Kutetemeka kwa Kanisa

KWA wiki mbili baada ya kujiuzulu kwa Papa Benedikto wa kumi na sita, onyo liliendelea kuongezeka moyoni mwangu kwamba Kanisa sasa linaingia "Siku za hatari" na wakati wa "Machafuko makubwa." ^[1]Taz Je! Unafichaje Mti Maneno hayo yaligusa sana jinsi ningekaribia utume huu wa maandishi, nikijua kuwa itakuwa muhimu kukuandaa wewe, wasomaji wangu, kwa upepo wa Dhoruba uliokuwa ukija.

Na nini kimekuwa kikija? Shauku ya Kanisa wakati lazima apite ...

… Kupitia jaribio la mwisho ambalo litaitingisha imani ya waumini wengi… Kanisa litaingia katika utukufu wa ufalme kupitia Pasaka hii ya mwisho, wakati atakapomfuata Bwana wake katika kifo chake na Ufufuo. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 675, 677

Leo, machafuko na maumivu yale yale ambayo yalining'inia kwenye Chumba cha Juu kwenye Karamu ya Mwisho pia yameenea katika Kanisa saa hii. Mitume walikuwa kutikiswa kwa maneno kwamba Yesu lazima ateseke na kufa; kutikiswa kwamba kuingia kwake katika Yerusalemu haukuwa ushindi ambao walikuwa wakitarajia; kutikiswa kugundua kuwa mmoja kati yao atamsaliti Mwalimu wao.

Ndipo Yesu akawaambia, "Usiku huu nyote imani yenu kwangu itatikiswa, kwa maana imeandikwa: 'Nitampiga mchungaji, na kondoo wa kundi watatawanyika' ... (Mathayo 26:31)

On usiku huu wa Mateso ya Kanisa, vivyo hivyo, tunatikiswa na kwa njia ile ile: kupitia mgomo wa mchungaji, ambayo ni uongozi.

PUNDA

Kashfa za kingono ambazo zinaendelea kujitokeza zimegusa ukuhani sana hivi kwamba, katika maeneo mengi, Kanisa limepoteza uaminifu wake kabisa. Ni kana kwamba yeye pia sasa amepanda "punda wa fedheha" kwenda Yerusalemu.

Kama matokeo, imani kama hiyo inakuwa isiyoaminika, na Kanisa haliwezi kujionyesha tena kama mtangazaji wa Bwana. -POPE BENEDICT XVI, Mwanga wa Ulimwengu, Papa, Kanisa, na Ishara za Nyakati: Mazungumzo na Peter Seewald, P. 25

Wakati huo huo, Baba Mtakatifu Francisko, kwa lugha yenye nguvu sana, alitoa changamoto kwa ukuhani kukumbatia hali ya maisha kwa kuiga kwa unyenyekevu Bwana wetu: kwa unyenyekevu zaidi, uwazi, na kupatikana.

Tazama, mfalme wako anakuja kwako, mpole na amepanda punda… (Math 20: 5)

Kuachwa kwa kila kitu kutoka makao makuu ya kawaida ya kipapa, hadi limousine, na hata mavazi ya papa kumevutia ulimwengu. Wao pia wamepaza sauti aina ya "Hosana" wanapogundua kitu cha kupendeza kinatokea.

…lini aliingia Yerusalemu mji wote ukatetemeka…

Lakini vile vile maoni ya watu juu ya Yesu yalipotoshwa - kumuona bado kama nabii tu wa matumaini yao ya uwongo ya kimasihi - vivyo hivyo, ujumbe wa huruma ya Baba Mtakatifu Francisko umeeleweka vibaya na wengi kama kwa namna fulani ruhusa ya kubaki katika dhambi.

"Huyu ni nani?" Umati wa watu ukajibu, "Huyu ndiye nabii Yesu, kutoka Nazareti ya Galilaya."

WASALITI

Kutetemeka hakuishi kwa kuingia kwa Kristo, bali kuliendelea kusikika katika Chumba cha Juu wakati Alipotangaza kuwa mmoja wao atamsaliti.

Wakiwa wamefadhaika sana kwa jambo hili, wakaanza kumwambia mmoja baada ya mwingine, "Je! Sio mimi, Bwana?" (Mathayo 26:22)

Jambo moja ni hakika ya upapa wa Fransisko: inaongoza kwa a kupepeta sana katika saa hii, ambayo "imani" ya kila mmoja wetu inajaribiwa kwa kiwango kimoja au kingine.

… Kama Kristo alivyomwambia Petro, "Simoni, Simoni, tazama, Shetani alidai akuwape, ili akupepete kama ngano," leo "kwa mara nyingine tunatambua kwa uchungu kwamba Shetani ameruhusiwa kupepeta wanafunzi mbele ya ulimwengu wote. " -PAPA BENEDICT XVI, Misa ya Meza ya Bwana, Aprili 21, 2011

Mtindo wa hiari na sintofahamu isiyojulikana ya papa huyu imesababisha sio tu tofauti kali katika kutafsiri nyaraka za papa, lakini kwa kambi mbali mbali zinazodai kwamba wao ni wale ambao ni waaminifu zaidi kwa Injili.

Petro akamjibu, "Ijapokuwa imani yao yote itatikiswa, yangu haitatikisika kamwe." (Mathayo 26:33)

Mwishowe, hakuwa Yuda tu, bali Petro ndiye aliyemsaliti Kristo. Yuda, kwa sababu alikataa Ukweli; Petro, kwa sababu aliona haya.

YUDA KATI YETU

Tunachoshuhudia leo ni kitu sawa na Karamu ya Mwisho ambapo Judases sasa anaibuka. Maaskofu na makuhani ambao walikuwa katika vivuli sasa, kama Yuda, wanajisikia kutia moyo na mpango wa Baba Mtakatifu Francisko, wakicheza juu ya utata ambao mtindo wake wa uongozi umeleta. Badala ya kutafsiri sintofahamu hizi jinsi inavyopaswa — kupitia mwonekano wa Mila Takatifu — wameinuka kutoka kwenye Jedwali la Kristo na kuuza Ukweli kwa "vipande thelathini vya fedha" (ambayo ni matumaini yasiyo na maana). Kwa nini hii inapaswa kutushangaza? Ikiwa ilikuwa katika muktadha wa Misa Takatifu ambayo Yuda angeinuka kumsaliti Bwana, ndivyo pia, watakuwa wale ambao watashiriki karamu ya Kimungu nasi ambao pia watafufuka kumsaliti Bwana. katika saa ya Shauku yetu.

Na wanausaliti vipi Mwili wa Kristo?

Umati ulikuja, na yule mtu aliyeitwa Yuda, mmoja wa wale kumi na wawili, alikuwa akiwaongoza. Alimkaribia Yesu ili ambusu; Lakini Yesu akamwambia, "Yuda, je! utamsaliti Mwana wa Mtu kwa busu?" (Luka 22: 47-48)

Ndio, wanaume hawa wameibuka "kuubusu" Mwili wa Kristo na uwongo na Kupinga Rehema, ujanja wa maneno ambayo yanaonekana kama "upendo", "rehema", na "nuru" lakini ni giza kwa kweli. Haziongoi kwenye hiyo kweli ambayo peke yake inatuweka huru - kwa Rehema Halisi. Ikiwa ni mikutano kamili ya askofu inayopindisha Mila, vyuo vikuu vya Kikatoliki vikitoa majukwaa kwa wazushi, wanasiasa Wakatoliki wanauza, au shule za Kikatoliki zinazofundisha elimu dhahiri ya ngono… tunaona usaliti mkubwa wa Yeye ambaye ni Ukweli karibu kila ngazi ya jamii.

Kwa kweli, Wakatoliki wengi wanahisi wameachwa zaidi na Papa Francis kwa inaonekana kupuuza mgogoro unaoonekana. Maswali yanabaki kwa wengine kwanini amekusanya watu hawa wengi "wa huria" karibu naye; kwanini anaruhusu hawa Judasi kufanya kazi kwa uhuru; au kwanini hajibu wazi "dubia" ya Makardinali - ombi lao la ufafanuzi juu ya maswala ya ndoa na dhambi ya dhumuni. Ninaamini jibu moja ni kwamba mambo haya lazima yatendeke kwani saa ya Mateso ya Kanisa imefika. Ni Kristo, mwishowe, anayeruhusu hii kwa kuwa ni Yeye - sio Papa - ndiye "anayejenga" Kanisa Lake. ^[2]Cf. Math 16:18

Wakati huo huo, wakati Yuda alikuwa akimsaliti na Mitume walikuwa wakichota mapanga kuzuia upuuzi wote, Yesu alikuwa amejishughulisha na kuonyesha rehema hadi dakika ya mwisho kabisa - hata kwa wale ambao wangemkamata:

Yesu akasema, "Haya tena!" Akamgusa sikio, akamponya. (Luka 22:51)

KUKATAA PETRO

Cha kusikitisha — labda hata cha kusikitisha zaidi kuliko usaliti wa Yuda usioweza kuepukika — ni akina Peters kati yetu. Nimepigwa sana wiki hii iliyopita na maneno ya Mtakatifu Paulo:

Kwa hivyo, yeyote anayefikiria amesimama salama anapaswa kuchukua tahadhari asianguke. (1 Wakorintho 10:12)

Sio makuhani wazushi au maaskofu wanaoendelea kuongezeka usiku ambao wamenishangaza; ni wale ambao wamegeuka dhidi ya Kanisa kwa hasira sawa na kukana kwamba Peter aliachilia usiku huo wa huzuni. Kumbuka wakati Petro alipinga wazo la kwamba Yesu "atateseka na kufa":

Ndipo Petro akamchukua kando na kuanza kumkemea, "Hasha, Bwana! Hakuna jambo kama hilo litakalokupata kamwe. ” Akageuka akamwambia Petro, "Nenda nyuma yangu, Shetani! Wewe ni kikwazo kwangu. Hufikiri kama vile Mungu anavyofikiria, bali kama binadamu. ” (Mt 16: 22-23)

Hii ni ishara ya wale ambao hawawezi kukubali Kanisa ambalo halijatengenezwa kwa mfano wao. Hawana furaha na kuchanganyikiwa kwa upapa huu wa sasa, umaskini wa baada ya Vatikani II, na ukosefu wa heshima kwa jumla (yote haya ni kweli). Lakini badala ya kubaki na Kristo katika Gethsemane hii, wanalikimbia Kanisa. Hawafikiri kama Mungu, lakini kama wanadamu wanavyofikiria. Kwa maana hawajui kwamba Kanisa lazima lipate Mateso yake mwenyewe pia. Hawawezi kuona kuwa shida hii ya sasa ni jaribio la kuona ikiwa imani yao iko kwa Yesu Kristo… au katika utukufu wa zamani wa taasisi. Wana aibu, kama Petro alivyokuwa juu ya Yesu, kuuona Mwili wa Kristo katika hali duni kama hiyo.

Ndipo akaanza kulaani na kuapa, "Simjui huyo mtu." Mara jogoo akawika. (Mathayo 26:74)

Sisi pia ni vigumu kukubali kwamba alijifunga kwa mapungufu ya Kanisa lake na wahudumu wake. Sisi pia hatutaki kukubali kwamba hana nguvu katika ulimwengu huu. Sisi pia tunapata udhuru wakati kuwa wanafunzi wake kunapoanza kuwa ghali sana, na hatari sana. Sisi sote tunahitaji uongofu ambao unatuwezesha kumpokea Yesu katika uhalisi wake kama Mungu na mwanadamu. Tunahitaji unyenyekevu wa mwanafunzi anayefuata mapenzi ya Bwana wake. -PAPA BENEDICT XVI, Misa ya Meza ya Bwana, Aprili 21, 2011

Ndio, napenda kuimba, mishumaa, miiba, sanamu, uvumba, madhabahu za juu, sanamu, na madirisha yenye glasi kama vile sedevacantist yeyote. Lakini ninaamini pia kwamba Yesu atatuvua kabisa ili kutuleta tena katikati ya Imani yetu, ambayo ni Msalaba (na jukumu letu kuitangaza na maisha yetu). Ukweli, hata hivyo, ni kwamba wengi wangependelea kusherehekea Misa kwa Kilatini kuliko wangehifadhi umoja wa Mwili wa Kristo.

Na Mwili wake unavunjika tena.

NYOTA YA JOHN

Kwetu, mahali patupu kwenye meza ya karamu ya harusi ya Bwana… mialiko ilikataa, ukosefu wa hamu kwake na ukaribu wake ... iwe ya kusamehewa au la, sio mfano tena bali ni ukweli, katika nchi zile zile ambazo alikuwa amefunua ukaribu wake kwa njia ya pekee. -PAPA BENEDICT XVI, Misa ya Meza ya Bwana, Aprili 21, 2011

Ndugu na dada, nasema mambo haya jioni hii ya kusikitisha, sio kushtaki, bali kutuamsha hadi saa tunayoishi. Kwa maana, kama Mitume huko Gethsemane, wengi wamelala…

Ni usingizi wetu sana mbele za Mungu ambao hutufanya tusijali ubaya: hatumsikii Mungu kwa sababu hatutaki kufadhaika, na kwa hivyo tunabaki bila kujali uovu… usingizi 'ni wetu, wa sisi ambao hawataki kuona nguvu kamili ya uovu na hawataki kuingia katika Shauku yake. -PAPA BENEDICT XVI, Shirika la Habari Katoliki, Jiji la Vatican, Aprili 20, 2011, Hadhira Kuu

"Je! Sio mimi, Bwana?"…. "Yeyote anayefikiria amesimama salama anapaswa kuangalia asianguke."

Kulingana na Injili, wakati wa kupepeta ulipofika, Mitume wote walikimbia bustani. Na kwa hivyo, tunaweza kushawishika kukata tamaa tukisema, “Je! Mimi pia, Bwana, nitakusaliti? Lazima isiepukike! ”

Walakini, kulikuwa na mwanafunzi mmoja ambaye hakumwacha Yesu mwishowe: Mtakatifu Yohane. Na hii ndio sababu. Kwenye Karamu ya Mwisho, tunasoma:

Mmoja wa wanafunzi wake, ambaye Yesu alimpenda, alikuwa amelala karibu na kifua cha Yesu. (Yohana 13:23)

Ingawa John alikimbia Bustani, alirudi mguu wa Msalaba. Kwa nini? Kwa sababu alikuwa amelala karibu na kifua cha Yesu. Yohana alisikiza mapigo ya moyo wa Mungu, sauti ya Mchungaji ambayo ilirudia tena na tena, "Mimi ni huruma. Mimi ni huruma. Mimi ni huruma… niamini mimi. ” Yohana angeandika baadaye, "Upendo kamili huondoa hofu ..." ^[3]1 John 4: 18 Ilikuwa mwangwi wa mapigo ya moyo hayo ambayo yalimwongoza Yohana Msalabani. Wimbo wa upendo kutoka kwa Moyo Mtakatifu wa Mwokozi ulizamisha sauti ya hofu.

Ninachosema ni kwamba dawa ya uasi katika nyakati hizi sio kufuata tu Mila Takatifu. Kwa kweli, ni wana sheria waliomkamata Yesu na Mafarisayo ambao walidai asulubiwe. Badala yake, ndiye yule anayekuja kwake kama mtoto mdogo, sio tu kutii kila kitu alichofunua, lakini zaidi ya kitu chochote kinachoweka kichwa chake juu ya kifua chake katika ushirika wa maombi wa kila wakati. Kwa hili simaanishi maneno tu ya kuhesabu, lakini sala kutoka moyoni. Sio tu kuomba kwa Mungu, bali kuwa na uhusiano na Yeye… kushiriki kwa karibu kati ya "marafiki." Yote haya hufanyika, sio kichwani tu, lakini haswa moyoni.

Moyo ni makao mahali nilipo, ninapoishi… moyo ni mahali "ambapo ninajitolea"… Ni mahali pa ukweli, ambapo tunachagua maisha au kifo. Ni mahali pa kukutania, kwa sababu kama mfano wa Mungu tunaishi katika uhusiano: ni mahali pa agano…. Maombi ya Kikristo ni uhusiano wa agano kati ya Mungu na mwanadamu katika Kristo. Ni matendo ya Mungu na ya mwanadamu, yanayotokea kutoka kwa Roho Mtakatifu na sisi wenyewe, yaliyoelekezwa kabisa kwa Baba, kwa umoja na mapenzi ya kibinadamu ya Mwana wa Mungu yaliyofanywa na mwanadamu… maombi ni uhusiano ulio hai wa watoto wa Mungu pamoja na Baba yao ambaye ni mzuri kupita kiasi, pamoja na Mwanawe Yesu Kristo na kwa Roho Mtakatifu. Neema ya Ufalme ni "muungano wa Utatu wote mtakatifu na wa kifalme… na roho yote ya kibinadamu." Kwa hivyo, maisha ya maombi ni tabia ya kuwa mbele ya Mungu mtakatifu mara tatu na katika ushirika naye. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki,n. 2563-2565

Tunapoingia sasa kwenye Triduum ya Pasaka, ninakuachia maneno ya Bwana wetu mwenyewe kuhusu "mapenzi, kifo, na ufufuo" wa Kanisa, uliyopewa Jumatatu ya Pentekoste ya Mei, 1975 katika Uwanja wa Mtakatifu Petro mbele ya Papa Paul VI:

Kwa sababu ninakupenda, ninataka kukuonyesha kile ninafanya ulimwenguni leo. Nataka kukuandaa kwa yale yatakayokuja. Siku za giza zinakuja juu ya ulimwengu, siku za dhiki ... Majengo ambayo yamesimama sasa hayatasimama. Msaada ambao uko kwa watu wangu sasa hautakuwapo. Nataka uwe tayari, watu wangu, kunijua tu na kunishikilia na kuniweka kwa njia ya kina zaidi kuliko hapo awali. Nitakuongoza kwenye jangwa… Nitakupakua kila kitu unachotegemea sasa, kwa hivyo unategemea mimi tu. Wakati wa giza unakuja ulimwenguni, lakini wakati wa utukufu unakuja kwa Kanisa langu, wakati wa utukufu unakuja kwa watu wangu. Nitakupa zawadi zote za roho yangu. Nitakuandalia vita vya kiroho; Nitakuandalia wakati wa uinjilishaji ambao ulimwengu haujawahi kuona…. Na wakati huna chochote isipokuwa mimi, utakuwa na kila kitu: ardhi, shamba, nyumba, na kaka na dada na upendo na furaha na amani zaidi kuliko hapo awali. Kuwa tayari, watu wangu, ninataka kukuandaa… -Alipewa Ralph Martin katika mkutano na Papa na Harakati ya Upyaji wa Karismatiki

Sahani ya Kutumbukiza

Wakati Magugu Yanaanza Kuelekea

Je! Nitakimbia Pia?

Kunyongwa Kwa Thread

Juu ya Eva

Ubarikiwe na asante
kwa utoaji wako wa sadaka kwa kipindi hiki cha Kwaresima!