ISHIRINI miaka iliyopita au hivyo, nilipewa mtazamo wa kitu kuja hiyo ilituma baridi ya mgongo wangu.
Nilikuwa nikisoma hoja za Sedevacantists kadhaa-wale ambao wanaamini "kiti cha Petro" kiko wazi. Wakati wamegawanyika hata kati yao kuhusu ni nani papa wa mwisho "halali" alikuwa, wengi wanashikilia kwamba alikuwa Mtakatifu Pius X au XII au…. Mimi sio mwanatheolojia, lakini niliweza kuona wazi jinsi hoja zao zilishindwa kufahamu mambo ya kitheolojia, jinsi walivyotoa nukuu kutoka kwa muktadha na kupotosha maandiko kadhaa, kama hati za Vatican II au hata mafundisho ya Mtakatifu Yohane Paulo II. Nilisoma kwa utaya-wazi jinsi lugha ya rehema na huruma ilivyopotoshwa mara kwa mara na wao kumaanisha "upatanishi" na "maelewano"; jinsi hitaji la kukagua tena njia yetu ya kichungaji katika ulimwengu unaobadilika haraka lilionekana kama kuunga ulimwengu; jinsi maono ya wapendwa wa Mtakatifu Yohane XXIII ya "kufungua madirisha" ya Kanisa kuruhusu hewa safi ya Roho Mtakatifu ndani, kwao, haikuwa ya uasi. Walizungumza kana kwamba Kanisa lilikuwa linamwacha Kristo, na katika sehemu zingine, hiyo inaweza kuwa kweli.
Lakini hivyo ndivyo walivyofanya wakati wa umoja, na bila mamlaka, wanaume hawa walitangaza kiti cha Peter kuwa wazi na wao wenyewe kuwa warithi halisi wa Ukatoliki.
Kama kwamba hiyo haikushtua vya kutosha, nilifadhaishwa na ukatili wa mara kwa mara wa maneno yao kwa wale ambao wamebaki katika ushirika na Roma. Nilipata tovuti zao, mabango, na mabaraza kuwa ya uadui, wasio na huruma, wasio na tabia, wahukumu, wanaojihesabia haki, wasio na msimamo na baridi kwa mtu yeyote ambaye hakubaliani na msimamo wao.
… Mti hujulikana kwa matunda yake. (Mt 12:33)
Huo ni tathmini ya jumla ya kile kinachojulikana kama harakati ya "Ultra-Traditionalist" katika Kanisa Katoliki. Kwa hakika, Papa Francisko ni sio kupingana na Wakatoliki waaminifu "wahafidhina", lakini badala yake "wale ambao mwishowe wanaamini tu nguvu zao na wanajiona bora kuliko wengine kwa sababu wanazingatia sheria fulani au wanabaki waaminifu kwa mtindo fulani wa Katoliki kutoka zamani [na] inayodhaniwa kuwa timamu ya mafundisho au nidhamu [ambayo] inaongoza badala ya umashuhuri wa kimabavu na wa kimabavu… ” [1]cf. Evangelii Gaudium, sivyo. 94 Kwa kweli, Yesu alikasirishwa sana na Mafarisayo na unyama wao kiasi kwamba ni wao — sio wachinjaji Waroma, wanyanganyaji ushuru wizi, au wazinzi — ambao ndio walikuwa wakipokea vivumishi vyake vyenye kuchacha sana.
Lakini mimi hukataa neno "Traditionalist" kuelezea dhehebu hili kwa sababu Yoyote Katoliki ambaye anashikilia sana mafundisho ya Kanisa Katoliki ya miaka 2000 ni mila. Hiyo ndiyo inatufanya tuwe Wakatoliki. Hapana, aina hii ya jadi ni ile ninayoiita "kanuni ya Kikatoliki." Sio tofauti na misingi ya Kiinjili, ambayo inashikilia ufafanuzi wao wa Maandiko (au mila zao) kuwa ndio sahihi tu. Na matunda ya kimsingi ya Kiinjili yanaonekana sawa: wacha Mungu nje, lakini mwishowe, kifarisayo pia.
Ikiwa nikisikia mkweli ni kwa sababu onyo nililolisikia moyoni mwangu miongo miwili iliyopita sasa linajitokeza mbele yetu. Sedevacantism ni nguvu inayoongezeka tena, ingawa wakati huu, inashikilia kwamba Benedict XVI ndiye papa wa mwisho wa kweli.
VIWANJA VYA KAWAIDA-WAZI TOFAUTI
Kwa wakati huu, ni muhimu kusema kwamba, ndio, ninakubali: sehemu kubwa ya Kanisa iko katika hali ya ukengeufu. Kunukuu Mtakatifu Pius X mwenyewe:
Ni nani anayeweza kushindwa kuona kwamba jamii iko wakati wa sasa, zaidi ya katika wakati wowote uliopita, inasumbuliwa na ugonjwa mbaya na mzizi ambao, unaokua kila siku na kula ndani ya mwili wake, unauvuta kwa uharibifu? Unaelewa, Ndugu zinazojulikana, ugonjwa huu ni nini-uasi kutoka kwa Mungu… —PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Kitabu juu ya Marejesho ya Vitu Vyote katika Kristo, n. 3, 5; Oktoba 4, 1903
Lakini namnukuu mrithi wake pia - anayechukuliwa kama "mpinga-papa" na Sedevacantists:
Uasi, kupoteza imani, kunaenea ulimwenguni kote na kufikia viwango vya juu kabisa ndani ya Kanisa. -PAPA PAUL VI, Anwani ya Maadhimisho ya Miaka sitini ya Maonyesho ya Fatima, Oktoba 13, 1977
Kwa kweli, mimi ni zaidi ya kuwahurumia wale wanaolalamikia hali ya mambo katika Mwili wa Kristo. Lakini sina huruma kabisa na suluhisho lao la kutenganisha, ambalo kimsingi hutupa mtoto nje na maji ya kuoga karibu kila hatua. Hapa nitahutubia mawili tu: Misa na upapa.
I. Misa
Hakuna swali kwamba Misa ya Ibada ya Kirumi, haswa katika miaka ya 70-90, ilikuwa imeharibiwa sana na majaribio ya mtu binafsi na marekebisho yasiyoruhusiwa. Kutupwa kwa zote matumizi ya Kilatini, kuletwa kwa maandishi yasiyoruhusiwa au upunguzaji, muziki wa banal, na upakaji halisi na uharibifu wa sanaa takatifu, sanamu, madhabahu za juu, tabia za kidini, reli za madhabahuni na, zaidi ya yote, heshima rahisi kwa Yesu Kristo aliyepo kwenye Maskani (ambayo ilihamishwa kwa upande au nje ya patakatifu kabisa)… ilifanya mageuzi ya kiliturujia kuonekana zaidi kama mapinduzi ya Kifaransa au Kikomunisti. Lakini hii inapaswa kulaumiwa kwa makuhani wa kisasa na maaskofu au viongozi wa kawaida waasi-sio Baraza la Pili la Vatikani, ambalo hati zao ziko wazi.
Labda katika eneo lingine hakuna umbali mkubwa (na hata upinzani rasmi) kati ya kile Baraza lilifanya kazi na kile tunacho kweli… - Kutoka Jiji lililokuwa Ukiwa, Mapinduzi katika Kanisa Katoliki, Anne Roche Muggeridge, uk. 126
Kile ambacho hawa watu wa kimsingi wanakiita kwa kejeli "Novus Ordo" - neno isiyozidi linatumiwa na Kanisa (neno linalofaa, na linalotumiwa na mwanzilishi wake, Mtakatifu Paulo VI, ni Ordo Missae au "Amri ya Misa") - kwa kweli imekuwa masikini sana, ninakubali. Lakini ni hivyo isiyozidi batili — kama vile Misa katika kambi ya mateso yenye makombo ya mkate, bakuli la kikombe na juisi ya zabibu iliyotiwa, sio batili. Hizi 
watu wa kimsingi wanashikilia kwamba Misa ya Tridentine, inayojulikana kama "Fomu ya Ajabu", ni fomu pekee bora; kwamba chombo ni chombo pekee chenye uwezo wa kuongoza ibada; na hata wale ambao hawavai vazia au suti ni Wakatoliki wa daraja la pili. Mimi ni wote kwa liturgies nzuri na za kutafakari pia. Lakini hii ni uchukizo, kusema kidogo. Je! Ni nini juu ya Ibada zote za zamani za Mashariki ambazo kwa hakika ni bora zaidi kuliko Ibada ya Tridentine?
Kwa kuongezea, wanashikilia kwamba ikiwa tutarudisha tu liturujia ya Tridentine kwamba tutainjilisha tena utamaduni. Lakini subiri kidogo. Misa ya Tridentine ilikuwa na siku yake, na kwa urefu wake katika karne ya ishirini, haikufanya tu isiyozidi acha mapinduzi ya kijinsia na upangaji wa tamaduni, lakini yenyewe ilikuwa inakabiliwa na dhuluma na walei na makasisi (kwa hivyo, niliambiwa na wale ambao waliishi wakati huo).
Kufikia miaka ya 1960, ilikuwa wakati wa kufanywa upya upya kwa Liturujia, ikianza na kuruhusu mkutano wasikie Injili katika lugha yao wenyewe! Kwa hivyo, naamini kuna furaha "katikati" ambayo bado inawezekana miaka hamsini baadaye ambayo ni urekebishaji wa kikaboni zaidi wa Liturujia. Tayari, kuna harakati zinazochipuka ndani ya Kanisa ili kurudisha Kilatini, nyimbo, uvumba, kasino na albu na vitu vyote vinavyofanya liturujia kuwa nzuri na yenye nguvu. Na nadhani ni nani anayeongoza? Vijana.
II. Upapa
Labda sababu ya watu wengi wenye msimamo mkali wa Kikatoliki wanaonekana kuwa wenye uchungu na wasio na maana ni kwamba hakuna mtu aliyezingatia sana. Kwa kuwa Jumuiya ya Mtakatifu Pius X ilikuwa imeingia kwenye mgawanyiko,[2]cf. Eklesia Dei maelfu ya wanatheolojia, wanafalsafa na wasomi wamekataa mara kwa mara hoja kwamba kiti cha Peter kiko wazi (kumbuka: huu sio msimamo rasmi wa SSPX, lakini ni washiriki binafsi ambao wamegawanyika kutoka kwao au ambao wanashikilia msimamo huu mmoja mmoja kuhusu Papa Francis, na kadhalika.). Hiyo ni kwa sababu hoja ni kama Mafarisayo wa zamani, kulingana na usomaji wa maandishi ya barua ya sheria. Wakati Yesu alifanya miujiza siku ya Sabato akiwaweka huru watu kutoka miaka ya utumwa, Mafarisayo hawakuweza kuona chochote isipokuwa zao tafsiri kali ya sheria.
Historia inajirudia. Wakati Adamu na Hawa walianguka, jua lilianza kutua kwa wanadamu. Kujibu giza linalozidi kuongezeka, Mungu aliwapatia watu wake sheria za kujitawala. Lakini jambo lisilotarajiwa lilitokea: ubinadamu zaidi ukawaacha, ndivyo Bwana alifunua zaidi Yake huruma. Wakati Yesu alizaliwa, giza lilikuwa kubwa. Lakini kwa sababu ya giza, Waandishi na Mafarisayo walitarajia Masihi ambaye atakuja kuwaangusha Warumi na kuwatawala watu kwa haki. Badala yake, Rehema akawa mwili.
… Watu waliokaa gizani wameona nuru kubwa, juu ya wale wanaokaa katika nchi iliyofunikwa na mauti, nuru imetokea… sikuja kuuhukumu ulimwengu bali kuuokoa ulimwengu. (Mathayo 4:16, Yohana 12:47)
Hii ndiyo sababu Mafarisayo walimchukia Yesu. Sio yeye tu isiyozidi wahukumu watoza ushuru na makahaba, lakini aliwatia hatiani waalimu wa sheria ya ujinga wao na ukosefu wa huruma.
Mbele ya miaka 2000 baadaye… ulimwengu umeanguka tena katika giza kuu. "Mafarisayo" wa nyakati zetu pia wanatarajia Mungu (na mapapa Wake) kuweka nyundo ya sheria chini ya kizazi kilichopotea. Badala yake, Mungu hututumia Mtakatifu Faustina na maneno mazuri na ya huruma ya Huruma ya Kimungu. Anatutumia kamba ya wachungaji ambao, ingawa hawajali sheria, wanajishughulisha zaidi na kufikia waliojeruhiwa, watoza ushuru na makahaba wa wakati wetu na kerygma -mambo muhimu ya Injili kwanza.
Ingiza: Papa Francis. Kwa wazi, ameonyesha wazi kuwa hii ndiyo hamu ya moyo wake pia. Lakini ameenda mbali sana? Wengine, ikiwa sio wanatheolojia wengi wanaamini anao; amini kwamba labda Amoris Laetitia ni mbali sana hadi kufikia hatua ya kuanguka katika makosa. Wanatheolojia wengine wanasema kwamba, wakati waraka huo ni wa kushangaza, ni hivyo unaweza isomwe kwa njia ya kawaida ikiwa inasomwa kwa jumla. Pande zote mbili zinawasilisha hoja zenye busara, na inaweza kuwa sio jambo ambalo linasuluhishwa hadi upapa wa siku zijazo.
Wakati Yesu alishtakiwa kwa kuvuka mstari mwembamba kati ya rehema na uzushi, karibu hakuna hata mmoja wa waalimu wa sheria aliyemwendea kugundua nia Yake na kuelewa moyo Wake. Badala yake, walianza kutafsiri kila kitu alichofanya kupitia "ujinga wa tuhuma" kwa uhakika kwamba hata uzuri mzuri alioufanya ulizingatiwa uovu. Badala ya kujaribu kumwelewa Yesu, au kwa uchache — kama walimu wa sheria — kujaribu kumrekebisha kwa upole kulingana na mapokeo yao, badala yake walitafuta kumsulubisha.
Vivyo hivyo, badala ya kutafuta kuelewa moyo wa mapapa watano wa mwisho (na msukumo wa Vatican II) kupitia mazungumzo ya uaminifu, makini, na ya unyenyekevu, watu wa kimsingi wametafuta kuwasulubisha, au angalau, Francis. Kuna juhudi za pamoja zinazoinuka sasa kubatilisha uchaguzi wake kwa upapa. Wanadai, pamoja na mambo mengine, kuwa Mwanajeshi Papa Benedict "kwa sehemu" alikataa ofisi ya Peter na alilazimishwa kutoka (madai ambayo Benedict mwenyewe alisema ni "upuuzi") na, kwa hivyo, wamepata mwanya wa "kumsulubisha" mrithi wake. Je! Yote yanaonekana kama ya kawaida, kama kitu kutoka kwa masimulizi ya Mateso? Kweli, kama nilivyokwambia hapo awali, Kanisa linakaribia kuingia kwa Mateso yake mwenyewe, na hii, inaonekana, ni sehemu ya hiyo pia.
KUPITIA NJIA YA KUPITIA
Unabii kuhusu jaribio baya kwa Kanisa unaonekana kuwa juu yetu. Lakini inaweza kuwa sio kabisa unafikiria. Wakati wengi wamejikita juu ya kutovumiliana kwa vyama vya siasa vya "mrengo wa kushoto" kuelekea Ukristo, hawaoni kile kinachoibuka "kulia" kabisa Kanisani: mwingine ubaguzi. Na ni kali tu, ya kuhukumu, na isiyoweza kulipwa kama kitu chochote nilichosoma kwa miaka mingi kutoka kwa Sedevacantists. Hapa, maneno ya Benedict XVI kuhusu mateso yanatia ndani kweli:
… Leo tunaiona katika hali ya kutisha kwelikweli: mateso makubwa ya Kanisa hayatoki kwa maadui wa nje, bali huzaliwa na dhambi ndani ya Kanisa. -PAPA BENEDICT XVI, mahojiano juu ya ndege kwenda Lisbon, Ureno; LifeSiteNews, Mei 12, 2010
Kwa hivyo, ni nini sasa? Papa wa kweli ni nani?
Ni rahisi. Wengi wenu mnaosoma haya sio askofu au kardinali. Hujashtakiwa kwa usimamizi wa Kanisa. Sio ndani ya uwezo wako au wangu kutoa matamko ya umma kuhusu uhalali wa kisheria wa uchaguzi wa papa. Hiyo ni ya ofisi ya sheria ya Papa, au papa wa baadaye. Wala simfahamu askofu mmoja au mwanachama wa Chuo cha Makardinali, aliyemchagua Papa Francis, ambaye 
imedokeza kuwa uchaguzi wa papa ulikuwa batili. Katika nakala ya kukana wale wanaosema kwamba kujiuzulu kwa Benedict sio halali, Ryan Grant anasema:
Ikiwa ndio kesi ambayo Benedict is bado ni papa na Francis is la, basi hii itahukumiwa na Kanisa, chini ya miongozo ya upapa wa sasa au ule unaofuata. Kwa kutangaza rasmi, sio kujipendekeza tu, kuhisi, au kujiuliza kwa siri, lakini kwa dhahiri kutangaza kujiuzulu kwa Benedict kuwa batili na Francis kuwa sio mkaazi halali, sio jambo linalopingana na lazima liepukwe na Wakatoliki wote wa kweli. - "Kuinuka kwa Wanavacantists: Papa ni nani?", Mmoja Peter Tano, Desemba 14, 2018
Hii haimaanishi kuwa huwezi kushikilia wasiwasi, kutoridhishwa, au kukatishwa tamaa; haimaanishi kuwa huwezi kuuliza maswali au kwamba maaskofu hawawezi kutoa "marekebisho ya kifamilia" pale itakapoonekana inafaa… ilimradi yote yanafanywa kwa heshima, utaratibu na mapambo wakati wowote inapowezekana.
Kwa kuongezea, hata kama wengine wanashikilia sana kuwa uchaguzi wa Baba Mtakatifu Francisko ni batili, kuwekwa kwake wakfu ni si. Yeye bado ni kuhani na askofu wa Kristo; yuko bado katika persona Christi- katika nafsi ya Kristo — na anastahili kutendewa hivyo, hata anapodorora. Ninaendelea kushtushwa na lugha iliyotumiwa dhidi ya mtu huyu ambayo haipaswi kuvumiliwa dhidi ya mtu yeyote, zaidi ya kuhani. Wengine wangefanya vizuri kusoma sheria hii ya kanuni:
Schism ni kujiondoa kwa kuwasilisha kwa Baba Mtakatifu au kutoka kwa ushirika na washiriki wa Kanisa chini yake. - Je! 751
Shetani anataka kutugawanya. Hataki tusuluhishe tofauti zetu au kujaribu kuelewa nyingine, au juu ya yote, tuonyeshe hisani yoyote hiyo 
inaweza kuangaza kama mfano mbele ya ulimwengu. Ushindi wake mkubwa sio huu "utamaduni wa kifo" ambao umesababisha uharibifu mwingi. Sababu ni kwamba Kanisa, kwa sauti yake ya umoja na ushuhuda kama "utamaduni wa maisha," linasimama kama taa ya nuru dhidi ya giza. Lakini nuru hiyo itashindwa kuangaza, na hivyo kuwa ushindi mkubwa wa Shetani, wakati tunapopingana, wakati “Baba atagawanyika dhidi ya mwanawe, na mwana dhidi ya baba yake, mama dhidi ya binti yake na binti dhidi ya mama yake, mama-mkwe dhidi ya binti-mkwe wake na binti-mkwe dhidi yake mama mkwe." [3]Luka 12: 53
Ikiwa ufalme umegawanyika dhidi yake, ufalme huo hauwezi kusimama. Na nyumba ikiwa imegawanyika dhidi yake, nyumba hiyo haitaweza kusimama. (Injili ya Leo)
Ni sera ya [Shetani] kutugawanya na kutugawanya, kutuondoa polepole kutoka kwa mwamba wetu wa nguvu. Na ikiwa kutakuwa na mateso, labda itakuwa wakati huo; basi, labda, wakati sisi sote tuko katika sehemu zote za Jumuiya ya Wakristo tukiwa tumegawanyika, na tumepunguzwa sana, tumejawa na mafarakano, tukiwa karibu sana na uzushi… ndipo [Mpinga Kristo] atatupandukia kwa hasira kadiri Mungu amruhusu… na Mpinga Kristo anaonekana kama mnyanyasaji, na mataifa ya kinyama yanayowazunguka yanaingia. -Aliboresha John Henry Newman, Mahubiri ya IV: Mateso ya Mpinga-Kristo
REALING RELATED
Saidia Mark na Lea katika huduma hii ya wakati wote
wanapochangisha pesa kwa mahitaji yake.
Ubarikiwe na asante!
Alama na Lea Mallett
Maelezo ya chini
| ↑1 | cf. Evangelii Gaudium, sivyo. 94 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Eklesia Dei |
| ↑3 | Luka 12: 53 |