Maneno na Maonyo

 

Wasomaji wengi wapya wameingia kwenye miezi michache iliyopita. Ni juu ya moyo wangu kuchapisha hii leo. Ninaenda Kurudi na kusoma hii, ninashtuka kila wakati na hata kuguswa wakati naona kwamba mengi ya "maneno" haya - mara nyingi yalipokelewa kwa machozi na mashaka mengi - yanatimia mbele ya macho yetu…

 

IT imekuwa moyoni mwangu kwa miezi kadhaa sasa kwa muhtasari kwa wasomaji wangu "maneno" na "maonyo" ya kibinafsi nahisi Bwana ameniambia katika miaka kumi iliyopita, na ambayo yameunda na kuhamasisha maandishi haya. Kila siku, kuna wanachama kadhaa wapya wanaokuja kwenye bodi ambao hawana historia na maandishi zaidi ya elfu moja hapa. Kabla sijatoa muhtasari wa "msukumo" huu, ni muhimu kurudia kile Kanisa linasema juu ya ufunuo wa "faragha":

kuendelea kusoma

Siku Mbili Zaidi

 

SIKU YA BWANA - SEHEMU YA PILI

 

The kifungu "siku ya Bwana" haipaswi kueleweka kama "siku" halisi kwa urefu. Badala yake,

Kwa Bwana siku moja ni kama miaka elfu, na miaka elfu kama siku moja. (2Te 3: 8)

Tazama, Siku ya Bwana itakuwa miaka elfu. -Aliopita ya Barnaba, Mababa wa Kanisa, Ch. 15

Mila ya Mababa wa Kanisa ni kwamba kuna "siku mbili zaidi" zilizobaki kwa ubinadamu; moja ndani ya mipaka ya wakati na historia, nyingine, ya milele na milele siku. Siku inayofuata, au "siku ya saba" ndiyo ambayo nimekuwa nikitaja katika maandishi haya kama "Wakati wa Amani" au "Pumziko la Sabato," kama Baba wanavyoiita.

Sabato, ambayo iliwakilisha kukamilika kwa uumbaji wa kwanza, imebadilishwa na Jumapili ambayo inakumbuka uumbaji mpya ulioanzishwa na Ufufuo wa Kristo.  -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2190

Wababa waliona inafaa kuwa, kulingana na Apocalypse ya Mtakatifu John, kuelekea mwisho wa "uumbaji mpya," kutakuwa na "mapumziko ya siku ya saba" kwa Kanisa.

 

kuendelea kusoma

Kufunguka Kukubwa

Mtakatifu Michael Kulinda Kanisa, na Michael D. O'Brien

 
FURAHA YA EPIPHANIA

 

NINAYO nimekuwa nikikuandikia mfululizo, marafiki wapenzi, kwa karibu miaka mitatu. Maandishi yaliitwa Petals iliunda msingi; the Baragumu za Onyo! ikifuatiwa kupanua mawazo hayo, na maandishi mengine kadhaa kujaza mapengo katikati; Kesi ya Miaka Saba mfululizo ni kimsingi uwiano wa maandishi hapo juu kulingana na mafundisho ya Kanisa kwamba Mwili utamfuata Mkuu wake kwa Shauku yake mwenyewe.kuendelea kusoma

Katika nyayo zake

IJUMAA KUU 


Kristo akihuzunika
, na Michael D. O'Brien

Kristo anaukumbatia ulimwengu wote, lakini mioyo imekua baridi, imani imeharibika, vurugu huongezeka. Miamba ya ulimwengu, dunia iko gizani. Mashamba, jangwa, na miji ya watu hawaheshimu tena Damu ya Mwanakondoo. Yesu anahuzunika juu ya ulimwengu. Je! Wanadamu wataamkaje? Itachukua nini kuvunja kutokujali kwetu? —Maoni ya Msanii 

 

The msingi wa maandishi haya yote ni msingi wa mafundisho ya Kanisa kwamba Mwili wa Kristo utamfuata Bwana wake, Kichwa, kupitia shauku yake mwenyewe.

Kabla ya kuja kwa Kristo mara ya pili Kanisa lazima lipitie jaribio la mwisho ambalo litaitingisha imani ya waumini wengi… Kanisa litaingia katika utukufu wa ufalme tu kupitia Pasaka hii ya mwisho, wakati itakapomfuata Bwana wake katika kifo chake na Ufufuo.  -Katekisimu ya Kanisa Katoliki,n. 672, 677

Kwa hivyo, nataka kuweka katika muktadha maandishi yangu ya hivi karibuni juu ya Ekaristi. 

kuendelea kusoma