Kuja Utakatifu Mpya na Uungu

 

Mungu anatamani kufanya kitu katika wanadamu ambacho hajawahi kufanya hapo awali, isipokuwa kwa watu wachache, na hiyo ni kutoa zawadi yake mwenyewe kabisa kwa Bibi-arusi Wake, kwamba anaanza kuishi na kusonga na kuwa katika hali mpya kabisa .

Anataka kulipatia Kanisa "utakatifu wa matakatifu."

 

UTAKATIFU ​​MPYA NA WA KIMUNGU

Katika hotuba inayojulikana kwa Wababa wa Rogationist, Papa John Paul II alibainisha jinsi, kupitia mwanzilishi wao Heri Annibale Maria di Francia (sasa Mtakatifu Annibale au Mtakatifu Hannibal)…

Mungu mwenyewe alikuwa ameandaa kuleta utakatifu "mpya na wa kimungu" ambao Roho Mtakatifu anatamani kutajirisha Wakristo mwanzoni mwa milenia ya tatu, ili "kumfanya Kristo kuwa moyo wa ulimwengu." -PAPA JOHN PAUL II, Anwani kwa Mababa wa Rogationist, Hapana. 6, www.v Vatican.va

Kanuni tatu za kimsingi za Mtakatifu Hannibal, au buds tatu unaweza kusema, ambazo zingechipuka wakati huu wa majira ya kuchipua ni:

I. Kuweka Ekaristi iliyobarikiwa katikati ya maisha ya kibinafsi na ya jamii, ili kujifunza kutoka kwake jinsi ya kuomba na kupenda kulingana na Moyo wa Kristo.

II. Kuwepo kama mwili kwa umoja, kwa umoja wa mioyo ambayo hufanya sala ikubalike kwa Mungu.

III. Ushirika wa karibu na mateso ya Moyo Mtakatifu wa Yesu. ^[1]cf. PAPA JOHN PAUL II, Anwani kwa Mababa wa Rogationist, Hapana. 4, www.v Vatican.va

Kile Mtakatifu Yohane Paulo anafafanua hapo juu ni mpango kwa na mpango of enzi ya amani inayokuja baada ya utakaso wa ulimwengu ambao Ekaristi, Umoja, na Mateso ya Kanisa yatatumika kuleta matunda ambayo moja Bibi-arusi wa Kristo, asiye na doa na asiye na lawama, aliyeandaliwa kwa ajili ya Sikukuu ya Harusi ya milele ya Mwanakondoo. Kama vile Mtakatifu Yohane alivyosikia na kuona katika maono:

Tufurahi na tufurahi na kumpa utukufu. Kwa maana siku ya arusi ya Mwanakondoo imefika, bi harusi yake amejiweka tayari. Aliruhusiwa kuvaa nguo safi na safi ya kitani. (Ufu. 19: 7-8)

Hiyo ni, aliruhusiwa utakatifu “mpya na wa kimungu”…

 

ZAWADI

Mafumbo kadhaa wamesema juu ya enzi hii mpya inayokuja, ingawa wanatumia maneno tofauti kuelezea. 'Hizi ni pamoja na "Umwilisho wa Fumbo" wa Conerable Conchita de Armida na Askofu Mkuu Luis Martinez, "Makaazi Mpya" ya Heri Elizabeth wa Utatu, "Dhana ya Nafsi kwa Upendo" ya Mtakatifu Maxamilian Kolbe, "Uingizwaji wa Kimungu" wa Heri Dina Belanger ', ^[2]cf. Taji na Kukamilika kwa Utakatifu wote na Daniel O'Connor, uk. 11; inapatikana hapa "Moto wa Upendo" wa Elizabeth Kindelmann (angalau kama mwanzo wake), na "Zawadi ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu" ya Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta.

Utakatifu huu "mpya na wa kimungu" kimsingi ni hali ya kuwa in Mapenzi ya Kimungu ambayo yalikuwa ya Adamu na Hawa kabla ya anguko, na ambayo yalipatikana katika "Hawa mpya", Mariamu, na kwa kweli ilikuwa hali ya Kristo ya mara kwa mara, "Adamu mpya." ^[3]cf. 1 Kor 15:45 Bikira Maria aliyebarikiwa, kama nilivyoandika hapo awali, ndiye ufunguo kuelewa asili ya Kanisa jinsi alivyo, na itakuwa. ^[4]cf. Ufunguo kwa MwanamkeJe! Hii itakuwaje? 

Yesu alimweleza Conchita anayeheshimika:

Hii ni zaidi ya ndoa ya kiroho. Ni neema ya kunifanyika mwili, kuishi na kukua katika nafsi yako, usiiache kamwe, kukumiliki na kumilikiwa na wewe kama katika dutu moja na ile ile. Ni mimi ambaye ninawasiliana na roho yako kwa msongamano ambao hauwezi kufahamika: ni neema ya neema… Ni muungano wa asili sawa na ule wa muungano wa mbinguni, isipokuwa pale peponi pazia linaloficha Uungu kutoweka… —Imetajwa katika Taji na Kukamilika kwa Utakatifu wote, na Daniel O'Connor, uk. 11-12; nb. Ronda Chervin, Tembea nami, Yesu

Ni tena, kwa neno moja, kuishi in mapenzi ya Kimungu. Hii inamaanisha nini? Ndugu na dada, imetengwa kwa nyakati hizi, lakini naamini zaidi nyakati zijazo, kufungua theolojia kamili na upana wa kile Mungu ni na atafanya. Na tumeanza tu. Kama Yesu alivyomwambia Luisa:

Wakati ambao maandishi haya yatafahamishwa yanahusiana na inategemea mwelekeo wa roho ambao wanataka kupokea kitu kizuri sana, na pia kwa bidii ya wale ambao lazima wajitahidi kuwa washikaji wa tarumbeta kwa kujitolea dhabihu ya kutangaza katika enzi mpya ya amani… -Yesu kwa Luisa, Zawadi ya kuishi katika Mapenzi ya Kimungu katika Maandishi ya Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, Mchungaji Joseph Iannuzzi

St. zawadi as uovu unaendelea kujichosha:

Amri zako za Kimungu zimevunjwa, Injili yako imetupwa kando, mafuriko ya uovu yakafurika dunia nzima ikichukua waja wako ... Je! Kila kitu kitakamilika kama vile Sodoma na Gomora? Je! Hautawahi kuvunja ukimya wako? Je! Utavumilia haya yote milele? Je! Si kweli kwamba mapenzi yako lazima ayafanyike duniani kama ilivyo mbinguni? Je! Si kweli kwamba ufalme wako lazima uje? Je! Haukupeana roho zingine, wapendwa kwako, maono ya upya wa Kanisa baadaye? -Maombi kwa Wamishonari,n. 5; www.ewtn.com

Badala ya kujaribu kufunua hapa ni nini ilichukua Luisa juzuu 36 kuandika — kazi ambayo bado haijabadilishwa na haijatafsiriwa (na kwa kweli iko chini ya kusitishwa kwa kuchapishwa, ila kwa kazi chache zilizotajwa hapo chini), nitaongeza moja tu kidokezo zaidi cha neema hii inayokuja kabla ya kurudi kwenye dhamira yangu maalum ya "kutangaza katika enzi mpya ya amani." ^[5]“Enzi mpya ambayo mapenzi hayana uchoyo au ya kujitafutia ubinafsi, lakini ni safi, mwaminifu na huru kweli, yuko wazi kwa wengine, anaheshimu utu wao, akitafuta uzuri wao, akitoa furaha na uzuri. Enzi mpya ambayo tumaini hutukomboa kutoka kwa ujinga, kutojali, na kujinyonya ambayo huua roho zetu na huharibu uhusiano wetu. Wapenzi marafiki wapenzi, Bwana anawauliza muwe manabii wa enzi hii mpya… ” -POPE BENEDICT XVI, Nyumbani, Siku ya Vijana Duniani, Sydney, Australia, Julai 20, 2008

Katika Tasnifu yake ya kihistoria ya Udaktari, ambayo hubeba mihuri ya idhini ya Chuo Kikuu cha Kipapa cha Gregorian pamoja na idhini ya kanisa iliyoidhinishwa na Holy See, mwanatheolojia Mchungaji Joseph Iannuzzi anatupatia maelezo kidogo ya neema hii ya "Pentekoste mpya" inayokuja ambayo Mapapa wa karne iliyopita wamekuwa wakiombea.

Katika maandishi yake yote, Luisa anawasilisha zawadi ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu kama makao mapya na ya kiungu katika nafsi, ambayo anaita kama "Maisha Halisi" ya Kristo. Maisha Halisi ya Kristo kimsingi yana ushiriki wa roho kuendelea katika maisha ya Yesu katika Ekaristi. Wakati Mungu anaweza kuwapo kwa mwenyeji asiye na uhai, Luisa anathibitisha kwamba huyo huyo anaweza kusemwa juu ya mhusika hai, yaani, nafsi ya mwanadamu. -Zawadi ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu, na Mchungaji Joseph Iannuzzi, n. 4.1.21, p. 119

Mabadiliko haya kuwa "Jeshi la kuishi" ambalo linaakisi hali ya ndani ya Yesu ", ^[6]Ibid. n. 4.1.22, uk. 123 wakati bado tunabaki kiumbe mwenye hiari kamili na uwezo lakini tumeungana kabisa na maisha ya ndani ya Utatu Mtakatifu, itakuja kama zawadi mpya, neema mpya, utakatifu mpya ambao, kulingana na Luisa, utafanya utakatifu wa watakatifu wa zamani zinaonekana kama kivuli kwa kulinganisha. Kwa maneno ya yule mtakatifu mkubwa wa Marian:

Kuelekea mwisho wa ulimwengu ... Mungu Mwenyezi na Mama yake Mtakatifu wanapaswa kuinua watakatifu wakuu ambao watapita kwa utakatifu watakatifu wengine wengi kama mierezi ya Lebanoni juu ya vichaka vidogo. - St. Louis de Montfort, Kujitolea Kweli kwa Mariamu, Sanaa. 47

Lakini unaweza kuwa unasema kwa sasa, “Je! Utakatifu mkubwa kuliko Catherina wa Sienna, kuliko John wa Msalaba, kuliko Mtakatifu Fransisko wa Assisi? ” Jibu la kwanini liko kitendawili cha enzi ...

 

UWEKEZO WA WAKAZI

Muda mfupi uliopita, wazo lilinijia kuandika juu ya Umri Ujao wa Upendo na Zama nne za Neema. Miaka mitatu ya kwanza ni ile ya hatua ya Utatu Mtakatifu ndani ya muda. Mtakatifu Yohane Paulo II katika hotuba yake kwa Wanajeshi waliongea juu ya "mwito wa utakatifu kwenye njia ya mashauri ya kiinjili." ^[7]Ibid., N. 3 Mtu anaweza pia kusema juu ya nyakati tatu za Imani, Tumaini, na Upendo ^[8]cf. Umri Ujao wa Upendo ambayo ni njia ya kuelekea "utakatifu wa matakatifu." Kama inavyosema katika Katekisimu:

Uumbaji una uzuri wake mwenyewe na ukamilifu unaofaa, lakini haukukua kamili kutoka kwa mikono ya Muumba. Ulimwengu uliumbwa "katika hali ya kusafiri" (katika statu viae) kuelekea ukamilifu wa mwisho ambao bado utafikiwa, ambao Mungu ameujaalia. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 302

The Umri wa Baba, ambao ni "umri wa Imani", ulianza baada ya Kuanguka kwa Adamu na Hawa wakati Mungu aliingia maagano na wanadamu. Umri wa Mwana, au "umri wa Matumaini", ulianza na Agano Jipya katika
Kristo. Na Umri wa Roho Mtakatifu ndio tunayoingia tunapo "vuka kizingiti cha matumaini" kuingia "enzi ya Upendo."

Wakati umefika wa kumwinua Roho Mtakatifu ulimwenguni… Natamani kwamba wakati huu wa mwisho uwekwe wakfu kwa njia ya kipekee sana kwa huyu Roho Mtakatifu… Ni zamu yake, ni wakati wake, ni ushindi wa upendo katika Kanisa Langu. , katika ulimwengu wote. -Yesu kwa María Concepción anayeheshimika Cabrera de Armida; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Shajara ya Kiroho ya Mama, uk. 195-196

Ushindi huu wa Mama Yetu na Kanisa sio raha ya Mbingu, ile hali dhahiri ya ukamilifu kamili katika mwili, roho, na roho. Kwa hivyo, "enzi ya amani" au "milenia ya tatu" ya Ukristo, anasema John Paul II, sio fursa ya "kujiingiza katika mpya millenari"...

… Na kishawishi cha kutabiri mabadiliko makubwa katika maisha ya jamii kwa ujumla na ya kila mtu. Maisha ya mwanadamu yataendelea, watu wataendelea kujifunza juu ya mafanikio na kufeli, nyakati za utukufu na hatua za kuoza, na Kristo Bwana wetu daima, hadi mwisho wa wakati, atakuwa chanzo pekee cha wokovu. —POPE JOHN PAUL II, Mkutano wa Kitaifa wa Maaskofu, Januari 29, 1996; www.v Vatican.va

Bado, hatua ya mwisho ya ukuaji wa Kanisa katika ukamilifu pia haitafananishwa na historia, kwa sababu Maandiko yenyewe yanashuhudia kwamba Yesu anajitayarisha mwenyewe Bibi-arusi ambaye atatakaswa.

Alituchagua katika yeye, kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu, tuwe watakatifu na wasio na mawaa mbele zake… ili aweze kujiletea kanisa kwa uzuri, bila doa wala kasoro wala kitu kama hicho, ili awe mtakatifu na asiye na mawaa. . (Efe 1: 4, 5:27)

Kwa kweli, Yesu, Kuhani wetu Mkuu, aliomba sawasawa kwa utakatifu huu, ambao utafahamika kikamilifu ndani Umoja :

… Ili wote wawe kitu kimoja, kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu na mimi ndani yako, ili wao pia wawe ndani yetu… ili waletewe ukamilifu kama umoja, ili ulimwengu ujue ya kuwa wewe ulinituma, na kwamba uliwapenda kama vile ulivyonipenda mimi. (Yohana 17: 21-23)

Katika karne ya pili ya kitume "Waraka wa Barnaba", Baba wa Kanisa anazungumza juu ya utakatifu huu unaokuja baada ya kuonekana kwa Mpinga Kristo na kutokea wakati wa "pumziko" kwa Kanisa:

Wakati Mwanawe atakapokuja [tena], na kuuharibu wakati wake yule mwovu, na kuwahukumu waovu, na kulibadilisha jua, na mwezi, na nyota; ndipo atakapotulia juu ya siku ya saba. Aidha, Anasema, Uitakase kwa mikono safi na kwa moyo safi. Kwa hiyo, ikiwa mtu yeyote anaweza sasa kuitakasa siku ambayo Mungu aliitakasa, isipokuwa yeye ni safi moyoni katika mambo yote, tunadanganyika. Basi, tazama, pumziko moja huitakatifuza ipasavyo; wakati sisi wenyewe tulipokwisha kuipokea ile ahadi, uovu haupo tena, na mambo yote yakiisha kufanywa upya na Bwana, tutaweza kutenda haki. Ndipo tutakapoweza kuitakasa, tukiwa tumejitakasa sisi wenyewe kwanza... nitakapokuwa tukistarehesha vitu vyote, nitafanya mwanzo wa siku ya nane, yaani, mwanzo wa ulimwengu mwingine. -Barua ya Barnaba (70-79 BK), Ch. 15, iliyoandikwa na Baba wa Kitume wa karne ya pili

Katika maandishi yake, Bwana anazungumza na Luisa juu ya nyakati hizi tatu kwa wakati, kile Anachokiita "Fiat ya Uumbaji", "Fiat ya Ukombozi", na "Fiat ya Utakaso ”ambayo huunda njia moja kuelekea Patakatifu pa Patakatifu.

Wote watatu kwa pamoja wataingiliana na kukamilisha utakaso wa mwanadamu. Fiat ya tatu [ya Utakaso] itampa neema nyingi mwanadamu kama kumrudisha katika hali yake ya asili. Na hapo tu, nitakapomuona mwanadamu jinsi nilivyomuumba, kazi Yangu itakuwa kamili… -Yesu kwa Luisa, Zawadi ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu, na Mchungaji Joseph Iannuzzi, n. 4.1, p. 72

Kama vile watu wote wanashiriki katika kutotii kwa Adamu, hivyo watu wote lazima washiriki katika utii wa Kristo kwa mapenzi ya Baba. Ukombozi utakamilika tu wakati watu wote watashiriki utii wake. -Fr. Walter Ciszek, Ananiongoza, Uk. 116-117

Hii inawezekana kupitia nguvu ya Roho Mtakatifu:

Baada ya Kristo kumaliza utume wake hapa duniani, bado ilibaki kuwa muhimu kwetu kuwa washiriki katika asili ya Neno la Mungu. Ilibidi tutoe maisha yetu wenyewe na tubadilike sana hivi kwamba tungeanza kuishi aina mpya kabisa ya maisha ambayo yatampendeza Mungu. Hili lilikuwa jambo ambalo tunaweza kufanya tu kwa kushiriki Roho Mtakatifu. -Mtakatifu Cyril wa Alexandria

Je! Hii ni haki, basi, kwamba wale wanaoishi katika enzi ya mwisho ya mwanadamu wanapaswa kuwa watakatifu zaidi? Jibu liko katika neno "zawadi." Kama vile Mtakatifu Paulo alivyoandika:

Kwa maana Mungu ndiye ambaye, kwa kusudi lake jema, hufanya kazi ndani yenu kutamani na kufanya kazi. (Flp 2:13)

Zawadi ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu ambayo Mungu anataka kutoa Kanisa Lake katika nyakati hizi za mwisho itakuja haswa na hamu na ushirikiano wa mwili wa Kristo ambao Mungu mwenyewe huhimiza-kama kawaida. Kwa hivyo, hii ndio kazi kubwa ya Mama wa Mungu saa hii: kutukusanya kwenye chumba cha juu cha Moyo Wake Safi kuandaa Kanisa kupokea "Mwali wa Upendo" ambaye ni Yesu Kristo mwenyewe, ^[9]cf. Mwali wa Love, p. 38, kutoka kwa shajara ya Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Askofu Mkuu Charles Chaput kulingana na Elizabeth Kindelmann. Hivi ndivyo Luisa alivyoandika wakati alielezea zawadi hii kuja kama "Maisha Halisi" ya Kristo na kwa nini tunaweza pia kusema hii kama alfajiri ya "siku ya Bwana", ^[10]cf. Siku Mbili Zaidi au "kuja katikati" kwa Kristo, ^[11]cf. Ushindi - Sehemu I, II, na III; "Katika kuja kwake kwa kwanza Bwana wetu alikuja katika mwili wetu na katika udhaifu wetu; katika kuja huku katikati anakuja kwa roho na nguvu; katika kuja mwisho ataonekana katika utukufu na utukufu… ” - St. Bernard, Liturujia ya Masaa, Juzuu I, uk. 169 au "Kuinuka Nyota ya Asubuhi" ^[12]cf. Nyota ya Asubuhi ya Kuinuka anatangaza na ndiye mwanzo ya kurudi kwa mwisho kwa Yesu katika utukufu mwishoni mwa wakati, ^[13]cf. Mpendwa Baba Mtakatifu… Anakuja! tutakapomwona uso kwa uso. Pia ni utimilifu wa Baba Yetu - “Ufalme wako uje ” - mbali wakati Mungu anatimiza mpango wake wa kimungu katika historia ya wokovu:

… Ufalme wa Mungu unamaanisha Kristo mwenyewe, ambaye tunatamani kuja kila siku, na ambaye tunakuja kutamani kuja kwake haraka. Kwa kuwa kama yeye ndiye ufufuo wetu, kwa kuwa ndani yake tunainuka, ndivyo pia anaweza kueleweka kama Ufalme wa Mungu, kwa maana kwake tutatawala. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 2816

Ni mambo ya ndani kuja kwa Kristo ndani ya Bibi-arusi Wake. 

Kanisa, ambalo linajumuisha wateule, inafaa kutambulika kwa mapambazuko au alfajiri ... Itakuwa siku kamili kwake wakati atakapowaka na uzuri mzuri wa taa ya ndani. —St. Gregory the Great, Papa; Liturujia ya Masaa, Juzuu ya III, uk. 308  

Hii, tena, imethibitishwa katika mafundisho ya kichawi ya Kanisa:

Haitakubaliana na ukweli kuelewa maneno, "Mapenzi yako yafanyike duniani kama ilivyo mbinguni," kumaanisha: "katika Kanisa kama katika Bwana wetu Yesu Kristo mwenyewe"; au "katika Bibi-arusi aliyepewa dhamana, kama vile katika Bibi arusi ambaye ametimiza mapenzi ya Baba." -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2827

Niliona pia roho za wale ambao walikuwa wamekatwa kichwa kwa sababu ya ushuhuda wao kwa Yesu na kwa neno la Mungu, na ambao hawakuwa wakimwabudu yule mnyama au sanamu yake wala hawakukubali alama yake kwenye paji la uso au mikononi mwao. Waliishi na walitawala pamoja na Kristo kwa miaka elfu. (Ufu. 20: 4)

 

ZAIDI YA ST. FRANCIS?

Labda tunaweza kuelewa ni kwanini utakatifu wa watakatifu wa zama hizi zijazo utapita ule wa vizazi vilivyopita kwa kurudi kwenye kizingiti cha enzi ya pili ya neema, "Fiat ya Ukombozi." Yesu alisema,

Amin, nakuambia, kati ya wale waliozaliwa na wanawake hakuna aliye mkuu kuliko Yohana Mbatizaji; lakini aliye mdogo katika ufalme wa mbinguni ni mkuu kuliko yeye. (Mt 11:11)

Unaona, Ibrahimu, Musa, Yohana Mbatizaji, nk walikuwa watu wakubwa ambao imani yao ilihesabiwa kwao. Hata hivyo, Yesu anaeleza jambo hilokwamba Fiat ya Ukombozi kilipa kizazi kijacho kitu kikubwa zaidi, na hiyo ndiyo zawadi ya Utatu unaokaa ndani. Umri wa Imani ulipa nafasi ya Tumaini lililo hai na uwezekano mpya wa utakatifu na ushirika na Mungu. Kwa sababu hii, hata walio wadogo katika Ufalme wana kitu kikubwa zaidi kuliko wahenga kabla yao. Anaandika Mtakatifu Paulo:

Mungu alikuwa ameona mapema jambo bora kwetu, ili bila sisi wasifanywe wakamilifu. (Ebr 11:40)

Lakini na sisi, watajua ukamilifu na utukufu wote imani yao kwa Mungu inastahili (na jinsi hiyo inavyoonekana katika umilele inajulikana kwa Mungu tu. Kwa kweli Ibrahimu anaweza kufikia hatua ya juu ya utukufu kuliko watakatifu waliotangazwa. Ni nani anayejua?)

Wakati Luisa alimuuliza Bwana swali hili la jinsi inavyowezekana kwamba hakujakuwa na mtakatifu ambaye siku zote alifanya mapenzi Matakatifu zaidi ya Mungu na ambaye aliishi "kwa mapenzi yako", Yesu alijibu:

Kwa kweli kumekuwa na watakatifu ambao kila wakati wamefanya Mapenzi Yangu, lakini wamechukua kutoka kwa Mapenzi Yangu tu kama vile walijua.

Kisha Yesu analinganisha Mapenzi Yake ya Kimungu na "kasri ya kifahari" na ambaye Yeye, kama mkuu wake, amemfunua, kidogo kidogo, umri kwa umri, utukufu wake:

Kwa kundi moja la watu ameonyesha njia ya kwenda kwenye ikulu yake; kwa kikundi cha pili ameelezea mlango; hadi wa tatu ameonyesha ngazi; hata ya nne vyumba vya kwanza; na kwa kikundi cha mwisho amefungua vyumba vyote… —Yesu kwa Luisa, Juz. XIV, Novemba 6, 1922, Watakatifu katika Mapenzi ya Kimungu na Fr. Sergio Pellegrini, kwa idhini ya Askofu Mkuu wa Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24

Hiyo ni kusema kwamba Ibrahimu, Musa, Daudi, Yohana Mbatizaji, Mtakatifu Paulo, Mtakatifu Fransisko, Mtakatifu Aquinas, Mtakatifu Agustino, Mtakatifu Therese, Mtakatifu Faustina, Mtakatifu Yohane Paulo II… wote wamefunua kwa Kanisani kwa undani zaidi na zaidi ndani ya siri ya Mungu ambayo SOTE tutashiriki katika heri ya Mbingu katika utimilifu wake, kama mwili mmoja, hekalu moja katika Kristo.

… Ninyi ni raia pamoja na watakatifu na washiriki wa nyumba ya Mungu, mliojengwa juu ya msingi wa mitume na manabii, na Kristo Yesu mwenyewe kama jiwe la msingi. Kupitia yeye muundo wote umeshikiliwa pamoja na hukua kuwa hekalu takatifu katika Bwana; katika yeye nanyi mnajengwa pamoja kuwa maskani ya Mungu katika Roho. (Efe 2: 19-22)

Na kwa hivyo sasa, kwa wakati huu katika historia ya wokovu, "Mungu ametabiri jambo bora zaidi kwetu", kutuletea mafumbo zaidi ya Mapenzi yake ya Kimungu. kama mwili. ^[14]cf. Yohana 17:23 na Wimbi la Umoja linalokuja Na umoja huo kamili, ambao chanzo chake ni Ekaristi Takatifu, utakuja kupitia Mateso ya Kanisa, kwa…

Njia ya ukamilifu hupita njia ya Msalaba. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2015

Matunda matatu ya Mtakatifu Hannibal ^[15]nb. Mtakatifu Hannibal alikuwa mkurugenzi wa kiroho wa Luisa Piccarreta - Ekaristi, Umoja, na Msalaba - vinaleta Ufalme wa Mungu duniani:

Ufalme wa Mungu umekuwa ukija tangu Karamu ya Mwisho na, katika Ekaristi, iko katikati yetu. Ufalme utakuja kwa utukufu Kristo anapomkabidhi Baba yake. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2816

Ufalme wangu duniani ni maisha Yangu katika nafsi ya mwanadamu. - Yesu kwenda St. Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1784

Na umoja huo, kama ilivyokuwa kati ya Adamu na Hawa, ni kilele cha Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu, the utakatifu wa matakatifu, ambayo ni mapenzi ya Mungu hapa duniani kama ilivyo mbinguni. Na utawala huu wa Kristo na watakatifu wake wataliandaa Kanisa kuingia katika enzi ya mwisho na ya milele mwisho wa wakati. 

… Kila siku katika maombi ya Baba yetu tunauliza Bwana: "Mapenzi yako yatimizwe, kama ilivyo mbinguni" (Matt 6: 10)…. tunatambua kuwa "mbingu" ni mahali mapenzi ya Mungu yanafanywa, na kwamba "dunia" inakuwa "mbingu" - ndio, mahali pa uwepo wa upendo, uzuri, ukweli na uzuri wa kimungu - ikiwa tu hapa duniani mapenzi ya Mungu yamekamilika. -PAPA BENEDICT XVI, Hadhira ya Jumla, Februari 1, 2012, Jiji la Vatican

Yesu mwenyewe ndiye tunaita "mbingu." —PAPA BENEDICT XVI, aliyenukuliwa katika Magnificat, uk. 116, Mei 2013

… Mbingu ni Mungu. -PAPA BENEDICT XVI, Kwenye Sikukuu ya Kupalizwa kwa Mariamu, Homily, Agosti 15, 2008; Castel Gondolfo, Italia; Huduma ya Habari Katoliki, www.catholicnews.com

Kwanini usimwombe atutumie leo mashahidi wapya wa uwepo wake, ambaye yeye mwenyewe atakuja kwetu? Na sala hii, ingawa haijazingatia moja kwa moja mwisho wa ulimwengu, hata hivyo sala halisi ya kuja kwake; ina upana kamili wa sala ambayo yeye mwenyewe alitufundisha: "Ufalme wako uje!" Njoo, Bwana Yesu! - BWANA BENEDIKT XVI, Yesu wa Nazareti, Wiki Takatifu: Kuanzia Mlango wa kuingia Yerusalemu hadi Ufufuo, uk. 292, Ignatius Press 

______________________