NINI inamaanisha kuwa wanaishi vizuri?
Kuonja na TAZAMA
Je! Ni nini kuhusu roho ambazo zimepata kiwango cha utakatifu? Kuna ubora hapo, "dutu" ambayo mtu anataka kukaa ndani. Wengi wameacha watu waliobadilishwa baada ya kukutana na Mama Heri Teresa au John Paul II, ingawa wakati mwingine haikuzungumzwa sana kati yao. Jibu ni kwamba roho hizi za ajabu zilikuwa zimekuwa visima vya kuishi.
Yeyote anayeniamini, kama Maandiko Matakatifu yasemavyo: 'Mito ya maji hai itatiririka kutoka kwake.' (Yohana 7:38)
Mtunga-zaburi anaandika:
Onjeni mwone ya kuwa Bwana ni mwema. (Zab 34: 8)
Watu wana njaa na kiu ya ladha na kuona Bwana, leo. Wanamtafuta kwenye Oprah Winfrey, kwenye chupa ya pombe, kwenye jokofu, ngono haramu, kwenye Facebook, katika uchawi… kwa njia nyingi, wakijaribu kupata furaha ambayo wameumbwa. Lakini mpango wa Kristo ulikuwa kwamba ubinadamu utampata katika Kanisa Lake-Si taasisi, per se- lakini katika wanachama wake walio hai, yake visima vya kuishi:
Sisi ni mabalozi wa Kristo, kana kwamba Mungu alikuwa akikata rufaa kupitia sisi. (2 Wakor 5:20)
Kiu hii ya kiu ya ukweli ... Ulimwengu unatarajia kutoka kwetu unyenyekevu wa maisha, roho ya sala, utii, unyenyekevu, kikosi na kujitolea. -POPE PAUL VI Uinjilishaji katika Ulimwengu wa Kisasa, 22, 76
Hivi ndivyo Mtakatifu Paulo alimaanisha aliposema,
Nimesulubiwa pamoja na Kristo; si mimi tena ninayeishi, bali ni Kristo anayekaa ndani yangu (Gal 2:20)
Ikiwa tutavunja sentensi hii katika sehemu tatu, tunapata anatomy ya "kuishi vizuri."
"NIMESULIBIWA"
Wakati kisima cha maji kinachimbwa, mchanga wote, mwamba, na mchanga lazima viondolewe juu. Hii ndio maana ya "kusulubiwa pamoja na Kristo": kuleta kwenye nuru silt ya ubinafsi, mwamba wa uasi, na mchanga wa dhambi. Ni ngumu sana kwa roho ya Kikristo kuwa chombo cha Maji safi ya Kuishi na haya yamechanganywa ndani Yake. Ulimwengu una ladha, lakini imesalia bila kuridhika na maji yenye maji mengi ambayo yamechafua neema walizotamani kunywa.
Kadiri mtu anavyokufa kwa nafsi yake, ndivyo Kristo anainuka zaidi ndani.
Isipokuwa nafaka ya ngano ianguke chini na kufa, inabaki kuwa ni punje ya ngano tu; lakini ikifa, hutoa matunda mengi. (Yohana 12:24)
Hata hivyo, "shimo lililochimbwa" haitoshi. Lazima kuwe na sanduku ambayo inaweza "kuwa na" Maji yaliyo hai ya Roho Mtakatifu…
"SIYO TENA ANAISHI"
Katika visima, mabanda ya mawe au saruji hujengwa kando ya kuta za ndani ili kuizuia dunia kutoka "kurudi nyuma" ndani ya kisima. 
Tunajenga casing kama hiyo na "matendo mema." Mawe haya ni fomu ya Mkristo, ishara ya nje inayosema "Mimi ni chombo cha Maji ya Hai." Kama Maandiko yanasema,
Nuru yako lazima iangaze mbele ya wengine, ili wapate kuona matendo yako mema na kumtukuza Baba yako wa mbinguni… Onyesha imani yako kwangu bila matendo, nami nitakuonyesha imani yangu kwako kutokana na matendo yangu. (Math 5:16; Yakobo 2:18)
Ndio, ulimwengu lazima uonje na angalia ya kuwa Bwana ni mwema. Bila kisima kinachoonekana, Maji ya Hai ni ngumu kupata. Bila kisanduku, kisima kitaanza kutumbukia chini ya "tamaa ya mwili na tamaa ya macho na kiburi cha maisha" (1 Yohana 2:16) na kuzidiwa na miiba ya "wasiwasi wa ulimwengu na tamaa. ya utajiri "(Math 13:22). Kwa upande mwingine, visima na tu "kazi njema," lakini kukosa "dutu" ya imani halisi iliyo hai katika Kristo - Maji ya Hai - mara nyingi "kama makaburi yaliyopakwa chokaa, ambayo yanaonekana kuwa mazuri nje, lakini ndani yamejaa mifupa ya watu waliokufa na kila aina ya uchafu … Kwa nje unaonekana mwenye haki, lakini ndani yako umejaa unafiki na kutenda maovu. " (Mt 23: 27-28).
Katika maandishi yake ya kwanza, Papa Benedict anasisitiza kuwa kumpenda jirani kuna sehemu mbili: moja ni kutenda ya mapenzi, tendo jema lenyewe, na lingine ni Upendo ambaye tunasambaza kwa mwingine, ambayo ni, Mungu ambaye ni upendo. Wote lazima wawepo. Vinginevyo Mkristo ana hatari ya kupunguzwa kuwa mfanyakazi wa kijamii tu na sio shahidi aliyeteuliwa na Mungu. Anabainisha kuwa Mitume hawakupaswa…
... fanya kazi ya usambazaji tu: walipaswa kuwa wanaume "waliojaa Roho na hekima" (rej. Matendo 6: 1-6). Kwa maneno mengine, huduma ya kijamii ambayo walitakiwa kutoa ilikuwa thabiti kabisa, lakini wakati huo huo pia ilikuwa huduma ya kiroho. -POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, n. 21
Kufuata amri za Yesu, kutoa kazi njema njiani, inamaanisha sio mimi tena anayeishi, au tuseme, ninaishi kwa ajili yangu mwenyewe, bali kwa ajili ya jirani yangu. Walakini, sio "mimi" ninatamani kutoa, lakini Kristo…
"KRISTO ANAISHI NDANI YANGU"
Je! Kristo anaishije ndani yangu? Kupitia mwaliko wa moyo, ambayo ni, Maombi.
Tazama, nimesimama mlangoni na kubisha; mtu akisikia sauti yangu na kufungua mlango, nitaingia kwake na kula naye, na yeye pamoja nami. (Ufu. 3:20)
Ni maombi ambayo huchota Roho Mtakatifu ndani ya moyo wangu, ambayo hujaza maneno yangu, vitendo, na mawazo na uwepo wa Mungu. Ni Uwepo huu basi ambao hutiririka kutoka kwangu kwenda katika roho zilizokauka za wale wanaotaka kumaliza kiu chao cha kiroho. Kwa namna fulani leo, tumepoteza ufahamu wa umuhimu wa maombi katika maisha ya Kikristo. Ikiwa Ubatizo ni mafuriko ya neema ya kwanza, ni maombi ambayo hujaza roho yangu kila wakati na Maji ya Hai kwa ndugu yangu anywe. Je! Inawezekana kwamba wahudumu Wakristo walio na shughuli nyingi, wenye bidii zaidi, na wenye talanta leo wanajitolea ulimwenguni kama vumbi kidogo? Ndio, inawezekana, kwani kile tunachopaswa kutoa sio tu ujuzi wetu au huduma, lakini Mungu aliye hai! Tunampa kwa kujiondoa kila wakati - tukiondoka njiani — lakini kisha kuendelea kujijaza na Yeye kupitia maisha ya ndani ya sala "bila kukoma." Askofu, kuhani, au mtu wa kawaida ambaye anasema "hana wakati wa kuomba" ndiye anayehitaji kuomba zaidi, vinginevyo, utume wake utapoteza nguvu zake za kubadili mioyo.
Pia ni maombi ambayo inaniwezesha kugundua na kujenga, kulingana na m
wito, mawe muhimu kuwa oasis inayoonekana katika jangwa la ulimwengu:
Maombi huhudhuria neema tunayohitaji kwa vitendo vyema. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 2010
Kama pampu inayozunguka tena, kazi nzuri zenyewe, ikiwa zinafanywa kwa roho ya hisani ya kweli, zinavuta zaidi Maji ya Hai ndani ya roho kwa kile kinachokuwa mfano wa densi kati ya maisha ya ndani na ya nje ya Mkristo: toba, matendo mema, maombi… kuchimba visima vizuri zaidi, kujenga fomu yake, na kuijaza na Mungu.
Upendo hukua kupitia upendo. -POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, n. 18
Kaeni ndani yangu, kama mimi nibaki ndani yenu ... Yeyote anayekaa ndani yangu na mimi ndani yake atazaa matunda mengi, kwa sababu bila mimi huwezi kufanya chochote ... Ukishika amri zangu, utakaa katika pendo langu. (Yohana 15: 4-5, 10)
UNATAKA KUWA AINA YA AINA GANI?
Hii haimaanishi kwamba Mungu hawezi kufanya kazi kupitia watu walio tayari au hata wasio tayari. Hakika, kuna wengi ambao wana "vipaji" ambavyo vinaonekana kuwa na nguvu. Lakini mara nyingi wao ni kama nyota za kupiga risasi ambazo huangaza kwa muda mfupi, kisha husahaulika hivi karibuni, maisha yao yanaangaza kwa muda mfupi tu, lakini bila kuacha dira ya kudumu. Ninachosema hapa ni hizo nyota zilizowekwa, jua kali zinazoitwa "watakatifu" ambao nuru yao hutufikia daima hata baada ya maisha yao ya duniani kuwaka. Hiki ndicho kisima hai unachotakiwa kuwa! Kisima ambacho hutoa Maji ya Hai ambayo hubadilisha na kubadilisha ulimwengu unaokuzunguka, ukiacha Uwepo Wake muda mrefu baada ya uwepo wako kuisha.
Wacha nifanye muhtasari wa kila kitu nilichosema hapa kwa maneno ya Mtakatifu Paulo - moja ya visima vikubwa kabisa katika Ukristo ambao Mwaka tunaendelea kusherehekea. Maisha ya Mkristo yamejengwa juu ya Yesu, kama vile kisima kimejengwa juu ya dunia.
Ikiwa mtu yeyote atajenga juu ya msingi huu kwa dhahabu, fedha, mawe ya thamani, kuni, nyasi, au majani, kazi ya kila mmoja itaonekana wazi, kwa maana Siku itaifunua. Itafunuliwa kwa moto, na moto utajaribu ubora wa kazi ya kila mmoja. (1 Kor. 3: 12-13)
Unajenga nini kisima chako na? Dhahabu, fedha, na vito vya thamani, au kuni, nyasi, na majani? Ubora wa kisima hiki umedhamiriwa na "maisha ya ndani" ya roho, uhusiano ulio nao na Mungu. Na maombi is uhusiano - ushirika wa upendo na ukweli ulioonyeshwa kwa utii na unyenyekevu. Nafsi kama hiyo mara nyingi hata haijui kwamba inajenga kisima cha vito vya thamani ... lakini wengine wanajua. Kwa maana wanaweza kuonja na kuona ndani yake kwamba Bwana ni mwema. Yesu alisema mti hujulikana kwa matunda yake. Ni maisha ya ndani ya mti yaliyofichika ambayo huamua matunda: afya ya mizizi, utomvu, na msingi. Ni nani anayeweza kuona chini ya kisima? Ni yale maisha ya ndani ya kisima, ambapo Maji safi hutolewa, ambapo kuna utulivu, na kimya, na maombi kwamba Mungu anaweza kuingia ndani ya roho ili wengine waweze kushusha kikombe cha hamu yao ndani ya moyo wako na kupata Yeye ambaye wamekuwa wakitamani.
Hii ndio aina ya Mkristo ambayo Mama Maria amekuwa akionekana kwa miongo kadhaa sasa kuzaa. Mitume ambao, walioundwa ndani ya tumbo la unyenyekevu wake, watakuwa visima vya kuishi katika Jangwa Kuu la nyakati zetu. Hivi anasema, "Omba, omba, ombakwamba utakuwa na Maji ya kutoa.
Watakatifu — fikiria mfano wa Heri Teresa wa Calcutta - kila wakati aliboresha uwezo wao wa kupenda jirani kutokana na kukutana kwao na Bwana Ekaristi, na kinyume chake mkutano huu ulipata hali halisi na kina katika huduma yao kwa wengine. Upendo kwa Mungu na upendo kwa jirani haziwezi kutenganishwa, zinaunda amri moja… Katika mfano wa Heri Teresa wa Calcutta tuna kielelezo wazi cha ukweli kwamba wakati uliopewa kwa Mungu katika maombi sio tu hauondoi huduma inayofaa na ya upendo. kwa jirani yetu lakini kwa kweli ni chanzo kisichoisha cha huduma hiyo. -POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, n. 18, 36
Tunashikilia hazina hii katika vyombo vya udongo… (2 Wakor 4: 7)
