Ujinsia na Uhuru wa Binadamu - Sehemu ya III

KWENYE HESHIMA YA MWANAUME NA MWANAMKE

HAPO ni furaha ambayo lazima tugundue tena kama Wakristo leo: furaha ya kuuona uso wa Mungu katika nyingine — na hii ni pamoja na wale ambao wamehatarisha ujinsia wao. Katika nyakati zetu za kisasa, Mtakatifu John Paul II, Mbarikiwa Mama Teresa, Mtumishi wa Mungu Catherine de Hueck Doherty, Jean Vanier na wengine wanakumbuka kama watu ambao walipata uwezo wa kutambua sura ya Mungu, hata katika kujificha kwa umaskini, kuvunjika. , na dhambi. Walimwona, kana kwamba, "Kristo aliyesulubiwa" kwa yule mwingine.

Kuna tabia, haswa kati ya Wakristo wa kimsingi leo, "kulaani" wengine ambao "hawajaokoka," kulipua "wasio na maadili", kuwaadhibu "waovu", na kulaani "waliopotoka." Ndio, Maandiko yanatuambia nini kitatokea kwa yeyote kati yetu ambaye ataendelea na dhambi nzito na mbaya, ambayo ni kukataa kabisa agizo la Mungu. Wale ambao wanajaribu kumwagilia ukweli wa Hukumu ya Mwisho na ukweli wa Jehanamu ^[1]cf. Jehanamu ni ya Kweli fanya dhulma kubwa na dhuru kwa roho. Wakati huo huo, Kristo hakuliamuru Kanisa kulaani, bali kuwa mpole katika mafundisho yake, ^[2]cf. Gal 6: 1 mwenye huruma kwa adui zake, ^[3]cf. Luka 6:36 na ujasiri hadi kufikia kifo katika kuutumikia ukweli. ^[4]cf. Marko 8: 36-38 Lakini mtu hawezi kuwa mwenye huruma na upendo wa kweli isipokuwa kuna ufahamu halisi wa utu wetu wa kibinadamu ambao haujumuishi tu mwili na hisia, bali roho ya mwanadamu.

Kwa kutolewa mpya kwa kifalme juu ya ikolojia, hakuna wakati mzuri wa kuchunguza unyanyasaji mkubwa wa uumbaji katika nyakati zetu,…

… Kufutwa kwa sura ya mwanadamu, na matokeo mabaya sana. -Kardinali Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), Mei, 14, 2005, Roma; hotuba juu ya kitambulisho cha Uropa; KatolikiCulture.org

"ZAWADI" YA KWELI

Wazo la kushangaza lilileta kichwa chake wakati wa Sinodi ya hivi karibuni juu ya Familia huko Roma. Katika ripoti ya muda iliyotolewa na Vatican, Sehemu ya 50 — ambayo ilikuwa isiyozidi walipigiwa kura na idhini ya Mababa wa Sinodi, lakini ikachapishwa hata hivyo - anasema kwamba "Mashoga wana zawadi na sifa za kutoa kwa jamii ya Kikristo," na akauliza ikiwa jamii zetu zinauwezo wa "kuthamini mwelekeo wao wa kijinsia, bila kuathiri mafundisho ya Katoliki kwenye familia. na ndoa ”. ^[5]cf. Simulia udanganyifu wa chapisho, n. 50; vyombo vya habari.vatican.va

Kwanza, nataka kusema kuwa katika miaka kumi iliyopita, nimezungumza nyuma ya pazia na wanaume na wanawake kadhaa ambao wamejitahidi na mvuto wa jinsia moja. Katika kila hali, walinikaribia na hamu ya kupata uponyaji, kwani waliweza kugundua kuwa mhemko wao haukulingana na bomba lao, kwa kusema. Unaweza kukumbuka Barua ya huzuni Nilipokea kutoka kwa kijana mmoja kama huyo. Maelezo yake juu ya mapambano yake ni ya kweli na yenye kuumiza, kama ilivyo kwa wengi — wengine ambao ni watoto wetu wa kiume, wa kike, wa kaka, wa binamu, na marafiki (ona Njia ya Tatu). Imekuwa fursa ya ajabu kusafiri na watu hawa. Ninawaona sio tofauti kuliko mimi mwenyewe au wengine ambao nimewashauri, kwa kuwa wengi wetu tunabeba mapambano ya kina na yanayoenea ambayo yanatuzuia kuwa kamili katika Kristo na kumwacha mmoja akihangaika kwa amani.

Lakini je, kuwa "shoga" huleta "zawadi na sifa" maalum kwa Mwili wa Kristo? Ni swali muhimu linalohusiana na utaftaji wa kina wa maana katika nyakati zetu wakati watu zaidi na zaidi wanageukia mitindo, tatoo, upasuaji wa plastiki na "nadharia ya kijinsia" kujifafanua upya. ^[6]"Nadharia ya jinsia" ni wazo kwamba biolojia ya mtu inaweza kuwekwa wakati wa kuzaliwa, yaani. mwanamume au mwanamke, lakini huyo anaweza kuamua "jinsia" yake mbali na jinsia yake. Baba Mtakatifu Francisko amelaani nadharia hii mara mbili sasa. Niliuliza swali hili kwa mtu ninayemjua ambaye aliishi na mwanamume mwingine kwa miaka kadhaa. Aliacha mtindo huo wa maisha na tangu sasa amekuwa mfano halisi wa uanaume wa Kikristo kwa wengi. Jibu lake:

Sidhani kwamba ushoga unapaswa kuinuliwa juu kama zawadi na hazina yenyewe. Kuna zawadi na hazina nyingi, hazina hai, ndani na njewimbi la Kanisa ambalo limeundwa kuwa zawadi hizi na hazina kwa sehemu kwa sababu ya njia ambayo wameishi nayo na kupitia mvutano huu… nimefika mahali pa kuheshimu na kubariki mapambano katika safari yangu, bila kuwatangazia kitu kizuri ndani na wao wenyewe. Kitendawili, kwa kweli! Mungu anapenda kutumia mvutano wa kimungu kuunda na kukua na kututia nguvu na kututakasa: Uchumi wake wa kimungu. Maisha yangu, yaishi kwa uaminifu (nimeshindwa njiani na nitembee ukingo hata leo) siku moja kabla au baada ya kufa, kufunua njia ya tumaini, njia ya furaha, mfano wa kushangaza wa kazi nzuri ya Mungu katika hali isiyotarajiwa kabisa ya maisha.

Kwa maneno mengine, Msalaba - sura na umbile lo lote linalochukua katika maisha yetu binafsi — siku zote hutubadilisha na kuzaa matunda tunaporuhusu kushikamana nayo. Hiyo ni, tunapoishi, hata katika udhaifu wetu na mapambano, kwa kumtii Kristo, tutaleta zawadi na sifa kwa wengine wanaotuzunguka kama matokeo ya kuwa zaidi kama Kristo. Lugha katika ripoti ya Sinodi inaonyesha kuwa shida ya asili yenyewe ni zawadi, ambayo haiwezi kamwe kwa kuwa inapingana na utaratibu wa Mungu. Baada ya yote, hiyo ndiyo lugha ambayo Kanisa limetumia kila wakati kuelezea tabia ya ushoga:

… Wanaume na wanawake walio na mwelekeo wa ushoga "lazima wakubaliwe kwa heshima, huruma na unyeti. Kila ishara ya ubaguzi usiofaa katika suala hilo inapaswa kuepukwa. ” Wanaitwa, kama Wakristo wengine, kuishi wema wa usafi wa kiadili. Mwelekeo wa ushoga hata hivyo "umeharibika kimakusudi" na mazoea ya ushoga ni "dhambi kubwa kinyume na usafi wa maadili." -Mawazo Kuhusu Mapendekezo ya Kutoa Utambuzi wa Kisheria kwa Vyama vya Wafanyakazi Kati ya Watu wa Jinsia Moja; sivyo. 4

Kuuliza jamii ya Kanisa kuanza "kuthamini mwelekeo wao wa kijinsia, bila kuathiri mafundisho ya Katoliki juu ya familia na ndoa" ni kupingana kwa kanuni. Kama wanaume na wanawake wengi ambao wameacha "mtindo wa maisha" wa ushoga wanaweza kushuhudia, utu wao huenda zaidi ya ujinsia wao nzima kuwa. Kama moja ya masomo katika maandishi mazuri Njia ya Tatu alisema: “Mimi sio shoga. Mimi ni Dave".

Zawadi ya kweli ambayo tunapaswa kutoa ni sisi wenyewe, sio tu ujinsia wetu.

HESHIMA ZA KINA

Ujinsia ni sehemu moja tu ya sisi ni nani, ingawa inazungumza kwa kitu kirefu zaidi kuliko mwili tu: ni kielelezo cha sura ya Mungu.

Kusimamisha tofauti kati ya jinsia… inathibitisha kimyakimya nadharia hizo mbaya ambazo zinatafuta kuondoa umuhimu wote kutoka kwa uume au uke wa mwanadamu, kana kwamba hii ni jambo la kibaolojia. -PAPA BENEDICT XVI, WorldNetDaily, Desemba 30, 2006

Bado, kinyume na yale ambayo vyombo vya habari vinaratibu leo, utu wetu wa kibinadamu hautegemei kabisa ujinsia wetu. Kuumbwa kwa mfano wa Mungu kunamaanisha kwamba tuliumbwa kwa Yeye na uwezo wa kumpenda yeye na kupendana katika ushirika wa watu. Hiyo ndiyo hadhi ya juu na utukufu ambao ni wa mwanamume au mwanamke.

Ndio maana maisha ya waliowekwa wakfu: ya makuhani, watawa, na watu wa kawaida katika hali ya useja huitwa ushuhuda wa "kinabii" na Kanisa. Kwa sababu hiari yao ya hiari kuishi kwa busara inaashiria faida kubwa, kwa kitu kisicho na kipimo, kitu zaidi ya tendo zuri na adhimu lakini la muda la kujamiiana, na hiyo ni umoja na Mungu. ^[7]'Ushuhuda wao uwe dhahiri zaidi katika Mwaka huu wa Wakfu kwamba Kanisa linaishi hivi sasa.' cf. Barua ya Kitume ya Baba Mtakatifu Francisko kwa Watu Wote Wakfu, www.v Vatican.va Shahidi wao ni "ishara ya kupingana" katika kizazi kinachoamini kuwa "haiwezekani" kuwa na furaha bila mshindo. Lakini hiyo ni kwa sababu sisi pia ni kizazi kinachoamini kidogo na kidogo katika Uungu, na kwa hivyo, kidogo na kidogo katika uwezo wetu wa kimungu. Kama vile Mtakatifu Paulo alivyoandika:

Kwa maana ninyi nyote mliobatizwa katika Kristo mmejivika na Kristo. Hakuna Myahudi wala Mgiriki, hakuna mtumwa au mtu huru, hakuna mwanamume na mwanamke; kwa maana ninyi nyote mmekuwa wamoja katika Kristo Yesu. (Wagalatia 3: 27-28)

Kama Watakatifu wanavyoshuhudia, kuungana na Mungu kunazidi furaha ya muda mfupi kama vile Jua linazidi mwangaza wa taa. Bado, ni makosa, uzushi kwa kweli, kuzingatia ngono kama "dhambi" ya lazima kwa wale "dhaifu sana" kukubali maisha ya useja. Kwa maana ikiwa tutazungumza juu ya "umoja" na Kristo, lazima pia tuone kwamba ngono ni tafakari nzuri na matarajio ya umoja huo: Kristo hupanda "mbegu" ya Neno Lake ndani ya moyo wa Bibi-arusi wake, Kanisa, ambalo huzaa "Maisha" ndani yake. Kwa kweli, jumla ya Maandiko ni hadithi ya "agano la ndoa" kati ya Mungu na watu Wake ambalo litakamilika mwishoni mwa historia ya wanadamu katika "siku ya harusi ya Mwanakondoo." ^[8]cf. Ufu 19:7 Katika suala hili, usafi wa moyo ni matarajio ya Sikukuu ya Harusi ya milele.

UTAKATIFU: USHAMBULIAJI MKUBWA

Ujinsia wetu hauelezei sisi ni kina nani katika Kristo-inafafanua sisi ni kina nani kwa utaratibu wa uumbaji. Kwa hivyo, mtu anayepambana na kitambulisho cha jinsia haipaswi kamwe kuhisi kunyimwa upendo wa Mungu wala wokovu wao, maadamu wanaishi maisha yao kwa kufuata sheria ya maadili ya asili. Lakini hiyo lazima isemwe juu yetu sote. Kwa kweli, wazo kwamba usafi ni tu kwa "useja" ni sehemu ya umaskini wa uelewa wetu wa kisasa wa ujinsia.

Ngono imekuwa mwisho yenyewe kwamba kizazi chetu hakiwezi hata kufikiria uwezekano wa maisha ya kujitolea, achilia mbali mbili vijana kubaki safi mpaka ndoa. Na bado, katika jamii ya Kikristo ambayo ninahama, ninawaona wenzi hawa wachanga kila wakati. Wao pia ni "ishara ya kupingana" katika kizazi ambacho kimepunguza ujinsia kuwa burudani tu. Lakini hiyo haimaanishi kwamba, mara baada ya kuolewa, chochote huenda.

Carmen Marcoux, mwandishi wa Silaha za Upendo na mwanzilishi wa Wizara safi za Mashahidi mara moja alisema, "Usafi sio laini tunayovuka, ni mwelekeo tunaenda. ” Ni ufahamu ulioje wa mapinduzi! Kwa sababu mara nyingi, hata Wakristo wanaotafuta kuwa katika mapenzi ya Mungu na miili yao hupunguza mwisho wa maswali kama, "Je! Tunaweza kufanya hivi? Je! Tunaweza kufanya hivyo? Kuna nini na hii? na kadhalika." Na ndio, nitajibu maswali haya hivi karibuni katika Sehemu ya IV. Lakini sikuanza na maswali haya kwa sababu usafi hauhusiani kabisa na kujiepusha na vitendo vya uasherati na zaidi kufanya na a hali ya moyo. Kama Yesu alivyosema,

Heri wenye moyo safi, maana watamwona Mungu. (Mt 5: 8)

Maandiko haya yanahusiana nia na hamu. Inahusiana na mwelekeo wa kutimiza sheria: kumpenda Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote… na jirani yako kama wewe mwenyewe. Na tabia hii moyoni mwa mtu, Mungu na uzuri wa jirani yako watakuja kwanza kila kitu, pamoja na kile kinachotokea chumbani. Katika muktadha wa ujinsia, basi, sio juu ya kile ninaweza "kupata" kutoka kwa mwingine, lakini kile naweza "kutoa."

Kwa hivyo, usafi wa moyo ni jambo ambalo lazima pia liwe sehemu ya ndoa ya Kikristo. Usafi, kwa kweli, ndio unaotutofautisha na ufalme wa wanyama. Katika wanyama, maisha ya ngono…

… Ipo kwa kiwango cha maumbile na silika iliyounganishwa nayo, wakati kwa watu iko kwa kiwango cha mtu na maadili. -PAPA JOHN PAUL II, Upendo na Wajibu, Toleo la Kindle na Pauline Books & Media, Loc 516

Hiyo ni kusema, badala ya kusema wazi, kwamba mume hafanyi mapenzi na uke, lakini kwa mke wake. Kipengele asili cha raha kutoka kwa Mungu, basi, sio mwisho yenyewe, lakini lazima kikuzwe kwa uangalifu na kuamriwa na mume na mke kuelekea ushirika wa upendo. Furaha hii na ustawi wa mwingine, basi, huzingatia mizunguko ya asili ya mwili wa mwanamke na vile vile uwezo wake wa kihemko na wa mwili. Usafi unafanywa na mume na mke katika nyakati hizo za kujizuia kufanya tendo la ndoa ili kuwaweka watoto katika nafasi ya ukuaji wa familia zao, au kukuza mapenzi yao na kuamrisha hamu zao kuelekea mwisho huo. ^[9]cf. "Lakini ni kweli sawa kwamba ni katika kesi ya zamani tu kwamba mume na mke wako tayari kujiepusha na tendo la ndoa wakati wa rutuba mara nyingi kama kwa sababu nzuri kuzaliwa kwa mtoto mwingine sio kuhitajika. Na wakati kipindi cha kuzaa kinapojirudia, hutumia urafiki wao wa ndoa kuelezea upendo wao wa pande zote na kulinda uaminifu wao kwa kila mmoja. Kwa kufanya hivi hakika wanatoa uthibitisho wa upendo wa kweli na wa kweli. ” -PAPA PAUL VI, Humanae Vitae, sivyo. 16

Lakini usafi wa moyo, kwa sababu katika kiini chake ni hali ya moyo, lazima pia ielezwe wakati uhusiano wa kimapenzi. Inawezekanaje? Kwa njia mbili. Kwanza ni kwamba sio kila kitendo kinachosababisha mshindo kwa hivyo ni maadili. Ngono inapaswa kuonyeshwa kulingana na muundo wa Muumba, kwa hivyo, kwa sheria ya maadili ya asili, kama tulivyojadili katika Sehemu ya I na II. Kwa hivyo katika Sehemu ya IV, tutachunguza kwa kina swali la nini ni halali na nini sio.

Kipengele cha pili cha usafi wakati wa ujinsia kinahusiana na mwelekeo wa moyo kuelekea nyingine: ya kuona uso wa Kristo katika mwenzi wa mtu.

Katika suala hili, Mtakatifu Yohane Paulo II anatoa mafunzo mazuri na ya vitendo. Kuamsha ngono kwa mwanamume na mwanamke hutofautiana sana kati ya jinsia. Ikiwa imeachwa kwa asili yetu iliyoanguka peke yake, a mwanamume angeweza "kumtumia" mkewe kwa urahisi, ambaye huchukua muda mrefu zaidi kufikia msisimko. John Paul II alifundisha kwamba mwanamume anapaswa kujitahidi kuuboresha mwili wake na ule wa mkewe ili…

… Kilele cha msisimko wa kijinsia hufanyika kwa mwanamume na mwanamke, na kwamba hufanyika kwa kadri inavyowezekana kwa wenzi wote wawili kwa wakati mmoja. -PAPA JOHN PAUL II, Upendo na Wajibu, Toleo la Kindle na Pauline Books & Media, Loc 4435f

Hiyo ni ufahamu wa kina ambao hupitisha raha na wakati huo huo kuiheshimu kwa kuweka mwelekeo wa tendo la ndoa juu ya kujitolea wenyewe. Kama vile Papa Paul VI alisema,

Kanisa ni la kwanza kusifu na kupongeza utumiaji wa akili ya kibinadamu kwa shughuli ambayo kiumbe mwenye busara kama mtu anahusishwa sana na Muumba wake. -POPE PAUL VI Humanae Vitae, n. Sura ya 16

Na kuna ufunguo wa kuelewa jukumu la usafi wa ndoa ndani ya ndoa: tendo la ndoa kati ya mume na mke linapaswa kuonyesha kujitolea kamili kwa Muumba ambaye aliweka maisha yake chini ya "kitanda cha ndoa" cha Msalaba. Urafiki wa kimapenzi, ambayo ni sakramenti, inapaswa pia kuongoza nyingine kwa Mungu. Katika hadithi nzuri ya ndoa ya Tobia na Sarah, baba yake anamwagiza hivi karibuni kuwa mkwe usiku wao wa harusi:

Mchukue na umlete salama kwa baba yako. (Tobiti 7:12)

Hiyo ndivyo mwishowe mume na mke wanapaswa kufanya: kuchukua kila mmoja, na watoto wao, salama kwa Baba wa Mbinguni.

Kwa hivyo, "usafi wa moyo" haukuzi tu urafiki wa kweli kati ya wanandoa, bali na Mungu pia, kwa sababu inatambua utu wa kweli wa mwanamume na mwanamke. Kwa njia hii, uhusiano wao unakuwa "ishara" kati yao na kwa jamii ya kitu mkubwa: matarajio ya umoja huo wa milele wakati sisi sote tutakuwa "umoja katika Kristo."

REALING RELATED

• Ujinsia na Uhuru wa Binadamu - Sehemu ya Kwanza

• Ujinsia na Uhuru wa Binadamu - Sehemu ya II

• Ujinsia na Uhuru wa Binadamu - Sehemu ya IV

• Ujinsia na Uhuru wa Binadamu - Sehemu V