Kuingia kwa Wakati wa Prodigal

 

HAPO ni mengi moyoni mwangu kuandika na kuzungumza juu ya siku zijazo ambayo ni mbaya na muhimu katika mpango mkubwa wa mambo. Wakati huo huo, Papa Benedict anaendelea kuongea lucidly na waziwazi juu ya siku zijazo ulimwengu unakabiliwa. Haishangazi kwamba anaunga mkono maonyo ya Bikira Maria ambaye, kwa nafsi yake, ni mfano na kioo wa Kanisa. Hiyo ni, kuwe na msimamo kati yake na Mila Takatifu, kati ya neno la unabii la mwili wa Kristo na maono yake halisi. Ujumbe wa kati na maingiliano ni moja wapo ya onyo na matumaini: onyo kwamba ulimwengu uko kwenye upeo wa maafa kwa sababu ya mwendo wake wa sasa; na matumaini kwamba, tukimrudia Mungu, anaweza kuponya mataifa yetu. Nataka kuandika zaidi juu ya familia yenye nguvu ya Papa Benedict kutokana na Mkesha huu wa Pasaka uliopita. Lakini kwa sasa, hatuwezi kudharau uzito wa onyo lake:

Giza ambalo linaleta tishio la kweli kwa wanadamu, baada ya yote, ni ukweli kwamba anaweza kuona na kuchunguza vitu vinavyoonekana, lakini haoni mahali ulimwengu unaenda au unatoka wapi, maisha yetu wenyewe yanaenda wapi, ni nini nzuri na ni nini uovu. Giza linalomfunika Mungu na maadili yanayoficha ndio tishio la kweli kwetu kuwepo na kwa ulimwengu kwa ujumla. Ikiwa Mungu na maadili ya maadili, tofauti kati ya mema na mabaya, hubaki gizani, basi "taa" zingine zote, ambazo zinaweka uwezo wa ajabu wa kiufundi ndani yetu, sio maendeleo tu bali pia ni hatari zinazotuweka na ulimwengu ulio hatarini. -POPE BENEDICT XVI, Mkesha wa Pasaka Homily, Aprili 7, 2012 (mgodi wa msisitizo)

Na kwa hivyo, ulimwengu umewadia Saa ya Mpotevu: kipindi cha matumaini na onyo…

 

Iliyochapishwa kwanza Machi 15, 2011:

HAKARI baada ya kuvunjika kabisa akiwa amepuliza urithi wake wote, mwana mpotevu hakurudi nyumbani. Hata baada ya njaa kupita katika nchi, hangekuja nyumbani. Hata baada ya yeye - kijana Myahudi - angeweza kupata kazi ya kulisha tu nguruwe, hangekuja nyumbani. Haikuwa mpaka alipopiga magoti kwenye sehemu ya nguruwe ya dhambi ndipo mtoto mpotevu alipopata "mwangaza wa dhamiri”(Rej. Luka 15: 11-32). Ilikuwa tu wakati huo, wakati alikuwa amevunjika kabisa, kwamba mwishowe alikuwa na uwezo wa kuangalia ndani… Na kisha nyumbani tena.

Na ni mahali hapa pa umasikini unaosababisha kujitambua ambapo ulimwengu lazima sasa uende kabla yake pia kupata "mwangaza" wake…

 

USIKU LAZIMA UANGUKE

Asubuhi ya leo katika maombi, nilihisi Baba anasema:

Mwanangu, jiwekee moyo roho yako kwa matukio ambayo lazima yatukie. Usiogope, kwani hofu ni ishara ya imani dhaifu na upendo mchafu. Badala yake, tegemea kwa moyo wote kwa yote nitakayotimiza juu ya uso wa dunia. Hapo tu, katika "utimilifu wa usiku," ndipo watu Wangu wataweza kutambua nuru… —Diary, Machi 15, 2011; (rej. 1 Yohana 4:18)

Sio kwamba Mungu anataka tuteseke. Yeye hakuwahi kutuumba kwa mateso. Kupitia dhambi, mwanadamu ameleta mateso na kifo ulimwenguni… lakini kupitia Msalaba wa Yesu, mateso sasa yanaweza kutumika kama chombo cha utakaso na marekebisho ili kuleta mema zaidi: wokovu. Rehema inaposhindwa kushawishi, haki itafanya.

Machozi hutiririka kwa urahisi wakati mtu anaanza kutafakari mateso yanayotokea Japan, New Zealand, Chile, Haiti, Uchina, n.k. ambapo matetemeko ya ardhi mabaya yametokea. Lakini basi, ninapohudumia roho ulimwenguni kote katika safari zangu na barua, kuna mateso mengine yanayotokea karibu kila mkoa, lakini haswa katika tamaduni za Magharibi. Ni huzuni kutoka kwa a kiroho mtetemeko wa ardhi ambao ulianza na falsafa potofu za kipindi cha Kutaalamika- na hatimaye kutetemesha imani katika uwepo wa Mungu - na ambayo imefagia kama tsunami ya maadili kupitia nyakati zetu. 

Nyoka, hata hivyo, alitapika mto wa maji kutoka kinywani mwake baada ya mwanamke kumfagilia mbali na mkondo wa maji. (Ufu. 12:15)

Hiyo kwanza tsunami sasa inapungua, ikiacha mauaji ya "utamaduni wa kifo, ”Ambapo hata thamani ya maisha ya mwanadamu sasa inajadiliwa waziwazi, kushambuliwa wazi, kuuawa wazi-na kisha vitendo vile wazi kusherehekea kama "haki" na wana na binti wa vipofu wa vipofu wa kweli wa nyakati zetu.

Na hivyo, Saa ya Mpotevu amekuja. Kwa maana haiwezekani kwa ubinadamu ambao umejigeuza wenyewe kuishi. Na kwa hivyo, mazingira, rasilimali, uhuru, na amani ya mataifa yako hatarini. Je! Baba Mtakatifu angeweza kuwa wazi zaidi katika barua yake ya hivi majuzi ya kisayansi?

… Hatupaswi kudharau matukio yanayotatiza ambayo yanatishia maisha yetu ya baadaye, au vyombo vipya vyenye nguvu ambavyo "utamaduni wa kifo" unavyo. Kwa janga la kusikitisha na kuenea kwa utoaji mimba tunaweza kulazimika kuongeza katika siku zijazo - kwa kweli tayari iko tayari - mpango wa eugenic wa watoto wanaozaliwa. Katika mwisho mwingine wa wigo, mawazo ya pro-euthanasia yanaingia kama madai yanayodhuru sawa ya udhibiti wa maisha ambayo chini ya hali fulani yanaonekana kuwa hayafai kuishi tena. Msingi wa matukio haya ni maoni ya kitamaduni ambayo yananyima utu wa binadamu. Mazoea haya pia hukuza uelewa wa mali na ufundi wa maisha ya mwanadamu. Nani angeweza kupima athari mbaya za aina hii ya mawazo kwa maendeleo? Je! Tunawezaje kushangazwa na kutokujali kuonyeshwa kwa hali za uharibifu wa kibinadamu, wakati kutokujali huko kunaenea hata kwa mtazamo wetu kwa kile ambacho sio na sio binadamu? Kinachoshangaza ni uamuzi holela na wa kuchagua wa nini cha kuweka mbele leo kama kinachostahili kuheshimiwa. Mambo yasiyokuwa na maana huonwa kuwa ya kutisha, lakini dhuluma zisizo za kawaida zinaonekana kuvumiliwa sana. Wakati maskini wa ulimwengu wanaendelea kugonga milango ya matajiri, ulimwengu wa utajiri una hatari ya kutosikia tena hodi hizo, kwa sababu ya dhamiri ambayo haiwezi kutofautisha kile kilicho kibinadamu. -POPE BENEDICT XVI, Caritas katika Kutafakari "Upendo kwa Kweli", n. Sura ya 75

Kutetemeka kwa maumbile, tunaweza kusema, ni matokeo ya kuhama na kujitenga kati ya sahani za kiroho na za maadili za tectonic; kwa kuwa uumbaji na maadili yamefungwa kwa moja kwa moja. ^[1]Rom 8: 18-22

Kuzorota kwa maumbile kwa kweli kuna uhusiano wa karibu na tamaduni inayounda uwepo wa binadamu: wakati "ikolojia ya mwanadamu" inaheshimiwa ndani ya jamii, ikolojia ya mazingira pia inafaidika. Kama vile fadhila za kibinadamu zinahusiana, kama kwamba kudhoofika kwa mahali kunaweka wengine katika hatari, kwa hivyo mfumo wa ikolojia unategemea kuheshimu mpango ambao unaathiri afya ya jamii na uhusiano wake mzuri na maumbile… Ikiwa kuna ukosefu wa heshima kwa haki ya kuishi na kifo cha asili, ikiwa mimba ya mwanadamu, ujauzito na kuzaliwa hufanywa kuwa bandia, ikiwa viinitete vya binadamu vimetolewa kafara kutafiti, dhamiri ya jamii inaishia kupoteza dhana ya ikolojia ya binadamu na, pamoja na hiyo, ile ya Mazingira ya mazingira… Hapa kuna ubishi mkubwa katika mawazo na mazoea yetu leo: moja ambayo humdhalilisha mtu, huharibu mazingira na kuharibu jamii. -PAPA BENEDIKT XVI, Ibid. n. 51

 

"MIWALA" INAHITAJIKA

Lakini itachukua nini kwa ubinadamu "kuamka" kutoka kwa mwelekeo hatari tunaoelekea? Inavyoonekana, mengi zaidi kuliko yale tuliyoyaona. Tumepuliza "urithi" wetu - ambayo ni kwamba, tumetumia yetu mapenzi ya bure juu ya kukuza ulimwengu bila Mungu ambao umesababisha demokrasia bila haki, uchumi bila usawa, burudani bila kujizuia, na raha bila kiasi. Lakini hata tunapoketi kimaadili kufilisika (na uharibifu mkubwa wa ndoa na familia ni ushahidi wa hii), haitoshi kurekebisha dhamiri za wanadamu. Hapana… inaonekana lazima pia kuwe na "njaa" na kisha kuvua kubwa na kuvunja kiburi ^[2]kuona Tyeye Mnara Mpya wa Babeli ambayo imejiweka kinyume na Mungu Baba yetu. Mpaka wakati mataifa yatakapopiga magoti kwenye uwanja wa nguruwe wa uharibifu wa kujitengeneza, inaonekana, wataweza kupokea mwangaza wa dhamiri. Na kwa hivyo, Mihuri Saba ya Ufunuo lazima ivunjwe kabisa ili haki ya huruma ya Mungu — ambayo ni kuturuhusu kuvuna kile tulichopanda ^[3]Gal 6: 7-8-Kuleta juu ya ufahamu wa umbali gani tumeanguka kutoka kwa neema.

Na kwa hivyo, usiku lazima uingie; giza la upagani huu mpya lazima uchukue mkondo wake. Na kisha, hapo tu, inaonekana, mwanadamu wa kisasa ataweza kutofautisha "nuru ya ulimwengu" na "mkuu wa giza."

 

KUSHUKA NAFSI… KWA NEEMA

Mwishowe, huu ni ujumbe wa tumaini: kwamba Mungu hataruhusu wanadamu kujiangamiza kabisa. Ataingilia kati kwa njia huru na nzuri. Ujao Mwangaza wa Dhamiri, labda kile kinachoitwa "Muhuri wa Sita" wa Ufunuo, itakuwa fursa kwa wana na binti wapotevu kurudi nyumbani. Badala ya kushuka juu ya ulimwengu kwa ghadhabu, Baba atamkimbilia yeyote yule atakayeanza safari ya kurudi nyumbani, na kuwakaribisha, haijalishi wamekuwa kaburi gani au wamepotezaje mtenda dhambi. ^[4]cf. Ufunuo Ujao wa Baba

Alipokuwa bado yuko mbali, baba yake alimwona na akaona huruma, akamkimbilia na kumkumbatia na kumbusu. (Luka 15:20)

Ni mtu gani kati yenu aliye na kondoo mia na akipoteza mmoja wao asingewaacha wale tisini na tisa jangwani na kumwendea yule aliyepotea mpaka aipate? (Luka 15: 4)

Msiharibu ardhi au bahari au miti mpaka tuweke muhuri kwenye paji la uso la watumishi wa Mungu wetu. (Ufu. 7: 3)

Popote ninapohudumia, huwa nakutana na wazazi ambao watoto wao wameacha Kanisa. Wamevunjika moyo na wanaogopa kwamba watoto wao watapotea milele. Hii, nina hakika, ndio kesi kwa wengi wenu ambao mnasoma hii sasa. Lakini sikiliza kwa makini…

BWANA alipoona jinsi uovu wa mwanadamu ulivyo mkubwa duniani, na jinsi hamu ya moyo wake kushikwa ilikuwa mbaya zaidi, alijuta kwamba alikuwa amemfanya mwanadamu duniani, na moyo wake ulihuzunika. Kwa hivyo BWANA alisema: "Nitawafuta kutoka duniani wale watu ambao nimewaumba… najuta kwamba niliwafanya." Lakini Noa alipata kibali kwa BWANA. (Mwa 6: 5-8)

Nuhu alikuwa roho pekee ya haki ambayo Mungu angeipata - lakini alimwokoa Nuhu na familia yake. ^[5]Angalia pia Marejesho Yanayokuja ya Familia

Ingia ndani ya safina, wewe na nyumba yako yote, kwa maana wewe peke yako katika umri huu nimeona kuwa mwadilifu kweli. (Mwa 7: 1)

Kwa hivyo, wale ambao watoto, ndugu, wenzi wa ndoa, n.k. wameanguka mbali na imani: kama Noa. Kuwa mwadilifu, unayeishi kwa uaminifu kwa Neno la Mungu na kuwaombea na kuomba kwa niaba yao, na ninaamini Mungu atawapa fursa na neema - kama vile mwana mpotevu — warudi nyumbani, ^[6]kuona Marejesho Yanayokuja ya Familia kabla ya nusu ya mwisho ya Dhoruba Kubwa hupita juu ya ubinadamu: ^[7]kuona Saa ya Mpotevu

Nitaamka na kwenda kwa baba yangu na nitamwambia, “Baba, nimetenda dhambi dhidi ya mbinguni na dhidi yako sistahili kuitwa mwana wako tena; nitendee kama vile ungemtendea mmoja wa wafanyakazi wako aliyeajiriwa. (Luka 15: 18-19)

Lakini Saa hii ya Mpotevu sio mwanzo wa Enzi mpya ya Amani — bado. Kwa maana pia tulisoma katika mfano wa Mwana Mpotevu kwamba mwana mkubwa alikuwa isiyozidi fungua huruma ya Baba. Vivyo hivyo, wengi pia watakataa neema ya Mwangaza ambayo itatumikia ama kuvuta roho katika rehema ya Mungu, au kuziacha gizani. Kondoo watachunguzwa kutoka kwa mbuzi, ngano kutoka kwa makapi. ^[8]cf. Utakaso Mkubwa Kwa hivyo, hatua itawekwa kwa "mapambano ya mwisho" kati ya nguvu za Nuru na nguvu za giza. ^[9]cf. Kuishi Kitabu cha Ufunuo  Ni giza hili linaloingilia ambalo Papa Benedict amekuwa akionya kizazi chetu kuhusu mafundisho yake ya kinabii.

Lakini Mungu atawapa wale wanaopokea Rehema zake an sanduku la kukimbilia katika nyakati zinazokuja ili wapate kuona njia yao kupitia giza… ^[10]kuona Sanduku Kubwa na Muujiza wa Rehema

 

 

Asante kwa kusaidia kuendelea na huduma hii!

Bonyeza hapa Kujitoa or Kujiunga kwa Jarida hili.

Tweet