"HAPO ni ukweli mmoja wa kutisha katika Ukristo kwamba katika nyakati zetu, hata zaidi ya karne zilizopita, inaamsha hofu kubwa ndani ya moyo wa mwanadamu. Ukweli huo ni wa maumivu ya milele ya kuzimu. Kwa kufikiria tu mafundisho haya, akili zinafadhaika, mioyo hukaza na kutetemeka, shauku huwa ngumu na kuwaka moto dhidi ya mafundisho na sauti zisizokubalika zinazoitangaza. ” [1]Mwisho wa Ulimwengu wa Sasa na siri za Maisha yajayo, na Fr. Charles Arminjon, p. 173; Taasisi ya Sophia Press
Hayo ni maneno ya Fr. Charles Arminjon, iliyoandikwa katika karne ya 19. Je! Zinafaa zaidi kwa unyeti wa wanaume na wanawake mnamo 21! Kwa maana sio tu kwamba mjadala wowote wa kuzimu umezuiliwa kwa wale walio sahihi kisiasa, au wanachukuliwa kuwa wapotoshaji na wengine, lakini hata wanatheolojia wengine na makasisi wamehitimisha kuwa Mungu mwenye rehema hangeruhusu umilele wa mateso kama hayo.
Hiyo ni bahati mbaya kwa sababu haibadilishi ukweli kwamba kuzimu ni ya kweli.
Jehanamu NI NINI?
Mbingu ni utimilifu wa kila hamu halisi ya mwanadamu, ambayo inaweza kufupishwa kama hamu ya mapenzi. Lakini dhana yetu ya kibinadamu juu ya jinsi hiyo inavyoonekana, na jinsi Muumba anavyoonyesha upendo huo katika uzuri wa Paradiso, haufikii kile kile Mbingu ilivyo kama chungu anapungukiwa na uwezo wa kufikia juu na kugusa pindo la ulimwengu. .
Kuzimu ni kunyimwa kwa Mbingu, au tuseme, kunyimwa kwa Mungu ambaye kupitia yeye maisha yote yapo.
Ni kupoteza uwepo wake, huruma yake, neema yake. Ni mahali ambapo malaika walioanguka walitumwa, na baadaye, ambapo roho vile vile huenda ambazo zinakataa kuishi kulingana na sheria ya upendo duniani. Ni chaguo lao. Kwa maana Yesu alisema,
Ukinipenda, utazishika amri zangu… "Amin, nakuambia, kile ambacho hukumfanyia mmoja wa hawa walio wadogo, hukunifanyia mimi." Na hawa wataenda kwenye adhabu ya milele, lakini wenye haki watapata uzima wa milele. (Yohana 14:15; Mt 25: 45-46)
Kuzimu, kulingana na Mababa wa Kanisa na Madaktari, inaaminika kuwa katikati ya dunia, [2]cf. Luka 8:31; Rum 10: 7; Ufu 20: 3 ingawa Magisterium haijawahi kutoa tamko dhahiri katika suala hili.
Yesu hakuepuka kusema juu ya kuzimu, ambayo Mtakatifu Yohane aliielezea kama a "Ziwa la moto na kiberiti." [3]cf. Ufu 20:10 Katika mazungumzo yake juu ya majaribu, Yesu alionya kuwa ni afadhali kukata mikono ya mtu kuliko dhambi - au kuwaongoza "wadogo" katika dhambi - kuliko kwa mikono miwili. "Ingia Jehanamu ndani ya moto ambao hauzimiki ... ambapo 'mdudu wao hafi, na moto hauzimiki." [4]cf. Marko 9: 42-48
Kuchora kutoka kwa karne nyingi za uzoefu wa mafumbo na karibu-kufa na wasioamini na watakatifu sawa ambao walionyeshwa kuzimu kwa ufupi, maelezo ya Yesu hayakuwa ya kutia chumvi au hypebole: kuzimu ndivyo alivyosema ni. Ni kifo cha milele, na matokeo yote ya kutokuwepo kwa maisha.
LOGIC YA KUZIMU
Kwa kweli, ikiwa kuzimu haipo basi Ukristo ni ujinga, kifo cha Yesu kilikuwa bure, utaratibu wa maadili unapoteza msingi wake, na uzuri au uovu, mwishowe, hufanya tofauti kidogo. Kwa maana ikiwa mtu anaishi maisha yake sasa akijishughulisha na uovu na raha ya ubinafsi na mwingine akiishi maisha yake kwa fadhila na kujitolea-na bado wote kuishia katika raha ya milele - basi ni nini nia ya kuwa "mzuri", zaidi ya labda kuepukana jela au usumbufu mwingine? Hata sasa, kwa mtu wa mwili anayeamini kuzimu, moto wa majaribu humshinda kwa urahisi wakati wa hamu kali. Je! Angeshindwa zaidi ikiwa angejua kwamba, mwishowe, angeshiriki furaha sawa na Francis, Augustine, na Faustina ikiwa alijiingiza mwenyewe au la?
Je! Ni nini maana ya Mwokozi, zaidi ya yule aliyejishusha kwa mwanadamu na kupata mateso mabaya zaidi, ikiwa mwishowe sisi ni
wote wameokolewa? Ni nini kusudi la kimsingi la utaratibu wa maadili ikiwa Nero, Stalins na Hitlers wa historia hata hivyo watapokea tuzo sawa na Mama Teresas, Thomas Moores, na watakatifu Wafransisko wa zamani? Ikiwa thawabu ya wenye tamaa ni sawa na wasio na ubinafsi, basi kweli, kwa hiyo ikiwa furaha ya Peponi, wakati mbaya zaidi, imecheleweshwa kidogo katika mpango wa umilele?
Hapana, Mbingu kama hiyo itakuwa isiyo ya haki, anasema Papa Benedict:
Neema haifuti haki. Haifanyi makosa kuwa sawa. Sio sifongo inayofuta kila kitu, ili kila mtu aliyefanya duniani aishie kuwa na thamani sawa. Dostoevsky, kwa mfano, alikuwa sahihi kupinga aina hii ya Mbingu na aina hii ya neema katika riwaya yake Ndugu Karamazov. Watenda mabaya, mwishowe, hawaketi mezani kwenye karamu ya milele kando ya wahasiriwa wao bila ubaguzi, kana kwamba hakuna kitu kilichotokea. -Ongea Salvi, Hapana. 44, v Vatican.va
Licha ya maandamano ya wale wanaofikiria ulimwengu bila ukweli, ujuzi wa kuwapo kwa kuzimu umewachochea watu wengi watubu kuliko mahubiri mengi mazuri. Wazo tu la milele kuzimu ya huzuni na mateso imekuwa ya kutosha kwa wengine kukataa raha ya saa badala ya umilele wa maumivu. Kuzimu ipo kama mwalimu wa mwisho, alama ya mwisho ya kuwaokoa watenda dhambi kutoka kwa mtiririko mbaya kutoka kwa Muumba wao. Kwa kuwa kila roho ya mwanadamu ni ya milele, tunapoondoka kwenye ndege hii ya kidunia, tunaendelea kuishi. Lakini ni hapa kwamba lazima tuchague tutakaa wapi milele.
INJILI YA TOBA
Muktadha wa maandishi haya ni kwa sababu ya Sinodi huko Roma ambayo (kwa shukrani) imeleta uchunguzi wa dhamiri kwa wengi - wote wa orthdox na maendeleo - ambao wamepoteza maoni ya utume wa kweli wa Kanisa: kuinjilisha. Kuokoa roho. Kuwaokoa, mwishowe, kutoka kwa hukumu ya milele.
Ikiwa unataka kujua jinsi dhambi ilivyo mbaya, basi angalia msalaba. Angalia mwili wa Yesu uliokuwa ukivuja damu na uvunjike kuelewa maana ya Maandiko:
Lakini ulipata faida gani wakati huo kutokana na mambo ambayo sasa una haya? Kwa maana mwisho wa mambo hayo ni mauti. Lakini sasa kwa kuwa umekombolewa kutoka kwa dhambi na kuwa watumwa wa Mungu, faida unayo inaongoza kwa utakaso, na mwisho wake ni uzima wa milele. Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti, lakini karama ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu. (Warumi 6: 21-23)
Yesu alichukua juu yake mshahara wa dhambi. Aliwalipa kabisa. 
Alishuka kwa wafu, na kuvunja minyororo iliyozuia milango ya Paradiso, Alitengeneza njia ya uzima wa milele kwa kila mtu anayemtumaini Yeye, na kila anachotuuliza.
Kwa maana Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee lakini awe na uzima wa milele. (Yohana 3:16)
Lakini kwa wale ambao wanasoma maneno haya na bado hawajali mwisho wa sura hiyo, hawafanyi tu ujinga kwa roho, lakini wanahatarisha kuwa kikwazo chenye kuzuia watu kuingia katika uzima wa milele:
Yeyote anayemwamini Mwana ana uzima wa milele, lakini yeyote ambaye hatamtii Mwana hataona uzima, lakini ghadhabu ya Mungu inakaa juu yake. (Yohana 3:36)
"Hasira" ya Mungu ni haki Yake. Hiyo ni, mshahara wa dhambi unabaki kwa wale ambao hawapokei zawadi ambayo Yesu huwapa, zawadi ya rehema yake ambayo huondoa dhambi zetu kupitia msamaha- ambayo inamaanisha kuwa tutamfuata kulingana na sheria za asili na maadili ambazo zinatufundisha jinsi ya kuishi. Lengo la Baba ni kumvuta kila mwanadamu katika ushirika naye. Haiwezekani kuwa katika umoja na Mungu, ambaye ni upendo, ikiwa tunakataa kupenda.
Kwa maana mmeokolewa kwa neema kwa njia ya imani, na hii haitokani na ninyi; ni zawadi ya Mungu; haitokani na matendo, kwa hivyo hakuna mtu anayeweza kujivunia. Kwa maana sisi ni kazi ya mikono yake, tuliumbwa katika Kristo Yesu kwa ajili ya matendo mema ambayo Mungu ameandaa mapema, ili tuishi ndani yao. (Efe 2: 8-9)
Linapokuja suala la uinjilishaji, basi, ujumbe wetu unabaki haujakamilika ikiwa tunapuuza kuonya mwenye dhambi kwamba kuzimu iko kama chaguo tunalofanya kwa kuendelea katika dhambi kubwa badala ya "matendo mema." Ni ulimwengu wa Mungu. Ni agizo lake. Na sote tutahukumiwa siku moja ikiwa tumechagua kuingia katika agizo Lake au la (na oh, jinsi alivyoenda kwa kila hali iwezekanavyo kurudisha utaratibu wa kutoa uzima wa Roho ndani yetu!).
Walakini, mkazo wa Injili sio tishio, bali mwaliko. Kama Yesu alivyosema, "Mungu hakumtuma Mwanawe ulimwenguni ili auhukumu ulimwengu, bali ili ulimwengu uokolewe kupitia yeye." [5]cf. Yohana 3:17 Hotuba ya kwanza ya Mtakatifu Petro baada ya Pentekoste inaelezea hii kikamilifu:
Tubuni basi, mrejee, ili dhambi zenu zifutwe, ili nyakati za kuburudishwa zije kutoka kwa uwepo wa Bwana… (Matendo 3:19)
Kuzimu ni kama banda la giza na mbwa katili nyuma ya milango yake, tayari kuharibu, kutisha, na kumeza yeyote anayeingia. Isingekuwa hivyo
rehema kuwaacha wengine wazurura ndani kwa hofu ya "kuwaudhi". Lakini ujumbe wetu kuu kama Wakristo sio uliopo hapo, lakini zaidi ya milango ya bustani ya Mbinguni ambapo Mungu anatungojea. Na "Atafuta kila chozi kutoka katika macho yao, na kifo hakitakuwapo tena, wala maombolezo wala kilio wala maumivu hayatakuwapo tena ..." [6]cf. 21: 4
Na bado, sisi pia tunashindwa katika ushuhuda wetu ikiwa tutawafikishia wengine kwamba Mbingu ni "basi", kana kwamba haianza sasa. Kwa maana Yesu alisema:
Tubuni, kwa maana ufalme wa mbinguni umekaribia. (Math 4:17)
Uzima wa milele unaweza kuanza moyoni mwa mtu hapa na sasa, sawa na kifo cha milele, na "matunda" yake yote, huanza sasa kwa wale ambao wanajiingiza katika ahadi tupu na uzuri wa dhambi. Tuna mamilioni ya ushuhuda kutoka kwa walevi wa dawa za kulevya, makahaba, wauaji, na watu wa kawaida kama mimi ambao wanaweza kushuhudia kwamba Bwana anaishi, nguvu zake ni halisi, neno lake ni kweli. Na furaha Yake, amani, na uhuru unawangojea wale wote wanaomwamini leo, kwa maana…
… Sasa ni wakati unaokubalika sana; tazama, sasa ndiyo siku ya wokovu. (2 Wakor 2: 6)
Kwa kweli, kitakachowasadikisha wengine ukweli wa ujumbe wa Injili ni wakati "wataonja na kuuona" Ufalme wa Mungu ndani yako…
