Upendo wa Kwanza Uliopotea

FRANCIS, NA NAMNA YA KUJA KWA KANISA
SEHEMU YA II


na Ron DiCianni

 

NNE miaka iliyopita, nilikuwa na uzoefu wenye nguvu kabla ya Sakramenti iliyobarikiwa [1]cf. Kuhusu Marko ambapo nilihisi Bwana aliniuliza niweke huduma yangu ya muziki sekunde na kuanza "kutazama" na "kusema" juu ya vitu ambavyo atanionyesha. Chini ya mwongozo wa kiroho wa watu watakatifu, waaminifu, nilitoa "fiat" yangu kwa Bwana. Ilikuwa wazi kwangu tangu mwanzo kabisa kwamba sikuwa niongee kwa sauti yangu mwenyewe, lakini sauti ya mamlaka ya Kristo iliyowekwa hapa duniani: Jarida la Kanisa. Kwa maana kwa mitume kumi na wawili Yesu alisema,

Yeyote anayewasikiliza ninyi ananisikiliza mimi. (Luka 10:16)

Na sauti kuu ya unabii katika Kanisa ni ile ya ofisi ya Peter, Papa. [2]cf. Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 1581; cf. Math 16:18; Yoh 21:17

Sababu ninayotaja hii ni kwa sababu, kwa kuzingatia kila kitu ambacho nimepewa msukumo wa kuandika, kila kitu kinachotokea ulimwenguni, kila kitu kilicho moyoni mwangu sasa (na yote nawasilisha kwa utambuzi na uamuzi wa Kanisa) amini kuwa upapa wa Baba Mtakatifu Francisko ni ishara kubwa wakati huu kwa wakati.

Mnamo Machi 2011, niliandika Mihuri Saba ya Mapinduzi kuelezea jinsi tunavyoonekana kuwa kwenye kizingiti ya kushuhudia mihuri hii [3]cf. Ufu 6: 1-17, 8: 1 kuwa wazi kufunguliwa katika nyakati zetu. Haichukui mwanatheolojia kutambua kwamba yaliyomo kwenye mihuri yanaonekana kila siku kwenye vichwa vyetu vya habari: manung'uniko ya Vita vya Kidunia vya tatu, [4]globalresearch.ca kuanguka kwa uchumi na mfumuko wa bei, [5]cf. 2014 na Kuinuka kwa Mnyama mwisho wa enzi ya antibiotic na kwa hivyo pigo [6]cf. sciencedirect.com; mwanzo wa njaa kutokana na uharibifu wa usambazaji wetu wa chakula kwa sumu, hali ya hewa isiyo ya kawaida, kutokomeza nyuki wa asali, n.k. [7]cf. wnd.com; barafu.info; cf. Theluji huko Cairo Ni ngumu isiyozidi kuona hiyo wakati wa mihuri inaweza kuwa juu yetu.

Lakini kabla ya mihuri imefunguliwa katika Kitabu cha Ufunuo, Yesu anaamuru barua saba kwa "makanisa saba." Katika barua hizi, Bwana anawachukulia hatua-sio wapagani-lakini Mkristo makanisa kwa maelewano yao, kuridhika, kuvumilia maovu, kushiriki katika uasherati, uvuguvugu, na unafiki. Labda inaweza kufupishwa vizuri katika maneno ya barua kwa kanisa la Efeso:

Najua kazi zako, bidii yako, na uvumilivu wako, na kwamba huwezi kuvumilia waovu; umewajaribu wale wanaojiita mitume lakini sio, ukagundua kuwa wao ni wadanganyifu. Isitoshe, umevumilia na umeteseka kwa ajili ya jina langu, na hukuchoka. Walakini nina hii dhidi yako: umepoteza upendo uliokuwa nao mwanzoni. Tambua ni umbali gani umeanguka. Tubu, na ufanye kazi ulizozifanya mwanzoni. Vinginevyo, nitakuja kwako na kukiondoa kinara chako cha taa mahali pake, usipotubu. (Ufu. 2: 1-5)

Hapa, Yesu anahutubia Wakristo waaminifu! Wana maoni mazuri ya lililo sawa na baya. Wanaona wachungaji kwa urahisi ambao ni wa ulimwengu. Wamepata mateso kutoka ndani na nje ya Kanisa. Lakini ... wana walipoteza upendo waliokuwa nao mwanzoni.

Hivi ndivyo Baba Mtakatifu Francisko anasema hivi kwa Kanisa…

 

BARUA SABA, ADA SABA

In Sehemu ya I ya Francis, na Passion Inayokuja ya Kanisa, tulichunguza kuingia kwa Kristo katika Yerusalemu na jinsi inavyofanana na mapokezi ya Baba Mtakatifu hadi sasa. Elewa, kulinganisha sio Yesu sana na Baba Mtakatifu Francisko, bali ni Yesu na mwelekeo wa kinabii wa Kanisa.

Baada ya Yesu kuingia Mjini, alitakasa hekalu na kisha aliamuru wanafunzi ole saba kuelekezwa kwa Mafarisayo na Waandishi (ona Math 23: 1-36). Barua hizo saba katika Ufunuo pia zilielekezwa kwa "nyota saba", ambayo ni, viongozi wa makanisa; na kama ole saba, herufi saba kimsingi hushughulikia upofu huo huo wa kiroho.

Kisha Yesu analilia juu ya Yerusalemu; katika Ufunuo, Yohana analia kwa sababu hakuna mtu anayestahili kufungua mihuri hiyo.

Na kisha nini?

Yesu anaanza hotuba yake juu ya ishara za kuja kwake na kufungwa kwa wakati huu. Vivyo hivyo, Yohana anashuhudia kufunguliwa kwa mihuri saba, ambayo ni maumivu makali ya kuzaa ambayo husababisha mwisho wa enzi na kuzaliwa kwa enzi mpya. [8]cf. Mpendwa Baba Mtakatifu… Anakuja!

 

UPENDO WA KWANZA ULIPOTEA

Yesu alipoingia Yerusalemu, mji wote ulitetemeka. Vivyo hivyo, Papa Francis anaendelea kutikisa Jumuiya ya Wakristo. Lakini shabaha isiyotarajiwa kabisa ya ukosoaji wa Baba Mtakatifu imekuwa ikiangalia kipengele cha "kihafidhina" katika Kanisa, wale ambao kwa jumla "haiwezi kuvumilia waovu; [ambao] wamejaribu wale wanaojiita mitume lakini sio, na wakagundua kuwa wao ni wadanganyifu. Isitoshe, [wale] ambao wana uvumilivu na wameteseka kwa ajili ya jina la [Kristo], na hawajachoka. ” Kwa maneno mengine, wale ambao hawawezi kuvumilia uchinjaji wa watoto ambao hawajazaliwa, wale wanaotetea ndoa ya jadi, utu wa mwanadamu, na mara nyingi hiyo kwa gharama ya urafiki, familia, hata kazi. Ni wale ambao wamevumilia kupitia liturjia zisizo na uhai, familia dhaifu, na theolojia mbaya; wale ambao wamemsikiliza Mama yetu, walivumilia kupitia mateso, na walibaki watiifu kwa Magisterium. 

Na bado, je! Hatuwezi kusikia maneno ya Yesu yakinenwa kwetu tena kupitia Baba Mtakatifu?

… Umepoteza upendo uliokuwa nao mwanzoni. (Ufu. 2: 4)

Upendo wetu wa kwanza ni nini, au tuseme, inapaswa kuwa nini? Upendo wetu kumfanya Yesu ajulikane kati ya mataifa, kwa gharama yoyote. Huo ulikuwa moto ambao Pentekoste iliwasha; huo ndio moto uliowapeleka Mitume kwenye mauaji yao; huo ndio moto uliosambaa kote Ulaya na Asia na kwingineko, ukibadilisha wafalme, kubadilisha mataifa, na kuzaa watakatifu. Kama Paul VI alisema,

Hakuna uinjilishaji wa kweli ikiwa jina, mafundisho, maisha, ahadi, ufalme na siri ya Yesu wa Nazareti, Mwana wa Mungu, hazitangazwi ... -POPE PAUL VI Uinjilishaji katika Ulimwengu wa Kisasa, n. Sura ya 22

Uko wapi moyo wa uinjilishaji wa Kanisa? Tunaiona hapa na pale, katika harakati hii adimu au mtu huyo. Lakini tunaweza kusema, kwa ujumla, kwamba tumejibu ombi la dharura la John Paul II wakati alitangaza kwa unabii:

Mungu anafungua mbele ya Kanisa upeo wa ubinadamu ulioandaliwa kikamilifu kwa upandaji wa Injili. Ninahisi kuwa wakati umefika wa kujitolea zote nguvu za Kanisa kwa uinjilishaji mpya na kwa utume tangazo. Hakuna mwamini katika Kristo, hakuna taasisi ya Kanisa inayoweza kuzuia jukumu hili kuu: kumtangaza Kristo kwa watu wote. -Redemptoris Missio, sivyo. 3

Je! Sisi huwa tunazungumza jina la Yesu kwa marafiki na majirani zetu? Je! Huwa tunawaongoza wengine kwenye ukweli wa Injili? Je! Sisi huwa tunashiriki maisha na mafundisho ya Yesu? Je! Sisi huwa tunawasilisha matumaini na ahadi ambazo zinakuja na maisha ya kuishi na kujitolea kwa Kristo na Ufalme Wake? Au tunabishana tu juu ya maswala ya maadili?

Mimi pia nimelazimika kutafuta roho yangu juu ya maswali haya. Kwa sababu hiyo ndiyo inayokosekana, kwa jumla, kutoka kwa kazi ya Kanisa leo. Tumekuwa wataalam wa kuweka hali ilivyo katika parokia zetu! "Usichochee sufuria! Imani ni ya faragha! Weka kila kitu nadhifu na nadhifu! ” Kweli? Wakati dunia ikiendelea kushuka haraka kwenye giza la maadili, je, huu sio wakati wa kuchukua kinara chetu cha taa kutoka chini ya kapu la mwenge? Kuwa chumvi ya dunia? Kuleta, sio amani, bali upanga wa upendo na ukweli?

Nenda kinyume na sasa, dhidi ya ustaarabu huu ambao unatudhuru sana. Unaelewa? Nenda kinyume na sasa: na hii inamaanisha kupiga kelele… Nataka fujo… Nataka shida katika majimbo! Ninataka kuona kanisa likikaribia watu. Ninataka kuachana na uandishi, ujinga, hii hujifunga wenyewe, katika parokia zetu, shule au miundo. Kwa sababu hizi zinahitaji kutoka!… Songa mbele, ukibaki kweli kwa maadili ya uzuri, uzuri, na ukweli. -POPE FRANCIS, philly.com, Julai 27, 2013; Vatican Insider, Agosti 28, 2013

Kanisa ambalo haliendi nje na kuhubiri linakuwa kikundi cha kiraia au kibinadamu, alisema. Ni Kanisa ambalo limepoteza yake upendo wa kwanza.

 

BACK TO BEGINNING

Kwa kweli, hatupaswi kuwa na chochote isipokuwa sifa ya juu kwa wale wanaojitolea katika vituo vya ujauzito Katoliki na mbele ya kliniki za kutoa mimba, au ambao hushirikisha wanasiasa na mchakato wa kidemokrasia kupigania ndoa ya jadi, kuheshimu utu wa binadamu, na jamii yenye haki na ustaarabu . Lakini kile Baba Mtakatifu Francisko anasema sasa kwa Kanisa, na wakati mwingine kwa maneno matupu, ni kwamba hatuwezi kusahau kerygma, "tangazo la kwanza" la Injili, upendo wetu wa kwanza.

Na kwa hivyo anaanza kwa kuwaita Wakristo, kama vile John Paul II, kufungua mioyo yao kwa Yesu:

Ninaalika Wakristo wote, kila mahali, kwa wakati huu, kwenye mkutano mpya wa kibinafsi na Yesu Kristo… -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, sivyo. 3

Je! Sivyo hasa Yesu alisema katika moja ya barua saba, tena, zilizoelekezwa Wakristo:

Tazama, nimesimama mlangoni na kubisha hodi. Ikiwa mtu yeyote atasikia sauti yangu na kufungua mlango, basi nitaingia nyumbani kwake na kula naye, na yeye pamoja nami. (Ufu. 3:20)

Hatuwezi kutoa kile ambacho hatuna. Sababu zingine tunazohitaji kuanza na sisi wenyewe, anasema Francis, ni kwa sababu kuna "Wakristo ambao maisha yao yanaonekana kama Kwaresima bila Pasaka" [9]Evangelii Gaudium, sivyo. 6 na kwa sababu ya ulimwengu.

Ulimwengu wa kiroho, ambao unaficha kuonekana kwa uchaji na hata kupenda Kanisa, haujatafuta utukufu wa Bwana bali utukufu wa kibinadamu na ustawi wa kibinafsi. Ni kile Bwana aliwakemea Mafarisayo kwa: "Unawezaje kuamini, unayepokea utukufu kutoka kwa mmoja mwingine na msitafute utukufu utokao kwa Mungu wa pekee? ” (Jn 5: 44). Ni njia ya hila ya kutafuta "masilahi yako mwenyewe, sio ya Yesu Kristo" (Fil 2: 21). -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. Sura ya 93

Kwa hivyo, anatukumbusha kwamba uinjilishaji ni "jukumu la kwanza la Kanisa," [10]Evangelii Gaudium, sivyo. 15 na kwamba "hatuwezi kungojea kwa utulivu na kwa utulivu katika majengo yetu ya kanisa." [11]Evangelii Gaudium, sivyo. 15 Au kama vile Papa Benedict alisema, "Hatuwezi kukubali kwa utulivu wanadamu wengine wote kurudi tena katika upagani." [12]Kardinali Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI), Uinjilishaji Mpya, Kujenga Ustaarabu wa Upendo; Anwani kwa Katekista na Walimu wa Dini, Desemba 12, 2000

… Sote tunaulizwa kutii wito wake wa kutoka katika eneo letu la faraja ili kufikia "pembezoni" zote zinazohitaji nuru ya Injili. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, sivyo. 20

Hii inamaanisha kwamba Kanisa lazima badilisha gia, anasema, kuwa "huduma ya kichungaji kwa mtindo wa umishonari" [13]Evangelii Gaudium, sivyo. 35 hiyo sio…

… Amejishughulisha na usambazaji wa pamoja wa mafundisho mengi ambayo yatasisitizwa. Tunapotimiza lengo la kichungaji na mtindo wa kimishenari ambao kwa kweli ungeweza kumfikia kila mtu bila ubaguzi au kutengwa, ujumbe lazima uzingatie mambo ya lazima, kwa nini ni nzuri zaidi, nzuri zaidi, ya kupendeza zaidi na wakati huo huo ni muhimu zaidi. Ujumbe umerahisishwa, wakati haupotei kina na ukweli wake, na kwa hivyo inakuwa ya nguvu zaidi na ya kusadikisha. — Evangelii Gaudium, sivyo. 35

Hii ni kerygma kwamba Papa Francis anahisi haipo na anahitaji kurejeshwa haraka:

… Tangazo la kwanza lazima lisikike tena na tena: “Yesu Kristo anakupenda; alitoa uhai wake kukuokoa; na sasa anaishi kando yako kila siku kukuangazia, kukuimarisha na kukuokoa. ” Tangazo hili la kwanza linaitwa "kwanza" sio kwa sababu lipo mwanzoni na basi linaweza kusahauliwa au kubadilishwa na vitu vingine muhimu zaidi. Ni ya kwanza kwa hali ya ubora kwa sababu ni tangazo kuu, ambalo tunapaswa kusikia tena na tena kwa njia tofauti, ambayo tunapaswa kutangaza kwa njia moja au nyingine katika mchakato wa katekesi, katika kila ngazi na wakati. -Evangelii Gaudium, sivyo. 164

 

KUTUPIA BARA JUU YA PAPA

Lakini Wakatoliki wengi leo wamekasirika kwa sababu Baba Mtakatifu hasisitizi sana vita vya kitamaduni, au amewafikia wasioamini Mungu na mashoga, masikini na wanyonge, walioachwa na kuolewa tena Mkatoliki. Lakini amefanya hivyo "bila kupoteza hata moja" ya "kina na ukweli" wa Mila yetu ya Katoliki, ambayo amethibitisha mara kwa mara lazima ihifadhiwe kabisa. [14]cf. Sehemu ya I Kwa kweli, wengine wameanza kusikika kama Mafarisayo ambao walitaka sheria isisitizwe; ambao wameweka Ukatoliki kwa "mkusanyiko wa marufuku" [15]BENEDICT XVI; cf. Hukumu ya Lengo na msamaha wa mazoezi; ambao wanaona ni kashfa kwa Papa kufikia viunga kwa njia ambayo imepunguza hadhi ya ofisi yake (kama vile kuosha miguu ya mwanamke Mwislamu!). Nimeshangazwa na jinsi Wakatoliki wengine wako tayari kumtupa Baba Mtakatifu baharini kwenye Barque ya Peter.

Tusipokuwa waangalifu, Yesu atalia juu yetu kama alivyolilia Yerusalemu.

Wacha tumwombe Bwana kwamba… [tusiwe] wana sheria safi, wanafiki, kama waandishi na Mafarisayo… Tusiwe waovu ... wala kuwa vuguvugu… bali tuwe kama Yesu, kwa bidii hiyo ya kutafuta watu, kuponya watu, kupenda watu. -PAPA FRANCIS, ncregister.com, Januari 14, 2014

Hiyo haimaanishi kuwa hakuna ukosoaji tu juu ya njia ambayo Baba Mtakatifu ametolea maneno kadhaa, haswa katika maoni yake ya nje. Baadhi ya haya nimewashughulikia Kutokuelewana kwa Francis.

Lakini hatuwezi kukosa ujumbe wa kimsingi wa unabii. Makanisa saba ambayo Yesu aliwaandikia barua zake sio mataifa ya Kikristo tena. Bwana alikuja na kuondoa kinara chao cha taa kwa sababu walishindwa kutii neno la unabii. Kristo vile vile amekuwa akitutumia manabii pia, kama vile Mtakatifu Faustina, Mbarikiwa John Paul II, Benedict XVI, na kwa kweli, Bikira Maria aliyebarikiwa. Wote wanasema kitu kimoja sawa na Baba Mtakatifu Francisko, na hiyo ni hitaji la kutubu, tumaini rehema ya Mungu tena, na kueneza ujumbe kwa kila mtu karibu nasi. Je! Tunasikiliza, au tunajibu kama Mafarisayo na Waandishi, tukizika talanta zetu ardhini, tukizuia sikia ufunuo halisi wa "faragha" na "umma", na kukataa kusikia wale ambao wanapinga eneo letu la faraja?

Ee Yerusalemu, Yerusalemu, ukiua manabii na kuwapiga mawe wale waliotumwa kwako. (Mt 23:37)

Nauliza, kwa sababu ufunguzi dhahiri wa mihuri unasogea karibu na kizazi hiki chenye moyo mgumu tunaporidhika na kwa utulivu majirani zetu wanashuka katika upagani-kwa sehemu, kwa sababu tuliwaambia yote juu ya haki za ndoa isiyozaliwa na ya jadi, lakini tukashindwa kuwaleta katika kukutana na upendo na rehema za Yesu.

… Tishio la hukumu pia linatuhusu, Kanisa huko Uropa, Ulaya na Magharibi kwa ujumla… Bwana pia analia masikioni mwetu maneno ambayo katika Kitabu cha Ufunuo anaiambia Kanisa la Efeso: “Ukifanya hivyo usitubu nitakuja kwako na kukiondoa kinara chako cha taa mahali pake. ” Nuru pia inaweza kuondolewa kutoka kwetu na tunafanya vizuri kuruhusu onyo hili lisikike na uzito wake kamili mioyoni mwetu, huku tukimlilia Bwana: “Tusaidie tutubu! Tupe sisi wote neema ya kufanywa upya kweli! Usiruhusu nuru yako katikati yetu ituke! Imarisha imani yetu, matumaini yetu na upendo wetu, ili tuweze kuzaa matunda mazuri! ” -BENEDIKT XVI, Kufungua Homily, Sinodi ya Maaskofu, Oktoba 2, 2005, Roma.

Yeyote anayewasikiliza ninyi ananisikiliza mimi. Yeyote anayekataa ninyi ananikataa mimi. Kwa maana ni wakati wa hukumu kuanza na nyumba ya Mungu. (Luka 10:16, 1 Mt. 4:17)

 

REALING RELATED

 


 

Kupokea Neno La Sasa, Tafakari ya Misa ya kila siku,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

Bango la Sasa

Chakula cha kiroho cha kufikiria ni utume wa wakati wote.
Je! Utanisaidia mwaka huu kwa maombi yako na zaka?

Jiunge na Mark kwenye Facebook na Twitter!
FacebooklogoTwitterlogo

Print Friendly, PDF & Email

Maelezo ya chini

Maelezo ya chini
1 cf. Kuhusu Marko
2 cf. Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 1581; cf. Math 16:18; Yoh 21:17
3 cf. Ufu 6: 1-17, 8: 1
4 globalresearch.ca
5 cf. 2014 na Kuinuka kwa Mnyama
6 cf. sciencedirect.com
7 cf. wnd.com; barafu.info; cf. Theluji huko Cairo
8 cf. Mpendwa Baba Mtakatifu… Anakuja!
9 Evangelii Gaudium, sivyo. 6
10 Evangelii Gaudium, sivyo. 15
11 Evangelii Gaudium, sivyo. 15
12 Kardinali Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI), Uinjilishaji Mpya, Kujenga Ustaarabu wa Upendo; Anwani kwa Katekista na Walimu wa Dini, Desemba 12, 2000
13 Evangelii Gaudium, sivyo. 35
14 cf. Sehemu ya I
15 BENEDICT XVI; cf. Hukumu ya Lengo
Posted katika HOME, UKWELI MGUMU.