Je, Mariamu Anaweza Kuzungumza Nasi?

 

au juu ya YouTube

 

Nilipokea barua hii kutoka kwa msomaji Mprotestanti:

Mark, naithamini blogu hii na Kutafuta MunguKama Mprotestanti, nina matatizo na wewe kurejea ujumbe unaoripotiwa kutoka kwa mama yake Yesu, ambaye hakuna pendekezo la kibiblia kwamba hata anawasiliana nasi wanadamu. Maria alikuwa mwenye dhambi, kama sisi, ingawa tunapaswa kumheshimu. Ninathamini blogu yako unapotumia marejeleo ya kibiblia na pia yale ya watakatifu wakuu kanisani. Kuwa Mkatoliki hakupaswi kukuzuia kujiuliza maswali ya aina hiyo.

Msomaji ameibua mambo kadhaa ambayo nitajaribu kuyajibu kwa ufupi iwezekanavyo. Swali kuu hapa ni kama Bikira Maria, ambaye Mapokeo yanafundisha kwamba alipandishwa Mbinguni, bado anaweza kuwasiliana na watoto wake wa kiroho ambao bado wako duniani?

 

Kwa Nini Maria Aliokolewa Kutokana na Dhambi?

Kuna jambo la pili ambalo msomaji wangu anazungumzia, akidai kwamba “Mariamu alikuwa mwenye dhambi, kama sisi tulivyo.” Nitagusia hili kwa ufupi, kwani litatuongoza kwenye pingamizi la kwanza la msomaji wangu.

Miaka 2000 ya Mapokeo inathibitisha kwamba, kwa sababu ya sifa za Mateso ya Kristo, Mama wa Yesu aliokolewa kutoka dhambini. Neema hii alipewa wakati wa kutungwa mimba kwake (kile tunachokiita "Kutungwa Mimba Safi").^[1]Kumbuka: wakati malaika Gabrieli anapomsalimia Maria katika Luka 1:28, anasema, “Salamu, umejaa neema! Bwana yu pamoja nawe” [kama ilivyotafsiriwa na Mtakatifu Jerome katika Vulgate ya Kilatini]. Matumizi ya Luka ya neno la Kigiriki kecharitōmenē kwani "amejaa neema" inaonyesha kwamba Mungu tayari "amempa Maria neema" kabla ya hatua hii, akimfanya chombo ambacho "kimekuwa" na "sasa" kimejaa uzima wa kimungu [tanbihi RSV]. Kwa sababu Mariamu alikuwa na "Neno la Mungu" tumboni mwake, Sanduku la Agano linaonekana kama aina ya Bikira Maria. Na Sanduku lilihitajika kutengenezwa kwa "dhahabu safi" [taz. Kutoka 25:11]. Kwa upande wa ontolojia, alihifadhiwa kutokana na dhambi ya asili ili mwili wa Kristo mwenyewe, uliochukuliwa kutoka kwenye mwili wake, uwe “bila dosari” — “Mwana-Kondoo wa Mungu” asiye na doa ambaye angekuwa sadaka isiyo na dhambi kwa niaba ya wanadamu.

Hili lingekuwa na umuhimu mkubwa, si tu kwa wokovu wetu bali pia kwa utakaso — wakati Kanisa wangefuata amri ya Kristo ya kula Mwili Wake na kunywa Damu Yake “kwa ukumbusho Wangu” (Luka 22:19). 

Mimi ndimi mkate ulio hai ulioshuka kutoka mbinguni; mtu akila mkate huu ataishi milele; na mkate nitakaompa mimi ni mwili wangu kwa ajili ya uzima wa ulimwengu. (John 6: 51)

Yesu alitaka Kanisa Lake lishiriki katika halisi kushiriki Mwili na Damu Yake. Lakini mwili Wake ungewezaje kutoa uzima wa milele? isipokuwa pia ilihifadhiwa kutokana na doa la dhambi (asili)?

Yeyote alaye mwili wangu na kunywa damu yangu ana uzima wa milele, nami nitamfufua siku ya mwisho. Kwa maana mwili wangu ni chakula cha kweli, na damu yangu ni kinywaji cha kweli. (John 6: 54-55)

Kama maelezo ya chini ya hili, Mama yetu alionekana mnamo Machi 25, 1858, kwa Mtakatifu Bernadette Soubirous katika pango la Massabielle, Lourdes, Ufaransa, na akafichua utambulisho wake kwa msichana huyo mdogo kwa kusema, "Mimi ndiye Mimba Asiye na Dhambi." Bila kujua Bernadette wa miaka 14, mtu wa kawaida na asiye na elimu, alikuwa kwamba, miaka minne iliyopita, fundisho la Bikira Maria lilikuwa limefafanuliwa rasmi na Papa Pius IX.^[2]Desemba 8, 1854; Papa anapofafanua, habuni fundisho jipya bali anathibitisha kile ambacho Kanisa limekuwa likiamini kila wakati.

Kama ishara zaidi ya baraka ya Mbinguni kwa fundisho hili la Maria, Mama Yetu alimwagiza Bernadette kuchimba ardhi karibu na pango. Alipoanza kukwaruza matope, chemchemi ilichipuka ambayo, hadi leo, inaendelea kutiririka huko Lourdes. Zaidi ya uponyaji 7,000 umeripotiwa hapo (ingawa idadi hiyo kutambuliwa rasmi na Kanisa kama "muujiza" ni 72).

Bila shaka, msomaji wangu wa Kiprotestanti hakubali kwamba Maria angeweza hata kuonekana na kuzungumza na watoto wake wa kiroho, kama vile Mtakatifu Bernadette, hapo awali. 

 

Je, Mariamu Utawala Mama?

Ninasema "watoto wa kiroho" kwa sababu mbili - na hii ni muhimu, kwa sababu hatimaye ni sehemu ya jibu la swali letu kuu kuhusu uhalisi wa maono ya Maria.

Kwanza, Elizabeti anathibitisha umama wa Mariamu anaposema kwa mshangao, “Imekuwaje mama wa Bwana wangu aje kwangu?” (Luka 1:43) Yesu, naye, anamthibitisha Mariamu kama mama wa Mwili wake wa fumbo,^[3]Maandiko yanafundisha kwamba Yesu kimsingi ndiye "Adamu mpya" katika 1 Wakorintho 15:22: "Kwa maana kama vile katika Adamu wote hufa, vivyo hivyo katika Kristo wote watafufuliwa." Kwa hivyo, Mababa wa Kanisa la Kwanza walimwona Mariamu kama "Hawa mpya." Baba wa Kanisa Mtakatifu Irenaeus (karibu 125 - karibu 202 BK) aliandika: "Yeye, baada ya kufanywa mwanzo wa wale wanaoishi, kama Adamu alivyokuwa mwanzo wa wale wanaokufa. Kwa hivyo pia Luka, akianza nasaba na Bwana, aliipeleka kwa Adamu, akionyesha kwamba ni Yeye aliyewafufua katika Injili ya uzima, na sio wao, Yeye. Na hivyo pia ilikuwa kwamba fundo la kutotii kwa Hawa lilifunguliwa kwa utii wa Mariamu. Kwa kile ambacho Hawa bikira alikuwa amefunga kwa kutokuamini, hiki ndicho Bikira Maria alichokiweka huru kwa imani" [Dhidi ya Wayahudi (Kitabu cha III, Sura ya 22). Na Hawa alikuwa nani tena? Mwanzo 3:20: “Mwanamume akampa mkewe jina ‘Hawa,’ kwa sababu alikuwa mama wa wote walio hai". Kanisa, linalowakilishwa chini ya Msalaba na Yohana:

Yesu alipomwona mama yake na yule mwanafunzi aliyempenda pale, akamwambia mama yake, Mama, tazama, mwanao. Kisha akamwambia yule mwanafunzi, Tazama, mama yako. Na tangu saa ile yule mwanafunzi akamchukua nyumbani kwake. (John 19: 26-27)

Katika amri mpya inayoitaja Jumatatu baada ya Pentekoste kama sikukuu ya “Maria, Mama wa Kanisa,” Kardinali Robert Sarah anaelezea:

Kwa namna fulani [jina] hili lilikuwa tayari lipo akilini mwa Kanisa kutokana na maneno ya awali ya Mtakatifu Augustine na Mtakatifu Leo Mkuu. Kwa kweli, la kwanza linasema kwamba Mariamu ndiye mama wa washiriki wa Kristo, kwa sababu kwa upendo alishirikiana katika kuzaliwa upya kwa waumini katika Kanisa (De Sancta Virginitate, 6), huku yule wa mwisho akisema kwamba kuzaliwa kwa Kichwa pia ni kuzaliwa kwa mwili (Mahubiri 26), hivyo kuonyesha kwamba Maria ni Mama wa Kristo, Mwana wa Mungu, na mama wa viungo vya Mwili wake wa Fumbo, ambao ni Kanisa. Mawazo haya yanatokana na umama wa kimungu wa Maria na muungano wake wa karibu katika kazi ya Mkombozi, ambao ulifikia kilele saa ya msalaba. -Amri ya Maadhimisho ya Bikira Maria, Mama wa Kanisa, katika Kalenda ya Kirumi ya JumlaFebruari 11, 2018

Hatimaye, umama huu unathibitishwa tena katika Ufunuo 12 ambapo tunasoma kuhusu mzuka wa "mwanamke aliyevikwa jua" alipokuwa akijifungua mtoto wa kiume, dokezo kwa Yesu. Lakini huzaa si Kristo pekee:

...joka likamkasirikia mwanamke, likaondoka kwenda kupigana vita na wazao wake wengine, wale wanaoshika amri za Mungu na kumshuhudia Yesu. (12: 17)

Mwanamke huyu anawakilisha Maria, Mama wa Mkombozi, lakini anawakilisha kwa wakati mmoja Kanisa zima, Watu wa Mungu wa nyakati zote, Kanisa ambalo nyakati zote, kwa uchungu mwingi, tena humzaa Kristo. —PAPA BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italia, Agosti 23, 2006; Zenit; cf. catholic.org

Ningekuwa mzembe kama nisingemnukuu Mprotestanti maarufu ambaye hakuhoji umama wa kiroho wa Maria:

Mariamu ni Mama wa Yesu na Mama yetu sisi sote ingawa ni Kristo peke yake aliyelala magotini… Ikiwa yeye ni wetu, tunapaswa kuwa katika hali yake; pale alipo, inatupasa sisi pia kuwa na yote aliyo nayo yanapaswa kuwa yetu, na mama Yake pia ni mama yetu. - Martin Luther, Mahubiri, Krismasi, 1529.

 

Je, Watakatifu Wanaweza Kuzungumza Nasi?

Haya yote yanatuleta kwenye pingamizi la awali: kwamba hakuna ushahidi wa kibiblia kwamba Mariamu "hata huwasiliana nasi wanadamu." Kinyume chake, kuna ushahidi mwingi wa kibiblia kwamba wale waliokufa hawawezi tu kupewa fursa ya kuona maisha yetu hapa duniani, kwa kadiri Mungu anavyotawala, lakini pia kwamba wanaweza hata itaonekana Kwa mfano, katika Ufunuo 6, tunasoma jinsi wafia imani wanavyofahamishwa kuhusu dhabihu ambazo lazima ziendelee duniani kwa muda:

Kila mmoja wao alipewa vazi jeupe, nao wakaambiwa wawe na subira kwa muda kidogo zaidi hadi idadi ya watumishi wenzao na ndugu zao ambao wangeuawa kama wao walivyouawa. (Ufunuo 6: 11)

Pia tunasoma kwamba wazee wanaosimama mbele ya kiti cha enzi cha Mungu humtolea maombi ya wale walio duniani, ndiyo maana watu wa Mungu wa Agano la Kale na Jipya wameamini katika maombezi ya watakatifu:

Kila mmoja wa wazee alikuwa na kinubi na mabakuli ya dhahabu yaliyojaa uvumba, ambayo ni maombi ya watakatifu. (Ufunuo 5: 8)

Ee BWANA Mwenyezi, Mungu wa Israeli, sikia maombi ya waliokufa wa Israeli, watoto waliokutenda dhambi; hawakuisikiliza sauti ya BWANA, Mungu wao, na maovu yao yanatushikilia. (Baruku 3:4)

Mojawapo ya marejeleo ya kwanza kabisa katika Maandiko kuhusu kuonekana halisi kwa marehemu ni nabii Samweli kwa Sauli. Ni kifungu chenye utata kwa sababu Sauli kweli humtembelea mchawi ili ambuni Samweli. Lakini uchawi, kitendo cha kichawi cha kujaribu kushauriana na wafu ili kupata maarifa yaliyofichwa au kudhibiti matukio, kimekatazwa kabisa katika Biblia. Hata hivyo, Samweli anatokea ghafla - na ni wazi kabisa kwamba si pepo. Mchawi anaonekana kushtuka na kupiga kelele, akifikiri kwamba mungu amefufuka kutoka duniani. Lakini Sauli anamtambua mara moja Samweli (1 Samweli 28:14), ambaye anamkemea kwa kushiriki katika hili (28:16). Kisha Samweli anatoa unabii wa hukumu ya Mungu dhidi ya Sauli, ambao baadaye unatimizwa kwa usahihi. 

Katika kitabu cha Makabayo, Yuda Makabayo anatoa hotuba ya kusisimua kwa watu wake kabla ya vita kubwa na kisha, ili kuwatia moyo, anaelezea mzuka alioupokea kutoka kwa kuhani mkuu wa zamani, Onia, na nabii Yeremia. "Pokea upanga huu mtakatifu kama zawadi kutoka kwa Mungu," Wageni wa ajabu walimwambia, "Kwa hiyo utawavunja-vunja adui zako." ^[4]2 Wamakabayo 15:11-16

Katika Agano Jipya, hali kama hiyo inajitokeza kwenye Mlima Tabori.^[5]au Hermoni; maandishi yanasema tu "mlima mrefu" Musa na Eliya wanamtokea Yesu, mbele ya Petro, Yakobo, na Yohana. 

Na tazama, Musa na Eliya wakawatokea, wakizungumza naye. (Mathayo 17: 3)

Na kisha, baada ya Ufufuo wa Yesu, tukio la ajabu lilitokea, lililoelezwa katika Injili ya Mathayo, ambapo tetemeko la ardhi lilitokea…

... na miili ya watakatifu wengi waliolala ikafufuliwa. Nao wakitoka makaburini mwao baada ya kufufuka kwake, wakaingia katika mji mtakatifu, wakawatokea wengi. (Mathayo 27: 52-53)

Huu ni ushahidi dhahiri wa kibiblia kwamba wale ambao tayari wamekufa, wakati fulani, wameruhusiwa kuvuka kizingiti kututembelea duniani. Hakika, mila ya fumbo ya Kanisa ni Kamili ya mafunuo ya Watakatifu yakiwatokea waaminifu duniani,^[6]km. Mtakatifu Joseph, Mtakatifu Dominic Savio, St. Anne, St. Thérèse de Liseux, St. Charbel, nk. mara nyingi kuwasilisha neno la kinabii, kuita roho ibadilike, au kutoa mwongozo wa mbinguni. 

Na ni nani anayefaa zaidi kuonekana kwa Kanisa duniani kuliko mama wa kiroho wetu sote, Bikira Maria? Ikiwa ataonekana, ni kwa majaliwa ya Mungu na, kama tulivyoona, mara nyingi kuwasilisha ujumbe muhimu au kuashiria jambo muhimu katika historia ya wokovu. Baada ya yote, kuanzia Mwanzo, ni wazi kwamba mwanamke huyu na shetani wanapigana moja kwa moja:

Nitaweka uadui kati yako na mwanamke, na kati ya uzao wako na uzao wake; nao watakuua kichwani, nawe utakuua kisigino. (Mwanzo 3: 15)

 

Zijaribu Roho

Ningemwomba msomaji wangu Mprotestanti atumie maneno ya Kristo katika madhihirisho haya:

Au tangazeni mti kuwa mzuri na matunda yake ni mazuri, au tangazeni mti kuwa umeoza na matunda yake ni mabaya, kwa maana mti hutambulikana kwa matunda yake. (Mathayo 12: 33)

Inathibitishwa kwa urahisi kwamba mafunuo ya Mama Yetu, kutoka Fatima hadi Lourdes hadi Medjugorje, hawajaleta tu uongofu wa waonaji wenyewe, bali pia mamilioni yasiyohesabika kwa Mwanawe, Yesu Kristo. Fikiria mfano mmoja tu: kuonekana kwa Mama Yetu kwa Mtakatifu Juan Diego huko Mexico katikati ya utamaduni wa kafara ya wanadamu iliyoenea. Juan alipomwona, alisema:

… Mavazi yake yalikuwa yaking'aa kama jua, kana kwamba yalikuwa yakitoa mawimbi ya mwanga, na jiwe, jabali ambalo alikuwa amesimama, lilionekana kutoa miale. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (karibu mwaka 1520-1605 BK,), n. 17-18

Kama ishara ya kimiujiza ya uwepo wake, aliacha waridi za Castilian zikikua kwenye kilima, ambazo asili yake ni Uhispania pekee. Mtakatifu Juan alipokusanya maua katika vazi lake ili kumuonyesha askofu, Mhispania, Mama Yetu alionekana ghafla kwenye tilma mbele ya macho yake. Mungu alitumia mzuka huu na picha kwenye tilma kuinjilisha watu na kukomesha dhabihu ya wanadamu, na kuwageuza hadi Waazteki milioni tisa kuwa Wakristo. Picha ya Mama Yetu kwenye tilma ya Mtakatifu Juan bado inaning'inia hadi leo katika Basilica katika Jiji la Mexico. Wanasayansi wamethibitisha kwamba picha hiyo ni ya kimiujiza, ni "rangi" yake ya kitu kisichojulikana.^[7]Soma zaidi kuhusu picha ya muujiza hapa.

The Katekisimu ya Kanisa Katoliki inaweka yote katika mtazamo:

Kazi ya Maria kama mama wa watu haifichi au kupunguza upatanishi huu wa kipekee wa Kristo, bali inaonyesha nguvu yake. Lakini ushawishi wa Bikira Mtakatifu kwa wanadamu… hutoka katika wingi wa sifa za Kristo, hutegemea upatanishi wake, unategemea kabisa, na hutoa nguvu zake zote kutoka kwake. —N. 970

Mwamini Yesu. Alinituma, na Mbingu ipo hapa. - Mama yetu kwa Pedro Regis, Januari 17, 2026

 

 

 

Kusoma kuhusiana

Mwanamke na Joka

Kwa nini Mariamu?

Ufunguo kwa Mwanamke

Zawadi Kubwa

Kazi ya Ufundi

 

Hivyo asante kwa maombi na msaada wako.
Asante!

 

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

Sasa kwenye Telegram. Bofya:

Fuata Marko na "ishara za nyakati" za kila siku kwenye MeWe:

Fuata maandishi ya Marko hapa:

Sikiliza yafuatayo: