Vijana wamejionyesha kuwa wako kwa Roma na kwa Kanisa zawadi maalum ya Roho wa Mungu… Sikusita kuwauliza wafanye uchaguzi mkali wa imani na maisha na kuwapa kazi kubwa: kuwa "walinzi wa asubuhi" alfajiri ya milenia mpya. -PAPA JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n.9; (rej. Je, 21: 11-12)
AS mmoja wa hawa "vijana", mmoja wa "watoto wa John Paul II," nimejaribu kujibu jukumu hili kubwa ambalo Baba Mtakatifu aliuliza.
Nitasimama kwenye kituo changu cha walinzi, na kusimama juu ya boma, na kutazama ili kuona atakayoniambia ... Ndipo BWANA akanijibu na kusema: Andika maono wazi juu ya mbao, ili mtu aweze kuisoma kwa urahisi.(Habb 2: 1-2)
Na kwa hivyo nataka kusema kile ninachosikia, na andika kile ninachokiona:
Tunakaribia alfajiri na tuko kuvuka kizingiti cha matumaini katika Siku ya Bwana.
Kumbuka, hata hivyo, kwamba "asubuhi" huanza katikati ya usiku-sehemu nyeusi kabisa ya mchana. Usiku hutangulia alfajiri.
SIKU YA BWANA
Ninahisi Bwana akinihimiza kuandika kuhusu ile inayoitwa “Siku ya Bwana” katika maandishi machache yanayofuata. Ni maneno yaliyotumiwa na waandishi wa Agano la Kale na Agano Jipya kurejelea ujio wa ghafla na wa uhakika wa haki ya Mungu pamoja na malipo ya waaminifu. Kupitia mzunguko wa wakati, “siku ya Bwana” imewadia kwa namna mbalimbali katika vizazi kadhaa. Lakini ninachozungumza hapa ni Siku inayokuja ambayo ni zima, ambayo Mtakatifu Paulo na Petro walitabiri kwamba yangekuja, na ambayo naamini iko kwenye kizingiti...
UFALME WAKO HUJA
Neno "apocalypse" linatokana na Kigiriki apokalipsis ambayo inamaanisha "kufunua" au "kufunua."
Nimeandika hapo awali kwamba ninaamini pazia linainuliwa, kwamba kitabu cha Danieli kinatiwa muhuri.
Lakini wewe, Danieli, ficha ujumbe huo na ukitie muhuri kitabu hicho hata wakati wa mwisho; wengi wataanguka na mabaya yataongezeka. (Danieli 12: 4)
Lakini kumbuka kwamba malaika anamwambia Mtakatifu Yohana katika Apocalypse:
Usifunge shika maneno ya unabii wa kitabu hiki, kwa maana wakati umekaribia. ( Ufu 22:10 )
Hiyo ni, matukio yaliyoelezewa katika Kitabu cha Ufunuo yalikuwa tayari "yamefunuliwa" katika wakati wa Mtakatifu Yohana, yakitimizwa kwenye mojawapo ya viwango vyake vingi vya pande nyingi. Yesu pia anatuonyesha kipengele hiki chenye mwelekeo mwingi alipohubiri:
Wakati umetimia, na ufalme wa Mungu umekaribia. ( Mk 1:15 )
Na bado, Yesu alitufundisha kusali “Ufalme wako uje.” Yaani, Ufalme utasimamishwa kwa viwango vingi kati ya Kupaa kwa Kristo na kurudi kwake hatimaye katika utukufu. Mojawapo ya vipimo hivyo, kulingana na Mababa wa Kanisa wa mapema, ni “ufalme wa muda” ambapo mataifa yote yangemiminika Yerusalemu wakati wa kipindi cha mfano cha “miaka elfu”. Huu utakuwa wakati ambapo maneno yafuatayo ya Yesu katika Baba Yetu yatatimizwa:
Mapenzi yako yatimizwe duniani kama huko mbinguni.
Yaani ufalme wa muda utakaoanzishwa utakuwa utawala wa Mapenzi ya Mungu duniani kote. Ni wazi kwamba sivyo ilivyo kwa sasa, na kwa kuwa neno la Mungu halimrudii bure mpaka “limeufikia ule mwisho” ambao aliutuma (Isa 55:11), tunangoja wakati huu ambapo kwa hakika. Mapenzi ya Mungu “yatafanyika duniani kama huko Mbinguni.”
Wakristo wamealikwa kujiandaa kwa ajili ya Yubile Kuu ya mwanzo wa Milenia ya Tatu kwa kufanya upya tumaini lao katika ujio wa hakika wa Ufalme wa Mungu, wakijitayarisha kila siku mioyoni mwao, katika jumuiya ya Kikristo ambayo wao ni washiriki wao, hasa katika ujio wao. muktadha wa kijamii, na katika historia ya ulimwengu yenyewe. —PAPA JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
JUBILEE MKUBWA
Tunaweza kujaribiwa kupitisha Yubile Kuu ya mwaka wa 2000 kama “sherehe nyingine nzuri ya kiliturujia” ambayo imekuja na kupita. Lakini naamini Papa Yohane Paulo alikuwa akitutayarisha kutazamia “kuja kwa Ufalme wa Mungu” kwa njia ya kina. Hiyo ni, wakati ambapo Yesu, “mpanda farasi mweupe” ambaye “anahukumu na kufanya vita” ( Ufu 19:11 ) anakuja ili kudhihirisha haki yake juu ya dunia.
Roho wa Bwana yu juu yangu, kwa maana amenitia mafuta kuwahubiri maskini habari njema. Amenituma kuwatangazia wafungwa kufunguliwa kwao, na vipofu kupata kuona tena, kuwaacha huru waliosetwa, na kutangaza mwaka uliokubalika kwa Bwana, na siku ya malipo. ( Luka 4:18-19 ); kutoka NAB. Vulgate ya Kilatini (na tafsiri yake ya Kiingereza, Douay-Rheims) huongeza maneno et diem kulipiza kisasi "siku ya malipo," "malipo" au "malipo".
Tangu kuja kwa Kristo, tumekuwa tukiishi katika “mwaka” huo, na tumekuwa mashahidi wa “uhuru” ambao Kristo ameufanya ndani ya mioyo yetu. Lakini hii ni kiwango kimoja tu cha utimilifu wa Maandiko hayo. Sasa, akina kaka na dada, tunatazamia “mwaka wa kukubalika kwa Bwana” kwa wote, kusimamishwa kwa haki na Ufalme wa Kristo juu ya kimataifa kiwango. Siku ya Malipo. Lini?
UFALME WA MUNGU UMEKARIBIA
Kwa Bwana siku moja ni kama miaka elfu, na miaka elfu kama siku moja. (2Te 3: 8)
"Siku ya malipo" inayokuja ni "kama miaka elfu", yaani, utawala wa "miaka elfu" unaonenwa na Mtakatifu Yohana Mtume mpendwa:
Kisha nikaona malaika akishuka kutoka mbinguni akiwa ameshika ufunguo wa kuzimu na mnyororo mzito mkononi mwake. Akalishika lile joka, nyoka wa zamani, ambaye ni Ibilisi au Shetani, akamfunga kwa muda wa miaka elfu moja, akamtupa ndani ya shimo la kuzimu, akalifunga juu yake na kulitia muhuri, ili lisiweze tena kuwapoteza mataifa mpaka miaka elfu imekamilika. ( Ufu 20:1-3 )
Kipindi hiki cha ishara cha miaka elfu ni ukombozi wa…
... viumbe vyote [ambavyo] vinaugua pamoja hata sasa katika utungu… (Rum 8: 22).
Ni kuanzishwa, duniani, kwa utawala wa Kristo, kwa njia ya Kanisa lake, katika Ekaristi Takatifu. Utakuwa wakati ambapo lengo lililokusudiwa la Yubile Kuu litatimizwa: ukombozi wa ulimwengu kutoka kwa udhalimu. Sasa tuna ufahamu wa kina wa matendo ya Papa Yohane Paulo katika mwaka wa 2000. Alikuwa akiomba msamaha wa dhambi za Kanisa, akitoa wito wa kufutwa kwa madeni, kudai msaada kwa maskini, na akitoa wito wa kukomesha vita na ukosefu wa haki. Baba Mtakatifu alikuwa akiishi wakati wa sasa, akitabiri kupitia matendo yake kile kinachokuja.
Katika hii mtazamo wa kieskatologia, waamini waitwe katika kuthamini upya fadhila ya kitheolojia ya matumaini, ambayo tayari wamesikia ikitangazwa “katika neno la kweli, Injili” (Kol 1:5). Mtazamo wa msingi wa tumaini, kwa upande mmoja, unamtia moyo Mkristo asipoteze lengo la mwisho linalotoa maana na thamani ya maisha, na kwa upande mwingine, unatoa sababu thabiti na za kina za kujitolea kila siku kubadilisha ukweli ili kufanya. inalingana na mpango wa Mungu. -Tertio Millennio Adveniente, n. 46
Ah, lakini wakati—ni wakati gani tunafika kwenye utimizo kamili wa tumaini hili?
KUVUKA NAFSI YA TUMAINI
Kitabu cha Danieli ndicho ufunguo unaofungua wakati huu.
…weka ujumbe kwa siri na ukitie muhuri kitabu hadi wakati wa mwisho; wengi wataanguka na mabaya yataongezeka.
Kwa sababu ya kuongezeka kwa maovu, upendo wa wengi utapoa. (Mathayo 24:12)
ukengeufu huja kwanza… (2 Wathesalonike 2:3)
Ingawa sasa tunaishi kwa matumaini, tutaishi kukumbatia matumaini haya katika vipimo vyake kamili baada ya wakati wa uasi na uovu mkubwa umeikamata dunia. Wakati Yesu alizungumza juu ya wakati kutakuwa na taabu kubwa katika asili na jamii, na wakati mateso makubwa ya Kanisa yangetokea. Wakati ambapo wote wawili Danieli na Mtakatifu Yohana wanazungumza juu ya milki ya kisiasa ambayo ilikuwa na itakuwa tena—serikali kuu ambayo wasomi wa Kiprotestanti na Wakatoliki wanakubali kuwa ni “Milki ya Roma iliyohuishwa.”
Lakini juu ya yote, itakuwa wakati ambapo mpanda farasi mweupe, Yesu Kristo, ataingilia kati kwa njia ya kukata shauri katika historia, ili kumshinda yule Mnyama na Nabii wake wa Uongo, kuutakasa ulimwengu na uovu, na kuanzisha katika mataifa yote Ukweli na haki yake.
Itakuwa ni uthibitisho wa Hekima.
Ndiyo, akina kaka na dada, ninapoketi juu ya boma hili, naona mapambazuko ya enzi mpya, kuinuka kwa Jua la Haki kuzindua "siku ya malipo", Siku ya Bwana. Iko karibu! Kwa kuangaza kwa uangavu wakati huu katika anga inayotangaza mapambazuko, ni nyota ya asubuhi: mwanamke aliyevikwa Jua la Haki.
Ni haki ya Mariamu kuwa Nyota ya Asubuhi, ambayo inatangaza jua. Yeye haangazii kwa ajili yake mwenyewe, au kutoka kwake mwenyewe, lakini yeye ni mwonekano wa Mkombozi wake na wetu, naye anamtukuza. Wakati anaonekana kwenye giza, tunajua kwamba Yeye yuko karibu. Yeye ni Alfa na Omega, wa Kwanza na wa Mwisho, Mwanzo na Mwisho. Tazama anakuja upesi, na thawabu yake iko pamoja naye, kumlipa kila mtu sawasawa na matendo yake. “Hakika nakuja haraka. Amina. Njoo, Bwana Yesu. ” -Kardinali John Henry Newman, Barua kwa Mchungaji EB Pusey; "Ugumu wa Waanglikana", Juzuu ya II
SOMA ZAIDI:
- Elewa kwa nini Kanisa linamwita Mariamu "Nyota ya Asubuhi" wakati hii pia ni jina la Yesu katika Ufu 22:16: Tazama. Nyota za Utakatifu.
