Rehema Halisi

 

IT alikuwa mjanja zaidi ya uwongo katika Bustani ya Edeni…

Hakika hautakufa! Hapana, Mungu anajua vizuri kwamba wakati utakapokula [tunda la mti wa maarifa] macho yako yatafunguliwa na mtakuwa kama miungu ambao wanajua mema na mabaya. (Usomaji wa kwanza wa Jumapili)

Shetani aliwashawishi Adamu na Hawa kwa ustadi kwamba hakuna sheria kubwa kuliko wao. Kwamba wao dhamiri ilikuwa sheria; hiyo "nzuri na mbaya" ilikuwa ya jamaa, na hivyo "kupendeza macho, na kuhitajika kupata hekima." Lakini kama nilivyoelezea mara ya mwisho, uwongo huu umekuwa Kupinga Rehema katika nyakati zetu ambazo kwa mara nyingine tena hutafuta kumtuliza mwenye dhambi kwa kupigia nafsi yake badala ya kumponya na mafuta ya rehema… halisi huruma.

 

KWANINI MCHANGANYIKO?

Kama nilivyosimulia hapa miaka minne iliyopita, muda mfupi baada ya kujiuzulu kwa Papa Benedict, nilihisi katika sala maneno haya kwa wiki kadhaa: "Unaingia katika nyakati za hatari na za kutatanisha." ^[1]cf. Je! Unafichaje Mti? Inakuwa wazi kwa siku kwa nini. Kwa kusikitisha, utata wa dhahiri wa mawaidha ya kipapa Amoris Laetitia inatumiwa na makasisi kama fursa ya kupendekeza aina ya "kupinga huruma”Wakati maaskofu wengine wanaitumia kama mwongozo wa nyongeza kwa yale ambayo tayari yamefundishwa katika Mila Takatifu. Hatari sio tu Sakramenti ya Ndoa, bali "maadili ya jamii kwa ujumla." ^[2]PAPA JOHN PAUL II, Utukufu wa Veritatis,n. 104; v Vatican.va; tazama Kupinga Rehema kwa maelezo juu ya uzito wa mjadala huu.

Wakati akibainisha kuwa "lugha ingeweza kuwa wazi zaidi," Fr. Mathayo Schneider anaelezea jinsi Amoris Laetitia inaweza na lazima "isomwe kwa jumla na kwa mila," na kwa hivyo, hakuna mabadiliko katika mafundisho (tazama hapa). Wakili wa Kanuni za Amerika Edward Peters anakubali, lakini pia anabainisha kuwa "kwa sababu ya utata na kutokamilika" ambayo inazungumzia maamuzi fulani ya mafundisho / kichungaji ya ulimwengu. Amoris Laetitia inaweza kutafsiriwa na "shule zinazopinga kabisa mazoezi ya sakramenti," na kwa hivyo, mkanganyiko "lazima ushughulikiwe" (angalia hapa).

Kwa hivyo, makadinali wanne walichukua hatua ya kumwuliza Papa Francis, kwa faragha na sasa hadharani, maswali matano yaliyoitwa dubia (Kilatini kwa "mashaka") ili kumaliza "mgawanyiko mkubwa" ^[3]Kardinali Raymond Burke, mmoja wa watia saini wa dubia; ncregister.com hiyo inaenea. Hati hiyo ina haki, “Kutafuta Uwazi: Ombi la Kufungua Mafundo ndani Amoris Laetitia". ^[4]cf. ncregister.com Kwa wazi, hii imekuwa mgogoro wa ukweli, kama Mkuu wa Usharika wa Mafundisho ya Imani mwenyewe aliita tafsiri za kibinafsi za Amoris Laetitia na maaskofu: "sophistries" na "casuistry" ambazo haziko "katika mstari wa Mafundisho ya Katoliki." ^[5]cf. Upapa sio Papa mmoja

Kwa upande wake, Papa hajajibu dubia hadi sasa. Walakini, wakati wa hotuba ya kufunga ya Sinodi yenye utata juu ya familia mnamo Oktoba 2014, Francis alikumbusha mkutano wa viongozi wa kanisa kwamba, kama mrithi wa Peter, yeye ni…

… Mdhamini wa utii na kufanana kwa Kanisa na mapenzi ya Mungu, Injili ya Kristo, na Tamaduni ya Kanisa…. -PAPA FRANCIS, akifunga hotuba juu ya Sinodi; Katoliki News Agency, Oktoba 18, 2014

Kwa hivyo, kama nilivyosema mara kwa mara kwa miaka mitatu, imani yetu haiko kwa mwanadamu bali kwa Yesu Kristo, hata kama Bwana Wetu anaruhusu Kanisa kuingia kwenye mgogoro mkubwa. Kama Papa Innocent III alisema,

Bwana anaonyesha wazi kuwa warithi wa Peter kamwe hawatatoka wakati wowote kutoka kwa imani ya Katoliki, lakini badala yake atawakumbuka wengine na kuwaimarisha wasita. -Sedis Primatus, Novemba 12, 1199; alinukuliwa na JOHN PAUL II, Hadhira kuu, Desemba 2, 1992; v Vatican.va; lastampa.it

Hiyo ni,

Mapapa wamefanya na kufanya makosa na hii haishangazi. Ukosefu umehifadhiwa zamani cathedra ["Kutoka kiti" cha Peter, ambayo ni, matangazo ya mafundisho ya msingi wa Mila Takatifu]. Hakuna mapapa katika historia ya Kanisa waliowahi kufanya zamani cathedra makosa. - Ufu. Joseph Iannuzzi, Mwanatheolojia, katika barua ya kibinafsi; cf. Mwenyekiti wa Mwamba

Lakini kama vile Petro wa zamani aliwahi kuleta mkanganyiko juu ya Kanisa, hata kuwashawishi maaskofu wenzao kwa kujiingiza katika "usahihi wa kisiasa," inaweza kutokea katika wakati wetu pia (angalia Wagalatia 2: 11-14). Kwa hivyo tunangoja, kutazama, na kuomba - bila kusita kutekeleza jukumu letu la ubatizo kuhubiri Injili tuliyopewa kupitia Tamaduni Takatifu…

 

HATARI: USAHIHI WA KISIASA

Hatupaswi kupotoshwa kufikiria kwamba, ghafla, sasa haijulikani ni nini rehema halisi ni. Mgogoro uliopo sio kwamba hatujui ukweli tena, lakini badala yake, kwamba uzushi unaweza kusababisha uharibifu mkubwa na kuwapotosha wengi. nafsi wako hatarini.

… Kutakuwa na waalimu wa uwongo kati yenu, ambao wataleta kwa siri mafundisho mabaya ya maangamizi… Wengi watafuata njia zao za uzinzi, na kwa sababu yao njia ya ukweli italaumiwa. (2 Pet 2: 2)

Maandiko kwa ujumla sio magumu kueleweka, na wakati ni ngumu, tafsiri yao sahihi imelindwa katika Mila ya Kitume. ^[6]kuona Utukufu Unaofunguka wa Ukweli na Shida ya Msingi Hata katika hali ya sasa, kumbuka hilo Upapa sio Papa mmoja-ni sauti ya Petro kwa karne zote. Hapana, hatari halisi kwetu sisi sote ni kwamba, katika hali ya sasa ya usahihi wa kisiasa, ambayo inamshawishi mtu yeyote anayependekeza maadili kamili, tunaweza kuwa waoga wenyewe na kumkana Kristo kwa ukimya wetu (ona Usahihi wa Siasa na Uasi).

Nadhani maisha ya kisasa, pamoja na maisha ya Kanisani, yanakabiliwa na utapeli wa uwongo wa kukosea ambao unaonekana kama busara na tabia njema, lakini mara nyingi huwa ni woga. Binadamu tunadaiwa kila mmoja heshima na adabu inayofaa. Lakini pia tunadaiwa kila mmoja ukweli - ambayo inamaanisha ukweli. -Askofu Mkuu Charles J. Chaput, OFM Cap., Kumtolea Kaisari: Wito wa Kisiasa Katoliki, Februari 23, 2009, Toronto, Canada

 

KUFUNGUA KITU

Wakati Yohana Mbatizaji alipowasilishwa hekaluni kama mtoto mchanga, baba yake Zekaria alitabiri juu yake akisema…

… Utakwenda mbele za Bwana kutayarisha njia zake, kuwapa watu wake ujuzi wa wokovu kupitia msamaha wa dhambi zao… (Luka 1: 76-77)

Hapa panafunuliwa ufunguo unaofungua lango la uzima wa milele: msamaha wa dhambi. Kuanzia wakati huo, Mungu alianza kufunua jinsi atakavyofanya "agano jipya" na wanadamu: kupitia kafara na damu ya Mwanakondoo wa Mungu, angeondoa dhambi za ulimwengu. Kwa maana dhambi ya Adamu na Hawa iliunda shimo kati yetu na Mungu; lakini madaraja ya Yesu yanayopitia kwenye Shimo Msalabani.

Kwa maana yeye ni amani yetu, yeye ambaye… alivunja ukuta uliotenganisha wa uadui, kupitia mwili wake… kupitia msalaba, akiuua uadui huo kwa huo. (Efe 2: 14-16)

Kama Yesu alivyomwambia Mtakatifu Faustina,

… Kati yangu na wewe kuna shimo lisilo na mwisho, shimo ambalo linamtenganisha Muumba na kiumbe. Lakini shimo hili limejazwa na rehema Yangu. - Yesu kwenda St. Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1576

Kwa hivyo, rehema ya Yesu ambayo ilitoka Moyoni mwake ni kwa hii, na hii peke yake: kuchukua dhambi zetu ili tuweze kupita shimo na kuungana tena na Baba katika ushirika wa upendo. Walakini, ikiwa tunabaki katika dhambi kwa kukataa ubatizo, au baada ya ubatizo, kuendelea katika maisha ya dhambi ya mauti, basi tunabaki uadui na Mungu-tukiwa tumetenganishwa na shimo.

… Yeyote atakayemtii Mwana hataona uzima, lakini ghadhabu ya Mungu inakaa juu yake. (Yohana 3:36)

Ikiwa rehema inajaza shimo, basi ni jibu letu la bure kupitia utii ambayo hubeba sisi juu yake.

Hata hivyo, kupinga huruma kujitokeza katika saa hii kunadokeza kwamba tunaweza kubaki upande wa pili wa shimo-ambayo ni, bado kwa kubaki kubaki in dhambi mbaya kabisa - na bado niko katika ushirika na Mungu, maadamu dhamiri yangu "ina amani." ^[7]cf. Kupinga Rehema Hiyo ni, sio Msalaba tena bali dhamiri ambayo huziba shimo. Ambayo Mtakatifu John anajibu:

Njia ambayo tunaweza kuwa na hakika kwamba tunamjua ni kushika amri zake. Yeyote asemaye, "Ninamjua," lakini asishike amri zake ni mwongo, na ukweli haumo ndani yake. (1 Yohana 2: 3-4)

… Kweli kusudi lake halikuwa tu kuuthibitisha ulimwengu katika ulimwengu wake na kuwa rafiki yake, na kuuacha ukiwa haujabadilika kabisa. -PAPA BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Ujerumani, Septemba 25, 2011; www.chiesa.com

Hapana, yote ni rahisi sana, ndugu na dada wapendwa:

Hakuna mtu aliyezaliwa na Mungu anayefanya dhambi; kwa maana asili ya Mungu hukaa ndani yake, wala hawezi kutenda dhambi kwa sababu amezaliwa na Mungu. Kwa hii inaweza kuonekana kuwa watoto wa Mungu ni nani, na watoto wa Ibilisi ni akina nani: kila mtu asiyetenda mema hatokani na Mungu, wala yeye asiyempenda ndugu yake. (1 Yohana 3: 9-10)

 

REHEMA ANAKUTANA NA UDHAIFU

Lakini wachache wetu "kamili" katika upendo! Ninajua kwamba asili ya Mungu haikai ndani yangu kama inavyostahili; Mimi sio mtakatifu kama Yeye ni mtakatifu; Ninatenda dhambi, na mimi ni mwenye dhambi.

Kwa hivyo mimi ni mtoto wa shetani?

Jibu la kweli ni labda. Kwa maana Mtakatifu Yohane alistahiki mafundisho haya aliposema, "Uovu wote ni dhambi, lakini kuna dhambi ambayo sio mbaya." ^[8]1 John 5: 17 Hiyo ni, kuna kitu kama "dhambi" na "mauti" - dhambi ambayo huvunja Agano Jipya, na dhambi ambayo huiumiza tu. Kwa hivyo, katika moja ya vifungu vyenye matumaini na kutia moyo katika Katekisimu, tunasoma:

… Dhambi ya vena haivunja agano na Mungu. Kwa neema ya Mungu inalipwa kibinadamu. "Dhambi ya kweli haimnyimi mkosaji neema inayotakasa, urafiki na Mungu, upendo, na kwa hivyo furaha ya milele." -Katekisimu ya Katoliki Kanisa, sivyo. 1863

Rehema halisi hufanya ujumbe huu ujulikane kwa wale wanaopambana na dhambi za kila siku. Ni "Habari Njema" kwa sababu "upendo hufunika dhambi nyingi." ^[9]cf. 1 Pet 4: 8 Lakini kupinga huruma kunasema, "Ikiwa una 'amani na Mungu' juu ya mwenendo wako, basi hata dhambi zako za mauti hutolewa." Lakini hii ni udanganyifu. Kupinga rehema humwondolea mwenye dhambi bila kukiri wakati rehema halisi inasema dhambi zote inaweza kusamehewa, lakini ni pale tu tunapoyatambua kupitia kukiri.

Ikiwa tunasema, "Hatuna dhambi," tunajidanganya wenyewe, na ukweli haumo ndani yetu. Ikiwa tunatambua dhambi zetu, yeye ni mwaminifu na wa haki na atatusamehe dhambi zetu na kutusafisha na kila kosa. (1 Yohana 1: 8-9)

Na kwa hivyo, Katekisimu inaendelea kusema:

Hakuna mipaka kwa huruma ya Mungu, lakini mtu yeyote ambaye kwa makusudi anakataa kupokea rehema yake kwa kutubu, anakataa msamaha wa dhambi zake na wokovu unaotolewa na Roho Mtakatifu. Ugumu kama huo wa moyo unaweza kusababisha upepo wa mwisho na upotezaji wa milele. -Katekisimu ya Katoliki Kanisa, sivyo. 1864

Kwa hivyo, rehema halisi inadhihirisha kiwango ambacho Yesu amekwenda-sio kukodisha ubinafsi wetu na kutufanya tuhisi kuridhika kwa uwongo kwamba dhambi yetu "sio mbaya sana, kutokana na hali yangu ngumu" - lakini kuiondoa, kutuweka huru na utuponye kutokana na uharibifu wa dhambi unaosababishwa na dhambi. Angalia tu msalaba. Msalaba ni zaidi ya dhabihu - ni kioo kutuonyesha asili ya kile dhambi hufanya kwa nafsi na kwa uhusiano wetu. Kwa, hata kuendelea kudumu katika dhambi ya vena…

… Hudhoofisha upendo; inadhihirisha mapenzi yasiyofaa kwa bidhaa zilizoundwa; inazuia maendeleo ya roho katika utumiaji wa fadhila na mazoezi ya maadili mema; inastahili adhabu ya muda, [na] dhambi ya makusudi na isiyotubu hutupa sisi kidogo kidogo kufanya dhambi mbaya ... “Basi, tumaini letu ni nini? Zaidi ya yote, kukiri. ” -Katekisimu ya Katoliki Kanisa, n. 1863; Mtakatifu Augustino

Kupinga rehema inadai mtu anaweza kufika kwenye wokovu kwa kufanya bora awezayo katika hali ya sasa, hata ikiwa hiyo inamaanisha, kwa wakati huo, mtu hubaki katika dhambi mbaya. Lakini rehema halisi inasema hatuwezi kubaki ndani Yoyote dhambi - lakini ikiwa tutashindwa, Mungu hatatukataa kamwe, hata ikiwa tunapaswa kutubu "mara sabini na saba." ^[10]cf. Math 18:22 Kwa,

… Hali au nia haiwezi kubadilisha kitendo kiovu kwa nguvu ya kitu chake kuwa kitendo cha "kujishughulisha" nzuri au inayoweza kutetewa kama chaguo. -PAPA JOHN PAUL II, Utukufu wa Veritatis, sivyo. 81

Kupinga rehema kunathibitisha kuwa hatia mwishowe inaongozwa na hali ya mtu binafsi ya "amani" na sio kiwango cha maadili cha ukweli uliofunuliwa… wakati rehema halisi inasema kwamba wakati mtu hana dhamana ya hukumu yake potofu, "uovu uliofanywa na mtu hawezi kushtakiwa kwake. ” Kupinga rehema kunadokeza kwamba mtu anaweza, kwa hivyo, kupumzika katika dhambi kama "bora" bora anaweza kufikia wakati huo ... wakati rehema halisi inasema, "inabaki kuwa mbaya, shida, shida. Kwa hivyo lazima mtu afanye kazi kurekebisha makosa ya dhamiri ya maadili. " ^[11]cf. CCC, sivyo. 1793 Kupinga rehema inasema kwamba, baada ya mtu "kuijulisha dhamiri yake," bado anaweza kubaki katika dhambi mbaya ya mwili ikiwa anahisi yuko "amani na Mungu"… wakati rehema halisi inasema amani na Mungu ni haswa kwa kusitisha kumtenda dhambi na utaratibu wa upendo, na kwamba ikiwa mtu atashindwa, anapaswa kuanza tena na tena, akiamini msamaha wake.

Msijifananishe na ulimwengu huu bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia, ili mpate kujua ni nini mapenzi ya Mungu, yaliyo mema na ya kupendeza na kamilifu. (Warumi 12: 2)

 

BARABARA Nyembamba

"Lakini ni ngumu sana!… Hauelewi hali yangu! ... Hujui ni nini kutembea katika viatu vyangu!" Hayo ndiyo mapingamizi juu ya wengine ambao wanakubali tafsiri isiyo sahihi ya Amoris Laetitia. Ndio, labda sielewi kabisa mateso yako, lakini kuna Yule anayeelewa:

Kwa maana hatuna kuhani mkuu asiyeweza kutuhurumia udhaifu wetu, lakini aliyejaribiwa vivyo hivyo katika kila njia, bila dhambi. Kwa hivyo acheni tukikaribie kiti cha neema kwa ujasiri kupata rehema na kupata neema kwa msaada wa wakati unaofaa. (Ebr 4: 15-16)

Yesu alituonyesha kiwango ambacho mimi na wewe tunapaswa kupenda, ambayo tunapaswa kwenda ili "Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa akili yako yote, na kwa nguvu zako zote." ^[12]Ground 12: 30

Yesu akalia kwa sauti kuu, akasema, Baba, mikononi mwako naiweka roho yangu. Na baada ya kusema hayo alitoa pumzi yake ya mwisho… yeyote anayedai kukaa ndani yake anapaswa kuishi kama vile aliishi. (Yohana 23:46; 1 Yohana 2: 6)

Mapambano na dhambi na majaribu ni ya kweli; ni kawaida kwetu sote — kawaida hata kwa Yesu. Pia ni ukweli uliopo ambao unatuonyesha chaguo la msingi:

Ukichagua, unaweza kushika amri; uaminifu ni kufanya mapenzi ya Mungu… Weka mbele yako ni moto na maji; kwa chochote unachochagua, nyoosha mkono wako. Kabla ya kila mtu kuwa na uzima na kifo, chochote atakachochagua atapewa. (Siraki 15: 15-17)

Lakini hii ndio sababu Yesu alimtuma Roho Mtakatifu, sio tu kutubadilisha kuwa "kiumbe kipya" kwa njia ya ubatizo, lakini pia kuja "Kutusaidia udhaifu wetu." ^[13]Rom 8: 26 Tunachopaswa kufanya sio "kuandamana" na watenda dhambi katika hali ya uwongo ya usalama na kujionea huruma, lakini kwa huruma ya kweli na uvumilivu, tukisafiri nao kwenda kwa Baba, njiani mwa Kristo, kupitia njia na neema za nguvu za Roho Mtakatifu. Tunapaswa kuthibitisha neema na rehema tunayopata katika Sakramenti ya Ungamo; nguvu na uponyaji unaotungojea katika Ekaristi; na riziki ya kila siku mtu anaweza kupata kupitia maombi na Neno la Mungu. Kwa neno moja, tunapaswa kupeana njia na zana za roho kukuza ukweli kiroho ambayo kwayo wanaweza kukaa kwenye Mzabibu, ambaye ni Kristo, na kwa hivyo "kuzaa matunda ambayo yatabaki." ^[14]cf. Yohana 15:16

… Kwa sababu bila mimi huwezi kufanya chochote. (Yohana 15: 5)

Inahitaji kuokota msalaba wa mtu kila siku, kukataa mapenzi yake mwenyewe, na kufuata nyayo za Bwana Wetu. Hii haiwezi kumwagiliwa chini. Kwa hivyo, kwa wale wanaopendelea "barabara pana na rahisi," Papa Francis anaonya:

Kuandamana nao hakutakuwa na tija ikiwa ingekuwa aina ya tiba inayounga mkono kujinyonya kwao na ikaacha kuwa hija na Kristo kwa Baba. -Evangelii Gaudium, n. 170; v Vatican.va

Kwa maana kama tunavyosoma katika Injili, hapo mapenzi kuwa uamuzi wa mwisho ambao sisi sote tutasimama mbele ya Muumba kujibu, kwa mwenendo wetu, jinsi tulivyompenda, na jinsi tulivyompenda jirani yetu - ikiwa tulivuka shimo kwa utii wetu au ikiwa tulibaki tukiwa juu kisiwa cha ego . Ujumbe halisi wa rehema, kwa hivyo, hauwezi kuondoa ukweli huu wala ukweli ambao Jehanamu ni ya Kweli: kwamba ikiwa tutakataa au kupuuza rehema ya Kristo, tunajihatarisha kujitumbukiza ndani ya shimo hilo milele.

Kwa habari ya waoga, wasio waaminifu, wapotovu, wauaji, wasio na maadili, wachawi, waabudu sanamu, na wadanganyifu wa kila aina, kura yao iko katika dimbwi la moto na kiberiti, ambayo ndiyo kifo cha pili. (Ufu. 21: 8)

Hayo ni maneno yenye nguvu kutoka kinywani mwa Yesu. Lakini hutiwa moyo na hizi, ambazo hutiririka kutoka Bahari ya rehema halisi ambayo dhambi zetu ni kama tone moja:

Mtu yeyote asiogope kukaribia Kwangu, ingawa dhambi zake ni kama nyekundu ... kadiri taabu ya roho inavyozidi kuwa kubwa, haki yake kubwa ya rehema Yangu ni kubwa… Siwezi kumwadhibu hata mkosaji mkubwa ikiwa ataomba huruma Yangu, lakini badala yake, ninamhesabia haki kwa rehema Yangu isiyoelezeka na isiyoweza kusumbuliwa… Miali ya moto ya rehema inanichoma-ikipiga kelele itumiwe; Ninataka kuendelea kuyamwaga juu ya roho; roho hazitaki kuamini wema Wangu… Huzuni kubwa ya roho hainichokozi na ghadhabu; lakini badala yake, Moyo Wangu umehamia kuelekea kwa rehema kubwa. - Yesu kwenda St. Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 699, 1182, 1146, 177, 1739

Hakika, yule anayetumaini rehema na msamaha wa Mungu hatapata tu neema ya wakati unaohitajika, muda kwa dakika, lakini wao wenyewe watakuwa vyombo vya rehema halisi kupitia ushuhuda wao. ^[15]cf. 2 Kor 1: 3-4

Mimi ni Upendo na Rehema yenyewe. Wakati roho inakaribia Kwangu kwa uaminifu, mimi huijaza kwa wingi wa neema kwamba haiwezi kuwa ndani yake, lakini huangaza kwa roho zingine. - Yesu kwenda St. Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1074

Kwa maana kama vile mateso ya Kristo yanavyofurika kwetu, ndivyo kwa njia ya Kristo kutiwa moyo kwetu pia kunapita. (2 Wakorintho 1: 5)

Lakini yule anayejiingiza kwenye ustadi wa kupinga huruma sio tu anaharibu ushuhuda wao kama Wakristo katika kanisa lao na jamii na anahatarisha kutoa kashfa, lakini utaalam kama huo pia unadhalilisha ushujaa wa kishujaa wa wanaume na wanawake katika wakati wetu ambao wamepinga dhambi - haswa wale wenzi ambao wameachana au kuachana, lakini wameendelea kuwa waaminifu kwa Yesu kwa gharama kubwa. Ndio, Yesu alisema barabara iendayo kwenye uzima ni nyembamba na nyembamba. Lakini ikiwa tutavumilia, tukitegemea Rehema ya Kiungu-halisi rehema — ndipo tutajua, hata katika maisha haya, kwamba "Amani ipitayo akili zote." ^[16]Phil 4: 7 Wacha tuangalie pia watakatifu na wafia dini mbele yetu ambao walivumilia hadi mwisho na kuomba maombi yao kutusaidia katika Njia hiyo, katika ile Kweli, inayoongoza kwenye Uzima.

Kwa hivyo, kwa kuwa tumezungukwa na wingu kubwa sana la mashahidi, hebu tuondoe kila mzigo na dhambi ambayo inashikamana nasi na kudumu katika kukimbia mbio iliyoko mbele yetu huku tukimkazia macho Yesu, kiongozi na mkamilishaji wa imani. Kwa sababu ya furaha iliyokuwa mbele yake alivumilia msalaba, akidharau aibu yake, na ameketi kiti chake cha kulia cha kiti cha enzi cha Mungu. Fikiria jinsi alivyovumilia upinzani kama huo kutoka kwa wenye dhambi, ili usichoke na kukata tamaa. Katika mapambano yako dhidi ya dhambi bado haujapinga hadi kumwaga damu. Umesahau pia himizo ulilopewa kama wanawe: "Mwanangu, usidharau nidhamu ya Bwana au usife moyo ukikaripiwa na yeye ..." Wakati huo, nidhamu yote inaonekana kuwa sababu sio ya furaha lakini kwa maumivu, lakini baadaye huleta matunda ya amani ya haki kwa wale ambao wamefundishwa nayo. (rej. Ebr 12: 1-11)

 

REALING RELATED

Maana yake ni Kukaribisha Wenye Dhambi

 

 

Jiunge na Alama kwaresma hii! 

Mkutano wa Kuimarisha na Uponyaji
Machi 24 na 25, 2017
na
Fr. Philip Scott, FJH
Annie Karto
Marko Mallett

Kanisa la Mtakatifu Elizabeth Ann Seton, Springfield, MO 
Barabara ya 2200 W. Republic, Spring older, MO 65807
Nafasi ni mdogo kwa hafla hii ya bure… kwa hivyo jiandikishe hivi karibuni.
www.strengtheningandhealing.org
au piga simu kwa Shelly (417) 838.2730 au Margaret (417) 732.4621

 

Kukutana na Yesu
Machi, 27, 7: 00 jioni
na 
Mark Mallett na Fr. Alama ya Bozada
Kanisa Katoliki la St James, Catawissa, MO
Hifadhi ya Mkutano wa 1107 63015 
636-451-4685

  
Ubarikiwe na asante kwa
sadaka yako kwa huduma hii.

 

Kusafiri na Marko katika The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.