Maelewano: Ukengeufu Mkuu

NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Desemba 1, 2013
Jumapili ya kwanza ya ujio

Maandiko ya Liturujia hapa

The kitabu cha Isaya — na ujio huu — huanza na maono mazuri ya Siku inayokuja wakati "mataifa yote" yatamiminika kwa Kanisa kulishwa kutoka kwa mkono wake mafundisho ya Yesu ya kutoa uhai. Kulingana na Mababa wa Kanisa la mapema, Mama yetu wa Fatima, na maneno ya kinabii ya mapapa wa karne ya 20, tunaweza kutarajia "enzi ya amani" inayokuja wakati "watapiga panga zao ziwe majembe na mikuki yao kuwa magongo" (ona Mpendwa Baba Mtakatifu… Anakuja!)

... tukielekeza macho yetu kwa siku zijazo, tunangojea kwa ujasiri mapambazuko ya Siku mpya… “Walinzi, usiku utakuwaje?” ( Isa. 21:11 ) nasi tunasikia jibu: “Paza sauti, walinzi wako, waimbe pamoja kwa furaha; kwa macho wanaona kurudi kwa Bwana Sayuni ”…. Ushuhuda wao wa ukarimu katika kila pembe ya dunia unatangaza “Milenia ya tatu ya Ukombozi inapokaribia, Mungu anatayarisha majira ya kuchipua kwa ajili ya Ukristo na tayari tunaweza kuona ishara zake za kwanza.” Mariamu, Nyota ya Asubuhi, atusaidie kusema kwa shauku mpya siku zote “ndiyo” yetu kwa mpango wa Baba wa wokovu ili mataifa yote na lugha zipate kuona utukufu wake. -PAPA JOHN PAUL II, Ujumbe kwa Jumapili ya Ujumbe wa Ulimwenguni, n. 9, Oktoba 24, 1999; www.v Vatican.va

Mwenyeheri Yohane Paulo wa Pili alifungamanisha “Siku” inayokuja, hii “majira ya machipuko mapya”, kwa kutazamia “kurudi kwa Bwana.” Walakini, kama vile Padre wa Kanisa la mapema Lactantius anavyoeleza, ^[1]cf. Faustina na Siku ya Bwana “Siku ya Bwana” haipaswi kueleweka kuwa siku ya saa 24, bali ni kipindi cha wakati, kile ambacho Mababa walionyesha katika Ufunuo 20 kuwa utawala wa mfano wa “miaka elfu” wa Kristo kupitia watakatifu Wake.

Tumaini la majira mapya ya kuchipua linasawazishwa na onyo la Injili: Siku ya Bwana hutanguliwa na majira ya baridi kali. maelewano.

Kama ilivyokuwa katika siku za Nuhu, ndivyo itakavyokuwa katika kuja kwake Mwana wa Adamu. Siku hizo kabla ya gharika, walikuwa wakila na kunywa, wakioa na kuolewa, hadi siku ambayo Noa aliingia katika safina. ( Mt 24:37-38 )

Maelewano haya na roho ya ulimwengu, roho ya mpinga Kristo, ni kile ambacho Mtakatifu Paulo anarejelea kama “uasi”, uasi mkubwa wakati wengi watakapoanguka kutoka kwa imani. Kwa hiyo, katika somo la pili la leo, Mtakatifu Paulo anamimina maji kidogo ya baridi juu ya vichwa vyetu, akitukumbusha kwamba “siku imekaribia” na tujiendeshe, si kwa karamu, tamaa mbaya, au migawanyiko, bali tuishi kama wana wa Mungu. mwanga." ^[2]cf. Efe 5:8 Ujumbe uko wazi: ikiwa hutaki kukamatwa na machozi kama mwizi usiku, kama walivyokuwa katika siku za Nuhu, basi ...

… Mvae Bwana Yesu Kristo, na usifanye matakwa ya mwili. (Warumi 13:14)

Kwa maneno mengine, usikubali maelewano. Sote tunapaswa kujiuliza wakati huu wa Majilio, je, ninajadiliana vipi na kile ambacho Papa Francis anakiita “roho ya ulimwengu”?

… Ulimwengu ni mzizi wa uovu na inaweza kutuongoza kuachana na mila zetu na kujadili uaminifu wetu kwa Mungu ambaye ni mwaminifu kila wakati. Hii… inaitwa uasi, ambayo… ni aina ya "uzinzi" ambayo hufanyika tunapojadili kiini cha kuwa kwetu: uaminifu kwa Bwana. -PAPA FRANCIS kutoka kwa familia, Radi ya Vaticano, Novemba 18, 2013

Ni rahisi sana kuafikiana leo, sivyo? Kwa wengine, inaweza kubofya viungo hivyo vya uchu katika kivinjari chako cha wavuti; kwa wengine, ni kuahirisha maombi na majukumu ya kutazama televisheni… na kisha kutazama au kusoma vitabu ambavyo mtu hapaswi kabisa kufanya hivyo; au ni kuruhusu nywele kazini kwa ucheshi usio na rangi au lugha chafu ili tu “kupatana” na umati… Hatuchukui njia hizi tu kwa sababu miili yetu inasema “ndiyo, ndiyo!”, lakini mara nyingi kwa sababu ni hivyo. jambo rahisi kufanya. Wale wanaoishi hali ilivyo hawachezi manyoya ya mtu yeyote. Lakini wacha niseme hivi: wale katika siku za Nuhu ambao walikuwa wakiishi “hali ilivyokuwa” walijikuta wakipiga kasia na mbwa katika maji ya mafuriko.

Hatari kubwa katika ulimwengu wa leo, ambao umetawaliwa na ulaji, ni ukiwa na uchungu unaotokana na moyo tulivu na wenye kutamani, ufuatiaji mkali wa anasa zisizo na maana, na dhamiri butu. Wakati wowote maisha yetu ya ndani yanapozingatiwa katika maslahi na mahangaiko yake yenyewe, hakuna nafasi tena kwa wengine, hakuna nafasi kwa maskini. Sauti ya Mungu haisikiki tena, furaha tulivu ya upendo wake haisikiki tena, na hamu ya kufanya mema inafifia. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, Mawaidha ya Kitume, n. 2

Lakini hujachelewa kuingia ndani ya sanduku la rehema za Mungu! Maadamu una pumzi kwenye mapafu yako, omba tu:

“Bwana, nimejiacha nidanganywe; kwa njia elfu moja nimeuepuka upendo wako, lakini niko hapa tena, ili kufanya upya agano langu nawe. nakuhitaji. Niokoe kwa mara nyingine tena, Bwana, nichukue kwa mara nyingine tena katika kumbatio lako la ukombozi.” —Iid. n. 3

Leo, tuinue maombi kwa wale ambao hawawezi kutambua Dhoruba Kubwa ambayo sasa imefunika dunia yetu, mawingu yake yamebeba tufani za huzuni na hukumu. ^[3]cf. Mihuri Saba ya Mapinduzi Lakini pia hubeba mvua ya upendo na huruma ya Mungu, na hivyo pamoja na Mtunga Zaburi tunaweza kusali, “Amani iwe ndani yako! Kwa ajili ya nyumba ya BWANA, Mungu wetu, nitakuombea mema.”

Anatungoja, Anatupenda, Anatusamehe. Hebu tuombe kwamba uaminifu wake utuokoe kutoka kwa roho ya kidunia inayojadili yote. Tuombe ili atulinde na aturuhusu kwenda mbele, akituongoza kwa mkono, kama vile baba na mtoto wake. Tukimshika Bwana mkono tutakuwa salama. -PAPA FRANCIS kutoka kwa familia, Radi ya Vaticano, Novemba 18, 2013

REALING RELATED:

Kuelewa mizizi ya kihistoria ya Enzi ya Amani katika Mila Takatifu, na jinsi gani na kwa nini sio uzushi: Jinsi Era Iliyopotea

Namna gani ikiwa “zama ya amani” haiji? Je, basi, tunawezaje kuelewa kile ambacho Mama Yetu na mapapa wamekuwa wakitoa unabii? Soma Je! Ikiwa ...?