Karismatiki? Sehemu ya VI

Pentekosti, Msanii Hajulikani

PENTEKOSTE sio tu tukio moja, lakini neema ambayo Kanisa linaweza kupata tena na tena. Walakini, katika karne hii iliyopita, mapapa wamekuwa wakiomba sio tu kufanywa upya kwa Roho Mtakatifu, bali kwa "mpya Pentekoste ”. Wakati mtu atazingatia ishara zote za nyakati ambazo zimeambatana na sala hii - muhimu kati yao uwepo wa kuendelea kwa Mama aliyebarikiwa akikusanyika na watoto wake hapa duniani kupitia maono yanayoendelea, kana kwamba alikuwa tena katika "chumba cha juu" na Mitume … Maneno ya Katekisimu yanachukua hali mpya ya upesi:

… Wakati wa “mwisho” Roho wa Bwana atafanya upya mioyo ya watu, akichora sheria mpya ndani yao. Atakusanya na kuwapatanisha watu waliotawanyika na kugawanyika; atabadilisha uumbaji wa kwanza, na Mungu atakaa huko na wanadamu kwa amani. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 715

Wakati huu wakati Roho anakuja "kuubadilisha uso wa dunia" ni kipindi, baada ya kifo cha Mpinga Kristo, wakati wa kile Baba wa Kanisa alichoelekeza katika Apocalypse ya Mtakatifu Yohane kama “Mwaka elfu”Enzi ambapo Shetani amefungwa minyororo katika kuzimu.

Alimkamata yule joka, yule nyoka wa zamani, ambaye ni Ibilisi au Shetani, na kumfunga kwa miaka elfu moja [[mashahidi] wakaishi na wakatawala pamoja na Kristo kwa miaka elfu moja. Wengine waliokufa hawakufufuka hadi miaka elfu moja iishe. Huu ndio ufufuo wa kwanza. (Ufu. 20: 2-5); ona Ufufuo unaokuja

Kwa hivyo, baraka iliyotabiriwa bila shaka inahusu wakati wa Ufalme Wake, wakati mwenye haki atatawala juu ya kufufuka kutoka kwa wafu; wakati uumbaji, kuzaliwa upya na kufunguliwa kutoka utumwa, itatoa chakula kingi cha kila aina kutoka kwa umande wa mbinguni na rutuba ya dunia, kama vile wazee wanakumbuka. Wale waliomwona Yohana, mwanafunzi wa Bwana, [tuambie] kwamba walisikia kutoka kwake jinsi Bwana alifundisha na kusema juu ya nyakati hizi… —St. Irenaeus wa Lyons, baba wa Kanisa (140-202 BK); Marejeo ya Adversus, Irenaeus wa Lyons, V.33.3.4, Mababa wa Kanisa, CIMA Uchapishaji Co .; (Mtakatifu Irenaeus alikuwa mwanafunzi wa Mtakatifu Polycarp, ambaye alijua na kujifunza kutoka kwa Mtume Yohana na baadaye aliwekwa wakfu kuwa askofu wa Smirna na John.)

Tofauti na uzushi wa millenari ambayo ilishikilia kwamba Kristo angefanya halisi kuja kutawala duniani katika mwili Wake uliofufuka katikati ya karamu na karamu za kifahari, utawala unaotajwa hapa ni kiroho katika maumbile. Aliandika Mtakatifu Augustino:

Wale ambao kwa nguvu ya kifungu hiki [Ufu. 20: 1-6], wameshuku kuwa ufufuo wa kwanza ni wa baadaye na wa mwili, umehamishwa, kati ya mambo mengine, haswa kwa idadi ya miaka elfu, kana kwamba ni jambo linalofaa kwamba watakatifu wapate kufurahi siku ya kupumzika ya Sabato katika kipindi hicho, burudani takatifu baada ya kazi ya miaka elfu sita tangu mwanadamu aumbwa. (na) inapaswa kufuatiwa kukamilika kwa miaka elfu sita, kama ya siku sita, aina ya Sabato ya siku ya saba katika miaka elfu inayofuata… Na maoni haya hayangepinga ikiwa ingeaminika kuwa furaha ya watakatifu , katika Sabato hiyo, itakuwa ya kiroho, na matokeo ya uwepo wa Mungu… —St. Augustine wa Kiboko (354-430 BK; Daktari wa Kanisa), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Chuo Kikuu cha Katoliki cha Amerika Press

Mwisho wa mwaka wa elfu sita, uovu wote lazima ufutwe duniani, na haki itawale kwa miaka elfu moja [Ufu. 20: 6]… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 BK; mwandishi wa Kanisa), Taasisi za Kiungu, Juzuu 7.

Utawala huu wa Kristo katika enzi ya amani na haki huja kwa njia ya kumwagwa mpya kwa Roho Mtakatifu-Ujio wa pili au Pentekoste (tazama pia Pentekoste Inayokuja):

Kanisa haliwezi kujiandaa kwa milenia mpya “kwa njia nyingine yoyote isipokuwa katika Roho Mtakatifu. Kilichotimizwa kwa nguvu ya Roho Mtakatifu 'katika utimilifu wa wakati' kinaweza tu kupitia nguvu ya Roho sasa kutokea kwenye kumbukumbu ya Kanisa ” - PAPA JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, n. 44

 

UREJESHO WA MAMBO YOTE

Katika taarifa ambayo ni ya busara na ya unabii, Papa Leo XIII mnamo 1897 alianzisha yafuatayo karne ya mapapa ambao wangesali kwa bidii "Pentekoste mpya." Maombi yao hayangekuwa tu kwa ajili ya uamsho wa kiroho wa aina yake, lakini kwa "urejesho wa vitu vyote katika Kristo." ^[1]cf. PAPA PIUS X, Vitabu E Supremi "Juu ya Kurejeshwa kwa Vitu Vyote Katika Kristo" Alionyesha kwamba upapa wote au "mrefu" haukukaribia tu mwisho wake (ambayo ni kwamba, Kanisa lilikuwa linaingia "nyakati za mwisho"), lakini lilikuwa likielekea "malengo mawili makuu." Moja, mimi tayari kutajwa katika Sehemu ya I, ilikuwa kukuza umoja wa "wale walioanguka mbali na Kanisa Katoliki ama kwa uzushi au kwa mafarakano…" ^[2]PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. Sura ya 2 Ya pili ilikuwa kuleta…

… Marejesho, kwa watawala na watu, ya kanuni za maisha ya Kikristo katika jamii ya kijamii na ya nyumbani, kwani hakuna maisha ya kweli kwa wanadamu isipokuwa kwa Kristo. -POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. Sura ya 2

Kwa hivyo, alianzisha Novena kwa Roho Mtakatifu kusaliwa siku tisa kabla ya Pentekoste na Kanisa lote, kwa ushirika na Mama aliyebarikiwa:

Na aendelee kuimarisha maombi yetu na viti vyake, ili, katikati ya mafadhaiko na shida za mataifa, maagizo hayo ya kimungu yaweze kufufuliwa kwa furaha na Roho Mtakatifu, ambayo yalitabiriwa kwa maneno ya Daudi: Roho wako nao wataumbwa, nawe utaufanya upya uso wa dunia ”(Zab. Ciii., 30). -PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. Sura ya 14

Katika kuonekana kwa Yesu kwa Mtakatifu Margaret Mary de Alacoque, aliona Moyo Mtakatifu wa Yesu kuwaka moto. Maono haya, yaliyopewa kama "Juhudi za mwisho" kwa wanadamu, ^[3]cf. Jitihada ya Mwisho  inaunganisha pamoja kujitolea kwa Moyo Mtakatifu na Pentekoste wakati "ndimi za moto" zilipowashukia Mitume. ^[4]cf. Siku ya Tofauti Kwa hivyo, sio bahati mbaya kwamba Papa Leo XIII alisema "marejesho" haya katika Kristo yatatiririka kutoka "kujitolea" kwenda kwa Moyo Mtakatifu, na kwamba tunapaswa "kutarajia faida za kushangaza na za kudumu kwa Jumuiya ya Wakristo hapo mwanzo na pia kwa mwanadamu mzima mbio." ^[5]Sacrum ya Mwaka, n. Sura ya 1

Kwa muda mrefu itawezekana kwamba vidonda vyetu vingi vitapona na haki yote itaibuka tena na tumaini la mamlaka iliyorejeshwa; kwamba uzuri wa amani ufanywe upya, na panga na mikono zianguke kutoka mkononi na wakati watu wote watakapokiri ufalme wa Kristo na kutii neno lake kwa hiari, na kila ulimi utakiri kwamba Bwana Yesu yuko katika Utukufu wa Baba. -POPE LEO XIII, Sacrum ya Mwaka, Juu ya kuwekwa Wakfu kwa Moyo Mtakatifu, n. 11, Mei 1899

Mrithi wake, Mtakatifu Pius X, alipanua tumaini hili kwa undani zaidi, akirejea maneno ya Kristo kwamba "injili ya ufalme itahubiriwa ulimwenguni kote kama ushuhuda kwa mataifa yote, " ^[6]Matt 24: 14 na pia Wababa waliofundisha kuwa wao watakuja "pumziko la sabato" kwa Kanisa kutoka kwa kazi zake: ^[7]cf. Ebr 4: 9

Na itakuja kwa urahisi kwamba wakati heshima ya mwanadamu imefukuzwa, na chuki na mashaka zimewekwa kando, idadi kubwa itashindwa kwa Kristo, wakikua kwa upande wao waendelezaji wa maarifa na upendo wake ambayo ni njia ya kuelekea kwenye furaha ya kweli na thabiti. Ah! wakati katika kila mji na kijiji sheria ya Bwana inazingatiwa kwa uaminifu, wakati heshima inapoonyeshwa kwa vitu vitakatifu, wakati Sakramenti zinapotembelewa, na kanuni za maisha ya Kikristo zinatimizwa, hakika hakutakuwa na hitaji tena la sisi kufanya kazi zaidi kuona vitu vyote vimerejeshwa katika Kristo… Na kisha? Halafu, mwishowe, itakuwa wazi kwa wote kwamba Kanisa, kama vile lililoanzishwa na Kristo, lazima lifurahie uhuru kamili na uhuru kutoka kwa utawala wote wa kigeni. -Papa PIUS X, E Supremi, Juu ya Kurejeshwa kwa Vitu Vyote, n. 14

Marejesho haya pia yangeona uumbaji kupata uzoefu wa aina mpya, kama vile Mtunga Zaburi aliomba na Isaya alitabiri. Mababa wa Kanisa walizungumza juu ya hii pia ... ^[8]kuona Uumbaji Mzaliwa upya, Kuelekea Paradiso - Sehemu ya Kwanza, Kuelekea Paradiso - Sehemu ya II, na Rudi Edeni 

Ardhi itafungua matunda yake na itazaa matunda tele kwa hiari yake; milima ya mawe itatiririka asali; vijito vya divai vitatiririka, na mito hutiririka maziwa; kwa kifupi ulimwengu wenyewe utafurahi, na maumbile yote yatainuka, wakiokolewa na kuwekwa huru kutoka kwa mamlaka ya uovu na uasi, na hatia na makosa. -Caecilius Firmianus Lactantius, Taasisi za Kiungu

 

KUOMBEA PENTEKOSTE MPYA

Katika maelewano endelevu katika Roho Mtakatifu, mapapa wameendelea na maombi haya kwa Pentekoste mpya:

Kwa unyenyekevu tunamsihi Roho Mtakatifu, Paraclete, ili Yeye "kwa neema akapee Kanisa zawadi za umoja na amani," na aufanye upya uso wa dunia kwa kumwagwa upya kwa hisani Yake kwa wokovu wa wote. -PAPA BENEDIKT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, Mei 23, 1920

Ishara za kwanza za Pentekoste hii mpya, ya "majira haya ya kuchipua" kwa Kanisa na ulimwengu, ilianza na Baraza la Pili la Vatikani ambalo Papa Yohane XXIII alilifungua, akiomba:

Roho wa Mungu, sasisha maajabu yako katika enzi hii kama ya Pentekosti mpya, na upewe Kanisa lako, likisali kwa bidii na kwa kusisitiza kwa moyo mmoja na akili pamoja na Mariamu, Mama wa Yesu, na kuongozwa na Peter heri, liweze kuongeza ufalme. ya Mwokozi wa Kimungu, Utawala wa ukweli na haki, utawala wa upendo na amani. Amina. —POPE JOHN XXIII, kwenye mkutano wa Baraza la pili la Vatikani, Humanae salutis, Desemba 25, 1961

Wakati wa utawala wa Paul VI, wakati ambapo "Upyaji wa Karismatiki" ulizaliwa, alisema kwa kutarajia enzi mpya:

Pumzi mpya ya Roho pia, imekuja kuamsha nguvu za ndani ndani ya Kanisa, kuamsha roho dhaifu, na kupeana hisia za nguvu na furaha. Ni wazo hili la nguvu na furaha ambalo hufanya Kanisa liwe ujana na linafaa katika kila kizazi, na humchochea kutangaza ujumbe wake wa milele kwa kila nyakati mpya. -POPE PAUL VI Pentekoste Mpya? na Kardinali Suenens, p. 88

Kwa upapa wa John Paul II, Kanisa lilisikia mara kwa mara wito wa "kufungua mioyo yenu". Lakini fungua mioyo yetu kwa nini? Roho Mtakatifu:

Kuwa wazi kwa Kristo, mkaribishe Roho, ili Pentekoste mpya ifanyike katika kila jamii! Binadamu mpya, mwenye furaha, atatokea kati yako; utasikia tena nguvu ya kuokoa ya Bwana. —PAPA JOHN PAUL II, katika Amerika Kusini, 1992

Akimaanisha shida ambazo zitakuja kwa wanadamu ikiwa haitajifunua kwa Kristo, Mwenyeheri Yohane Paulo alihimiza kwamba:

… [Majira ya kuchipua mpya ya maisha ya Kikristo yatafunuliwa na Jubilei Kuu if Wakristo wanashikilia utendaji wa Roho Mtakatifu… -PAPA JOHN PAUL II, Tertio Millennio inafaae, n. 18 (msisitizo wangu)

Wakati bado alikuwa Kardinali, Papa Benedikto wa kumi na sita alisema tunaishi katika "saa ya Pentekoste", na akaonyesha aina ya unyenyekevu unaohitajika ndani ya Kanisa:

Kinachojitokeza hapa ni kizazi kipya cha Kanisa ambalo ninaangalia kwa matumaini makubwa. Ninaona ni jambo la kushangaza kwamba Roho mara moja ana nguvu zaidi kuliko mipango yetu… Kazi yetu — jukumu la wenye ofisi katika Kanisa na wanateolojia — ni kuwafungulia mlango, kuwaandalia nafasi .... ” -Kardinali Joseph Ratzinger na Vittorio Messori, Ripoti ya Ratzinger

Upyaji wa Karismatiki na kumwagwa kwa karama na karama za Roho Mtakatifu zilikuwa, alisema, sehemu ya ishara za kwanza za majira haya mapya ya majira ya kuchipua.

Kwa kweli mimi ni rafiki wa harakati - Communione e Liberazione, Focolare, na Uboreshaji wa Charismatic. Nadhani hii ni ishara ya Wakati wa Masika na ya uwepo wa Roho Mtakatifu. -Kardinali Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI), Mahojiano na Raymond Arroyo, EWTN, Ulimwenguni Pote, Septemba 5th, 2003

Zawadi hizo pia ni kutarajia ya kile kilichohifadhiwa kwa Kanisa na ulimwengu wote:

Kwa njia ya karama hizi, roho hufurahi na kuhimizwa kutafuta na kupata heri za kiinjili, ambazo, kama maua yanayotokea wakati wa majira ya kuchipua, ni ishara na ishara ya baraka ya milele. -POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. Sura ya 9

Wakati wa Amani ujao ni yenyewe, basi, matarajio ya Mbingu na ukweli kwamba karama na neema za Roho Mtakatifu zitaongezeka kwa kiasi kikubwa ili kulitakasa na kuliandaa Kanisa, Bibi-arusi wa Kristo, kukutana na Bwana-arusi wake atakaporudi mwishoni mwa wakati katika kuja kwake kwa mwisho kwa utukufu. ^[9]cf. Maandalizi ya Harusi

 

UTAKASO UJAO

Kama ilivyoelezwa katika Sehemu ya V, kile Yesu alikamilisha katika "utimilifu wa wakati" kupitia Shauku yake, Kifo na Ufufuo bado inabakia kuleta matunda kamili katika Mwili wake wa fumbo. Kwa hivyo, tunaona katika muundo wa maisha yake mfano ambao Kanisa linapaswa kufuata. Ndivyo ilivyo pia kwa suala la Pentekoste. Alisema Augustine:

Alifurahi kutanguliza Kanisa Lake, ambalo wale ambao wamebatizwa wanapokea Roho Mtakatifu. -Juu ya Utatu, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munus, n. Sura ya 4

Hivyo,

Kwa utendaji wa Roho Mtakatifu, sio tu kwamba mimba ya Kristo ilitimizwa, lakini pia utakaso wa roho yake, ambayo, katika Maandiko Matakatifu, inaitwa "upako" Wake (Matendo x., 38). -PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. Sura ya 4

Vivyo hivyo, Kanisa lilichukuliwa mimba wakati lilifunikwa na Roho Mtakatifu wakati wa Pentekoste. Lakini "utakaso" wa roho yake unabaki kuwa mradi wa Roho ambao unaendelea hadi mwisho wa wakati. Mtakatifu Paulo anaelezea hali ya utakaso huu ambao utatangulia parousia, kurudi kwa Yesu mwisho wa wakati:

Enyi waume, wapendeni wake zenu, kama vile Kristo alilipenda kanisa na akajitoa mwenyewe kwa ajili yake ili amtakase, akimtakasa kwa kuoga maji kwa neno, ili aweze kujiletea kanisa kwa utukufu, bila doa wala kasoro wala kitu chochote. kitu hicho, ili aweze kuwa mtakatifu na asiye na mawaa. (Efe 5: 25-27)

Sio kwamba Kanisa litakuwa kamili, kwani ukamilifu unatimizwa tu katika umilele. Lakini utakatifu is inawezekana kwa kuishi katika hali ya kuungana na Mungu kupitia neema ya Mtakasaji, Roho Mtakatifu. Wazushi, kama vile Stes. John wa Msalaba na Teresa wa Avila, alizungumzia juu ya maendeleo ya maisha ya ndani kupitia purgative, mwangaza, na mwishowe hali zisizo na umoja na Mungu. Kile kitakachotimizwa katika Wakati wa Amani kitakuwa a ushirika hali isiyo na umoja na Mungu. Kuhusu Kanisa katika enzi hiyo, Mtakatifu Louis de Montfort aliandika:

Kuelekea mwisho wa ulimwengu ... Mungu Mwenyezi na Mama yake Mtakatifu wanapaswa kuinua watakatifu wakuu ambao watapita kwa utakatifu watakatifu wengine wengi kama mierezi ya Lebanoni juu ya vichaka vidogo. —St. Louis de Montfort, Kujitolea Kweli kwa Mariamu, Sanaa. 47

Ni kwa sababu hii ndio maana Kanisa limekusudiwa, na litatimizwa kupitia "mwanamke aliyevikwa jua" ambaye hufanya kazi ya kuzaa mtoto zima mwili wa Kristo.

 

MARIA NA PENTEKOSTE MPYA

Mariamu, kama nilivyoandika mahali pengine, ni kielelezo na kioo cha Kanisa mwenyewe. Yeye ndiye mfano halisi wa tumaini la Kanisa. Kwa hivyo, yeye pia ni ufunguo kuelewa mpango wa Mungu katika nyakati hizi za mwisho. ^[10]cf. Ufunguo kwa Mwanamke Amepewa sio tu kama mfano wa Kanisa na kwa Kanisa, lakini amefanywa Mama yake. Kwa hivyo, kupitia maombezi yake ya mama, amepewa na Baba jukumu kubwa la kusambaza neema kwa Kanisa kwa nguvu ya Roho Mtakatifu, kupitia upatanisho wa Mwanawe, Yesu.

Umama huu wa Mariamu kwa utaratibu wa neema unaendelea bila kukatizwa kutoka kwa idhini ambayo alitoa kwa uaminifu wakati wa Matamshi na ambayo aliidumisha bila kutetereka chini ya msalaba, hadi utimilifu wa milele wa wateule wote. Kuchukuliwa mbinguni hakuweka kando ofisi hii ya kuokoa lakini kwa maombezi yake mengi anaendelea kutuletea zawadi za wokovu wa milele…. Kwa hivyo Bikira Mbarikiwa huombwa Kanisani chini ya majina ya Wakili, Msaidizi, Mfadhili, na Mpatanishi. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 969

Kwa hivyo, kumwagwa kwa Roho kupitia Upyaji wa Karismatiki, uliofuata mara tu baada ya Vatican II, ilikuwa ni zawadi ya Marian.

Baraza la Pili la Vatikani lilikuwa Baraza la Marian lililoongozwa na Roho Mtakatifu. Mariamu ni Mke wa Roho Mtakatifu. Baraza lilifunguliwa kwenye sikukuu ya Umama wa Kimungu wa Maria (Oktoba 11, 1962). Ilifungwa kwenye sikukuu ya Mimba Takatifu (1965). Hakuna kumwagwa kwa Roho Mtakatifu isipokuwa kwa ushirika na maombi ya maombezi ya Maria, Mama wa Kanisa. —Fr. Robert. J. Fox, mhariri wa Immaculate Heart Messenger, Fatima na Pentekoste Mpya, www.motherfallpeoples.com

Kwa mfano wa Yesu, basi, sio tu kwamba Kanisa limepata mimba chini ya "kivuli cha Roho Mtakatifu", ^[11]cf. Luka 1:35 kubatizwa kwa Roho kupitia Pentekoste, ^[12]cf. Matendo 2: 3; 4:31 lakini atakuwa kutakaswa kupitia Roho Mtakatifu kupitia Shauku yake mwenyewe, na neema za "ufufuo wa kwanza." ^[13]cf. Ufufuo unaokuja; cf. Ufu 20: 5-6 Nyakati tunazoishi sasa - "wakati huu wa rehema", wa harakati ya haiba, ya kufanywa upya kwa sala ya kutafakari, ya sala ya Marian, ya Ekaristi Adoartion - wakati huu umepewa kuteka roho "kwenye chumba cha juu" ambapo Mary huunda na kuwaumbua watoto wake katika shule ya mapenzi yake. ^[14]"Roho anatuita kila mmoja wetu na kanisa kwa ujumla, kwa mfano wa Mariamu na Mitume katika Chumba cha Juu, kukubali na kukubali ubatizo wa Roho Mtakatifu kama nguvu ya mabadiliko ya kibinafsi na ya jamii na neema zote na karama zinazohitajika kwa ujenzi wa kanisa na kwa utume wetu ulimwenguni. ” -Kuendeleza Moto, Fr. Kilian McDonnell na Fr. George T. Montague Huko, anawaita kwa kuiga unyenyekevu na unyenyekevu wake mwenyewe Fiat hiyo ilimfanya Mwenzi wake, Roho Mtakatifu, amshukie.

Roho Mtakatifu, akimpata Mkewe mpendwa aliyepo tena katika roho, atashuka ndani yao na nguvu kubwa. Atawajaza zawadi zake, haswa hekima, ambayo kwa hiyo watatoa maajabu ya neema… umri wa Mariamu, wakati roho nyingi, zilizochaguliwa na Mariamu na kupewa na Mungu Aliye juu, zitajificha kabisa katika kina chake. Nafsi, kuwa nakala zake, kumpenda na kumtukuza Yesu. —St. Louis de Montfort, Kujitolea Kweli kwa Bikira Mbarikiwa, n. 217, Machapisho ya Montfort

Na kwa nini tunapaswa kushangaa? Ushindi juu ya Shetani na mwanamke na uzao wake ulitabiriwa maelfu ya miaka iliyopita:

Nitaweka uadui kati yako na huyo mwanamke, na uzao wako na uzao wake; atakuponda kichwa, nawe utamngojea kisigino chake. (Mwa 3:15; Douay-Rheims, iliyotafsiriwa kutoka Vulgate ya Kilatini)

Kwa hivyo,

Katika kiwango hiki cha ulimwengu, ikiwa ushindi utakuja utaletwa na Mariamu. Kristo atashinda kupitia yeye kwa sababu anataka ushindi wa Kanisa sasa na baadaye liunganishwe naye… -PAPA JOHN PAUL II, Kuvuka Kizingiti cha Matumaini, P. 221

Huko Fatima, Mary alitabiri kwamba,

Mwishowe, Moyo Wangu Safi utashinda. Baba Mtakatifu ataitakasa Urusi kwangu, na atabadilishwa, na kipindi cha amani kitapewa ulimwengu. -Ujumbe wa Fatima, www.v Vatican.va

Ushindi wa Mariamu pia ni ushindi wa Kanisa, kwani ni kupitia kwa malezi ya uzao wake kwamba Shetani atashindwa. Kwa hivyo, pia ni ushindi wa Moyo Mtakatifu, kwa sababu Yesu alitaka kwamba Shetani atapondwa chini ya kisigino cha wanafunzi wake:

Tazama, nimekupa uwezo wa kukanyaga nyoka 'na nge, na nguvu kamili ya adui na hakuna chochote kitakachokuumiza. (Luka 10:19)

Nguvu hii ni nguvu ya Roho Mtakatifu, ambaye anaruka juu tena, akingojea kushuka juu ya Kanisa kama katika Pentekoste mpya….

Ujumbe muhimu zaidi wa unabii unaohusu "nyakati za mwisho" unaonekana kuwa na mwisho mmoja, kutangaza misiba mikubwa inayoelekea wanadamu, ushindi wa Kanisa, na ukarabati wa ulimwengu. - Katoliki Encyclopedia, Unabii, www.newadvent.org

… Wacha tuombe kutoka kwa Mungu neema ya Pentekosti mpya… Mei lugha za moto, zikichanganya upendo wa Mungu na jirani kwa bidii kwa kueneza Ufalme wa Kristo, washukie wote waliokuwepo! —POPE BENEDICT XVI, Nyumbani, Jiji la New York, Aprili 19, 2008