachwa sana kwa wale ambao wametapeliwa au ambao wamekufa kwa uwongo wa vitisho vya ulimwengu, basi Jumuiya ya Wakristo, kwa kweli jamii nzima ya wanadamu, imejaa umasikini. Na hiyo inaweza kupimwa kwa suala la roho za wanadamu zilizopotea. -Author, Michael D. O'Brien, Je! Tunaishi katika Nyakati za Apocalyptic?

Katika hali halisi, mapapa kuwa na nimekuwa nikiongea-hapana, kupiga kelele- kuhusu nyakati tulizopo, japo, tulikaa wakati mwingine kwa maneno tofauti (ingawa matumizi ya maneno 'uasi', 'mwana wa upotevu,' na 'ishara za mwisho' sio wazi kabisa.) Lugha ya Wakristo wa kiinjili ambao hutumia neno "nyakati za mwisho" mara nyingi hujikita katika "kuokolewa" kabla ya "unyakuo." Lakini Baba Watakatifu, wakichukua amana yote ya imani, wakati wanaita roho ndani ya uhusiano wa kibinafsi na Yesu, wamekuwa wakilenga moja kwa moja misingi ya falsafa ya kisiasa ambayo inadhoofisha thamani na hadhi ya mwanadamu, uungu wa Kristo, na uwepo wa Muumba. Wakati wanaita kila nafsi katika mkutano wa kibinafsi na Kristo, wameinua pia sauti yao kwa faida ya wote wakitambua kwamba nafsi za kibinafsi na za pamoja zimefikia kizingiti hatari. Na kwa kuwa hatujui "siku wala saa," Mababa Watakatifu wamekuwa na busara zaidi kuzuia kutangaza kwamba kizazi hiki au hicho ndicho kitakachokutana na siku za mwisho za wakati huu.

Je! Tumekaribia mwisho? Hili hatutawahi kujua. Lazima tujishike tayari, lakini kila kitu kinaweza kudumu kwa muda mrefu sana bado. -POPE PAUL VI Siri Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rejea (7), p. ix.

 

MAJIBU YETU

Hakuna wakati tena wa kuwateka wale wanaopendekeza kwamba uchunguzi wa nyakati zetu kwa kuzingatia kile ambacho kimesemwa tu, au ishara za Maandiko zinazoelezea mwisho wa wakati, ni kuchochea hofu, kazi mbaya kabla ya kazi, au ya kutisha tu. Kupuuza hawa mapapa na kupitisha maonyo hayo mazito ni uzembe wa kiroho na hatari. Nafsi ziko hatarini hapa. Nafsi ziko hatarini! Majibu yetu hayapaswi kuwa ya kujihifadhi, lakini huruma. Ukweli unazimwa ulimwenguni, ukweli ambao ungeweka roho huru. Inanyamazishwa, inapotoshwa, na kugeuzwa. Gharama ya hii ni roho.

Lakini nasema nini? Hata kutaja "Jehanamu" leo inasababisha kutikisa kichwa kati ya Wakatoliki sahihi zaidi kisiasa. Na kwa hivyo ninauliza, tunafanya nini? Kwa nini tunasumbuka kupendekeza ukweli, kuhudhuria Misa zetu za kila wiki, na kulea watoto wetu kama Wakatoliki? Ikiwa kila mtu anaishia Mbinguni, kwa nini tunasumbuka kuumiza tamaa zetu, kulainisha mwili wetu, na raha ya wastani? Kwa nini mapapa wanapita ulimwenguni, wakipinga serikali, na kuwatahadharisha waamini kwa lugha kali? ^[4]cf. Jehanamu ni ya Kweli

Jibu ni roho. Kwamba ninapoandika, wengine wanaingia kwenye moto wa milele na wa huzuni kutenganishwa na Mungu, kutoka kwa upendo, nuru, amani, na matumaini, kwa umilele wote. Ikiwa hii haitatusumbua, ikiwa haitusukumi kuchukua hatua ya huruma achilia mbali kututikisa kutoka kwa dhambi zetu wenyewe, basi kama Wakristo, dira yetu ya ndani imepotea sana. Nasikia tena kwa nguvu kubwa maneno ya Yesu: ^[5]cf. Upendo wa Kwanza Uliopotea

… Umepoteza upendo uliokuwa nao mwanzoni. Tambua ni umbali gani umeanguka. Tubu, na ufanye kazi ulizofanya mwanzoni. Vinginevyo, nitakuja kwako na kukiondoa kinara chako cha taa mahali pake, usipotubu. (Ufu. 2: 2-5)

Kati ya Wakatoliki ambao ni kujua nyakati tulizopo, kuna mazungumzo mengi ya refuges, usambazaji wa chakula, na kuishi kwa gridi ya taifa. Kuwa wa vitendo, lakini fanya roho mradi wako, fanya roho kuwa kilio chako cha vita!

Yeyote anayetafuta kuhifadhi maisha yake atayapoteza… na yeyote atakayepoteza maisha yake kwa ajili yangu ataipata. (Luka 17:33, Mt 10:39)

Lazima tuweke vipaumbele mahali pake: kumpenda Bwana Mungu wetu kwa moyo wetu wote, na roho yetu yote, na nguvu zetu zote na jirani yetu kama nafsi yako. Hiyo inadhihirisha wasiwasi wa kina na mkubwa kwa wokovu wa jirani yetu.

[Kanisa] lipo ili kuinjilisha… -POPE PAUL VI Evangelii Nuntiandi, n. Sura ya 24

Na kumshuhudia Yesu kwa jirani yetu, kusema ukweli leo itahitaji gharama, kama Benedict alivyotukumbusha tena huko Uingereza:

Kwa wakati wetu, bei itakayolipwa kwa uaminifu kwa Injili hainyongwe tena, inachorwa na kugawanywa kwa robo lakini mara nyingi inajumuisha kufukuzwa kutoka kwa mkono, kejeli au parodi. Na bado, Kanisa haliwezi kujiondoa katika jukumu la kumtangaza Kristo na Injili yake kama kweli iokoayo, chanzo cha furaha yetu kuu kama watu binafsi na kama msingi wa jamii ya haki na ya kibinadamu. -PAPA BENEDICT XVI, London, Uingereza, Septemba 18, 2010; Zenit

Mapapa wanapiga kelele kwa pembe nne za dunia kwamba misingi inatetemeka na majengo ya zamani yapo karibu kuanguka; kwamba tuko kwenye kizingiti cha mwisho wa umri wetu - na mwanzo wa enzi mpya, enzi mpya. ^[6]cf. Mapapa, na wakati wa kucha Jibu letu la kibinafsi halipaswi kuwa chini ya kile Bwana wetu mwenyewe anauliza: kuchukua msalaba wetu, kukataa mali zetu, na kumfuata. Dunia sio nyumba yetu; ufalme tunaotafuta sio kuwa wetu bali ni Wake. Kuleta roho nyingi na sisi ndani yake kadri tuwezavyo ni utume wetu, kwa neema Yake, kulingana na mpango Wake, kufunuliwa sasa mbele ya macho yetu katika hizi, nyakati za mwisho.

Kuwa tayari kuweka maisha yako kwenye mstari ili kuangaza ulimwengu na ukweli wa Kristo; kujibu kwa upendo kwa chuki na kupuuza maisha; kutangaza tumaini la Kristo aliyefufuka kila kona ya dunia. -POPE BENEDICT XVI, Ujumbe kwa Vijana wa World, Siku ya Vijana Duniani, 2008

 

Asante kwa msaada wako
ya huduma hii ya wakati wote!

Kujiandikisha, bonyeza hapa.

 

Tumia dakika 5 kwa siku na Mark, ukitafakari juu ya kila siku Sasa Neno katika masomo ya Misa
kwa siku hizi arobaini za Kwaresima.

Dhabihu ambayo italisha roho yako!

Kujiunga hapa.