Mpinga Kristo katika Nyakati zetu

Meli Nyeusi inasafiri...

Hayo ni maneno niliyoyasikia yakiongezeka moyoni mwangu kabla ya Ujio huu uliopita kuanza. Nilihisi Bwana akinihimiza niandike juu ya hii — kuhusu Ufunuo 13—na nimehimizwa zaidi na mkurugenzi wangu wa kiroho katika suala hili. Na kwanini sivyo, kwa maana maandishi yenyewe yasema:

Yeyote aliye na masikio anapaswa kusikia maneno haya. (Ufu. 13: 9)

Lakini hapa kuna swali kwako na mimi: je! Tuna masikio kusikia maneno haya? Je! Tunaweza kuingia katika majadiliano ya Mpinga Kristo na ishara za nyakati, ambazo ni sehemu ya Imani yetu Katoliki, sehemu ya agizo letu tulilopewa na Kristo "kutazama na kuomba"? ^[3]cf. Marko 14:38 Au tunatupa macho mara moja na kukataa mjadala wowote kama upara na uchochezi wa hofu? Je! Tuna uwezo wa kuweka kando mawazo na chuki zetu za mapema na kusikiliza sauti ya Kanisa, kwa kile Mapapa na Mababa wa Kanisa wamesema na wanasema? Kwa maana wanazungumza na akili ya Kristo ambaye aliwaambia maaskofu Wake wa kwanza, na kwa hivyo kwa warithi wao:

Yeyote anayewasikiliza ninyi ananisikiliza mimi. Yeyote anayekataa wewe ananikataa mimi. (Luka 10:16)

Kabla sijajadili mjadala wowote juu ya Meli Nyeusi, kuongezeka huko kanisa la uwongo, hebu kwanza tuangalie swali linalokusumbua la wakati Mpinga Kristo anatarajiwa. Ni swali muhimu kwa sababu Maandiko yanatuambia kwamba kuja kwake kutafuatana na udanganyifu mkubwa. Kwa hakika, hii tayari inafanyika, haswa katika ulimwengu wa Magharibi ...

 

MWANA WA UPOTO

Mila Takatifu inathibitisha kwamba, karibu na mwisho wa wakati, mtu fulani ambaye Mtakatifu Paulo anamwita "asiye na sheria" anatarajiwa kuinuka kama Kristo wa uwongo ulimwenguni, akijiweka kama kitu cha kuabudiwa. Kwa hakika, yeye ni halisi yake.

… Kwamba Mpinga Kristo ni mtu mmoja mmoja, sio nguvu-sio roho ya maadili tu, au mfumo wa kisiasa, sio nasaba, au mfululizo wa watawala-ilikuwa mila ya Kanisa la kwanza. - St. John Henry Newman, "Nyakati za Mpinga Kristo", Hotuba 1

Wakati wake ulifunuliwa kwa Paulo kama kabla ya "siku ya Bwana":

Mtu yeyote asikudanganye kwa njia yoyote; kwa maana siku hiyo haitakuja, isipokuwa ukengeufu uje kwanza, na mtu wa uovu akafunuliwa, mwana wa upotevu. (2 Wathesalonike 2: 3)

Mababa wa kwanza wa Kanisa wamethibitisha kwa kauli moja kwamba "mwana wa upotevu" ni mwanadamu, mtu mmoja. Walakini, Papa Emeritus Benedict XVI alitoa hoja muhimu:

Kwa kadiri ya mpinga-Kristo, tumeona kwamba katika Agano Jipya kila wakati yeye hufuata hadithi za historia ya kisasa. Hawezi kuwekewa vikwazo kwa mtu yeyote mmoja. Moja na moja yeye huvaa masks mengi katika kila kizazi. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), kanuni ya Theolojia, Eschatology 9, Johann Auer na Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Huo ni maoni ya kuafikiana na Maandiko Matakatifu:

Watoto, ni saa ya mwisho; na kama vile ulivyosikia kwamba mpinga Kristo anakuja, ndivyo sasa wapinga-Kristo wengi wametokea. Kwa hivyo tunajua kuwa hii ni saa ya mwisho… Yeyote anayemkana Baba na Mwana, huyu ndiye mpinga Kristo. (1 Yohana 2:18, 22)

Hiyo ni kusema tu kwamba kuna wapinga-Kristo wengi katika historia ya wanadamu. Lakini Maandiko yanaelekeza haswa kwa mmoja, mkuu kati ya wengi, ambaye anaambatana na uasi mkubwa au uasi kuelekea mwisho wa wakati. Mababa wa Kanisa humtaja kama "mwana wa upotevu", "asiye na sheria", "mfalme", ​​"mwasi na mnyang'anyi" ambaye asili yake inaweza kuwa kutoka Mashariki ya Kati, labda ya urithi wa Kiyahudi.

Lakini atafika lini?

 

KITABU CHA HABARI YA MDANGANYA

Kimsingi kuna kambi mbili juu ya hii, lakini kama nitakavyoonyesha, sio lazima kabisa kwamba zinapingana.

Kambi ya kwanza, na ile iliyoenea zaidi leo, ni kwamba Mpinga Kristo anaonekana mwishoni mwa wakati, mara tu kabla ya kurudi kwa Yesu kwa utukufu akizindua hukumu ya ulimwengu na mwisho wa ulimwengu.

Kambi nyingine ni ile ambayo imeenea zaidi kati ya Mababa wa Kanisa wa kwanza na ambayo, haswa, inafuata mpangilio wa Mtakatifu Yohane Mtume katika Ufunuo. Na hiyo ni kwamba kuja kwa asiye na sheria hufuatwa na "enzi ya amani", kile Mababa wa Kanisa waliita "pumziko la sabato", "siku ya saba", "nyakati za ufalme" au "siku ya Bwana." ^[4]cf. Siku Mbili Zaidi Huu pia ungekuwa maoni ya kawaida katika ufunuo wa kisasa wa kinabii. Nimechukua muda kuelezea teolojia ya Mababa wa Kanisa katika suala hili katika maandishi mawili: Jinsi Era Iliyopotea na Millenarianism: Ni nini, na sio. Kwa muhtasari wazo la pamoja la Magisterium, Fr. Charles Arminjon aliandika:

Mtazamo wenye mamlaka zaidi, na ile inayoonekana kuwa inaambatana sana na Maandishi Matakatifu, ni kwamba, baada ya anguko la Mpinga Kristo, Kanisa Katoliki litaingia tena kwenye kipindi cha kufaulu na ushindi. -Mwisho wa Ulimwengu wa Sasa na siri za Maisha yajayo, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Vyombo vya Habari vya Taasisi ya

Mpangilio wa nyakati huu uko wazi katika Kitabu cha Ufunuo ambapo Mtakatifu Yohane anaandika juu ya:

I. Kuinuka kwa joka dhidi ya Watu wa Mungu ("mwanamke") ^[5]cf. Ufu 12: 1-6

II. Joka linampa mamlaka yake "mnyama" anayetawala ulimwengu wote kwa muda mfupi. Mnyama mwingine, "nabii wa uwongo", anainuka akilazimisha wote kumwabudu mnyama wa kwanza na kukubali uchumi sare, ambao mtu hushiriki kupitia "alama ya mnyama". ^[6]cf. Ufu 13

III. Yesu hudhihirisha nguvu zake akifuatana na jeshi la mbinguni, akiharibu Mpinga Kristo, akimtupa mnyama na nabii wa uwongo kuzimu. ^[7]cf. Ufu 19:20; 2 Wathesalonike 2: 8 Kwa kweli huu sio mwisho wa ulimwengu katika mpangilio wa Mtakatifu Yohane, wala Ujio wa Pili mwisho wa wakati. Fr. Charles anaelezea:

Mtakatifu Thomas na St John Chrysostom wanaelezea maneno hayo Jifunze juu ya adventus sui ("Ambaye Bwana Yesu atamuangamiza na mwangaza wa kuja kwake") kwa maana ya kwamba Kristo atampiga Mpinga Kristo kwa kumng'aa na mwangaza ambao utakuwa kama ishara na ishara ya kuja kwake mara ya pili… -Mwisho wa Ulimwengu wa Sasa na siri za Maisha yajayo, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Vyombo vya Habari vya Taasisi ya

IV. Shetani amefungwa minyororo katika "kuzimu" wakati Kanisa linatawala kwa amani kwa muda mrefu, unaonyeshwa na idadi "miaka elfu". ^[8]cf. Ufu 20:12

V. Baadaye, kuna ghasia za mwisho baada ya Shetani kuachiliwa, kile Mtakatifu Yohane anakiita "Gogu na Magogu." Lakini moto huanguka kutoka mbinguni na kuwateketeza wanapozunguka kambi ya watakatifu. La muhimu katika mpangilio wa nyakati wa Mtakatifu Yohane ni ukweli kwamba "Ibilisi ambaye alikuwa amewapotosha alitupwa ndani ya ziwa la moto na kiberiti, ambapo yule mnyama na nabii wa uwongo walikuwa". ^[9]cf. Ufu 20:10

VI. Historia ya mwanadamu inaisha wakati Hukumu ya Mwisho inapoanza. ^[10]cf. Ufu 20: 11-15

VII. Mungu huunda Mbingu Mpya na Dunia Mpya wakati Kanisa limeunganishwa milele na Mkewe wa Kimungu. ^[11]cf. Ufu 21: 1-3

Katika suala hili, kufuatia mafundisho ya Benedict XVI, mnyama na nabii wa uwongo huhatarisha ujio wa mpinga Kristo, na Gogu na Magogu kuja kwa labda kile Augustine anakiita "mwisho Mpinga Kristo. ” Na tunapata ufafanuzi huu pia katika maandishi ya Mababa wa Kanisa wa mapema.

Lakini wakati Mpinga Kristo atakuwa ameharibu vitu vyote katika ulimwengu huu, atatawala kwa miaka mitatu na miezi sita, na ataketi hekaluni katika Yerusalemu; na kisha Bwana atakuja kutoka Mbinguni katika mawingu… akimtuma mtu huyu na wale wanaomfuata katika ziwa la moto; lakini kuwaletea wenye haki nyakati za ufalme, ambayo ni, iliyobaki, siku ya saba iliyotakaswa… Hizi zitatokea nyakati za ufalme, ambayo ni, siku ya saba… Sabato ya kweli ya wenye haki. —St. Irenaeus wa Lyons, baba wa Kanisa (140-202 BK); Adaptus Haereses, Irenaeus wa Lyons, V.33.3.4, Mababa wa Kanisa, CIMA Publishing Co

Tertullian anaelezea kwamba "nyakati za ufalme" ni hatua ya kati kabla ya mwisho wa ulimwengu:

Tunakiri kwamba ufalme umeahidiwa kwetu duniani, ingawa kabla ya mbingu, katika hali nyingine ya kuishi; kwa kuwa itakuwa baada ya ufufuo wa miaka elfu katika jiji lililojengwa na Mungu kwa Mungu… —Tertullian (155-240 BK), Baba wa Kanisa la Nicene; Adversus Marcion, Mababa wa Ante-Nicene, Mchapishaji wa Henrickson, 1995, Vol. 3, Uk. 342-343)

Mwandishi wa Barua ya Barnaba, ilizingatiwa sauti kati ya Mababa wa Kanisa, inazungumza juu ya wakati…

… Wakati Mwanawe atakapokuja na kuharibu wakati wa Bwana asiye na sheria na uwahukumu wasiomcha Mungu, na ubadilishe jua na mwezi na nyota — ndipo atapumzika siku ya saba… baada ya kupumzika kwa vitu vyote, nitaanza siku ya nane, ambayo ni mwanzo wa siku nyingine. ulimwengu. -Barua ya Barnaba (70-79 BK), iliyoandikwa na Baba wa Kitume wa karne ya pili

Lakini kabla ya siku ya nane, Mtakatifu Augustino anaandika:

Kwa kweli tutaweza kutafsiri maneno, “Kuhani wa Mungu na wa Kristo watatawala pamoja naye miaka elfu; Na miaka elfu itakapokamilika, Shetani atafunguliwa kutoka gerezani mwake. " kwa maana hivyo zinaonyesha kuwa ufalme wa watakatifu na utumwa wa ibilisi utakoma wakati huo huo ... kwa hivyo mwisho watatoka ambao sio wa Kristo, lakini ni ule mwisho Mpinga Kristo… - St. Augustine, Mababa wa Kupambana na Nicene, Jiji la Mungu, Kitabu XX, Chap. 13, 19

 

MPINGA KRISTO… LEO?

Hii yote ni kusema kwamba kweli kuna uwezekano kwamba "yule asiye na sheria" anaweza kufunuliwa katika wetu nyakati, kabla ya "enzi ya amani." Tutajua ukaribu wake na sababu kadhaa muhimu:

 

A. Lazima kuwe na uasi-imani.

...ulimwengu ni mzizi wa uovu na inaweza kusababisha sisi kuacha mila yetu na kujadili uaminifu wetu kwa Mungu ambaye ni mwaminifu kila wakati. Hii… inaitwa uasi, ambayo… ni aina ya "uzinzi" ambayo hufanyika tunapojadili kiini cha kuwa kwetu: uaminifu kwa Bwana. -PAPA FRANCIS kutoka kwa mahubiri, Redio ya Vatican, Novemba 18, 2013

Papa wameangalia Kanisa katika kupungua kwa uaminifu kwa Bwana sasa kwa zaidi ya karne moja.

Ni nani anayeweza kushindwa kuona kwamba jamii iko wakati wa sasa, zaidi ya katika wakati wowote uliopita, inasumbuliwa na ugonjwa mbaya na mzizi ambao, unaokua kila siku na kula ndani ya mwili wake, unauvuta kwa uharibifu? Unaelewa, Ndugu zinazojulikana, ugonjwa huu ni nini-uasi kutoka kwa Mungu… Wakati haya yote yanazingatiwa kuna sababu nzuri ya kuogopa uharibifu huu mkubwa unaweza kuwa kama utabiri, na labda mwanzo wa maovu hayo ambayo yamehifadhiwa kwa siku za mwisho; na kwamba tayari kuweko ulimwenguni "Mwana wa Upotevu" ambaye Mtume anamzungumzia. —PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Kitabu juu ya Marejesho ya Vitu Vyote katika Kristo, n. 3, 5; Oktoba 4, 1903

Akibainisha kuzuka kwa dharau kwa Ukristo ulimwenguni kote, Papa Pius XI aliandika:

… Watu wote wakristo, wamesikitishwa moyo na kusumbuka, wako katika hatari ya kuangukia mbali na imani, au kupata kifo cha kikatili. Vitu hivi kwa ukweli ni vya kusikitisha sana kwamba unaweza kusema kwamba matukio kama haya hufunua na kuonyesha "mwanzo wa huzuni," ambayo ni kusema ya wale watakaoletwa na mtu wa dhambi, "ambaye ameinuliwa juu ya kila kitu kinachoitwa. Mungu au anaabudiwa ” (2 Wathesalonike 2: 4). -Mkombozi wa Miserentissimus, Barua ya Ensaiklika juu ya Kujilipia Moyo Mtakatifu, n. 15, Mei 8, 1928; www.v Vatican.va

Wakati ningeweza kurejea kwa mapapa zaidi ambao huzungumza kwa njia hii hiyo ya ukosefu wa uaminifu, wacha ninukuu tena Paul VI:

Kuna wasiwasi mkubwa wakati huu ulimwenguni na Kanisani, na jambo ambalo ni swali ni imani… zinaibuka. -POPE PAUL VI Siri Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rejea (7), p. ix.

Uasi, kupoteza imani, kunaenea ulimwenguni kote na kufikia viwango vya juu kabisa ndani ya Kanisa. - Anwani ya Sherehe ya Maadhimisho ya Sitini ya Maonyesho ya Fatima, Oktoba 13, 1977

 

B. Kabla mnyama hajafika, lazima kuwe na ushahidi wa "ishara kubwa" ya "mwanamke aliyevaa jua" na "ishara" ya joka kuonekana (kama vile Ufu. 12: 1-4).

Nimelitendea somo hili kwa undani sana katika kitabu changu Mabadiliko ya Mwisho, na kuchapisha sehemu inayozungumzia huyu Mama na joka hapa. ^[12]cf. Mwanamke na Joka Utambulisho wa Mwanamke unaelezewa na Benedict XVI:

Mwanamke huyu anawakilisha Mariamu, Mama wa Mkombozi, lakini anawakilisha wakati huo huo Kanisa lote, Watu wa Mungu wa nyakati zote, Kanisa ambalo wakati wote, na maumivu makubwa, linamzaa Kristo tena. —Castel Gondolfo, Italia, Agosti 23, 2006; Zenit

Utambulisho wa joka pia ni sawa. Yeye ni:

Joka kubwa, yule nyoka wa zamani, anayeitwa Ibilisi na Shetani, ambaye alidanganya ulimwengu wote. (Ufu. 12: 9)

Yesu anamwita Shetani "mwongo" na "muuaji". ^[13]cf. Yohana 8:44 Joka huvuta roho kwa uwongo wake ili kuziharibu.

Sasa tunaambiwa joka, hudanganya "ulimwengu wote." Ingekuwa sawa kusema kwamba mpango wa udanganyifu ulimwenguni ulianza katika karne ya 16 wakati mambo mawili yalitokea: Mageuzi ya Kiprotestanti na Ufahamu. ^[14]kuona Siri Babeli Katika jumbe zilizokubaliwa na kanisa la Fr. Stefano Gobbi, maelezo bora ya "ishara" hii ya joka likionekana, roho ya mpinga-Kristo, imepewa:

… Mpinga Kristo anajidhihirisha kupitia shambulio kali dhidi ya imani katika neno la Mungu. Kupitia wanafalsafa ambao wanaanza kutoa thamani ya kipekee kwa sayansi na kisha kufikiria, kuna tabia ya polepole ya kuunda akili ya mwanadamu peke yake kama kigezo pekee cha ukweli. Hapo kunazaliwa makosa makubwa ya kifalsafa ambayo yanaendelea kupitia karne nyingi hadi siku zako… na Mageuzi ya Kiprotestanti, Jadi imekataliwa kama chanzo cha ufunuo wa kimungu, na ni Maandiko Matakatifu tu yanayokubalika. Lakini hata hii lazima ifasiriwe kwa njia ya sababu, na Jumuiya ya kweli ya Kanisa la kihierarkia, ambalo Kristo amekabidhi uangalizi wa amana ya imani, imekataliwa kwa ukaidi. -Mama yetu anadaiwa kwa Fr. Stefano Gobbi, Kwa Mapadre, Mapadre Wapenzi wa Mama yetu, n. 407, "Idadi ya Mnyama: 666", p. 612, Toleo la 18; na Imprimatur

Kwa kweli, katika kipindi hiki hicho hicho, walikuwa na ni maajabu muhimu ya Mama yetu, "mwanamke aliyevaa jua," akipinga makosa haya ya kifalsafa.

 

C. Uwezekano wa uchumi sare wa ulimwengu

Kwa kuwa Mpinga Kristo anaweka mfumo mmoja wa uchumi sare kwa ulimwengu wote, hali za kuibuka kwa uchumi wa ulimwengu hakika zingekuwa ishara ya aina fulani. Inasemekana kuwa hii haikuwezekana hata karne hii iliyopita. Benedict XVI alisema…

… Mlipuko wa kutegemeana ulimwenguni, unaojulikana kama utandawazi. Paul VI alikuwa ameiona mapema, lakini kasi mbaya ambayo imebadilika haingeweza kutarajiwa. -POPE BENEDICT XVI, Caritas katika Turekebisha, n. Sura ya 33

Lakini utandawazi, kwa wenyewe sio ubaya. Badala yake, ni nguvu za msingi zilizo nyuma yake ambazo zimetoa kengele za papa.

… Bila mwongozo wa hisani kwa kweli, nguvu hii ya ulimwengu inaweza kusababisha uharibifu ambao haujawahi kutokea na kuunda mafarakano mapya ndani ya familia ya wanadamu. -Bid. n. 33

Mtu yeyote anaweza kuona wazi kuwa mataifa yanafungwa katika mfumo wa benki wa ulimwengu, unaounganishwa na teknolojia, ambayo inaondoa polepole sarafu ngumu (pesa taslimu). Faida ni nyingi, lakini pia hatari na uwezekano wa udhibiti wa kati. Papa Francis alikuwa mkweli juu ya hatari hizi zinazoongezeka katika hotuba yake kwa Mzungu Bunge.

Nguvu ya kweli ya demokrasia yetu - inayoeleweka kama maonyesho ya mapenzi ya kisiasa ya watu - haipaswi kuruhusiwa kuanguka chini ya shinikizo la maslahi ya kimataifa ambayo sio ya ulimwengu, ambayo yanawadhoofisha na kuwageuza kuwa mifumo sawa ya nguvu za kiuchumi kwenye huduma. ya himaya zisizoonekana. -PAPA FRANCIS, Anwani kwa Bunge la Ulaya, Strasbourg, Ufaransa, Novemba 25, 2014, Zenith 

"Dola zisizoonekana…" Kwa kweli, mnyama wa kwanza anayeibuka katika Ufunuo 13, ambaye huulazimisha ulimwengu wote kuwa mfumo mmoja wa uchumi unaofanana, ni mnyama wa milki, ambayo ni "kumi":

Kisha nikaona mnyama akitoka baharini mwenye pembe kumi na vichwa saba; juu ya pembe zake kulikuwa na taji kumi, na juu ya vichwa vyake majina ya makufuru. (Ufu 13: 1)

Udhalimu mpya kwa hivyo huzaliwa, hauonekani na mara nyingi huwa dhahiri, ambayo kwa umoja na bila kuchoka inaweka sheria na sheria zake. Deni na mkusanyiko wa riba pia hufanya iwe ngumu kwa nchi kutambua uwezo wa uchumi wao wenyewe na kuwazuia raia kufurahiya uwezo wao halisi wa ununuzi ... Katika mfumo huu, ambao unaelekea kula kila kitu ambacho kinasimamisha faida iliyoongezeka, chochote kilicho dhaifu, kama mazingira, haina kinga mbele ya masilahi ya a imetengenezwa soko, ambayo huwa sheria pekee. -PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, sivyo. 56

Ni kutoka kwa "mnyama", kutoka kwa "pembe" hizi, mpinga Kristo anainuka…

Nilikuwa nikifikiria zile pembe kumi ilizokuwa nazo, wakati ghafla nyingine, pembe ndogo, ikatoka katikati yao, na tatu za pembe zilizopita ziliraruliwa ili kuifanya ipate nafasi. Pembe hii ilikuwa na macho kama macho ya kibinadamu, na kinywa kilichosema kwa kiburi… Mnyama huyo alipewa kinywa akitamka majigambo ya kiburi na makufuru. (Danieli 7: 8; Ufu 13: 5)

D. "Uchungu wa kuzaa" wa Injili na Mch. 6

Mtakatifu Paulo, Mtakatifu Yohane, na Kristo mwenyewe wanazungumza juu ya machafuko makubwa ambayo hutangulia na kuambatana na kuja kwa Mpinga Kristo: vita, kuporomoka kwa uchumi, matetemeko ya ardhi yaliyoenea sana, magonjwa, njaa na mateso juu ya kile kitakachoonekana kuwa kiwango cha ulimwengu. ^[15]cf. Mihuri Saba ya Mapinduzi

Hakika siku hizo zingeonekana kutukujia ambazo Kristo Bwana wetu alitabiri juu yake: "Mtasikia juu ya vita na uvumi wa vita, kwa maana taifa litaondoka kupingana na taifa, na ufalme kupigana na ufalme." (Mt 24: 6-7). -PAPA BENEDIKT XV, Tangazo la Beatissimi Apostolorum, Barua ya Ensaiklika, n. 3, Novemba 1, 1914; www.v Vatican.va

Mlipuko wa jumla wa uasi-sheria husababisha ugumu wa mioyo wakati Yesu anasema, kama ishara nyingine ya "nyakati za mwisho", kwamba "Upendo wa wengi utapoa." ^[16]Mt 24:12; cf. 2 Tim 3: 1-5 Mapapa wameelewa hii sio kupoteza kwa bidii tu ya kidini lakini kulegea kwa jumla kwa uovu wenyewe.

Lakini maovu haya yote yalifikia kilele cha woga na uvivu wa wale ambao, kwa njia ya wanafunzi waliolala na kukimbia, wakiyumba katika imani yao, wakimwacha Kristo kwa huzuni… ambao wanafuata mfano wa msaliti Yuda, ama kushiriki katika meza takatifu kwa haraka na kwa kinyongo, au nenda kwenye kambi ya adui. Na kwa hivyo, hata dhidi ya mapenzi yetu, wazo linaibuka akilini kwamba sasa siku hizo zinakaribia ambazo Bwana wetu alitabiri: "Na kwa sababu uovu umeongezeka, upendo wa wengi utapoa" (Mt. 24:12). -PAPA PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Ensiklika juu ya Ulipaji wa Moyo Mtakatifu,n. 17, www.v Vatican.va

… 'Usingizi' ni wetu, wa wale ambao hawataki kuona nguvu kamili ya uovu na hawataki kuingia katika Mateso yake.. -PAPA BENEDICT XVI, Shirika la Habari Katoliki, Jiji la Vatican, Aprili 20, 2011, Hadhira Kuu

 

KUANDAA KWA KRISTO

Kama nilivyosema hapo awali, kama sisi ni Wakristo kujiandaa kwa ajili ya Kristo, sio Mpinga Kristo. Walakini, hata Bwana Wetu alituonya "tuangalie na tuombe" tusije sisi tukalala. Kwa kweli, katika Injili ya Luka, "Baba yetu" anaishia na ombi:

… Na usitutie kwenye mtihani wa mwisho. (Luka 11: 4)

Ndugu na dada, wakati wakati wa kuonekana kwa "yule asiye na sheria" haujafahamika kwetu, nahisi ninalazimika kuendelea kuandika juu ya ishara zinazojitokeza haraka kwamba nyakati za Mpinga Kristo zinaweza kuwa zinakaribia, na mapema kuliko wengi wanavyofikiria. Miongoni mwao, kuongezeka kwa Uislam mkali, teknolojia zaidi na zaidi ya kuvutia, kanisa la uwongo linaloibuka, na shambulio la maisha ya binadamu na afya. Kwa kweli, John Paul II alisema kwamba "mapigano haya ya mwisho" ni juu yetu:

Sasa tunakabiliwa na makabiliano ya mwisho kati ya Kanisa na anti-kanisa, kati ya Injili na anti-injili, kati ya Kristo na mpinga Kristo. Makabiliano haya yako ndani ya mipango ya Utoaji wa Mungu; ni jaribio ambalo Kanisa lote, na Kanisa la Kipolishi haswa, lazima wachukue. Ni jaribio la sio tu taifa letu na Kanisa, lakini kwa njia nyingine mtihani wa miaka 2,000 ya utamaduni na ustaarabu wa Kikristo, na matokeo yake yote kwa utu wa binadamu, haki za mtu binafsi, haki za binadamu na haki za mataifa. Kardinali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), katika Kongamano la Ekaristi, Philadelphia, PA kwa sherehe ya miaka miwili ya kutiwa saini kwa Azimio la Uhuru; Nukuu zingine za kifungu hiki ni pamoja na maneno "Kristo na mpinga Kristo" kama hapo juu. Shemasi Keith Fournier, aliyehudhuria, anaripoti kama hapo juu; cf. Catholic Online; Agosti 13, 1976

Acha nimalizie basi kwa maneno ya Baba wa Kanisa Hippolytus ambaye, akirejea maono ya hivi karibuni na ujumbe wa Mama yetu, unatupa funguo za jinsi ya kujiandaa na kushinda udanganyifu wa Mpinga Kristo:

Wamebarikiwa wale watakaomshinda yule dhalimu wakati huo. Kwa maana watawekwa wazi na wenye vyeo zaidi kuliko mashahidi wa kwanza; kwani mashahidi wa zamani waliwashinda marafiki zake tu, lakini hawa wanapindua na kumshinda mashtaka mwenyewe, the mwana wa upotevu. Kwa neema gani na taji, kwa hivyo, hazitapambwa na Mfalme wetu, Yesu Kristo!… Unaona ni kwa namna gani ya kufunga na Maombi watakatifu watafanya mazoezi wakati huo. - St. Hippolytus, Mwisho wa Ulimwengu,n. 30, 33, newadvent.org

 

 

Kanisa sasa linakushutumu mbele za Mungu Aliye hai; anakwambia mambo juu ya Mpinga Kristo kabla ya kufika. Ikiwa hatutatokea kwa wakati wako hatujui, au watatokea baada yako hatujui; lakini ni vema kwamba, ukijua mambo haya, unapaswa kujilinda kabla. —St. Cyril wa Jerusalem (karibu 315-386) Daktari wa Kanisa, Mihadhara ya Katekesi, Hotuba ya XV, n.9