Francis, na Passion Inayokuja ya Kanisa

Punda anaashiria unyenyekevu ya Kristo na mwana-punda, "mnyama wa mzigo," ^[1]cf. Zek 9: 9 Yake umaskini. Hizi ndizo "alama" mbili ambazo Kristo huingia katika Mji Mtakatifu, anaingia katika Mateso yake.

Hizi bila shaka ni mawe mawili muhimu ambayo yamemfafanua Baba Mtakatifu Francisko. Ameepuka limos kwa gari ndogo; ikulu ya kipapa ya ghorofa; regalia kwa unyenyekevu. Unyenyekevu wake umejulikana katika muda mfupi sana.

Yesu alipoingia Yerusalemu, alipendwa papo hapo, hata watu wakavua nguo zao, wakamweka juu ya punda na mwana-punda, naye "akakaa juu yao." Vivyo hivyo, Baba Mtakatifu Francisko amepongezwa na vyombo vya habari vya kushoto, alipigiwa makofi na waliberali, na kushangiliwa na wasioamini Mungu. Wameweka sehemu zao za runinga na safu za habari kwa Baba Mtakatifu wakati wakilia, "Heri yeye ajaye kwa jina letu!"

Ndio, Yesu alipoingia Yerusalemu, alitikisa mahali hapo.

… Alipoingia Yerusalemu mji wote ukatetemeka na kuuliza, "Huyu ni nani?" Umati wa watu ukajibu, "Huyu ndiye nabii Yesu, kutoka Nazareti ya Galilaya." (Mt 21:10)

Hiyo ni, watu sikuelewa kweli Yesu alikuwa nani.

Wengine wanasema Yohana Mbatizaji, wengine Eliya, wengine wengine Yeremia au mmoja wa manabii. (Mt 16:14)

Mwishowe, wengi waliamini kuwa Yesu ndiye alikuja kuwaokoa kutoka kwa wanyanyasaji wa Kirumi. Wengine walisema, "Je! Huyu si mwana wa seremala?"

Vivyo hivyo, wengi wameelewa vibaya huyu bouncer-akageuka-kardinali-akageuka-papa ni nani. Wengine wanaamini amekuja "mwishowe" kuliweka Kanisa huru kutoka kwa ukandamizaji wa mfumo dume wa mapapa wa zamani. Wengine wanasema yeye ndiye bingwa mpya wa Teolojia ya Ukombozi.

Wengine husema kihafidhina, wengine huria, wengine wengine Marxist au mmoja wa Wakomunisti.

Lakini wakati Yesu aliuliza wewe unasema mimi ni nani? Petro akajibu, "Wewe ndiye Masihi, Mwana wa Mungu aliye Hai". ^[2]Matt 16: 16

Kwa kweli, Papa Francis ni nani? Kwa maneno yake mwenyewe, "mimi ni mwana wa Kanisa." ^[3]cf. americamagazine.org, Septemba 30, 2103

KUJIANDAA KWA HUSU

Baada ya Yesu kuingia Yerusalemu na mlio wa sifa ukisikika, utume Wake wa kweli ulianza kufunuliwa — kwa watu kufadhaika. Kitendo chake cha kwanza kilikuwa kusafisha hekalu, kupindua meza za wanaobadilisha pesa na viti vya wauzaji. Jambo linalofuata sana?

Vipofu na vilema walimwendea katika eneo la hekalu, naye akawaponya. (Mt 21:14)

Baada ya kuchaguliwa, Papa Francis alianza kuandaa Ushauri wake wa kwanza wa Mitume, Evangelii Gaudium. Ndani yake, Baba Mtakatifu vivyo hivyo alianza kuzipindua meza za wanaobadilisha pesa, akishambulia "uchumi [ambao] unaua" na "udikteta wa uchumi usio wa kibinafsi hauna kusudi la kibinadamu kweli." ^[4]Evangelii Gaudium, n. 53-55 Maneno yake, yaliyotegemea mafundisho ya Kanisa ya kijamii, yalikuwa mashtaka haswa ya "ulafi wa watumiaji" na mfumo mbovu wa ubadilishanaji wa hisa ambao umeunda "jeuri mpya" na "soko la uwongo", "ibada mpya ya sanamu ya pesa" ambapo "maadili imekuwa ikionekana na dhihaka fulani ya dharau. ” ^[5]Evangelii Gaudium, n. 60, 56, 55, 57 Yake sahihi na kuuma taswira ya usawa wa utajiri na nguvu mara moja (na kwa kutabirika) ilivuta hasira na hasira ya wale ambao walikuwa wakimpigia makofi wiki kadhaa zilizopita.

Kwa kuongezea, Baba Mtakatifu ameanzisha marekebisho ya Benki ya Vatican, ambayo yenyewe imekuwa ikisumbuliwa na madai ya ufisadi. Utakaso wa hekalu kweli!

Kwa upande wa Papa, aliendelea kuachana na utajiri, akichagua kuwa pamoja na watu.

Ninapendelea Kanisa lenye michubuko, lenye kuumiza na chafu kwa sababu limekuwa barabarani, badala ya Kanisa ambalo halina afya kutokana na kufungwa na kutoka kushikamana na usalama wake. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, sivyo. 49

Ilikuwa baada ya kuingia kwake Yerusalemu, pia, kwamba Yesu alifundisha "amri kuu": kwa "mpende Bwana, Mungu wako, kwa moyo wako wote… na jirani yako kama wewe mwenyewe". ^[6]Matt 22: 37-40 Vivyo hivyo, Baba Mtakatifu alifanya "upendo kwa jirani" kupitia huduma kwa maskini na uinjilishaji mada kuu ya Ushauri wake.

Lakini baada ya kuwasihi watu watii amri kuu, Yesu alifanya jambo lingine lililoonekana kuwa la kitabia: aliwashutumu hadharani Waandishi na Mafarisayo bila kusema kuwa aliwaita "wanafiki ... viongozi vipofu ... makaburi yaliyopakwa chokaa ..." na akawachukua jukumu la kutafuta vyeo, ^[7]cf. Math 23:10 kukaa kimya, ^[8]cf. Math 23:13 na kujifurahisha. ^[9]cf. Math 23:25

Vivyo hivyo, Baba Mtakatifu Francisko pia ametoa changamoto kwa ujasiri kwa wale ambao wamepoteza maana ya upendo halisi wa Kikristo, haswa viongozi wa dini. Amewashauri wale ambao "kuchukizwa na upitishaji wa idadi kubwa ya mafundisho ambayo hayatajumuishwa kushurutishwa". ^[10]cf. americamagazine.org, Septemba 30, 2103 Amekosoa dini na makasisi fo
r kununua magari mapya kutia moyo wao kwa “chagua mnyenyekevu zaidi moja. ” ^[11]reuters.com; Julai 6, 2013 Amewalalamikia wale ambao huchukua "nafasi ya Kanisa" kwa "mipango ya kujisaidia na kujitambua" na ^[12]Evangelii Gaudium, n. Sura ya 95 Wanaume wa kanisa walio na "fikra za biashara, waliopatikana na usimamizi, takwimu, mipango na tathmini ambazo walengwa wao wakuu sio watu wa Mungu bali Kanisa kama taasisi." ^[13]Ibid. ,n. 95 Ametoa wito wa "ulimwengu" wa Kanisa ambao unasababisha "kuridhika na kujifurahisha." ^[14]Ibid. n. 95 Amewatengenezea ma-homilist ambao hawatayarishi mahubiri yao kuwa "wasio waaminifu na wasiojibikaji" na hata "nabii wa uwongo, ulaghai, mpotofu duni." ^[15]Ibid. n. 151 Aliwataja wale ambao huendeleza na kushawishi ualimu kama "wanyama wadogo." ^[16]National Post, Januari 4, 2014 Na kwa habari ya vyeo, ​​Fransisko, katika juhudi za kuzuia taaluma katika Kanisa, amekomesha heshima ya "Monsignor" kwa makuhani wa kidunia walio chini ya umri wa miaka 65. ^[17]Vatican Insider; Januari 4, 2014 Mwishowe, Baba Mtakatifu amepanga kukarabati Curia, ambayo bila shaka, itasumbua usawa wa nguvu ambao umejiongezea zaidi ya miaka kati ya "Wakatoliki wengi wa kazi."

Usiku kabla ya kujitoa mwenyewe, Yesu aliwaosha miguu wanafunzi wake, akimfadhaisha Petro. Vivyo hivyo, papa huyu aliwaosha miguu wafungwa na wanawake Waislamu, akiwashtaki Wakatoliki wengine, kwani ilikuwa mapumziko na ruburi ya kiliturujia. Ilikuwa pia wakati wa wiki inayoongoza kwa Mateso yake kwamba Yesu alizungumzia juu ya kuwa "mtumishi mwaminifu na mwenye busara"; kutokuzika talanta ya mtu; kutoa upendeleo kwa masikini; na pia wakati Alitoa anwani zake juu ya "nyakati za mwisho." Likwise, Francis ameliita Kanisa lote kwa uinjilishaji mpya, kuwa na ujasiri katika kutumia talanta za mtu, kutoa upendeleo kwa masikini, na alibainisha kuwa tunaingia "mabadiliko ya enzi." ^[18]Evangelii Gaudium, n. 52; Hizi ni mada wakati wa Ushauri wa Mitume

KIPASU CHA KANISA

Wakati watoa maoni wengine wanapenda kumdharau Benedict XVI kama mtu baridi na John Paul II kama mgumu wa kimafundisho, wako katika mshangao ikiwa wanadhani Baba Mtakatifu Francisko ni kutoka Ukweli. Ukisoma Evangelii Gaudium, utagundua kuwa imejengwa, nukuu baada ya nukuu, kutoka kwa taarifa za mapapa wa zamani. Francis amesimama juu ya mabega yaliyotengenezwa kwa "mwamba" ambayo yanarudi miaka 2000. Bila shaka, Baba Mtakatifu anapendwa (na sio anayependwa sana) kwa njia yake ya kuongea-kwa-kofi. Lakini yeye mwenyewe anasema:

Kusema kutoka moyoni inamaanisha kwamba mioyo yetu haipaswi kuwaka tu, bali pia imeangazwa na utimilifu wa ufunuo… -Evangelii Gaudium, sivyo. 144

Katika Jiji la Vatican, alirudia umuhimu wa kuwa mwaminifu kwa "utimilifu wa ufunuo":

Kukiri Imani! Yote, sio sehemu yake! Linda imani hii, kama ilivyokuja kwetu, kwa njia ya mapokeo: Imani yote! -ZENIT.org, Januari 10, 2014

Kwa kweli ni "uaminifu" huu kwa ukweli ambao uliwakasirisha maadui wa Kristo. Ilikuwa "kusafisha kwake hekalu" ambayo iliwachochea wapinzani. Ilikuwa changamoto yake kwa hali ya nguvu za kidini ambayo mwishowe ilitengeneza mpango wao wa kumsulubisha. Hakika, wengi wa wale ambao walikuwa wamewahi kuweka mavazi yao chini ya miguu ya Kristo mwishowe ingemtoa mmoja kutoka kwa mwili Wake.

Na bado, ilikuwa wakati wa Wiki ya Mateso ambapo ushuhuda wenye nguvu wa Kristo ulitolewa, kutoka kwa huruma yake kwa masikini, hadi kunawa miguu ya mwanafunzi wake, hadi msamaha wa maadui zake. Ninaamini hii ndiyo hasa "sura hii mpya ya uinjilishaji", ^[19]Evangelii Gaudium, sivyo. 261 kama Francis anavyosema, yote ni juu. Evangelii Gaudium ni wito kwa Kanisa, na kama watu binafsi, kupanda "punda na mwana-punda", kuingia katika roho ya kina ya unyenyekevu, uongofu, na umaskini. Ni maandalizi ya Injili kwa Njia ya Msalaba hilo haliepukiki kwa Kanisa…

… Atakapomfuata Bwana wake katika kifo chake na Ufufuo. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki,n.677

Ulimwengu unamwangalia Francis, na hivi sasa wanampenda zaidi. Lakini Francis pia anaangalia Kanisa na ulimwengu, na upendo wake kwao unaanza kuwa mbaya sana. Hiyo inaweza kuwa ishara nyingine ya nyakati ambazo Kuinuka kwa Mnyama na Mateso ya Kanisa yanakaribia kuliko wengi wanavyofikiria.

Ninahimiza jamii zote "ziangalie kwa uangalifu ishara za nyakati". Hili kwa kweli ni jukumu kubwa, kwa kuwa ukweli fulani wa sasa, isipokuwa ushughulikiwe vyema, una uwezo wa kuweka michakato ya unyonge ambayo ingekuwa ngumu kurudisha nyuma. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. Sura ya 51

REALING RELATED

• Faustina, na Siku ya Bwana

• Mfululizo wa Jaribio la Miaka Saba

• Mpendwa Baba Mtakatifu… Anakuja!

• Papa mweusi?

• Mateso… na Tsunami ya Maadili

Tweet

Kupokea Neno La Sasa, Tafakari ya Misa ya kila siku,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

Chakula cha kiroho cha kufikiria ni utume wa wakati wote.
Je! Utanisaidia mwaka huu kwa maombi yako na zaka?

Jiunge na Mark kwenye Facebook na Twitter!