Akiita Jina Lake

NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
kwa Novemba 30th, 2013
Sikukuu ya Mtakatifu Andrew

Maandiko ya Liturujia hapa

Kusulubiwa kwa Mtakatifu Andrew (1607), Caravaggio

KUKUA wakati ambapo Pentekoste ilikuwa na nguvu katika jamii za Kikristo na kwenye runinga, ilikuwa kawaida kusikia Wakristo wa kiinjili wakinukuu kutoka kusoma kwa leo kwa kwanza kutoka kwa Warumi:

Ukikiri kwa kinywa chako kwamba Yesu ni Bwana na ukiamini moyoni mwako ya kuwa Mungu alimfufua kutoka kwa wafu, utaokolewa. (Warumi 10: 9)

Kisha ingefuata “mwito wa madhabahuni” watu walipoalikwa kumwomba Yesu awe “Bwana wa kibinafsi na mwokozi” wao. Kama kwanza hatua, hii ilikuwa sahihi na muhimu ili kiakili kuanza maisha ya imani na uhusiano na Mungu. ^[1]soma: Uhusiano wa Kibinafsi na Yesu Kwa bahati mbaya, baadhi ya wachungaji walifundisha kimakosa kwamba hii ndiyo tu hatua inayohitajika. "Baada ya kuokolewa, kuokolewa kila wakati." Lakini hata Mtakatifu Paulo hakuuchukulia wokovu wake kuwa kirahisi, akisema ni lazima tuufanyie kazi kwa “hofu na kutetemeka.” ^[2]Phil 2: 12

Kwa maana ikiwa, baada ya kuyakimbia machafu ya dunia kwa kumjua Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo, wakinaswa tena na kushindwa, hali yao ya mwisho imekuwa mbaya kuliko ile ya kwanza. Kwa maana ingekuwa heri kwao kama wasingaliijua kamwe njia ya haki kuliko kuijua na kuiacha amri takatifu waliyopewa. ( 2 Pet 2:20-21 )

Na bado, somo la leo linasema, "Kwa maana kila atakayeliitia jina la Bwana ataokolewa.” Je, hii ina maana gani, basi? Kwa maana hata Ibilisi anakiri kwamba “Yesu ni Bwana” na kwamba “Mungu alimfufua kutoka kwa wafu,” na bado, Shetani hajaokolewa.

Yesu alifundisha kwamba Baba anatafuta wale ambao watamwabudu katika “Roho na kweli.” ^[3]cf. Yohana 4: 23-24 Yaani, mtu anapokiri kwamba “Yesu ni Bwana,” hiyo ina maana kwamba mtu anainama chini kwa kila kitu kinachodokezwa na hili: kumfuata Yesu, kutii amri zake, kuwa nuru kwa wengine—kuishi, katika neno, katika Ukweli kwa uwezo wa Roho. Katika Injili ya leo, Yesu anawaambia Petro na Andrea, “Nifuateni, nami nitawafanya ninyi wavuvi wa watu.” Kukiri kwamba “Yesu ni Bwana” maana yake ni “kumfuata”. Na Mtakatifu Yohana anaandika,

Hivi ndivyo tunavyoweza kujua kwamba sisi tumo ndani yake: kila mtu anayedai kwamba anakaa ndani yake imempasa kuishi kama yeye alivyoishi… Kwa njia hii watoto wa Mungu na watoto wa Ibilisi wanadhihirishwa; hakuna yeyote asiyetenda haki si wa Mungu, wala yeyote asiyempenda ndugu yake. ( 1 Yohana 3:5-6, 3:10 )

Kuna hatari hapa, hata hivyo—ambayo Wakatoliki wengi wameanguka ndani yake—na hiyo ni kuyaondoa Maandiko haya nje ya muktadha wa ukomo wa Mungu. huruma. Mtu anaweza kuanza kuishi imani yake kwa woga, akiogopa kwamba hata dhambi ndogo ni kumtenga na Mungu. Kufanyia kazi wokovu wa mtu kwa hofu na kutetemeka kunamaanisha kufanya kile ambacho Yesu alisema: kuwa kama mtoto mdogo; kutumaini kikamilifu katika upendo na rehema zake, badala ya mbinu za mtu mwenyewe. Ninapojitazama kwenye kioo, ninaelewa kile ambacho Mtakatifu Paulo alimaanisha kwa "hofu na kutetemeka", kwa sababu naona jinsi ninavyoweza kumsaliti Bwana wangu kwa urahisi. Kwa kweli nahitaji kuwa mwangalifu, kutambua kwamba niko katika vita vya kiroho, kwamba ulimwengu, mwili, na shetani mara nyingi hupanga njama dhidi yangu kwa njia za hila sana. "Roho i radhi lakini mwili ni dhaifu!"

Kuna mambo mawili ambayo lazima niweke mbele yangu kila wakati. Kwanza, ni kujikumbusha kuwa nimeitwa kwa jambo fulani mrembo. Kwamba Injili inanialika, si kwa maisha ya kutubu na kutokuwa na furaha, bali kwa utimizo wa mwisho na furaha. Kama Zaburi inavyosema leo, “Sheria ya BWANA ni kamilifu, huburudisha nafsi… huwapa wajinga hekima… huufurahisha moyo…. kuangaza macho." Jambo la pili ni kukiri hilo Mimi si mkamilifu. Na kwa hivyo, ninahitaji kuanza tena kila wakati. Kwa urahisi, nina matumaini makubwa, lakini hitaji kubwa la unyenyekevu.

Ni kwa saa hii, nyakati zetu hizi ambapo majaribu yapo kila mahali, ndipo Yesu alipoweka wakati ujumbe wa Huruma ya Kimungu, ambao unaweza kufupishwa kwa maneno matano: “Yesu, ninakuamini.” Tunapoita maneno haya katika “Roho na kweli,” na kujaribu kuishi katika imani hiyo kwa kufuata kanuni Zake muda baada ya muda, tunaweza kupumzika kama mtoto mdogo mikononi Mwake. Kwa kweli, "kila atakayeliitia jina la Bwana ataokolewa.” Na ninaposhindwa… kuwa kama mtoto ni rahisi, rahisi sana, kuanza tena.

Kwa hivyo chukua muda leo kuanza tena. Tafakari na uombe kwa maneno haya mazuri tangu mwanzo wa Waraka wa Kitume wa Papa Francisko, ambao ni kiini safi cha Injili:

Ninawaalika Wakristo wote, kila mahali, kwa wakati huu huu, kwenye mkutano mpya wa kibinafsi na Yesu Kristo, au angalau uwazi wa kumruhusu kukutana nao; Ninawaomba nyote mfanye hivi bila kushindwa kila siku. Hakuna mtu anayepaswa kufikiri kwamba mwaliko huu haukusudiwa kwake, kwa kuwa "hakuna mtu ambaye ametengwa na furaha iliyoletwa na Bwana". Bwana hawakati tamaa wale wanaochukua hatari hii; wakati wowote tunapopiga hatua kuelekea kwa Yesu, tunakuja kutambua kwamba tayari yuko pale, akitungoja kwa mikono miwili. Sasa ndio wakati wa kumwambia Yesu: “Bwana, nimejiacha nidanganywe; kwa njia elfu moja nimejiepusha na upendo wako, lakini niko hapa tena, ili kufanya upya agano langu nawe. nakuhitaji. Niokoe kwa mara nyingine tena, Bwana, nichukue kwa mara nyingine tena katika kumbatio lako la ukombozi”. Jinsi inavyopendeza kurudi kwake wakati wowote tunapopotea! Hebu niseme hivi tena: Mungu hachoki kutusamehe; sisi ndio tunachoka kutafuta rehema zake. Kristo, ambaye alituambia tusameheane “sabini mara saba” (Mt 18: 22) ametupa mfano wake: ametusamehe sabini mara saba. Mara kwa mara anatubeba mabegani mwake. Hakuna anayeweza kutuvua utu tuliopewa na upendo huu usio na mipaka na usio na kikomo. Kwa huruma isiyokatisha tamaa, lakini ina uwezo wa kurudisha furaha yetu, anatuwezesha kuinua vichwa vyetu na kuanza upya. Tusikimbie ufufuko wa Yesu, tusikate tamaa, ije. Hakuna chochote cha kuhamasisha zaidi ya maisha yake, ambayo yanatusukuma kuendelea! -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, Ushauri wa Kitume, n. 3

REALING RELATED:

• Je, ni “Katoliki” kusema “tunahitaji uhusiano wa kibinafsi na Yesu”? Soma Uhusiano wa Kibinafsi na Yesu