Hofu, Moto, na "Uokoaji"?

NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Mei 6, 2016
Maandiko ya Liturujia hapa

Moto wa porini huko Fort McMurray, Alberta (picha CBC)

 

SELEKE umeandika ukiuliza ikiwa familia yetu iko sawa, kutokana na moto mkubwa wa mwituni kaskazini mwa Canada katika Fort McMurray, Alberta na karibu. Moto uko karibu 800km ... lakini moshi unaweka giza anga zetu hapa na kugeuza jua kuwa rangi nyekundu inayowaka, ni ukumbusho kwamba ulimwengu wetu ni mdogo sana kuliko tunavyofikiria. Pia ni ukumbusho wa kile mtu kutoka huko alituambia miaka kadhaa iliyopita…

Kwa hivyo ninakuacha wikendi hii na maoni machache ya moto, Charlie Johnston, na hofu, nikifunga kwa kutafakari usomaji wa Misa wenye nguvu leo.

 

MOTO UNAYOSAFISHA

Baada ya kimbunga Katrina kuhamisha mamilioni ya watu mnamo 2005, pamoja na rafiki yangu Fr. Kyle Dave, tuliamua kufanya mkusanyiko wa fedha kwa parokia yake kusini mwa New Orleans. Fr. Kyle alikuja na kukaa nami nchini Canada kwa wiki kadhaa. Ilikuwa wakati huo, wakati tulipokuwa kwenye mafungo milimani, Bwana alizungumza nasi kwa unabii kupitia usomaji wa Misa na Liturujia ya Masaa, kimsingi kuweka msingi wa maandishi zaidi ya 1100 sasa kwenye wavuti hii.

Katika moja ya hafla zetu za kukusanya pesa, tulisafiri kwenda Fort McMurray. Huu ulikuwa mji wenye mafuta wakati huo. Wakazi huko walituambia kuwa bei za mali isiyohamishika zilikuwa mbali na chati, mshahara wa kila saa ulikuwa wa kupindukia, na utajiri wa mkoa huo ulikuwa ukitoa wimbi la hedonism na ulevi wa dawa za kulevya. Katikati ya hii, Fr. Kyle alizungumzia juu ya majaribu ambayo alikuwa amevumilia kupitia Katrina; jinsi alivyovuliwa kila kitu… na jinsi sisi sote tunahitaji kujiandaa kwa nyakati zijazo. Baadaye, mtu mmoja alikuja kwetu na kutushirikisha jinsi alivyokuwa na maono ya moshi mweusi, unaofufuka kutoka mjini, na aliogopa unakuja.

Sijui kama hii ndivyo alivyoona ... lakini picha zilizomwagika kutoka Fort McMurray wiki hii ziliunganisha kumbukumbu zetu za maono hayo ya moto… na inapaswa kusonga mioyo yetu kuomba-na kujiandaa. Kwa maana "siku ya Bwana" itakuja kama mwizi usiku ...^[1]cf. Kama Mwizi Usiku

 

"KUOKOLEWA"?

Miaka michache iliyopita, niliandika blogi inayoitwa Mkutano katika Usafi ambamo niligundua roho chache ambazo pia zimekuwa zikiongea juu ya nyakati hizi tunaishi kutoka mitazamo tofauti, matembezi ya imani, na asili. Ingawa hatuwezi kukubaliana juu ya kila kitu, kuna mada nyingi za kawaida, maarufu zaidi, kwamba tunaingia "Dhoruba" au wakati wa utakaso.

Mmoja wao ni Charlie Johnston. Miaka michache iliyopita, aliwasiliana nami baada ya mkurugenzi wake wa kiroho kuonyesha kufanana kwa maandishi yetu. Sisi wote tulipata faraja na uthibitisho katika misioni yetu, kwani mara nyingi ni safari ya upweke. Hasa zaidi, Mbingu ilikuwa imeonekana wazi kwetu sisi wote kwamba kulikuwa na "Dhoruba" inayokuja.

Utangulizi wangu mdogo kwa Charlie umesababisha watu wengine wengi sasa kufuata maandishi yake (kwa kuangalia barua ninazopokea, akinishukuru kwa kuonyesha tovuti yake). Wengi wenu mmepata uhakikisho, haswa katika ujumbe wake kuu "kuchukua hatua inayofuata ya haki na kuwa ishara ya matumaini kwa wengine." Ni muhtasari mzuri sana wa kiroho cha Katoliki. Kwa kuongezea, nimemjua Charlie kibinafsi na ninaweza kusema bila hiari kuwa yeye ni mtetezi hodari wa imani, mtu wa uadilifu mkubwa, unyofu na ubinafsi. Yeye sio "mwonaji" wako wa kawaida; hajabadilisha jina lake kuwa "Charles wa Moyo Mtakatifu" huku akijitokeza kwa miongo kadhaa akikutana na malaika (kwa kweli, huwa anawapuuza.) Wala haogopi kujikwamua na wapinzani wake badala ya kujificha nje ya hisia ya uwongo ya unyenyekevu. Sana ni hatarini kuwaacha wengine waendelee Hali ilivyo shutuma ambazo zinaweka wengine wamefungwa kwa hofu na kutojali, anasema. Nakubali.

Walakini, barua za hivi karibuni kwangu katika miezi michache iliyopita zinafunua hizo nyingi fanya kwamba mimi niko kwenye ukurasa sawa na Charlie kuhusu zote ufunuo wake unaodaiwa. Hasa zaidi ni madai yake kwamba "malaika" amefunua kuwa "Uokoaji" unakuja mwishoni mwa mwaka wa 2017 katikati ya machafuko mabaya ambayo yatakomesha "Dhoruba" na kuanzisha "enzi ya amani" na kipindi cha kujenga upya. Baada ya kutafakari sana, ninahisi kwamba nina jukumu la kujibu barua hizo, ikiwa tu kuongeza utambuzi wetu saa hii. Kwa watu wengine wameniandikia wakidhani kuwa shida zetu zote zitaisha Kuanguka ijayo… na nadhani hiyo inaweza kuwa kuanzisha kwa tamaa kubwa.

Kama nilivyoandika jana katika Hukumu Inayokuja, huduma yangu haswa inahusika, kwa sehemu, na kuleta mbele Mila Takatifu na mafundisho ya Mababa wa Kanisa na mapapa kwenye "nyakati za mwisho." Imekuwa safari ya ajabu kwangu, kwa sababu nimegundua kwamba Magisterium kweli imetupatia ufahamu zaidi, mpangilio wa nyakati, na maelezo wakati mwingine kuliko "ufunuo wa kibinafsi". Na kwa hivyo wacha niseme kwa ufupi iwezekanavyo ambapo Charlie na mimi tunaonekana kutofautiana (na naweza kuongeza kuwa yeye na mimi tumezungumza haya mara kadhaa katika mazungumzo-kwa hivyo Charlie, unaweza kuruka darasa leo.

Mimi pia nilipokea "neno" kutoka kwa Bwana, ingawa sio kutoka kwa malaika, lakini kwa "tabia ya kinabii" ya sala. Nilihisi Bwana akisema kwamba kulikuwa na Dhoruba inayokuja kama kimbunga. Nilipoanza kuongeza masomo yangu juu ya Mababa wa Kanisa, nilianza kuona kwamba mafundisho yao, Maandiko Matakatifu, na pia ufunuo uliopewa mafumbo na waonaji wa karne kadhaa zilizopita zote zinalingana na mfano wa kimbunga hiki. Kwamba sehemu ya kwanza ya Dhoruba ingejitokeza sana kama Charlie na wengine wengi wamesema: kuporomoka kwa uchumi, machafuko ya raia, njaa, nk. Kwa neno moja, mihuri ya Ufunuo. ^[2]kuona Mihuri ya Mapinduzi

Sasa cha kufurahisha ni kwamba, katika Maandiko kuna mapumziko katika Dhoruba hii, kama jicho la kimbunga, wakati kuna "kutetemeka sana." ^[3]cf. kuangalia: Kutetemeka Kubwa, Uamsho Mkubwa, na Fatima, na Kutetemeka Kubwa Ulimwengu mzima unaona "Mwana-Kondoo aliyeonekana kuuawa" ^[4]cf. Ufu 5:6 nao wanalia kufichwa "Kutoka kwa hasira ya Mwana-Kondoo, kwa sababu siku kuu ya ghadhabu yao imewadia." ^[5]cf. Ufu 6:16 Hiyo ni, kuna kusadikika sana kwa dhambi, kile kinachoonekana kama "mwangaza wa dhamiri." Kama nilivyoandika tayari, mafumbo na waonaji kama St Faustina, Mtumishi wa Mungu Maria Esperanza, Fr. Stefano Gobbi, Jennifer, na wengine wote wamesema juu ya "hukumu hii ndogo" ambayo itatikisa ulimwengu kama "onyo." ^[6]cf. Ukombozi Mkubwa Maandiko yenyewe yanaonekana kuonyesha kwamba inatangaza katika "siku kuu", ambayo ni, "siku ya Bwana", ambayo inaanza kubadilisha kipindi hiki kutoka "wakati wa rehema" hadi "wakati wa haki" ambao ungekuwa kuanzisha awamu za mwisho za ulimwengu huu. Ufunuo unaonyesha kwamba kuvunjika kwa Dhoruba ni kipindi ambacho roho zitatiwa alama na Mungu, au na "mnyama".

"Msiharibu ardhi wala bahari au miti mpaka tuweke muhuri kwenye paji la uso wa watumishi wa Mungu wetu"… Alipovunja muhuri wa saba, kukawa kimya mbinguni kwa karibu nusu saa. (Ufu. 7: 3; 8: 1)

Na kisha Dhoruba ikaanza tena, mwishowe ikasababisha kuonekana kwa "mnyama", mfumo wa mpinga Kristo na vile vile kuonekana kwa "asiye na sheria", kulingana na Mila. Na kuwa na hakika, wafafanuzi kadhaa leo huwa wanaweka kila mara mpinga Kristo au "asiye na sheria" kabla ya mwisho wa ulimwengu. Walakini, hii ni jeraha kwa mpangilio wazi wa matukio wa Mtakatifu Yohane ambao unaona kuibuka kwa "mnyama na nabii wa uwongo" kabla ya enzi ya amani ("miaka elfu") na kuibuka kwa mpinzani wa mwisho, "Gogu na Magogu" kabla ya mwisho kabisa. Hiyo ni kusema, "mpinga Kristo" haiwezi kuzuiliwa kwa mtu mmoja, ingawa Mababa wa Kanisa wanaelekeza haswa kwa "asiye na sheria" au "mwana wa upotevu" kama anayeonekana kabla ya enzi ya amani na urejesho wa Kanisa.

Kwa kadiri ya mpinga-Kristo, tumeona kwamba katika Agano Jipya kila wakati yeye hufuata hadithi za historia ya kisasa. Hawezi kuwekewa vikwazo kwa mtu yeyote mmoja. Moja na moja yeye huvaa masks mengi katika kila kizazi. -Kardinali Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI), Theolojia ya Kiimani, Eschatology 9, Johann Auer na Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Mtazamo wenye mamlaka zaidi, na ile inayoonekana kuwa inaambatana sana na Maandishi Matakatifu, ni kwamba, baada ya anguko la Mpinga Kristo, Kanisa Katoliki litaingia tena kwenye kipindi cha kufaulu na ushindi. -Mwisho wa Ulimwengu wa Sasa na siri za Maisha yajayo, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Vyombo vya Habari vya Taasisi ya

Na hapo ndipo Charlie na mimi tunatofautiana… na lazima niseme, ambapo Charlie kwa kweli anatofautiana na mafumbo mengine mengi. Madai yake kwamba, mwaka ujao, dhiki za Kanisa karibu zitamalizika kupitia uingiliaji wa Mama yetu, huwa zinapingana dhidi ya 'makubaliano ya kinabii' ya waonaji wengi na mafumbo ambao wote wanasema sawa au kama kitu kama wao, kama mimi ' Imeainishwa kwa jumla hapo juu, pamoja na mwishowe ikiwa sivyo imminent kuwasili kwenye eneo la mpinga-Kristo. Kati yao:

• Edson Glauber (Maono yaliyokubaliwa na Itapiranga - kurasa 1000 za ujumbe)
• Agustin del Divino Corazon (Colombia, mwanzilishi wa mkutano wa 'Servadores de Reparacion' na utambuzi rasmi wa dayosisi, vitabu 12)
• Pedro Régis (Maonyesho ya Anguera, Brazil)
• sula (Quebec, juzuu 3 juu ya kuandaa Mwangaza wa Dhamiri)
• Francine Bériault (aka 'La Fille du Oui à Jesus', juzuu 6 na mawasilisho mengi ya mdomo)
• Fr Adam Skwarczynski (Poland)
• Adam-Czlowiek (Poland, jina halisi Pawel Szcerzynski (1969-2014), miaka 20 ya mikutano iliyohaririwa na Fr Adam Skwarczynski na kuidhinishwa kuchapishwa na Askofu Mkuu wa Szczecin Andrzej Dziega)
• Anna Argasinska (Poland, iliyohaririwa pia na Padre Adam Skwarczynski - maeneo yanaendelea)
• Luz de Maria Bonilla (unyanyapaa, Kosta Rika / Ajentina, miaka 20 ya maeneo, inayoendelea)
• Jennifer (mwonaji wa Amerika; manenofromjesus.com)
• Fr. Stefano Don Gobbi
• Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta

Sio kwangu kutoa tamko juu ya ufunuo wa Charlie kama "kweli" au "uwongo". Lakini labda tunaweza kuuliza maswali kadhaa. Je! "Uokoaji" anaongelea labda ni sawa na ile ambayo waonaji wengine wameitaja kama "muujiza mkubwa" kufuatia Mwangaza au "onyo" - ishara isiyoweza kuharibika kutoka Mbinguni? Je! Bila shaka hakungekuwa, baada ya hafla kama hizo, kupasuka kwa uinjilishaji na kukusanya tena nguvu za Kanisa (na labda "kipindi cha amani" kifupi - "nusu saa" ya muhuri wa saba)? Na ikizingatiwa kwamba Maandiko yenyewe yanashuhudia kwamba sio kila mtu atakayebadilisha, hafla kama hizo hazitatumika kutenganisha ngano kutoka kwa makapi, kondoo na mbuzi, jeshi la nuru kutoka kwa jeshi la giza - kwa maandalizi ya "mapambano ya mwisho ”Kabla Mungu hajaitakasa dunia, akianzisha utawala wa Mapenzi ya Kimungu?

Yeye anayekataa kupita katika mlango wa rehema Yangu lazima apite kupitia mlango wa haki Yangu… -Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara ya Mtakatifu Faustina, Yesu kwa Mtakatifu Faustina, n. 1146

Hivi ndivyo makubaliano ya kinabii yanaonyesha, na muhimu zaidi, ni nini Mababa wa Kanisa kwa ujumla walifundisha katika karne za kwanza za Kanisa.

Kwa kweli tutaweza kutafsiri maneno haya, "Kuhani wa Mungu na wa Kristo atatawala pamoja naye miaka elfu; na miaka elfu moja itakapotimia, Shetani atafunguliwa kutoka gerezani mwake; kwani hivi zinaashiria kuwa ufalme wa watakatifu na utumwa wa Ibilisi utakoma wakati huo huo… kwa hivyo mwishowe watatoka ambao sio wa Kristo, lakini kwa Mpinga Kristo wa mwisho… - St. Augustine, Mababa wa Kupambana na Nicene, Jiji la Mungu, Kitabu XX, Chap. 13, 19

Makubaliano pia yanaonyesha kwamba bado kuna miaka mingi ya majaribio na ushindi mbele, sio miezi tu. Nimeandaa majibu zaidi hapa: Ushindi katika Maandiko, ambapo ninachunguza uwezekano kwamba "kipindi cha amani" kilichoahidiwa huko Fatima inaweza kuwa "pause" hii katika dhoruba, ikifuatiwa na Mateso kamili ya Kanisa, ambayo husababisha "enzi ya amani"…

 

KUZINGATIA HOFU KULIKO IMANI

Jambo lisilo na shaka ni kwamba Dhoruba iko wazi juu yetu. Ngurumo ya mateso inaendelea na mgomo wa umeme tayari unaonekana kwenye upeo wa macho kwa sisi ambao tunaishi katika Magharibi iliyo huru na ya kidemokrasia. Moto mkali umeanza, na upepo wa mabadiliko unakaribia kuwafanya kuwa moto wa mapinduzi. Kwa Wakristo katika Mashariki ya Kati, tayari wanaishi na Dhoruba kali.

Maneno ya Yesu yalikuja hai niliposoma katika Injili ya leo:

Amina, amina, nakwambia, mtalia na kuomboleza, wakati ulimwengu unafurahi.

Kwa kweli, wakati ulimwengu unasherehekea ubunifu wa ndoa ya mashoga, bafu za jinsia tofauti, teknolojia zisizo za kimaadili, kuhalalisha euthanasia, vidonge vya kutoa mimba, elimu dhahiri ya ngono ya watoto — na kushtakiwa kwa mtu yeyote anayepinga mambo haya — najua Wakristo wengi leo ambao ni kuwaandaa watoto wao kimya kimya mauaji (iwe nyeupe au nyekundu). Ninakubali kwamba mimi pia hupambana wakati mwingine na kile kinachoonekana kuepukika…

Na kadhalika Mtakatifu Paulo, hivi kwamba Bwana alimtokea katika maono, akisema:

Usiogope. Endelea kusema, wala usinyamaze, kwa maana mimi niko pamoja nawe. (Usomaji wa leo wa kwanza)

Angalia, ni nani mchwa wa kuteswa? Nani anataka kupigwa faini, kufungwa, kuteswa, kukatwa kichwa, nk? Hata Yesu alimwambia Baba:

Baba yangu, ikiwa haiwezekani kwamba kikombe hiki kipite bila mimi kukinywa, mapenzi yako yatimizwe. (Mt 26: 42)

Mara Yesu alikubali kwamba ilikuwa hivyo isiyozidi ikiwezekana, tabia yake yote ilibadilika alipoingia katika kufanana zaidi na mapenzi ya Baba. Ghafla, mtu wa huzuni pia akawa mtu wa nguvu. Vivyo hivyo, inasema kwamba Mtakatifu Paulo "Walikaa huko kwa mwaka mmoja na nusu na kufundisha neno la Mungu kati yao." Muhimu ni "kutulia" katika mapenzi ya Mungu kwa leo, kwa dakika inayofuata… "chukua hatua inayofuata inayofuata", kama Charlie anasema. Humo mna chakula chetu, nguvu zetu.

Ndio sababu Mama yetu alitupa Mafungo ya Kwaresima ambayo alifanya mwaka huu. Je! Unataka kujua siri yangu ya kushinda hofu yangu kama mwinjilisti katika mstari wa mbele wa Kanisa? Maombi. Ni katika maombi ndio ninakutana na Yesu, na ghafla giza lote ninalopata linageuka kuwa nuru. Ghafla, nina neema ya kuingia katika jukumu la wakati huu, na kuiishi kwa furaha! Halafu, kupitia neema ya sala na Sakramenti, ninaweza kuishi leo kikamilifu, nikisikia harufu ya maua ambayo bado yanakua, kufurahi kwenye joto la jua, kufurahiya uwepo wa wanyama wetu wa shamba, na kuyeyuka katika kukumbatia mwenzi wangu mpendwa na watoto. Ni kwa njia ya maombi kwamba a hekima ya kimungu huja, na naona kuwa wasiwasi wangu wote juu ya kesho ni bure, kwa sababu naweza hata kuishi zaidi ya usiku wa leo. Na nikifanya hivyo, basi sala ya kesho itanipa kila kitu ninachohitaji mara nyingine. Yesu hataniacha kamwe.

Rafiki na mwanatheolojia, Peter Bannister, aliniambia hivi karibuni, "Watu wengi sana wanatafuta habari badala ya mabadiliko. ” Ndio, kuna hatari katika hilo. Watu wengi huja kwenye wavuti yangu kutafuta maneno hayo ya unabii ya kusisimua. Hakika, "hits" hupanda na tovuti hums na trafiki siku hizo…. lakini nakuambia, kujua kinachokuja hakitakuwa kuandaa wewe kwa kile kinachokuja. Ni kwa neema tu, ambayo huja kwa njia ya sala na Sakramenti, ndio utapata "mkate wako wa kila siku".

Kwa maana hiyo, ujumbe wa Medjugorje — ambao bado unachunguzwa na Vatican — uko kabisa bang juu. Wengi hupita juu yao kwa sababu "wanachosha", "wanarudia", "ole" hiyo hiyo, ole sawa ". Lakini nakuambia kuwa Medjugorje ndiye moyo ya ujumbe wa kinabii kwa nyakati zetu: mwito wa maombi, kufunga, Maandiko na Sakramenti. Kila kitu kingine (adhabu, mpinga Kristo, mateso, ishara za nyakati, n.k.) ni za pili. Hapa, nakubaliana kabisa na Askofu Mkuu Sam Aquila, ambaye alihitimisha tathmini yake ya awali ya ujumbe wa Charlie katika taarifa hii:

… Jimbo kuu linahimiza [roho] kutafuta usalama wao kwa Yesu Kristo, Sakramenti, na Maandiko. - taarifa kutoka Jimbo kuu la Denver, Machi 1, 2016; www.archden.org

Nilikuwa na ndoto yenye nguvu si muda mrefu uliopita ambayo niliona adhabu ikija, na kisha Mtakatifu Michael akatokea, akinipitishia kile kilichoonekana kuwa baa za dhahabu. Mara moja nilijuta sana kwamba sikuwa nimefanya vya kutosha… aliomba ya kutosha, kwa kweli… ili kustahili neema zaidi. Mwonaji mwingine ambaye nitazungumza juu yake hivi karibuni, mama wa Amerika anayeitwa Jennifer, alipokea msaada wa mambo ya ndani hivi karibuni ambayo inasemekana Yesu alisema:

Ikiwa mwanadamu angejua tu umuhimu wa "wakati huu wa rehema" na sifa ya neema ambayo roho hupata kwa kuigeukia, angekuwa akikusanya neema kama maua kwenye meadow, kwa maana nakuambia hivi: pendulum imeingia mwelekeo ambao mwanadamu amechagua, kwa kuwa wakati wa rehema umefika. -Nakala ya faragha kwangu, Mei 4, 2016

Hivi ndivyo Mama yetu anavyotuambia huko Medjugorje: omba, mpaka iwe furaha kwako… omba, hadi uwe kama Yesu, n.k. Chagua maua! Watu wanataka kukaa na nitpick huko Medjugorje, moja ya vituo kuu vya uongofu tangu Matendo ya Mitume. Na kama nilivyoandika Kwenye Medjugorje, Nataka kuwauliza, "Mnafikiria nini ??" Ikiwa unafikiria ujumbe huo ni wa kawaida au la, kwa upendo wa Mungu, kusikiliza kwa kile kinachosemwa na kuishi ni. Hautakosea, kwa sababu ujumbe ndio moyo wa Ukatoliki. Hiyo ni kusema kwamba, kama Papa angefunga Medjugorje kesho, haingeleta tofauti kwangu, kwani ujumbe wake ni jumla ya Katekisimu, ambayo tunapaswa kuishi hata hivyo. ^[7]Kwa kweli, ningekuwa mtiifu kabisa kwa chochote atakachosema Papa juu ya jambo hilo.

Kwa kumalizia, ulimwengu unaingia kwenye uchungu wa kuzaa ambao mwishowe utatoa nafasi ya kuzaliwa kwa enzi mpya. Tafakari kile Yesu anasema katika Injili ya leo:

Mwanamke anapojifungua huumia kwa sababu saa yake imefika; lakini akishazaa mtoto, hakumbuki tena uchungu kwa sababu ya furaha yake ya kuwa mtoto amezaliwa ulimwenguni.

Hiyo ni, usizingatie maumivu ya kuzaa, lakini juu ya kuzaliwa upya kunakokuja.

Unapoona mambo haya yote, jua kwamba yuko karibu, milangoni… ujue kuwa ufalme wa Mungu uko karibu… ishara hizi zinapoanza kutokea, simameni wima na nyanyua vichwa vyenu kwa sababu ukombozi wenu umekaribia. (Mt 24:33, Luka 21:31; 21:28)

 

Maandishi haya yanawezekana kwa sababu ya msaada wako.
Asante!

 

The Huruma ya Mungu Chaplet tulipewa na Yesu
kwa haya mara.
Mark ameweka Chaplet kwa John Paul II
Vituo vya Msalaba.  
Bonyeza kifuniko cha albamu kwa nakala yako ya kupendeza!