KWANI kutafakari katika "shule ya Mariamu", neno "umasikini" lilibadilishwa kuwa miale mitano. Ya kwanza…

IN Siri ya kwanza ya Furaha, ulimwengu wa Mariamu, ndoto zake na mipango yake na Yusufu, zilibadilishwa ghafla. Mungu alikuwa na mpango tofauti. Alishtuka na kuogopa, na alihisi bila shaka hana uwezo wa kazi kubwa sana. Lakini jibu lake limeunga mkono kwa miaka 2000:

Na itendeke kwangu kulingana na neno lako.

Kila mmoja wetu huzaliwa na mpango maalum wa maisha yake, na hupewa zawadi maalum za kuifanya. Na bado, ni mara ngapi tunajikuta tunahusudu vipaji vya majirani zetu? "Anaimba bora kuliko mimi; ni nadhifu; anaonekana vizuri; yeye ni fasaha zaidi ..." na kadhalika.

Umasikini wa kwanza ambao tunapaswa kukumbatia kwa kuiga umasikini wa Kristo ni kukubalika kwetu na miundo ya Mungu. Msingi wa kukubalika huku ni kuamini-tumaini kwamba Mungu alinibuni kwa kusudi, ambalo kwanza kabisa, ni kupendwa na Yeye.

Pia inakubali kwamba mimi ni maskini katika fadhila na utakatifu, mwenye dhambi kwa kweli, anategemea kabisa utajiri wa huruma ya Mungu. Kwa mimi mwenyewe, sina uwezo, na kwa hivyo omba, "Bwana, unirehemu mimi mwenye dhambi."

Umasikini huu una sura: inaitwa unyenyekevu.

Blessed are the poor in spirit. (Mathayo 5: 3)

IN Siri ya Pili ya Furaha, Mary anaanza kusaidia binamu yake Elizabeth ambaye pia anatarajia kupata mtoto. Maandiko yanasema kwamba Mariamu alikaa pale "miezi mitatu."

Trimester ya kwanza kawaida huwa ya kuchosha zaidi kwa wanawake. Ukuaji wa haraka wa mtoto, mabadiliko ya homoni, mhemko wote… na bado, ilikuwa wakati huu ambapo Mariamu alihitaji umaskini mahitaji yake ya kumsaidia binamu yake.

Mkristo halisi ni yule anayejitolea katika huduma kwa mwingine.

Mungu ni wa kwanza.

Jirani yangu ni wa pili.

Mimi ni wa tatu.

Huu ndio umaskini wenye nguvu zaidi. Uso ni ule wa upendo.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Flp 2: 7)

WE tafakari katika Fumbo la Tatu la Furaha kwamba Yesu alizaliwa katika hospitali isiyotiwa dawa wala ikulu. Mfalme wetu alikuwa amelazwa horini "kwa sababu hapakuwa na nafasi kwao katika nyumba ya wageni."

Na Yusufu na Mariamu hawakusisitiza faraja. Hawakutafuta bora, ingawa wangeweza kudai. Waliridhika na urahisi.

Maisha halisi ya Mkristo yanapaswa kuwa ya urahisi. Mtu anaweza kuwa tajiri, na bado akaishi maisha rahisi. Inamaanisha kuishi na kile mtu anachohitaji, badala ya kutaka (kwa sababu). Vyumba vyetu kawaida ni kipima joto cha kwanza.

Wala unyenyekevu haumaanishi kuishi katika umaskini. Nina hakika kwamba Yusufu alisafisha hori, kwamba Mariamu aliipaka kitambaa safi, na kwamba nyumba zao ndogo zilikuwa zimepambwa kwa kadiri iwezekanavyo kwa kuja kwa Kristo. Vivyo hivyo mioyo yetu inapaswa kutayarishwa kwa kuja kwa Mwokozi. Umasikini wa unyenyekevu unampa nafasi.

Pia ina uso: kuridhika.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Flp 4: 12-13)

KWA MUJIBU kwa sheria ya Walawi, mwanamke aliyejifungua mtoto lazima alete hekaluni:

mwana-kondoo mwenye mwaka mmoja kwa ajili ya dhabihu ya kuteketezwa na njiwa au hua kwa ajili ya sadaka ya dhambi… Ikiwa, hata hivyo, hana uwezo wa mwana-kondoo, anaweza kuchukua hua wawili… " (Law 12: 6, 8)

Katika Fumbo la Nne la Furaha, Mary na Joseph wanapeana jozi ya ndege. Katika umaskini wao, ndiyo yote waliyoweza kumudu.

Mkristo halisi pia ameitwa kutoa, sio tu kwa wakati, bali pia na rasilimali-pesa, chakula, mali- "mpaka inauma", Mama Teresa aliyebarikiwa angesema.

Kama mwongozo, Waisraeli wangepeana zaka au asilimia kumi ya "matunda ya kwanza" ya mapato yao kwa "nyumba ya Bwana." Katika Agano Jipya, Paulo hasemi maneno juu ya kuunga mkono Kanisa na wale wanaohudumia Injili. Na Kristo anaweka kipaumbele kwa masikini.

Sijawahi kukutana na mtu yeyote ambaye alitumia zaka kumi ya mapato yake ambaye hakosa chochote. Wakati mwingine "ghala" zao hufurika ndivyo wanavyotoa zaidi.

Toa na zawadi utapewa, kipimo kizuri, kimefungwa pamoja, kutikiswa, na kufurika, kitamwagwa katika mapaja yako " ( Lk 6:38 )

Umasikini wa kujitolea ni ule ambao tunaona kuzidi kwetu, chini kama pesa za kucheza, na zaidi kama chakula cha "ndugu yangu". Wengine wameitwa kuuza kila kitu na kuwapa maskini ( Mathayo 19:21 ). Lakini sisi wote tunaitwa "kukataa mali zetu zote" - upendo wetu kwa pesa na kupenda vitu ambavyo inaweza kununua - na kutoa, hata, kutoka kwa kile ambacho hatuna.

Tayari, tunaweza kuhisi ukosefu wetu wa imani katika majaliwa ya Mungu.

Mwishowe, umasikini wa kujitolea ni mkao wa roho ambao niko tayari kila wakati kujitolea. Ninawaambia watoto wangu, "Beba pesa kwenye mkoba wako, ikiwa utakutana na Yesu, aliyejificha kwa maskini. Kuwa na pesa, sio pesa ya kutumia, kama kutoa."

Aina hii ya umaskini ina sura: ni ukarimu.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal. 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (Mar 12: 43-44)

HAKARI kuwa na Mwana wa Mungu kama mtoto wako sio hakikisho kwamba yote yatakuwa sawa. Katika Fumbo la Tano la Furaha, Mariamu na Yusufu hugundua kuwa Yesu hayupo kwenye msafara wao. Baada ya kutafuta, wanampata Hekaluni huko Yerusalemu. Maandiko yanasema kwamba "walishangaa" na kwamba "hawakuelewa alichowaambia."

Umasikini wa tano, ambao unaweza kuwa mgumu zaidi, ni ule wa kujisalimisha: kukubali kwamba hatuna uwezo wa kuepuka shida nyingi, shida, na kugeuza ambayo kila siku inawasilisha. Wanakuja — na tunashangaa — haswa wakati zinatarajiwa na zinaonekana hazifai. Hapa ndipo hasa tunapopata umaskini wetu… kutoweza kwetu kuelewa mapenzi ya siri ya Mungu.

Lakini kukubali mapenzi ya Mungu kwa unyenyekevu wa moyo, kutoa kama washiriki wa ukuhani wa kifalme mateso yetu kwa Mungu kubadilishwa kuwa neema, ni ule ule ule ambao kwa njia hiyo Yesu alikubali Msalaba, akisema, "Sio mapenzi yangu bali yako yatendeke." Jinsi Kristo alivyokuwa maskini! Jinsi sisi ni matajiri kwa sababu yake! Na roho ya mwingine itakuwa tajiri kiasi gani wakati dhahabu ya mateso yetu hutolewa kwa ajili yao nje ya umaskini wa kujisalimisha.

Mapenzi ya Mungu ni chakula chetu, hata ikiwa wakati mwingine huwa na ladha kali. Msalaba ulikuwa na uchungu kweli kweli, lakini hakukuwa na Ufufuo bila hiyo.

Umasikini wa kujisalimisha una sura: uvumilivu.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Ufu. 2: 9-10)