KWA miezi sita sasa, Bwana amebaki "kimya" zaidi katika maisha yangu. Imekuwa safari kupitia jangwa la ndani ambapo dhoruba kubwa za mchanga huzunguka na usiku ni baridi. Wengi wenu mnaelewa ninachomaanisha. Kwa maana Mchungaji Mwema anatuongoza kwa fimbo yake na fimbo kupitia bonde la mauti, bonde la kuvua nguo, the Bonde la Akori.
JANGWA LA SHIDA
Neno la Kiebrania Akori inamaanisha "shida", na inapatikana katika kifungu hiki katika Hosea, ambayo ina, kwa maneno machache, maandishi yote ya wavuti hii. Akiongea juu ya Bibi-arusi wake, Israeli, Mungu anasema:
Kwa hiyo, nitamfunga kwa njia yake na miiba na kuweka ukuta juu yake, asiweze kupata njia zake. Akiwakimbiza wapenzi wake, hatawapata; akiwatafuta hatawapata. Ndipo atakaposema, "Nitarudi kwa mume wangu wa kwanza, kwani ilikuwa heri kwangu wakati huo kuliko sasa." Kwa hivyo nitamvuta; Nitampeleka jangwani na kusema na moyo wake. Kutoka huko nitampa mashamba ya mizabibu aliyokuwa nayo, na bonde la Akori kuwa mlango wa matumaini. (Hosea 2: 8,9, 16, 17; NAB)
Papa John Paul alizungumzia juu ya majira mpya ya kuchipua katika Kanisa ambayo tutafikia kwa "kuvuka kizingiti cha matumaini." Lakini kabla ya majira hayo ya kuchipua, kutakuwa na majira ya baridi. Kabla hatujavuka kizingiti hicho kwenda kukumbatia tumaini, lazima tupite jangwani:
Kabla ya kuja kwa Kristo mara ya pili Kanisa lazima lipitie jaribio la mwisho ambalo litatikisa imani ya waumini wengi. Mateso ambayo huambatana na hija yake hapa duniani yatafunua "siri ya uovu" kwa njia ya udanganyifu wa kidini unaowapa watu suluhisho dhahiri la shida zao kwa bei ya uasi kutoka kwa ukweli. Udanganyifu mkuu wa kidini ni ule wa Mpinga Kristo, udanganyifu-masiya ambao kwa njia hiyo mtu hujitukuza badala ya Mungu na juu ya Masihi wake kuja katika mwili. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 675
Jangwa hili lina vipimo vingi. Yule ambayo ninaamini wengi wanapata sasa ni mambo ya ndani jangwa (the jangwa la nje linakuja). Mungu ameanza kuizungusha njia ya Bibi-arusi wake kwa miiba; Amesimamisha ukuta dhidi yetu hivi kwamba hatuwezi kupata njia zetu. Hiyo ni kusema, njia za zamani za kufanya kazi Kanisani kwa karne nyingi zinafika mwisho. Nasikia tena neno nililopokea kitambo:
Umri wa wizara unaisha.
Hiyo ni, njia tulizochukua hapo awali, njia za zamani na njia ambazo tumetegemea, njia za utendaji, usimamizi, na ujumbe zinaisha. Bibi-arusi wa Kristo hivi karibuni atatembea kabisa kwa imani na sio tena kwa kuona, tena kwa usalama kulingana na dhana za ulimwengu. Yesu anatuongoza kuingia Jangwa la Kuvua Nguo ambapo magongo ya ndani na ya nje, mawazo, sanamu na usalama ambao tumetegemea huanguka chini. Hiyo ni, tunapunguzwa kwa punje ya ngano, ndogo, kidogo, hakuna chochote. Tunavutwa mahali patupu ambapo tutasimama uchi mbele ya Ukweli. Ukosefu wetu utakuwa chanzo cha dhihaka na kejeli ya ulimwengu uliotiwa kivuli, na kwa muda, itaonekana kwamba hata Mungu ametuacha.
Lakini ni mahali hapa, mahali hapa pa ukavu, pa udhaifu, wa kumtegemea Mungu kabisa ndipo matone kutoka baharini ya Huruma ya Kimungu yataanguka juu ya punje ya ngano iliyoanguka chini na kufa yenyewe, na jangwa itaanza maua. "Mlango wa matumaini" utafunguliwa na Kanisa litapita kizingiti cha matumaini hadi kukumbatia tumaini katika enzi ambayo inaweza kuelezewa tu kama Uthibitisho wa Hekima, ushindi wa Haki, ushindi wa Amani.
Lakini lazima kwanza tupite kwenye Jangwa la Shida.
TULIA
Wakati nikisali mbele ya Sakramenti iliyobarikiwa, maneno kutoka Isaya 30 yakawa kwangu "wimbo wa jangwani":
Kwa kusubiri na kwa utulivu utaokolewa, kwa utulivu na kwa uaminifu nguvu yako iko. (Isaya 30:15)
Wakati ulimwengu "kama tunavyoijua" unaendelea kupungua kwa kasi kubwa, hitaji la kuinjilisha linaonekana kuwa la lazima. Na ni hivyo. Lakini jinsi sisi kuinjilisha ni muhimu. Kanisa halihitaji mipango zaidi. Inahitaji watakatifu.
Hwatu peke yao wanaweza upya ubinadamu. -PAPA JOHN PAUL II, Ujumbe kwa Vijana wa Ulimwenguni, Siku ya Vijana Duniani; n. 7; Cologne Ujerumani, 2005
Je! Unaweza kujifanya mtakatifu? Hapana, na mimi pia siwezi. Lakini jangwa linaweza; mahali hapo pa majaribu, mateso, na kila aina ya shida. Alisema Papa Benedict:
Kristo hakuahidi maisha rahisi. Wale ambao wanataka faraja wamepiga nambari isiyofaa. Badala yake, anatuonyesha njia ya mambo makuu, mema, kuelekea maisha halisi. -PAPA BENEDICT XVI, Anwani kwa Mahujaji wa Ujerumani, Aprili 25, 2005.
Watu husikiliza kwa hiari mashahidi kuliko waalimu, na watu wanapowasikiliza waalimu, ni kwa sababu wao ni mashahidi. Kwa hivyo ni kwa sababu ya mwenendo wa Kanisa, kwa ushuhuda hai wa uaminifu kwa Bwana Yesu, kwamba Kanisa litainjilisha ulimwengu. Kiu hii ya karne ina kiu ya ukweli ... Je! Unahubiri kile unachoishi? Ulimwengu unatarajia kutoka kwetu unyenyekevu wa maisha, roho ya sala, utii, unyenyekevu, kikosi na kujitolea. -POPE PAUL VI Uinjilishaji katika Ulimwengu wa Kisasa, n. 41, 76
Kwa hivyo tunahitaji kukumbatia jangwa hili kama zawadi, kwani kutoka kwake utachanua maua katika utakatifu wako. Maua haya hayatapamba tu maisha yako kwa uzuri na furaha, lakini itaeneza harufu yake kote ulimwenguni masikini. Nilimsikia Yesu akisema katika sala yangu:
Kubali chochote kinachokujia, nje na kwa ndani, kwa upendo, uvumilivu, na utii. Usiiulize, lakini ikubali kwani kitambaa kinakubali ncha kali ya sindano. Haijui jinsi uzi huu mpya utaonekana mwisho, lakini kwa kukaa kimya, kwa utulivu na utulivu, roho itafanywa polepole kuwa kitambaa cha kimungu.
ANAANZA tu…
Jua, ndugu na dada, kwamba mimi niko pamoja nanyi katika jangwa hili kupitia maombi yangu
s, kupitia maandishi haya, na kupitia matangazo yangu ya wavuti kwa kadri Bwana atakavyoruhusu. Wengi wenu wameandika wakishangaa kwanini "nimepotea" kama marehemu. Jibu ni mbili; moja ni kwamba sijapewa "maneno" mengi ya kuandika. Labda hii ni kwa hivyo unaweza kupata na kusoma kile ambacho tayari kimesemwa! Vile vile, nimetumia msimu wa joto kuhamisha familia yangu na huduma. Hii imedai asilimia 99 ya wakati wangu.
Lakini kama nilivyoandika muda mfupi uliopita, inaonekana kwamba dhamira yangu ni "mwanzo tu." Siwezi kuelezea hili kikamilifu kwa wakati huu (wala sielewi kabisa), lakini kazi ya kuweka upya ikimalizika, kila kitu kingine kinawekwa. Kitabu changu kimesafirishwa na kitapatikana hivi karibuni. Kitabu hiki kitakuwa nyenzo muhimu, naamini, katika kuliamsha Kanisa kwa kuwa limetokana na mamlaka ya Magisterium. Pia, studio ya wavuti inakaribia kukamilika. Kuna kazi zingine pia, na nimezigusa hapa. Nitaandika zaidi wakati utakapofaa.
Mwishowe, ninataka kukushukuru tena kwa maombi yako yote na kwa misaada ambayo imekuja ambayo imeniwezesha kumaliza studio na kuhifadhi vifaa tunavyohitaji kusonga mbele. Wewe ni jamii nzuri sana, usomaji wangu. Ninyi nyote mko karibu nami ingawa sijaona nyuso zenu nyingi.
Jua hili: tunapendwa. Yesu anatupenda na anaandamana nasi kwa karibu katika jangwa hili, kama mchungaji anaendelea kuwa karibu na kundi lake. Usiogope au kusumbuka na "jaribu kwa moto", lakini vumilia, endelea kuwa mwaminifu, na unaposhindwa, geukia mara moja kwenye bahari ya Huruma Yake ya Kiungu na ujue kuwa hakuna chochote kinachoweza kukutenganisha na upendo Wake. Usikimbie, kwani kwa wakati huu tone la Huruma ya Mungu linashuka. Unahitaji kufungua moyo wako tu uaminifu, kwa kungoja na kwa utulivu, na neema kwa wakati huu wa sasa itasasisha nguvu yako kwa siku nyingine, basi ua la utakatifu (ambalo limebaki limefichwa sana kwako) litaanza kuchanua hivi karibuni wakati Mwalimu wa Misimu anawaita wana-kondoo wake kufanya upya uso wa dunia.
Ninakuachia ufahamu mzuri kutoka kwa Mtakatifu Eucherius:
Je! Hatuwezi kupendekeza kuwa jangwa ni hekalu lisilo na mipaka kwa Mungu wetu? Kwa sababu bila shaka, mtu anayekaa kimya atafurahiya katika sehemu za upweke. Ni pale ambapo mara nyingi hujitambulisha kwa watakatifu wake; ni chini ya kifuniko cha upweke kwamba anajishusha kukutana na watu.
Ni jangwani ndipo Musa alipomwona Mungu, uso wake ukiwa ndani ya nuru… Hapo ndipo aliporuhusiwa kuzungumza kwa mazoea na Bwana; akabadilishana hotuba naye; aliongea na Bwana wa mbinguni kama vile watu huzoea kuzungumza na wenzao. Huko ndiko alipokea wafanyikazi ambao walikuwa na nguvu ya kufanya maajabu na, baada ya kuingia jangwani kama mchungaji wa kondoo, aliondoka jangwani akiwa mchungaji wa watu (Kut 3; 33,11; 34).
Vivyo hivyo, wakati watu wa Mungu walipowekwa huru kutoka Misri na kutolewa kutoka kwa kazi zao za kidunia, je! Hawakufanya mahali pao kutengwa na kukimbilia katika upweke? Ndio kweli, ilikuwa jangwani ambapo ilikuwa ni kumkaribia Mungu huyu ambaye aliwanyakua kutoka kwenye utumwa wao… Na Bwana akajifanya kiongozi wa watu wake, akiwaongoza katika jangwa. Mchana na usiku njiani aliweka nguzo, mwali unaowaka au wingu linalong'aa, kama ishara kutoka mbinguni. Kwa hivyo wana wa Israeli, wakati walikuwa wakiishi katika upweke wa jangwa, walipata maono ya kiti cha enzi cha Mungu na kusikia sauti yake …
Je! Ni lazima niongeze kwamba hawakufika nchi waliyotamani mpaka walipokuwa wakikaa jangwani? Ili siku moja watu waingie kumiliki nchi ambayo maziwa na asali hutiririka, ilibidi kwanza wapitie mahali pakavu na visivyolimwa. Daima ni kupitia kambi katika jangwa tunatembea kuelekea nchi yetu ya kweli. Wacha wale wanaotaka kuona "fadhila ya Bwana katika nchi ya walio hai" (Zab 27 [26]: 13) kaa katika nchi isiyokaliwa na watu. Wacha wale ambao watakuwa raia wa mbinguni wawe wageni wa jangwa. —Saint Eucherius (karibu mwaka 450 BK), Askofu wa Lyons
REALING RELATED:
