Hukumu Inayokuja

NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Mei 4, 2016
Maandiko ya Liturujia hapa

 

Kwanza, nataka kukuambia, familia yangu mpendwa ya wasomaji, kwamba mimi na mke wangu tunashukuru kwa mamia ya noti na barua ambazo tumepokea kuunga mkono huduma hii. Nilitoa rufaa fupi wiki chache zilizopita kwamba huduma yetu ilikuwa inahitaji msaada mkubwa kuendelea (kama hii ni kazi yangu ya wakati wote), na jibu lako limetuhamisha kulia mara nyingi. Wengi wa "sarafu ndogo za mjane" wamekuja kwetu; dhabihu nyingi zimefanywa ili kuwasiliana na msaada wako, shukrani, na upendo. Kwa neno moja, umenipa "ndiyo" ya kuendelea kuendelea kwenye njia hii. Ni leap ya imani kwetu. Hatuna akiba, hakuna fedha za kustaafu, hakuna uhakika (kama vile yeyote kati yetu) kuhusu kesho. Lakini tunakubali kwamba hapa ndipo Yesu anatutaka. Kwa kweli, anataka sisi sote tuwe mahali pa kutelekezwa kabisa. Bado tunaendelea kuandika barua pepe na asante kwa nyote. Lakini wacha niseme sasa… asante kwa upendo wako wa kifamilia na msaada, ambao umeniimarisha na kunigusa sana. Ninashukuru kwa kutiwa moyo huu, kwa sababu nina mambo mengi mazito ya kukuandikia katika siku zijazo, kuanzia sasa….

--------------

IN moja ya vifungu vya ajabu zaidi vya Maandiko, tunasikia Yesu akiwaambia Mitume:

Nina mengi zaidi ya kukuambia, lakini huwezi kuvumilia sasa. Lakini atakapokuja, Roho wa kweli, atakuongoza kwenye ukweli wote. Hatazungumza mwenyewe, lakini atasema yale anayosikia, na atakutangazia mambo yanayokuja. (Injili ya Leo)

Pamoja na kifo cha Mtume wa mwisho, Ufunuo wa Umma wa Yesu ulikamilika, na kuliacha Kanisa "amana ya imani" ambayo angeondoa hekima ili kutimiza Agizo Kuu. Walakini, hii sio kusema kwamba yetu ufahamu imekamilika. Badala yake…

… Hata kama Ufunuo umekamilika, haujafanywa wazi kabisa; inabaki kwa imani ya Kikristo pole pole kufahamu umuhimu wake kamili kwa kipindi cha karne zote. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 66

Vitu vingine, Yesu alisema, itakuwa ngumu sana kuvumilia. Kwa mfano, ilikuwa hadi mwishoni mwa maisha ya Peter ndipo Kanisa la kwanza lilianza kufahamu kwamba kurudi kwa Yesu kwa utukufu hakukuwa karibu, kama wazo la kwanza. Katika moja ya ufahamu muhimu zaidi wa eskatolojia katika Agano Jipya, Peter aliandika:

Siku moja ni kama miaka elfu na miaka elfu kama siku moja. (2 Pet 3: 8-5)

Ilikuwa ni taarifa hii, pamoja na mafundisho ya Mtakatifu Yohane katika Apocalypse, ambayo iliweka msingi kwa Mababa wa Kanisa wa mapema kukuza na "pole pole kufahamu" maandishi ya unabii ya Agano la Kale kulingana na mpya. Ghafla, "siku ya Bwana" haikuweza kueleweka kama siku ya jua ya saa 24, lakini ilimaanisha kipindi cha hukumu ambayo ingekuja duniani. Alisema Baba wa Kanisa Lactantius,

… Siku hii ya leo, ambayo inaambatana na kuibuka kwa jua na jua, ni kielelezo cha siku ile kuu ambayo mzunguko wa miaka elfu unashikilia mipaka yake. -Lactantius, Mababa wa Kanisa: Taasisi za Kiungu, Kitabu VII, Sura ya 14, Encyclopedia ya Katoliki; www.newadvent.org

Na Baba mwingine aliandika,

Tazama, Siku ya Bwana itakuwa miaka elfu. -Barua ya Barnaba, Mababa wa Kanisa, Ch. 15

Wakibadilisha mtazamo wao juu ya Ufunuo Sura ya 20, Mababa wa Kanisa kisha walitafsiri utawala wa "mwaka elfu" wa Yesu na watakatifu kama "siku ya Bwana" ambayo "jua la haki" litatokea, kumuua Mpinga Kristo au " mnyama ", akiunganisha nguvu za Shetani, na kuingiza" Sabato "ya kiroho au kupumzika kwa Kanisa. Wakati ukikataa kabisa uzushi wa millenari, ^[1]cf. Millenarianism - Ni nini, na sio Mtakatifu Augustino alithibitisha mafundisho haya ya kitume:

… Kana kwamba ni jambo linalofaa kwamba watakatifu wanapaswa kufurahiya kupumzika kwa Sabato wakati huo, starehe takatifu baada ya kazi ya miaka elfu sita tangu mwanadamu kuumbwa… (na) inapaswa kufuata kukamilika kwa miaka sita miaka elfu, kama ya siku sita, aina ya Sabato ya siku ya saba katika miaka elfu iliyofuata ... Na maoni haya hayangepinga, ikiwa kungeaminiwa kuwa furaha ya watakatifu, katika Sabato hiyo, itakuwa ya kiroho, na matokeo yake mbele ya Mungu… —St. Augustine wa Hippo (354-430 BK; Daktari wa Kanisa), De raia, Bk. XX, Ch. 7, Chuo Kikuu cha Katoliki cha Amerika Press

Kwa kuongezea, kama vile Augustine alisema, Sabato hii, ambayo ilipaswa kuwa "kiroho na matokeo ya uwepo wa Mungu, ”ilizingatiwa kuwa ni kuingiza Ufalme katika hatua zake za mwanzo kabla ya kurudi kwa Yesu kwa utukufu, wakati Ufalme ungekuja dhahiri. Sasa tu, kupitia mafunuo ya mafumbo kadhaa, kama vile Mtumishi wa Mungu Martha Robin na Luisa Picarretta, ndio tunaanza kuelewa hali ya Ufalme huu: mapenzi ya Mungu yatakapofanyika duniani "Kama ilivyo mbinguni." ^[2]cf. Kuja Utakatifu Mpya na Uungu Kama Papa Benedict anathibitisha:

… Kila siku katika maombi ya Baba yetu tunamwomba Bwana: "Mapenzi yako yatimizwe, kama ilivyo mbinguni" (Math 6:10)…. tunatambua kuwa "mbingu" ni mahali mapenzi ya Mungu yanafanywa, na kwamba "dunia" inakuwa "mbingu" - ndio, mahali pa uwepo wa upendo, uzuri, ukweli na uzuri wa kimungu - ikiwa tu hapa duniani mapenzi ya Mungu yamekamilika. -PAPA BENEDICT XVI, Hadhira ya Jumla, Februari 1, 2012, Jiji la Vatican

"Baraka" hii ilitarajiwa na Baba mwingine wa Kanisa:

Kwa hivyo, baraka iliyotabiriwa bila shaka inahusu wakati wa Ufalme Wake… Wale waliomwona Yohana, mwanafunzi wa Bwana, [tuambie] kwamba walisikia kutoka kwake jinsi Bwana alifundisha na kusema juu ya nyakati hizi… —St. Irenaeus wa Lyons, baba wa Kanisa (140-202 BK); Adui za Marehemu, Irenaeus wa Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing

Tunafahamu sana kwamba tunaishi katika nyakati za Apocalypse, ^[3]cf. Ufunuo ulio hai Papa John Paul II aliandika:

Kanisa la Milenia lazima liwe na ufahamu ulioongezeka wa ufalme wa Mungu katika hatua yake ya mwanzo. -PAPA JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Toleo la Kiingereza, Aprili 25, 1988

Sasa, nataka kutulia kidogo na kushiriki nawe barua iliyokuja asubuhi ya leo:

Charlie Johnston kwenye "Hatua inayofuata ya kulia" anasisitiza juu ya "uokoaji" [na Mama Yetu] mwishoni mwa mwaka wa 2017. Je! Hii inaruhusu vipi kwa kile nilichosoma tu katika maandishi yako, Maneno na Maonyo, ambapo unazungumza juu ya kuja kuja… .. wakati wa Uinjilishaji… kuanza tena kwa Dhoruba…. halafu mpinga Kristo… Nimesoma tu nakala nyingine kwamba tuko kwenye uasi mdogo kabla ya kurudishwa kwa Kanisa.

Kwa hivyo tunaelekea kwenye mwangaza au hii ni miaka mingi baadaye…? Je! Tunajiandaa kwa utawala baada ya 2017, au miaka mingi baadaye?

Ratiba maalum au tarehe, kama sisi sote tunavyojua, ni jambo la hatari sana - kwa sababu zinapokuja na kwenda, na vitu vinabaki vile viko, huunda ujinga na kuzorota kwa unabii halisi. Ambapo ninakubaliana na Charlie ni kwamba kuna Dhoruba hapa na inayokuja - "neno" sisi na wengine wengi tumesikia katika nyakati hizi, pamoja na katika jumbe zilizoidhinishwa kikanisa za Elizabeth Kindelmann, Fr. Stephano Gobbi, nk. Kwa habari ya mafunuo mengine yote ya Charlie - ambayo askofu mkuu amewashauri waamini kuikaribia kwa "busara na tahadhari" - sina mengi ya kusema (angalia Utambuzi wa Maelezo). Kwa upande wangu, mimi kila wakati kuahirisha nyuma kwa mpangilio wa Mababa wa Kanisa, ambayo inategemea ufunuo wa Mtakatifu Yohane. Kwa nini? Kwa sababu suala la "miaka elfu" au ile inayoitwa "enzi ya amani" haijawahi kusuluhishwa kabisa na Kanisa — lakini imeelezewa kwa nguvu na Wababa. (Alipoulizwa kama "enzi mpya ya maisha ya Kikristo iko karibu?", Mkuu wa Usharika wa Mafundisho ya Imani [Kardinali Joseph Ratzinger] alijibu, "La questione è ancora aperta alla libera discussione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo": "Swali bado liko wazi kwa mazungumzo ya bure, kwani Holy See haijatoa tamko lolote dhahiri katika suala hili." ^[4]Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa aliwasilisha suala hili la "utawala wa milenia" kwa Kardinali Ratzinger )

Na kwa kuwa ni swali wazi, tunapaswa kurejea upya kwa Mababa wa Kanisa:

… Ikiwa swali jipya litaibuka ambalo hakuna uamuzi kama huo umepewa, basi wanapaswa kupata maoni ya Wababa watakatifu, wa wale angalau, ambao, kila mmoja kwa wakati wake na mahali pake, wanaobaki katika umoja wa ushirika na ya imani, ilikubaliwa kama mabwana waliokubaliwa; na chochote ambacho hizi zinaweza kupatikana kuwa zilishikilia, kwa nia moja na kwa ridhaa moja, hii inapaswa kuhesabiwa kuwa fundisho la kweli na Katoliki la Kanisa, bila shaka yoyote au mashaka. —St. Vincent wa Lerins, Kawaida ya mwaka wa 434 BK, "Kwa Mambo ya Kale na Ulimwengu mzima wa Imani Katoliki Dhidi ya Vitabu vipya vya Uasi wote", Ch. 29, n. 77

Na kwa hivyo, huu ndio mpangilio wa matukio uliowekwa na Mababa wa Kanisa kuelekea mwisho wa enzi hii ya sasa:

• Mpinga Kristo anaibuka lakini anashindwa na Kristo na kutupwa kuzimu. (Ufu 19:20)

• Shetani amefungwa minyororo kwa "miaka elfu," wakati watakatifu wanatawala baada ya "ufufuo wa kwanza." (Ufu. 20:12)

• Baada ya kipindi hicho cha muda, Shetani ameachiliwa, ambaye baadaye hufanya shambulio la mwisho juu ya Kanisa kupitia "Gogu na Magogu" (mpinga Kristo wa mwisho). (Ufu. 20: 7)

• Lakini moto huanguka kutoka mbinguni na kumteketeza Ibilisi ambaye ametupwa "ndani ya ziwa la moto" ambapo "yule mnyama na yule nabii wa uwongo walikuwa." (Ufu. 20: 9-10) Ukweli kwamba "mnyama na nabii wa uwongo" walikuwa tayari huko ni kiunga muhimu katika mpangilio wa Mtakatifu Yohane ambao unamweka mnyama au "asiye na sheria" kabla ya enzi ya amani ya "mwaka elfu".

• Yesu anarudi kwa utukufu kupokea Kanisa Lake, wafu wanafufuliwa na kuhukumiwa kulingana na matendo yao, moto huanguka na Mbingu Mpya na Dunia Mpya hufanywa, ikizindua umilele. (Ufu. 20: 11-21: 2)

Mpangilio huu unathibitishwa, kwa mfano, katika Barua ya Barnaba:

… Wakati Mwanawe atakapokuja na kuharibu wakati wa mhalifu na kuwahukumu wasiomcha Mungu, na kubadilisha jua na mwezi na nyota - ndipo atakapumzika siku ya saba… baada ya kupumzika kwa vitu vyote, nitafanya mwanzo wa siku ya nane, ambayo ni mwanzo wa ulimwengu mwingine. —Leta ya Barnaba (70-79 BK), iliyoandikwa na Baba wa Mitume wa karne ya pili

Siku "ya nane" au "ya milele" ni, bila shaka, umilele. Mtakatifu Justin Martyr anashuhudia uhusiano wa kitume wa mpangilio huu:

Mtu mmoja kati yetu anayeitwa Yohana, mmoja wa Mitume wa Kristo, alipokea na kutabiri kwamba wafuasi wa Kristo watakaa Yerusalemu kwa miaka elfu moja, na kwamba baadaye ufufuo wa milele na kwa ufupi utafanyika. —St. Justin Martyr, Mazungumzo na Trypho, Ch. 81, Mababa wa Kanisa, Urithi wa Kikristo

Jambo la msingi ni kwamba tunapaswa kila mara kutafuta kujaribu, ili "kufaa" ufunuo wa kibinafsi ndani ya Ufunuo wa Umma wa Kanisa - sio njia nyingine. ^[5]'Kwa nyakati zote, kumekuwa na zile zinazoitwa ufunuo wa "kibinafsi", ambazo zingine zimetambuliwa na mamlaka ya Kanisa. Sio mali, hata hivyo, ya amana ya imani. Sio jukumu lao kuboresha au kukamilisha Ufunuo dhahiri wa Kristo, lakini kusaidia kuishi kikamilifu nayo katika kipindi fulani cha historia. Kuongozwa na Jumuiya Kuu ya Kanisa, the sensid fidelium anajua jinsi ya kutambua na kukaribisha katika ufunuo huu kila kitu ambacho ni wito halisi wa Kristo au watakatifu wake kwa Kanisa. Imani ya Kikristo haiwezi kukubali "mafunuo" ambayo yanadai kuzidi au kurekebisha Ufunuo ambao Kristo ndiye utimilifu wake, kama ilivyo katika dini zingine zisizo za Kikristo na pia katika madhehebu fulani ya hivi karibuni ambayo hutegemea "mafunuo" kama hayo. -CCC, sivyo. 67

Kwa kumalizia, Mtakatifu Paulo anasema katika usomaji wa leo wa kwanza:

Mungu amepuuza nyakati za ujinga, lakini sasa anawataka watu wote kila mahali watubu kwa sababu ameweka siku ambayo "atahukumu ulimwengu kwa haki ...."

Tena, mafundisho ya Mababa wa Kanisa yanaonyesha jinsi "hukumu ya walio hai na wafu" inavyozinduliwa na "siku ya Bwana", na kwa hivyo, hakuna tukio hata moja mwishoni mwa wakati (ona Hukumu za Mwisho). Hii ni kusema kwamba ishara za nyakati, maono ya Bibi Yetu, maneno ya unabii yaliyoidhinishwa ya watakatifu wengi na mafumbo, na ishara zilizoelezewa katika Agano Jipya, zinaonyesha kwamba tuko kwenye kizingiti cha "hukumu ya walio hai . ” Na kwa hivyo, wakati ninaendelea kuwa wazi kwa mshangao, nashuku bado tuko miaka kadhaa kutoka "enzi ya amani", na tayari nimeelezea kwanini: Mababa wa Kanisa huweka wazi mpinga Kristo ("asiye na sheria" au "mwana wa upotevu" ”) kabla ya enzi ya amani, kipindi hicho kirefu kilifananishwa na "miaka elfu", ambayo ni usomaji wa kimsingi wa Apocalypse ya Mtakatifu Yohane. Katika Mpinga Kristo katika Nyakati zetu, Nilichunguza ishara wazi na za hatari kwamba tunaelekea kwenye mfumo wa kiimla wa ulimwengu ambao unafanana sana na "mnyama" wa Ufunuo. Lakini kuna mambo mengi ambayo bado hayajatokea na kutokea ... Lakini kati ya wakati huo, tunaendelea kugundua uwezekano wa hatua nyingi zisizo za kawaida, kama vile "Mwangaza", katika "makabiliano ya mwisho" ya nyakati zetu (angalia Ushindi katika Maandiko).

 

KUSOMA KINAHUSIANA

Mpendwa Baba Mtakatifu… Anakuja!

Jinsi Era Iliyopotea

Millenarianism - Ni nini, na sio

Faustina, na Siku ya Bwana

Kutoka kwa mwanatheolojia Mchungaji Joseph Iannuzzi:

Ushindi wa Ufalme wa Mungu katika Milenia na Nyakati za Mwisho

Utukufu wa Uumbaji

 

 Mark na familia yake na huduma hutegemea kabisa
juu ya Riziki ya Kimungu.
Asante kwa msaada wako na sala!

 

 

The Huruma ya Mungu Chaplet ni $ 40,000 ya muziki
uzalishaji wa maombi ambao Marko ameufanya kwa uhuru
inapatikana kwa wasomaji wake.
Bonyeza kifuniko cha albamu kwa nakala yako ya kupendeza!