Ukengeufu... Kutoka Juu?

Katika Siri ya Tatu imetabiriwa, pamoja na mambo mengine,
kwamba ukengeufu mkuu katika Kanisa unaanzia juu.

-Kadinali Luigi Ciappi,
-Imetajwa katika The Bado Siri iliyofichwa,
Christopher A. Ferrara, uk. 43

IN a taarifa kwenye wavuti ya Vatican, Kadinali Tarcisio Bertone alitoa tafsiri ya ile inayoitwa “Siri ya Tatu ya Fatima” akidokeza kwamba ono hilo lilikuwa tayari limetimizwa kwa jaribio la kumuua Yohane Paulo wa Pili. Kwa uchache zaidi, Wakatoliki wengi waliachwa wakiwa wamechanganyikiwa na bila kusadikishwa. Wengi walihisi hakuna kitu katika ono hili ambacho kilikuwa cha kushangaza sana kufunuliwa, kama Wakatoliki walikuwa wameambiwa katika miongo kadhaa kabla. Ni nini hasa kiliwasumbua mapapa kiasi cha kudaiwa kuficha siri hiyo miaka yote? Ni swali la haki.

Mwanasheria na mwandishi wa habari wa Marekani, Christopher A. Ferrara, alichunguza utata mwingi unaozunguka Siri ya Tatu. Miongoni mwao, anasimulia mazungumzo kati ya Papa Yohane Paulo II na Sr. Lucia.

Kama Dada Lucia alivyomjulisha Kardinali Oddi, wakati Kardinali alikuwa huko Fatima kwa sherehe ya kila mwaka ya Mei 13 ya maajabu mnamo 1985, Papa alimwambia kwamba Siri hiyo haijatolewa "kwa sababu inaweza kutafsiriwa vibaya." Hapa Papa alitoa dokezo zaidi kuwa Siri hiyo ingeaibisha viongozi wa Kanisa kwa sababu inahusu mgogoro wa imani na nidhamu ambayo wao wenyewe wanawajibika. -Siri Iliyofichwa Bado, Christopher A. Ferrara, uk. 39

Katika kitabu chake, Ferrara kisha anataja nukuu ya hapo juu kutoka kwa Kadinali Luigi Ciappi ambaye alikuwa mwanatheolojia wa upapa kwa Papa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I na John Paul II. Anayedaiwa kuwa anarejea Ciappi alikuwa Papa Paulo VI katika nukuu maarufu ambayo imetajwa sana:

Mkia wa shetani unafanya kazi katika kutengana kwa ulimwengu wa Katoliki. Giza la Shetani limeingia na kuenea katika Kanisa Katoliki hata kilele chake. Ukengeufu, kupoteza imani, kunaenea ulimwenguni kote na kufikia viwango vya juu kabisa ndani ya Kanisa. -Hotuba kuhusu Maadhimisho ya Miaka Sitini ya Maonyesho ya Fatima, Oktoba 13, 1977; inasemekana kuripotiwa katika gazeti la Italia Corriere della Sera kwenye Ukurasa wa 7, toleo la Oktoba 14, 1977

Hata hivyo, nimeshindwa kupata chanzo asili cha taarifa hii kwenye tovuti ya Vatikani, ambayo ingekuwa ya Kiitaliano au Kilatini. Aidha, kumbukumbu za Corriere della Sera usirekodi kifungu hiki. Je, kauli hii yenye utata ilifutwa kutoka kwenye kumbukumbu? Je, ilinukuliwa vibaya? Imetengenezwa?

Na kisha kuna ujumbe unaodaiwa kutolewa mnamo 1846 kwa Melanie Calvat huko La Salette, Ufaransa:

Roma itapoteza imani na kuwa kiti cha Mpinga Kristo.

Hata hivyo, hii haimaanishi kuwa papa halali anakalia kiti hicho au bado yupo Roma (ona Papa mweusi?).

Kurudi kwa Siri ya Tatu ya Fatima, ambayo nilijadili ndani yake Francis na Meli Kubwa ya Meli, wanazuoni kadhaa wanashikilia leo kwamba kuna sehemu ya Siri ya Tatu ambayo haijafichuliwa tu. Je, ni kwa sababu ujumbe huo uasi ungeweza kuanza juu -yaani. na papa mwenyewe - kweli inaweza kusababisha aibu, kuchanganyikiwa, kashfa, na migogoro ndani ya Kanisa?

Hali ya Sasa ya Mambo

Bila kujali Siri ya Tatu au la, tunaishi kupitia upapa ambao umesababisha aibu, machafuko, kashfa, na migogoro yenyewe ndani na nje ya Kanisa.

Mimi sio "mpinga-Francis." Nimekusanya kauli halisi za Papa Francisko hapa juu ya mambo mengi ya Kikatoliki. Ninashikilia, kwa kuzingatia hoja thabiti, kwamba yake uchaguzi ulikuwa halali (ingawa kunaweza kuja ushahidi mpya ambao ungependekeza vinginevyo), kama vile kila kadinali aliyepiga kura katika mkutano huo:

Nimekuwa na watu waliowasilisha kwangu kila aina ya hoja zinazohoji juu ya uchaguzi wa Papa Francis. Lakini mimi humtaja kila wakati ninapotoa Misa Takatifu, ninamwita Papa Francis, sio hotuba tupu kwa upande wangu. Ninaamini kwamba yeye ndiye papa. Na ninajaribu kusema hivyo mara kwa mara kwa watu, kwa sababu wewe ni sahihi - kulingana na maoni yangu pia, watu wanazidi kuzidi katika majibu yao kwa kile kinachoendelea Kanisani. -Kardinali Raymond Burke, mahojiano na New York Times, Novemba 9th, 2019

Wakati huo huo, sishiriki miwani ya waridi ya watu wanaojiita "wapapa" ambao karibu wanamgawa Papa, wakihusisha kutokuwa na dosari kwa kila analotamka. Kutoka kwa "Pachamama" kashfa kwa lugha potofu ya Amoris Laetitia na Fiducia waombaji (yote inaonekana kama mzimu yameandikwa na Kadinali Victor Fernandez) kwa uidhinishaji wa ajenda za kimataifa,^[1]cf. Umefanya nini? bila shaka kumekuwa hakuna upapa wenye utata kama huu tangu nyakati za kati. Wala sikubaliani na "upinzani" katika Kanisa ambao unakataa kusikiliza wakati wote kwa Papa, kama si wazi kumdhihaki.

Na hii ndio sababu - Yesu alisema bila shaka:

Anayewasikiliza ninyi ananisikiliza mimi. Anayewakataa ninyi ananikataa mimi. Na yeyote anayenikataa mimi anamkataa yeye aliyenituma. (Luka 10: 16)

Kumbuka, hata Yuda alikuwa miongoni mwa wale Kumi na Wawili ambao kifungu hiki kinarejelea. Hakika, baada ya kusema haya, Yesu aliwatuma wawili-wawili na wakarudi wakisema: "Bwana, hata pepo wanatutii kwa ajili ya jina lako" (mstari wa 17). Kwa kusikitisha, Yuda akawa chini ya pepo mwenyewe na kumsaliti Kristo.

Na si yeye tu—Petro alimkana Yesu mara tatu.

Mwamba au Jiwe la Kikwazo?

Hapa, tunakabiliwa na utata unaoonekana. Je, Petro anawezaje kuwa ule mwamba ambao juu yake Kanisa limejengwa na kwamba “milango ya kuzimu” haiwezi kulishinda (Mt 16:18), na bado inaonekana kusaidia kuzimu katika utume wake dhidi ya Kristo? Kwa kweli, kama Benedict XVI aliandika:

Petro wa baada ya Pentekoste… ni Petro yule yule ambaye, kwa kuogopa Wayahudi, alikana uhuru wake wa Kikristo (Wagalatia 2 11-14); mara moja yeye ni mwamba na kikwazo. Na haikuwa hivyo katika historia yote ya Kanisa kwamba Papa, mrithi wa Petro, amekuwa mara moja Petra na Skandalon - mwamba wa Mungu na kikwazo? —PAPA BENEDICT XIV, kutoka Das neue Volk Gottes, uk. 80ff

Askofu Joseph Strickland (CNS/Bob Roller)

Askofu Joseph Strickland aliondolewa kutoka wadhifa wake huko Tyler, Texas mnamo Novemba 11, 2023, na Vatikani. Akijulikana kwa uaminifu na uwazi wake dhidi ya ajenda ya kimataifa isiyomcha Mungu, kuondolewa kwake (bila kufichua hadharani kwa nini) kulikuja kama mshtuko kwa waamini (wakati mapadre na maaskofu wanaoendelea wamebaki bila kujeruhiwa). Katika hivi karibuni wazi barua kwenye tovuti yake, Askofu Strickland anaibua suala hili la Siri ya Tatu ya Fatima na onyo kwamba uasi "utaanzia juu":

Mnamo mwaka wa 2019, Papa Francis, alipoulizwa kwa nini Mungu “huruhusu” dini nyingi sana ulimwenguni, alijibu kwamba “…kuna dini nyingi. Wengine wamezaliwa kutokana na utamaduni, lakini daima wanatazama mbinguni; wanamtazama Mungu.” Alisema kwamba “kile ambacho Mungu anataka ni udugu kati yetu,” na akasema “hatupaswi kuogopa tofauti. Mungu ameruhusu hili.” Hata hivyo, ikiwa kweli hakukuwa na tofauti katika dini za ulimwengu, na ikiwa Mungu alitaka tu “udugu kati yetu,” basi mtu angeweza kuhitimisha kwamba Kanisa Katoliki si dini moja ya kweli tena, na kwamba si kweli. sanduku la wokovu wetu. Walakini, tunajua kuwa hii sio ukweli. Kwa hiyo, ni lazima tuwe na wasiwasi juu ya maneno yaliyoripotiwa ya Bikira kuhusu uasi ambao ungeanzia juu. —Agosti 23, 2024; bishopstrickland.com; tazama maoni ya Papa hapa: v Vatican.va

Mazungumzo na dini nyingine si jambo jipya na ilianza na mwingiliano wa Mtakatifu Paulo na Wagiriki, hata akitaja maandiko yao ya falsafa.^[2]cf. Matendo 17: 22-34 Lakini mazungumzo hayo hayakuishia kwenye udugu tu. Iliwaita Wayunani watubu:

Mungu alisahau nyakati za ujinga, lakini sasa anadai kwamba watu wote wa kila mahali watubu… wengine walijiunga naye, wakawa waamini. (Matendo 17: 30, 34)

Kwa hakika, Papa Mstaafu Benedict XVI alihisi kulazimishwa kuibuka kutoka kwa ukimya wake wa kustaafu kushughulikia kutojali kwa kidini:

Je! Haingefaa zaidi kwa dini kukutana kila mmoja katika mazungumzo na kutumikia pamoja sababu ya amani ulimwenguni? … Leo wengi, kwa kweli, wana maoni kwamba dini lazima kuheshimiana na, katika mazungumzo kati yao, huwa nguvu ya kawaida ya amani. Kwa njia hii ya kufikiria, wakati mwingi kuna dhana kwamba dini tofauti ni tofauti ya ukweli mmoja na unaofanana; "dini" hiyo ni aina ya kawaida ambayo huchukua fomu tofauti kulingana na tamaduni tofauti lakini hata hivyo inaonyesha ukweli huo huo. Swali la ukweli, ambalo mwanzoni liliwahamasisha Wakristo kuliko wengine wote, limewekwa hapa kwenye mabano… Ukataji huu wa ukweli unaonekana kuwa wa kweli na muhimu kwa amani kati ya dini ulimwenguni. Na hata hivyo hii ni hatari kwa imani… -Ujumbe kwa Chuo Kikuu cha Kipapa Urbaniana juu ya kujitolea kwake kwa ukumbi mkubwa kwa Benedict XVI; soma maneno, Oktoba 21, 2014; chiesa.espresso.repubblica.it

Matamshi ya Benedict, yaliyotolewa muongo mmoja uliopita, yanaonekana kama karipio la kinabii la matamshi ya baadaye ya Francis yaliyosisitizwa na Strickland. Wakati huo huo, matamshi mengine ya Francis yanakasirisha na yanaleta ubishani njia yake ya mazungumzo na makafiri:

Ikiwa unajikuta mbele - fikiria! — mbele ya mtu asiyeamini kwamba kuna Mungu, na anakuambia hamwamini Mungu, unaweza kumsomea maktaba nzima, ambapo inasema kwamba Mungu yuko na hata kuthibitisha kwamba Mungu yuko, na hatakuwa na imani. Lakini ikiwa mbele ya huyu asiyeamini Mungu unatoa ushuhuda thabiti wa maisha ya Kikristo, kitu kitaanza kufanya kazi moyoni mwake. Itakuwa shahidi wako ambaye… ataleta kutotulia huku, ambako Roho Mtakatifu anafanya kazi. -PAPA FRANCIS, Homily, Februari 27, 2014, Casa Santa Marta, Jiji la Vatican; Zenit. org

Uwazi wa kweli unahusisha kubaki imara katika imani ya ndani kabisa ya mtu, uwazi na furaha katika utambulisho wa mtu mwenyewe, wakati huo huo kuwa "wazi kuelewa wale wa upande mwingine" na "kujua kwamba mazungumzo yanaweza kuimarisha kila upande". Kile ambacho hakisaidii ni uwazi wa kidiplomasia ambao unasema "ndio" kwa kila kitu ili kuepusha shida, kwani hii itakuwa njia ya kudanganya wengine na kuwanyima mema ambayo tumepewa kushiriki kwa ukarimu na wengine. Uinjilishaji na mazungumzo ya kidini, mbali na kupingwa, kusaidiana na kulishana. -Evangelii Gaudium, n. 251, v Vatican.va

Ungama Imani! Yote, sio sehemu yake! Linda imani hii, kama ilivyotufikia, kwa njia ya Mila: Imani yote! -POPE FRANCIS, Zenit.org, Januari 10, 2014

Je, Papa Anaweza Kuongoza Uasi?

Swali la haki, hata hivyo, ni lini Francis atakiri Imani waziwazi? Ni lini “mazungumzo” yatakuwa “mwaliko” kwa dini moja pekee ya kweli, ambayo ni Ukristo? Je, ni lini vigezo vya Injili, ambavyo ni lazima ihubiriwe “kwa majira na nje ya msimu” vitathibitishwa tena— yaani, toba, ubatizo, na kuingizwa katika Kanisa la Kristo? Kwa neno moja, itakuwa lini Yesu Kristo kutangazwa waziwazi na kumwamini Yeye kama mpatanishi mmoja wa kweli kati yetu na “Mungu wa Kiabrahamu” kutangazwa kuwa ni muhimu kwa wokovu?

Ujumbe kutoka Vatikani, badala yake, unaonekana kuwa mmoja wa kupata tu kuishi pamoja kwa amani na upendo kwa sayari hii.

Ikiwa tungepima joto la sayari, itatuambia kwamba Dunia ina homa. Na ni mgonjwa, kama mtu yeyote ambaye ni mgonjwa.… Hebu tuombe kwamba kila mmoja wetu asikilize kwa mioyo yetu kilio cha Dunia na cha wahasiriwa wa majanga ya mazingira na mabadiliko ya hali ya hewa, tukijitolea kibinafsi kutunza ulimwengu tunaoishi. - Papa Francis, video, nia ya Septemba 2024

Kuweka kando idadi inayoongezeka ya wanasayansi na ushahidi kwamba kukanusha kabisa kukumbatia Papa itikadi ya ongezeko la joto duniani, si hivyo mengi yanayosemwa lakini imeachwa bila kusemwa ambayo inaleta mabishano mengi. Utume wa Yesu, ingawa kwa hakika unahusisha urejesho wa uumbaji, hatimaye si kuponya sayari bali wenye dhambi.

Yesu akawajibu, “Wenye afya hawahitaji tabibu, bali walio hawawezi. Sikuja kuwaita wenye haki watubu, bali wenye dhambi.” (Luka 5: 31-32)

Hiyo ndiyo, kwa hiyo, utume wa Kanisa pia. Ujumbe wa udugu wa ulimwengu wote, utunzaji wa mazingira, na amani ya kimataifa, ingawa una vipengele vya ukweli wa Kikristo, ni sawa na ule wa Freemasonry, unaoonyeshwa kwa vitendo katika Ukomunisti:

Ukomunisti wa leo, kwa msisitizo zaidi kuliko harakati kama hizo hapo zamani, yenyewe huficha wazo la uwongo la kimasiya. Njia ya uwongo ya haki, ya usawa na undugu katika kazi inatia mimba mafundisho na shughuli zake zote na fumbo la udanganyifu, ambalo linawasilisha shauku ya bidii na ya kuambukiza kwa umati uliobanwa na ahadi za udanganyifu. -PAPA PIUS XI, Divini Redemptoris, n. Sura ya 8

Hasa, ujumbe wa Fatima ulionya kwamba Ukomunisti (yaani. "makosa ya Urusi") ulikuwa tishio lililopo kwa ulimwengu.

Je, Papa anaweza mara moja kuwa mwamba ambao Kanisa limejengwa juu yake, na bado, kuwaongoza wengi katika ukengeufu? Ikiwa ndivyo, haitakuwa kwa papa kufafanua mafundisho potofu - jambo ambalo haiba ya kutokosea inamlinda dhidi yake. Badala yake, inaweza kuwa wakati wachungaji wakuu wanaendeleza itikadi za kilimwengu ^[3]cf. Utawanyiko Mkubwa kwamba, ingawa ni waungwana kwa sura, hawana uwezo wa Injili:

... tunamtangaza Kristo aliyesulubiwa, kikwazo kwa Wayahudi na kwa watu wa mataifa ni upuzi, lakini kwa wale walioitwa, Wayahudi na Wagiriki pia, Kristo nguvu ya Mungu na hekima ya Mungu. (1 Wakorintho 1: 22-23)

Kwa maneno ya Papa Francis mwenyewe:

… Ulimwengu ni mzizi wa uovu na inaweza kutuongoza kuachana na mila zetu na kujadili uaminifu wetu kwa Mungu ambaye ni mwaminifu kila wakati. Hii… inaitwa uasi, ambayo… ni aina ya "uzinzi" ambayo hufanyika tunapojadili kiini cha kuwa kwetu: uaminifu kwa Bwana. -PAPA FRANCIS kutoka kwa familia, Radi ya Vaticano, Novemba 18, 2013

Iwapo hata papa atapita njia hii, jibu si kujitenga na upapa, yaani. kuingia katika mafarakano. Badala yake, asema Mtakatifu Catherine wa Siena:

Hata kama Papa angekuwa mwili wa Shetani, hatukupaswa kuinua vichwa vyetu dhidi yake… Ninajua vizuri kwamba wengi hujitetea kwa kujisifu: “Wamepotoshwa sana, na hufanya kila namna ya uovu!” Lakini Mungu ameamuru kwamba, hata kama makuhani, wachungaji, na Kristo duniani walikuwa mashetani waliofanyika mwili, tuwe watiifu na kuwatii, si kwa ajili yao, bali kwa ajili ya Mungu, na kwa kumtii Yeye. . - St. Catherine wa Siena, SCS, p. 201-202, uk. 222, (iliyonukuliwa katika Apostolic Digest, na Michael Malone, Kitabu cha 5: “Kitabu cha Utiifu”, Sura ya 1: “Hakuna Wokovu Bila Kujitoa Binafsi kwa Papa”). Nb. Catherine anazungumza juu ya utii kwa maagizo ya haki ya Majisterio, sio kwa kitu chochote cha dhambi.

Kwa hiyo, wao hutembea katika njia ya makosa ya hatari ambao wanaamini kwamba wanaweza kumkubali Kristo kama Kiongozi wa Kanisa, wakati hawafuati kwa uaminifu kwa Askofu Wake hapa duniani. -PAPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), Juni 29, 1943; n. 41; v Vatican.va