Kuja Kati

Pentekote (Pentekoste), na Jean II Restout (1732)

 

ONE siri kuu za "nyakati za mwisho" kufunuliwa katika saa hii ni ukweli kwamba Yesu Kristo haji kwa mwili, bali katika Roho kuanzisha Ufalme wake na kutawala kati ya mataifa yote. Ndio, Yesu mapenzi kuja katika mwili Wake uliotukuzwa mwishowe, lakini kuja Kwake kwa mwisho kumetengwa kwa "siku ya mwisho" halisi duniani wakati wakati utakoma. Kwa hivyo, wakati waonaji kadhaa ulimwenguni wanaendelea kusema, "Yesu anakuja upesi" kuanzisha Ufalme Wake katika "Enzi ya Amani," hii inamaanisha nini? Je, ni ya kibiblia na iko katika Mila ya Kikatoliki? 

 

MALENGO MATATU

Kweli, kuna kile Mababa wa Kanisa la Mwanzo na madaktari kadhaa wa Kanisa wametaja kama "kuja katikati" kwa Kristo ambayo inaleta utawala wake wa kiroho katika Kanisa, kwa madhumuni matatu. Ya kwanza ni kujiandalia Bibi-arusi asiye na doa kwa ajili ya Sikukuu ya Harusi ya Mwanakondoo.

… Alituchagua sisi ndani yake, kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu, kuwa watakatifu na wasio na mawaa mbele zake… ili aweze kujiletea kanisa kwa uzuri, bila doa wala kasoro wala kitu kama hicho, ili aweze kuwa mtakatifu na bila kasoro. (Efe 1: 4, 5:27)

Kwa hiyo Bibi-arusi huyu asiye na doa lazima awe umoja bi harusi. Kwa hivyo hii "kuja katikati" pia italeta umoja wa Mwili wa Kristo, [1]cf. Wimbi la Umoja linalokuja wote Wayahudi na watu wa mataifa, kama Maandiko yanatabiri:

Nina kondoo wengine ambao sio wa zizi hili. Hawa pia lazima niwaongoze, nao wataisikia sauti yangu, na kutakuwa na kundi moja, mchungaji mmoja…. ugumu umekuja juu ya Israeli kwa sehemu, mpaka idadi kamili ya watu wa mataifa inakuja, na kwa hivyo Israeli wote wataokolewa… (Rum 11: 25-26)

Kusudi la tatu ni kama ushuhuda kwa mataifa yote, a Uthibitisho wa Hekima:

'Injili hii ya ufalme' asema Bwana, 'itahubiriwa ulimwenguni kote, kuwa ushuhuda kwa mataifa yote, na ndipo ukamilifu utakapokuja.' —Baraza la Trent, kutoka Katekisimu ya Baraza la Trent; Imetajwa katika Utukufu wa Uumbaji, Mhashamu Joseph Iannuzzi, uk. 53

 

KATIKA MAANDIKO

Hii inayoitwa "kuja katikati" kwa kweli iko katika Maandiko na, kwa kweli, Mababa wa Kanisa waliitambua tangu mwanzo. Ufunuo wa Mtakatifu Yohane unazungumza juu ya Yesu akija kama "mpanda farasi mweupe" ambaye ni "Mwaminifu na wa Kweli" ambaye "hupiga mataifa" kwa upanga wa kinywa Chake, akimuua "mnyama" na "nabii wa uwongo" ambaye aliongoza mataifa kupotea na mengi katika uasi (Ufu 19: 11-21). Halafu Kristo anatawala katika Kanisa Lake katika ulimwengu wote kwa kipindi cha mfano cha "miaka elfu", "enzi ya amani" (Ufu. 20: 1-6). Ni wazi sio mwisho wa ulimwengu. Wakati huu, Shetani amefungwa katika "shimo". Lakini basi, baada ya kipindi hiki cha amani, Shetani ameachiliwa kwa muda mfupi; anaongoza mataifa kwa shambulio moja la mwisho dhidi ya "kambi ya watakatifu"… lakini inashindwa kabisa. Moto huanguka kutoka mbinguni - na hii ndio kweli ufunguo - kisha shetani hutupwa kuzimu milele!

… Ambapo mnyama na nabii wa uwongo walikuwa. (Ufu. 20:10)

Ndio maana wale wanaosema Mpinga Kristo anaonekana tu mwisho wa ulimwengu wamekosea. Inapingana na Maandiko na vile vile Mababa wa Kanisa la Kwanza ambao walifundisha kwamba "mwana wa upotevu" huja kabla ya kipindi hiki cha amani, kile walichokiita pia "pumziko la sabato" kwa Kanisa. 

Ni muhimu kutambua kwamba nabii Isaya anatoa unabii huu mwenyewe juu ya Kristo akija katika hukumu ya wanaoishi ikifuatiwa na Enzi ya Amani:

Atampiga mtu asiye na huruma kwa fimbo ya kinywa chake, na kwa pumzi ya midomo yake atawaua waovu ... Ndipo mbwa mwitu atakuwa mgeni wa mwana-kondoo, na chui atalala na mwana-mbuzi… dunia ujazwe kumjua BWANA, kama maji yafunikayo bahari. (Isaya 11: 4-9)

Ni muhimu kutambua kwamba tuna ushuhuda wa Mababa wa Kanisa Papias na Polycarp kwamba mambo haya yalifundishwa moja kwa moja na Mtakatifu Yohane katika mila ya mdomo na maandishi:

Na vitu hivi vinashuhudiwa kwa maandishi na Papias, msikiaji wa Yohana, na mwenzake wa Polycarp, katika kitabu chake cha nne; kwa kuwa kulikuwa na vitabu vitano vilivyokusanywa na yeye. - St. Irenaeus, Dhidi ya Uzushi, Kitabu V, Sura ya 33, n. 4

Nina uwezo wa kuelezea mahali pale ambapo Polycarp aliyebarikiwa alikaa alipokuwa akiongea, na kwenda kwake nje na kuingia kwake, na maisha yake, na sura yake ya mwili, na hotuba zake kwa watu, na akaunti ambazo alitoa ngono yake na Yohana na wale wengine ambao walikuwa wamemwona Bwana… Polycarp alielezea mambo yote sawasawa na Maandiko. —St. Irenaeus, kutoka Eusebius, Historia ya Kanisa, Ch. 20, n.6

Kwa hivyo, Mtakatifu Irenaeus anafupisha yale waliyofundisha kama wanafunzi wa Mtakatifu Yohane mwenyewe:

Lakini wakati Mpinga Kristo atakuwa ameharibu vitu vyote katika ulimwengu huu, atatawala kwa miaka mitatu na miezi sita, na ataketi katika hekalu huko Yerusalemu; na kisha Bwana atakuja kutoka Mbinguni katika mawingu… akimtuma mtu huyu na wale wanaomfuata katika ziwa la moto; lakini kuwaletea wenye haki nyakati za ufalme, ambayo ni, iliyobaki, siku ya saba iliyotakaswa… Hizi zitatokea nyakati za ufalme, ambayo ni, siku ya saba… Sabato ya kweli ya wenye haki… Wale ambao walimwona Yohana, mwanafunzi wa Bwana, [kutuambia] walisikia kutoka kwake jinsi Bwana alivyofundisha na kusema juu ya nyakati hizi… —St. Irenaeus wa Lyons, baba wa Kanisa (140-202 BK); Marejeo ya Adversus, Irenaeus wa Lyons, V.33.3.4,Mababa wa Kanisa, CIMA Kuchapisha Co

Kwa hivyo, wacha tuendelee kumaliza "theolojia" ya "kuja katikati"…

 

KUJA KWA KATI

Wasomaji wengine wanaweza kupata ajabu kusikia neno "kuja katikati" kwani, kwa lugha ya kitamaduni, tunataja kuzaliwa kwa Kristo kama kuja "wa kwanza" na kurudi kwake mwishoni mwa wakati kama "kuja mara ya pili". [2]cf. Kuja kwa Pili

ardhi-alfajiri_FotorWalakini, kama nilivyoandika katika barua yangu kwa Papa, Mpendwa Baba Mtakatifu… Anakuja, "kuja katikati" pia inaweza kuzingatiwa kama alfajiri ambayo huvunja, taa hiyo inayokuja kabla ya jua yenyewe kuchomoza. Wao ni sehemu ya tukio lile lile-sunrise—Na ni matukio yanayohusiana kiasili, lakini ni tofauti. Hii ndiyo sababu Mababa wa Kanisa walifundisha kwamba "siku ya Bwana" sio kipindi cha masaa 24, badala yake:

… Siku hii ya leo, ambayo inaambatana na kuibuka kwa jua na jua, ni kielelezo cha siku ile kuu ambayo mzunguko wa miaka elfu unashikilia mipaka yake. -Lactantius, Mababa wa Kanisa: Taasisi za Kiungu, Kitabu VII, Sura ya 14, Encyclopedia ya Katoliki; www.newadvent.org

Na tena,

Tazama, Siku ya Bwana itakuwa miaka elfu. - Barua ya Barnaba, Mababa wa Kanisa, Ch. 15

Wanazungumza juu ya kipindi hicho, baada ya kifo cha "mnyama na nabii wa uwongo", [3]cf. Ufu 19:20 lakini kabla ya uasi wa mwisho dhidi ya Kanisa kupitia "Gogu na Magogu" (mataifa hayo ambayo kwa hakika yanakataa Injili). [4]cf. Ufu 20: 7-10 Ni kipindi hicho ambacho Mtakatifu Yohane alitaja kiishara kama "miaka elfu" wakati Shetani atafungwa minyororo katika kuzimu.

Inamaanisha kipindi cha muda, ambacho muda wake haujulikani kwa wanaume… -Kardinali Jean Daniélou, Historia ya Mafundisho ya Kikristo ya mapema, p. 377-378 (kama inavyotajwa katika Utukufu wa Uumbaji, p. 198-199, Mchungaji Joseph Iannuzzi

Kanisa wakati huo, lililotakaswa kwa sehemu na mateso ya "asiye na sheria", litapata a Utakatifu Mpya na wa Kiungu kupitia kumwagwa kwa Roho Mtakatifu. Italeta Kanisa kwenye kilele cha ukuhani wake wa kifalme, ambayo ni kilele cha Siku ya Bwana.

… Watakuwa makuhani wa Mungu na wa Kristo, na watatawala pamoja naye kwa miaka elfu moja. (Ufu. 20: 6)

Kanisa, ambalo linajumuisha wateule, ni vizuri kutambulika kwa mapambazuko au alfajiri ... Itakuwa siku yake kamili wakati atakapowaka na uzuri mzuri wa taa ya ndani. —St. Gregory the Great, Papa; Liturujia ya Masaa, Juzuu ya III, uk. 308

Mtakatifu Cyril anafafanua "kuja katikati" kwa Kristo wakati atakapotawala in Watakatifu wake. Anairejelea kwa maana ya mstari kama kuja kwa "pili".

Hatuhubiri ujio mmoja tu wa Kristo, lakini pili pia, utukufu zaidi kuliko ule wa kwanza. Ujio wa kwanza ulionekana na uvumilivu; pili italeta taji ya ufalme wa kimungu. -Maagizo ya Katekesi na Mtakatifu Cyril wa Yerusalemu, Hotuba ya 15; cf. Utukufu wa Uumbaji, Mchungaji Joseph Iannuzzi, p. 59

Bwana wetu mwenyewe, baada ya kusema juu ya ishara za nyakati, alisema juu ya kuja kwa "Ufalme":

… Mnapoona mambo haya yanatendeka, jueni kwamba ufalme wa Mungu uko karibu. (Luk 21:31)

Hii "taji ya ufalme wa kimungu" ni kukamilika kwa kazi ya redemptikwenye Mwili wa Kristo - "hatua yake ya mwisho" ya utakaso - wakati Mapenzi ya Kimungu yatakapotawala katika Kanisa "duniani kama ilivyo Mbinguni ”- Ufalme wa Mapenzi ya Kimungu:

Umeona kuishi katika Mapenzi Yangu ni nini?… Ni kufurahiya, wakati tukibaki duniani, sifa zote za Kimungu… Ni Utakatifu ambao haujajulikana bado, na ambao nitafanya ujulikane, ambao utaweka pambo la mwisho, uzuri na kipaji zaidi kati ya vitakatifu vingine vyote, na hiyo itakuwa taji na kukamilika kwa matakatifu mengine yote. - Mtumishi wa Mungu Luisa Picarretta, Zawadi ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu, Mchungaji Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A

Itakuwa ni aina ya muungano ambao Adam alifurahi na Mungu kabla ya anguko, na ambao ulijulikana na Mama yetu, ambaye Papa Benedict XIV alimwita "mfano wa Kanisa linalokuja." [5]Ongea Salvi, n. 50 Kwa hivyo, Utakatifu wa takatifu unatimizwa kupitia uingiliaji wa hii "Mwanamke amevaa jua" na kumwagwa kwa Roho Mtakatifu kwa, kwa kweli, "kuzaliwa" kwa Yesu ndani ya Kanisa. Hii ndio sababu Mama yetu pia anajulikana kama "alfajiri", yeye ambaye "amevaa jua", na hivyo kutangaza "Jua" linakuja. Mtakatifu Cyril anaendelea…

Kuna kuzaliwa kutoka kwa Mungu kabla ya nyakati, na a kuzaliwa kutoka kwa bikira wakati kamili. Kuna kuja kwa siri, kama ile ya mvua kwa ngozi, na a kuja mbele ya macho yote, bado katika siku zijazo [wakati] atakapokuja tena kwa utukufu kuhukumu walio hai na wafu. -Maagizo ya Katekesi na Mtakatifu Cyril wa Yerusalemu, Hotuba ya 15; tafsiri kutoka Utukufu wa Uumbaji, Mchungaji Joseph Iannuzzi, p. 59

Hii "kuja kwa siri" ni kile Mababa wa Kanisa la Mwanzo walielewa kama uzinduzi wa utawala wa Kristo kwa njia mpya. Kama vile Pentekoste ililiingiza Kanisa linalochipuka mapema kuwa ndege mpya ya utendaji wa kimungu, vivyo hivyo, hii "Pentekoste mpya" vile vile itabadilisha Kanisa.

Tunakiri kwamba ufalme umeahidiwa kwetu duniani, ingawa kabla ya mbingu, tu katika hali nyingine ya kuishi… -Tertullian (155-240 BK), Baba wa Kanisa la Nicene; Adversus Marcion, Mababa wa Ante-Nicene, Mchapishaji wa Henrickson, 1995, Vol. 3, Uk. 342-343)

Hii imethibitishwa katika taarifa za mahakimu kama ile ya tume ya kitheolojia ya 1952 iliyotolewa Mafundisho ya Kanisa Katoliki. [6]Kwa vile kazi iliyotajwa inakubali muhuri wa Kanisa, yaani, imprimatur na nihil obstat, ni zoezi la Magisterium. Wakati askofu mmoja mmoja anapompa kiongozi rasmi wa Kanisa, na wala Papa wala mwili wa maaskofu hawapingi kupeana muhuri huu, ni zoezi la Majisterio ya kawaida.

Ikiwa kabla ya mwisho huo kutakuwa na kipindi, cha muda mrefu zaidi au kidogo, cha utakatifu wa ushindi, matokeo kama haya hayataletwa na kuonekana kwa Kristo katika Ukuu lakini kwa utendaji wa nguvu hizo za utakaso ambazo zinafanya kazi sasa, Roho Mtakatifu na Sakramenti za Kanisa. -Mafundisho ya Kanisa Katoliki: Muhtasari wa Mafundisho ya Katoliki [London: Burns Oates & Washbourne, 1952] uk. 1140

 

PUMZIKO LA SABATO

Mara nyingi Yesu alifundisha hivyo "Ufalme wa mbinguni umekaribia." [7]cf. Math 3:2 Isitoshe, alitufundisha kuomba, "Ufalme wako uje, mapenzi yako yatimizwe duniani kama ilivyo Mbinguni." Kwa hivyo, Mtakatifu Bernard anaangazia zaidi ujio huu uliofichwa.

Ikiwa mtu atafikiria kwamba kile tunachosema juu ya kuja katikati ni uvumbuzi kamili, sikiliza yale ambayo Bwana wetu mwenyewe anasema: Ikiwa mtu ananipenda, atashika neno langu, na Baba yangu atampenda, na tutakuja kwake. - St. Bernard, Liturujia ya Masaa, Juzuu I, uk. 169

"Ufalme wa Mungu" basi, umeshikamana na "mapenzi ya Mungu". Kama Papa Benedict alisema,

… Tunatambua kuwa "mbingu" ni mahali mapenzi ya Mungu yanafanywa, na kwamba "dunia" inakuwa "mbingu" - ndio, mahali pa uwepo wa upendo, uzuri, ukweli na uzuri wa kimungu - ikiwa tu hapa duniani mapenzi ya Mungu yamekamilika. -PAPA BENEDICT XVI, Hadhira ya Jumla, Februari 1, 2012, Jiji la Vatican

Kwa upande mmoja, tunaweza kuona ujio wa Kristo katika historia ya Kanisa ya miaka 2000, haswa kwa watakatifu wake na katika upya ambao wao moto kuletwa. Walakini, kuja katikati tunakozungumzia hapa ni kuingiza "wakati wa Roho", enzi ambayo, kama mwili, Kanisa litaishi mapenzi ya Kimungu "Duniani kama mbinguni" [8]cf. Kuja Utakatifu Mpya na Uungu. Itakuwa karibu na Mbingu kama Kanisa litakavyopata, bila maono mazuri.

Ni muungano wa asili sawa na ule wa muungano wa mbinguni, isipokuwa pale peponi pazia linaloficha Uungu hupotea… -Yesu kwa Conchita anayeheshimika, Ronda Chervin, Tembea na mimi Yesu; Imetajwa katika The Crown and Completion of All Sanctities, Daniel O'Connor, p. 12

Na kwa hivyo, katika umoja kama huo, Mababa wa Kanisa waliona kwamba wakati huu pia ungekuwa "pumziko" wakati Watu wa Mungu, wakiwa wamefanya kazi kwa siku sita (yaani. "Miaka elfu sita") watapumzika siku ya saba, aina ya "Sabato" kwa Kanisa.

Kwa sababu hii [ya kati] ijayo iko kati ya hizo mbili, ni kama barabara ambayo tunasafiri kutoka ya kwanza kuja kwa mwisho. Katika kwanza, Kristo alikuwa ukombozi wetu; mwishowe, atatokea kama maisha yetu; katika kuja hii ya kati, yeye ni yetu kupumzika na faraja.…. Katika kuja kwake mara ya kwanza Bwana wetu alikuja katika mwili wetu na udhaifu wetu; katika kuja hii ya kati anakuja kwa roho na nguvu; katika kuja kwake kwa mwisho ataonekana kwa utukufu na ukuu… - St. Bernard, Liturujia ya Masaa, Juzuu I, uk. 169

Teolojia ya Bernard inaambatana na Mababa wa Kanisa la Mwanzo ambao walitabiri kwamba pumziko hili litakuja baada ya kifo cha "yule asiye na sheria" kinacholeta…

… Nyakati za ufalme, yaani, zilizobaki, zilizotakaswa siku ya saba… Hizi ndizo zitafanyika katika nyakati za ufalme, ambayo ni siku ya saba… Sabato ya kweli ya wenye haki. —St. Irenaeus wa Lyons, baba wa Kanisa (140-202 BK); Adui za Marehemu, Irenaeus wa Lyons, V.33.3.4, Mababa wa Kanisa, CIMA Publishing Co

… Wakati Mwanawe atakapokuja na kuharibu wakati wa mhalifu na kuwahukumu wasiomcha Mungu, na kubadilisha jua na mwezi na nyota - ndipo atakapumzika siku ya saba… baada ya kupumzika kwa vitu vyote, nitafanya mwanzo wa siku ya nane, ambayo ni mwanzo wa ulimwengu mwingine. —Leta ya Barnaba (70-79 BK), iliyoandikwa na Baba wa Mitume wa karne ya pili

 

UFALME UNAKUJA GIANI

Vijana wapenzi, ni juu yenu kuwa walinzi wa asubuhi anayetangaza ujio wa jua ambaye ndiye Kristo aliyefufuka! -PAPA JOHN PAUL II, Ujumbe wa Baba Mtakatifu kwa Vijana wa Dunia, Siku ya Vijana Duniani ya XVII, n. 3; (cf. ni 21: 11-12)

Lakini kuja huku, kama wengi wa mapapa wamesema, sio mwisho wa ulimwengu, lakini kutimizwa kwa mipango ya ukombozi. [9]cf. Mapapa, na wakati wa kucha Kwa hivyo, tunapaswa kuwa…

… Walinzi ambao watangazia ulimwengu ulimwengu mpya wa matumaini, udugu na amani.—POPE JOHN PAUL II, Anwani ya Harakati ya Vijana ya Guanelli, Aprili 20, 2002, www.v Vatican.va

Ikiwa Mama yetu ni "alfajiri" ambayo inatangaza "jua la haki" linalokuja, basi "Pentekoste mpya" hii inafanyika lini hasa? Jibu ni karibu ngumu kama kunyoosha wakati mwangaza wa kwanza wa alfajiri unapoanza. Baada ya yote, Yesu alisema:

Ujio wa Ufalme wa Mungu hauwezi kuzingatiwa, na hakuna mtu atakayetangaza, 'Tazama, hii hapa,' au, 'Uko hapa.' Kwa maana tazama, Ufalme wa Mungu uko kati yenu. (Luka 17: 20-21)

Hiyo ilisema, ufunuo fulani wa unabii uliokubaliwa na Maandiko yenyewe yanaungana kutoa ufahamu wa takriban wakati Ufalme wa "kidunia" unapoanza kuingizwa-na inaashiria milenia hii ya tatu. 

Kanisa ya Milenia lazima iwe na ufahamu ulioongezeka wa kuwa Ufalme wa Mungu katika hatua yake ya mwanzo. -PAPA JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Toleo la Kiingereza, Aprili 25, 1988

Katika Ufunuo 12, tunasoma juu ya makabiliano kati ya Mwanamke na joka. Anajitahidi kuzaa "mwana" - ambayo ni, kufanya kazi kwa kuja katikati ya Kristo.

Mwanamke huyu anawakilisha Mariamu, Mama wa Mkombozi, lakini anawakilisha wakati huo huo Kanisa lote, Watu wa Mungu wa nyakati zote, Kanisa ambalo wakati wote, na maumivu makubwa, linamzaa Kristo tena. —Castel Gondolfo, Italia, Agosti 23, 2006; Zenit

Tena, nimeandika kwa kina juu ya vita hii kati ya Mwanamke na joka katika karne nne zilizopita katika kitabu changu Mabadiliko ya Mwisho na katika maeneo mengine hapa. Walakini, joka, ambaye anajaribu kummeza mtoto, anashindwa.

Alizaa mtoto wa kiume, wa kiume, aliyekusudiwa kutawala mataifa yote kwa fimbo ya chuma. Mtoto wake alinyakuliwa kwenda kwa Mungu na kiti chake cha enzi. (Ufu. 12: 5)

Ingawa hii inarejelea Kuinuka kwa Kristo, inahusu pia kupaa kiroho wa Kanisa. Kama vile Mtakatifu Paulo alifundisha, Baba amefundisha "Alituinua pamoja naye, na kutuketisha pamoja naye mbinguni katika Kristo Yesu." [10]Eph 2: 6

Kwa maana siri za Yesu hazijakamilika kabisa na kutimizwa. Wao ni kamili, kwa kweli, katika utu wa Yesu, lakini sio sisi, ambao ni washirika wake, au katika Kanisa, ambalo ni mwili wake wa kushangaza. —St. John Elies, tolea "Kwenye Ufalme wa Yesu", Liturujia ya Masaa, Vol IV, ukurasa 559

Kama vile Yesu alijimwaga ili kuishi tu katika mapenzi ya Baba, vivyo hivyo, Kanisa lazima lijitoe ili kama Bwana wake, yeye pia aishi tu katika Mapenzi ya Kimungu:

Nilishuka kutoka mbinguni sio kufanya mapenzi yangu mwenyewe bali mapenzi ya yule aliyenituma. (Yohana 6:38)

Kristo anatuwezesha kuishi ndani yake yote aliyoishi yeye mwenyewe, na anaishi ndani yetu. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 521

Baada ya muhtasari wa makabiliano kati ya Mwanamke na joka, Mtakatifu John anaingia kwa undani. Anamshuhudia Mtakatifu Michael na malaika wanaleta a kupambanua vita dhidi ya Shetani, ikimtoa kutoka "mbinguni" kwenda "duniani." Hapa tena, katika muktadha, Mtakatifu Yohane hasemi juu ya vita vya kwanza wakati Lusifa alipofukuzwa kutoka Mbinguni mwanzoni mwa wakati. Badala yake, Mtakatifu Paulo anafundisha kwamba "kushindana kwetu si kwa nyama na damu bali kwa wakuu, na nguvu, na watawala wa ulimwengu wa giza hili la sasa, na pepo wabaya. mbinguni". [11]Eph 6: 12 Hiyo ni, Shetani hupoteza uwanja fulani wa nguvu "mbinguni" au "hewa". Je! Hii sio ile ambayo Papa Leo XIII ametufanya tuiombe kwa zaidi ya karne moja katika sala kwa Mtakatifu Michael Malaika Mkuu?

… Wewe, Mkuu wa jeshi la mbinguni, kwa uweza wa Mungu, umtupe kuzimu Shetani, na pepo wote wabaya ambao hutembea ulimwenguni pote kutafuta uharibifu wa roho. -Iliyoundwa na PAPA LEO XIII baada ya kusikia wakati wa Misa mazungumzo, ambayo Shetani anamwomba Mungu ruhusa ya kujaribu dunia kwa karne moja.

Lakini hapa ndio ninataka kuelezea katika muktadha wa maandishi haya. Wakati hii Kutoa pepo kwa Joka hutokea, ghafla Mtakatifu Yohana anasikia sauti kubwa mbinguni ikisema:

Sasa wokovu na nguvu vimekuja, na ufalme wa Mungu wetu na mamlaka ya Mtiwa-mafuta wake. Kwa maana mshtaki wa ndugu zetu ametupwa nje, ambaye anawashtaki mbele za Mungu wetu mchana na usiku. Walimshinda kwa damu ya Mwanakondoo na kwa neno la ushuhuda wao; upendo kwa maisha haukuwazuia kifo. Kwa hivyo, furahini, enyi mbingu, na ninyi mnaokaa ndani yake. Lakini ole wako, dunia na bahari, kwa maana Ibilisi ameshuka kwako kwa hasira kali, kwani anajua ana muda mfupi tu. (Ufu. 12: 10-12)

Mbingu yenyewe inatangaza kwamba uhamisho huu unazindua enzi mpya: "Sasa wokovu na nguvu zimekuja, na ufalme wa Mungu wetu ..." Na bado, tunasoma juu ya kwamba shetani ana "muda mfupi." Kwa kweli, Shetani huchukua nguvu yoyote aliyoiacha na kuiingiza katika "mnyama" katika "makabiliano ya mwisho" dhidi ya Kanisa (ona Ufu 13). Lakini hiyo haijalishi: Mungu ameokoa mabaki ya watu ambao Ufalme umekuja ndani yao. Ninaamini hii ndio ambayo Mama yetu amekuwa akizungumzia wakati anamaanisha "baraka" inayokuja, "Moto wa Upendo", "Mwangaza", n.k. [12]cf. Kubadilika na Baraka Ni uanzishaji wa neema hiyo italileta Kanisa katika makabiliano ya mwisho na Shetani. Kwa hivyo, ikiwa watakatifu wanaishi au watakufa wakati wa mateso ya mnyama, watatawala pamoja na Kristo.

Niliona pia roho za wale ambao walikuwa wamekatwa kichwa kwa sababu ya ushuhuda wao kwa Yesu na kwa neno la Mungu, na ambao hawakuwa wakimwabudu yule mnyama au sanamu yake wala hawakukubali alama yake kwenye paji la uso wao au mikononi. Waliishi na wakatawala pamoja na Kristo kwa miaka elfu moja. (Ufu. 20: 4)

Ufalme unakuja, basi, wakati wa giza la udanganyifu wa joka. Ndio maana ninaamini kuwa hii Kutoa pepo kwa Joka inaweza pia kuwa tukio sawa na kuvunja kwa "Muhuri wa sita" [13]cf. Mihuri Saba ya Mapinduzi au kile kinachoitwa "onyo" au "mwangaza wa dhamiri", kama alivyoitwa Anna Maria Taigi (1769-1837) (angalia Ukombozi Mkubwa).

Alionyesha kuwa mwangaza huu wa dhamiri utasababisha kuokoa roho nyingi kwa sababu wengi wangetubu kama matokeo ya "onyo" hili ... muujiza huu wa "mwangaza wa nafsi yako" —Fr. Joseph Iannuzzi katika Mpinga-Kristo na Nyakati za Mwisho, Uk. 36

Ikiwa Yesu ndiye "nuru ya ulimwengu", basi mwanga wa kuja inaonekana kuwa neema hiyo wakati huu "Wokovu na nguvu zinakuja, na ufalme wa Mungu wetu…" Tena, katika ujumbe uliopitishwa kwa Elizabeth Kindelmann, Mama Yetu anasema:

Utakuwa ni Muujiza Mkubwa wa nuru inayompofusha Shetani… Mafuriko mafuriko ya baraka zinazokaribia kutetemesha ulimwengu lazima yaanze na idadi ndogo ya watu wanyenyekevu zaidi. -Bibi Yetu kwa Elizabeth, www.theflameoflove.org

Na katika mahojiano ya kupendeza sana juu ya maono mashuhuri huko Medjugorje, [14]cf. Kwenye Medjugorje ambayo imepata aina fulani ya idhini na Tume ya Ruini, Wakili wa Amerika, Jan Connell, alimwuliza mwonaji anayedaiwa Mirjana kuhusu "karne ya upimaji" ambayo ilimwongoza Papa Leo XIII kuandika sala hiyo kwa Mtakatifu Michael Malaika Mkuu.

J: Kuhusu karne hii, ni kweli kwamba Mama aliyebarikiwa aliwasiliana na wewe mazungumzo kati ya Mungu na shetani? Ndani yake… Mungu alimruhusu shetani karne moja ambayo anatumia nguvu nyingi, na shetani alichagua nyakati hizi.

Maono huyo alijibu "Ndio", akitoa mfano wa uthibitisho wa mgawanyiko mkubwa tunaona haswa kati ya familia leo. Connell anauliza:

J: Je! Utimilifu wa siri za Medjugorje utavunja nguvu za Shetani?

M: Ndiyo.

J: Jinsi gani?

M: Hiyo ni sehemu ya siri.

J: Je! Unaweza kutuambia chochote [kuhusu siri]?

M: Kutakuwa na matukio duniani kama onyo kwa ulimwengu kabla ya ishara inayoonekana kutolewa kwa wanadamu. - uk. 23, 21; Malkia wa Cosmos (Paraclete Press, 2005, Toleo la Marekebisho)

  

KUJIANDAA KWA PENTEKOSTE

Ndugu na dada, yote haya ni kiasi cha wito kwa Mwili wa Kristo kujiandaa, sio sana kwa Mpinga Kristo, lakini kwa kuja kwa Kristo — kuja kwa Ufalme Wake. Ni wito wa kujiandaa kwa kuja kwa "nyumatiki" au "kiroho" katikati ya Bwana Wetu kwa njia ya Roho Mtakatifu na maombezi ya Bikira Maria. Kwa hivyo, sala ya liturujia ya Kanisa inachukua umuhimu mpya:

Tunamwomba Roho Mtakatifu kwa unyenyekevu, Iliyoweza, ili "ape Neema kwa neema zawadi za umoja na amani," na aweze kufanya upya uso wa dunia kwa kumimina kwa upendo wake wote kwa wokovu wa wote. -POPE BENEDICT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, Mei 23, 1920

Wakati umefika wa kumwinua Roho Mtakatifu ulimwenguni… Natamani kwamba wakati huu wa mwisho uwekwe wakfu kwa njia ya kipekee sana kwa huyu Roho Mtakatifu… Ni zamu yake, ni wakati wake, ni ushindi wa upendo katika Kanisa Langu. , katika ulimwengu wote. —Yesu kwa Victable María Concepción Cabrera de Armida; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Kitabu cha kiroho cha Mama, uk. 195-196

Papa Benedict anathibitisha upya huu na neema kwa maana ya "kuja katikati" kwa Yesu:

Wakati watu hapo awali walikuwa wamesema juu ya kuja mara mbili mbili kwa Kristo - mara moja huko Betlehemu na tena mwishoni mwa wakati - Mtakatifu Bernard wa Clairvaux alizungumza juu ya adventus Medius, anayekuja kati, shukrani ambayo yeye hurekebisha uingiliaji wake katika historia. Ninaamini tofauti ya Bernard inashika noti sahihi tu ... -POPE BENEDICT XVI, Nuru ya Ulimwengu, uk.182-183, Mazungumzo na Peter Seewald

Ujumbe sahihi ni kwamba "kuja kwa kati," anasema Bernard, "ni kwa siri; ndani yake tu wateule wanamwona Bwana ndani ya nafsi zao, na wameokoka. ” [15]cf. Liturujia ya Masaa, Juzuu I, uk. 169

Kwa nini usimwombe atutume mashahidi mpya wa uwepo wake leo, ambaye yeye mwenyewe atakuja kwetu? Na sala hii, wakati haijaelekezwa moja kwa moja juu ya mwisho wa ulimwengu, lakini a sala ya kweli kwa kuja kwake; ina upana kamili wa sala ambayo yeye mwenyewe alifundisha: "Ufalme wako uje!" Njoo, Bwana Yesu! -POPE BENEDICT XVI, Yesu wa Nazareti, Wiki Takatifu: Kutoka kwa kuingia Yerusalemu kwenda kwa Ufufuo, uk. 292, Ignatius Press

Lakini pia hatupaswi kuiona hii kama tukio la baadaye. Hata sasa, neema hizi zinapewa Kanisa; hata sasa, Mwali wa Upendo unaongezeka Kanisani. Na kwa hivyo, "ushindi wa Moyo Safi" ulioahidiwa huko Fatima ni mchakato unaoendelea.

Fatima bado yuko katika Siku yake ya Tatu. Sasa tuko katika kipindi cha kujitolea. Siku ya Kwanza ilikuwa kipindi cha maono. Ya pili ilikuwa tukio la posta, kabla ya kuwekwa wakfu. Wiki ya Fatima bado haijaisha… Watu wanatarajia mambo yatatokea mara moja kwa wakati wao. Lakini Fatima bado yuko katika Siku yake ya Tatu. Ushindi ni mchakato unaoendelea. —Shu. Lucia katika mahojiano na Kardinali Vidal, Oktoba 11, 1993; Jaribio la Mwisho la Mungu, John Haffert, 101 Msingi, 1999, p. 2; imenukuliwa katika Ufunuo wa Kibinafsi: Kugundua Kanisa, Daktari Mark Miravalle, uk.65

Kwa hivyo, alisema Papa Benedict, akiombea Ushindi wa Moyo Safi…

… Ni sawa na maana ya kuomba kwetu Ufalme wa Mungu uje… Kwa hivyo unaweza kusema ushindi wa Mungu, ushindi wa Mariamu, ni utulivu, ni kweli hata hivyo… -Mwanga wa Dunia, p. 166, Mazungumzo na Peter Seewald

Bado kuna mambo mengi yanayokuja katika miaka ijayo. Lakini kuangalia kwa muhtasari "ishara za nyakati" zinatuambia kwamba makabiliano kati ya Mwanamke na joka yanakuja kwa kichwa. "Tunakabiliwa na makabiliano ya mwisho", alisema Mtakatifu John Paul II. Na ndani yake, tunangojea alfajiri mpya, kuja kwa Bwana wetu.

Kulingana na Bwana, wakati wa sasa ni wakati wa Roho na wa ushuhuda, lakini pia wakati ambao bado umetiwa alama na "dhiki" na jaribio la uovu ambalo haliachi Kanisa na linaingiza mapambano ya siku za mwisho. Ni wakati wa kungojea na kutazama. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 672

Baada ya utakaso kupitia jaribio na mateso, alfajiri ya enzi mpya inakaribia kuvunjika.-POPE ST. JOHN PAUL II, Watazamaji Mkuu, Septemba 10, 2003

Kwa watu binafsi, Kristo lazima aharibu usiku wa dhambi ya mauti na alfajiri ya neema kupatikana tena. Katika familia, usiku wa kutokujali na baridi lazima ipewe jua la upendo. Katika viwanda, katika miji, katika mataifa, katika nchi za kutokuelewana na chuki usiku lazima iwe mkali kama mchana, nox sicut die illuminabitur, na ugomvi utakoma na kutakuwa na amani. -POPE PIUX XII, Urbi na Orbi anuani, Machi 2, 1957; v Vatican.va

 

 

Iliyochapishwa kwanza Oktoba 23, 2015.

 

REALING RELATED

Kufikiria upya Nyakati za Mwisho

Je! Kweli Yesu Anakuja?

Yesu Anakuja!

Millenarianism… Ni nini na sio

Tafakari juu ya nini ikiwa hakuna "enzi ya amani": soma Je! Ikiwa ...

Mapapa na Era ya Dawning

Jinsi Era Iliyopotea

Kuja kwa Ufalme wa Mungu

Ukombozi Mkubwa

Mpinga Kristo katika Nyakati zetu

Hukumu za Mwisho

Kwenye Medjugorje

Medjugorje… Kile Usichoweza Kujua

Medjugorje na Bunduki za Uvutaji Sigara

  

Asante kwa upendo wako, sala, na msaada!

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

 
Maandishi yangu yanatafsiriwa Kifaransa! (Merci Philippe B.!)
Pour lire mes écrits en français, bonyeza hapa juu:

 
 
Print Friendly, PDF & Email

Maelezo ya chini

Maelezo ya chini
1 cf. Wimbi la Umoja linalokuja
2 cf. Kuja kwa Pili
3 cf. Ufu 19:20
4 cf. Ufu 20: 7-10
5 Ongea Salvi, n. 50
6 Kwa vile kazi iliyotajwa inakubali muhuri wa Kanisa, yaani, imprimatur na nihil obstat, ni zoezi la Magisterium. Wakati askofu mmoja mmoja anapompa kiongozi rasmi wa Kanisa, na wala Papa wala mwili wa maaskofu hawapingi kupeana muhuri huu, ni zoezi la Majisterio ya kawaida.
7 cf. Math 3:2
8 cf. Kuja Utakatifu Mpya na Uungu
9 cf. Mapapa, na wakati wa kucha
10 Eph 2: 6
11 Eph 6: 12
12 cf. Kubadilika na Baraka
13 cf. Mihuri Saba ya Mapinduzi
14 cf. Kwenye Medjugorje
15 cf. Liturujia ya Masaa, Juzuu I, uk. 169
Posted katika HOME, WAKATI WA AMANI na tagged , , , , , , .