Ujinsia na Uhuru wa Binadamu - Sehemu V

 

KWELI uhuru unaishi kila wakati katika ukweli kamili wa wewe ni nani.

Na wewe ni nani? Hilo ni swali linaloumiza, lenye kupindukia ambalo linaepuka kizazi hiki cha sasa katika ulimwengu ambao wazee wameweka jibu vibaya, Kanisa limelichambua, na vyombo vya habari vilipuuza. Lakini hii hapa:

Umeumbwa kwa mfano wa Mungu.

Ni ukweli huu ambao unavutia ukweli wote, pamoja na uwepo wa ulimwengu, wa uzuri, wa upendo, na hata Kanisa, kuzingatia: kila kitu Mungu amefanya tangu "mwanzo" ni kusaidia wanadamu kugundua ukweli huu wa mwisho. : sisi ni roho zisizokufa zinazoweza kupokea, kupitia neema, ya kimungu.

Lakini bila jibu hili lililotamkwa wazi leo, limefichwa kama ilivyo kwa kile Papa Benedict anakiita "Mapinduzi ya anthropolojia," ^[1]cf. Moyo wa Mapinduzi Mapya tunaona matunda ya ombwe hili chungu: kuondoa utofauti kati ya jinsia, ufafanuzi wa jinsia, kufutwa kwa ubaba na mama, ukeketaji wa miili yetu kupitia upasuaji, nyongeza, tatoo, na mapambo, na sasa - kwa mantiki mlolongo na hitimisho-kupoteza kabisa kwa thamani ya maisha yenyewe. Kwa hivyo, utoaji wa mimba, kusaidiwa kujiua, kuangamiza, na kuzuia mimba kwa wingi imekuwa "maadili" katika jamii ya kisasa. Kwa sababu kweli, ikiwa Mungu ni upendo, na tumeumbwa kwa mfano wake, basi mwishowe tunazungumza juu ya shida ya upendo halisi leo.

Yeyote anayetaka kuondoa mapenzi anajiandaa kumwondoa mwanadamu vile. -PAPA BENEDICT XVI, Barua ya Ensaiklika, Deus Caritas Est (Mungu ni Upendo),n. 28b

Mtakatifu Yohane Paulo II aliuelezea mgogoro huu kama "njama dhidi ya maisha" ambayo "imeachiliwa". ^[2]cf. Evangelium Vitae, "Injili ya Uzima", n. Sura ya 12 Na kwa hivyo, haishangazi kuona kuwa ujinsia wetu wa kibinadamu, "mwanamume na mwanamke", ambayo ni ishara ya mara moja ya "sura ya Mungu", ni kiini cha mgogoro huu. Kwa Australia unayo, kwa mfano, Tume ya Haki za Binadamu ikihamia kutetea ufafanuzi wa "jinsia" ishirini na tatu-na kuhesabu.

Hapo mwanzo kulikuwa na mwanamume na mwanamke. Hivi karibuni kulikuwa na ushoga. Baadaye kulikuwa na wasagaji, na mashoga wengi wa baadaye, jinsia mbili, jinsia moja na queers… Kufikia sasa (wakati unasoma hii, familia ya ngono inaweza kuwa imeongezeka na kuongezeka) hawa ni: transgender, trans, transsexual, intersex, androgynous, agender, mfanyakazi msalabani, buruta mfalme, buruta malkia, jinsia-maji, jinsia, mwingiliano, neutrois, pansexual, jinsia-jinsia, jinsia ya tatu, jinsia ya tatu, dadagirl na brotherboy… - kutoka kwa "Papa Benedikto wa kumi na sita aonyesha Uongo wa kina wa Falsafa ya Harakati ya Kitambulisho cha Jinsia", Desemba 29, 2012, http://www.catholiconline.com/

Kuanzia maandishi haya, Facebook sasa inapeana watumiaji hamsini na sita chaguzi za kijinsia za kuchagua. ^[3]cf. slate.com Kwa asili, asili moja ya mwili na roho ya mwanadamu inavunjika, kwa kweli, vipande vipande. Na ni haswa kwa sababu tumepoteza asili yetu.

Nafsi, "mbegu ya umilele tunayo ndani yetu, isiyoweza kutolewa kwa nyenzo tu," inaweza kuwa asili yake tu kwa Mungu. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 33

Mgogoro wa ujinsia wa binadamu ambao tumefika leo kimsingi ni a mgogoro wa imani.

… Inabainika kuwa wakati Mungu anakataliwa, hadhi ya kibinadamu pia hupotea. -PAPA BENEDICT XVI, Desemba 21, 2012

 

MAPAMBANO YA WAKAZI

Mzizi wa kizingiti ambacho tumefika leo, kile ambacho John Paul II aliita "mapambano ya mwisho kati ya Kanisa na anti-kanisa, Injili na anti-injili," ^[4]Kardinali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), katika Kongamano la Ekaristi, Philadelphia, PA; Agosti 13, 1976 kimsingi ni uongo, uwongo ambao ulizaa kipindi hicho cha kihistoria tunauita "Mwangaza." Na uwongo ulikuja katika mfumo wa sophistry inayoitwa Deism hiyo huenda kama hii:

Mungu ndiye Aliye Juu Zaidi aliyeumba ulimwengu na kisha akaiachia sheria zake. —Fr. Frank Chacon na Jim Burnham, Kuanzia Apologetics 4, p. 12

Uongo huu ulianzisha mlolongo wa "isms" ambayo ingefafanua upya mtazamo wa ulimwengu wa wanadamu-utajiri,  busara, Darwinism, matumizi, usayansi, umaksi, ukomunisti, kutokuamini Mungu, nk-ulimwengu ambao, kwa kipindi cha karne nne zijazo, pole pole utasukuma Mungu nje na kumweka mtu katikati ya ulimwengu kupitia sayansi, saikolojia, na mwishowe teknolojia. ^[5]cf. Mwanamke na Joka

Mwangaza huo ulikuwa harakati kamili, iliyopangwa vizuri, na iliyoongozwa kwa uzuri ili kuondoa Ukristo kutoka kwa jamii ya kisasa. Ilianza na Uabudu kama imani yake ya kidini, lakini mwishowe ilikataa maoni yote ya Mungu. Mwishowe ikawa dini ya "maendeleo ya mwanadamu" na "mungu wa kike wa busara." —Fr. Frank Chacon na Jim Burnham, Kuanzia Apologetics Juzuu ya 4: Jinsi ya Kujibu Wasioamini Mungu na Zama Mpya, uk. 16

Kwa kweli, leo tumefika kilele cha Nuru, na hii ni kwa kweli umba tena mtu kwa mfano wake kwa kuachana na jinsia yake ya kibaolojia kutoka kwa jinsia, na kuunganisha mwili wake na teknolojia ndogo. Tuko zaidi katika jaribio hili kuliko watu wengi wanavyofahamu.

Enzi mpya ambayo inazindua itasambazwa na viumbe kamili, wenye busara ambao wanasimamia kabisa sheria za ulimwengu za asili. Katika hali hii, Ukristo lazima uondolewe na upewe dini ya ulimwengu na utaratibu mpya wa ulimwengu. -Yesu Kristo, Mchukuzi wa Maji ya Uzima, n. 4, Mabaraza ya Kipapa ya Utamaduni na Mazungumzo ya Dini

 

PICHA YA MNYAMA

Ikiwa korti leo zinafanya uwezekano wa kutekelezwa kwa mapinduzi haya ya anthropolojia ya mwanadamu, ni kwa sababu tu korti ya "maoni ya umma" tayari imeandaa njia. Na kwa hili, ninamaanisha kupungua polepole na kwa makusudi kwa watu kwa njia ya vyombo vya habari. Papa Pius XI alitabiri hatari ambazo teknolojia inaweza kuleta, haswa kuibuka kwa picha zilizopangwa taa bandia.

Sasa wote wanaweza kutambua kwa urahisi kuwa kuongezeka kwa ustadi wa sinema, ndivyo ilivyo hatari zaidi kwa kikwazo cha maadili, dini, na tendo la kujamiiana yenyewe ... kama ilivyoathiri sio raia mmoja mmoja, bali jamii nzima ya wanadamu. -PAPA PIUS XI, Barua ya Ensiklika Cura macho, n. 7, 8; Juni 29, 1936

Mtakatifu Paulo aliandika kwamba "Shetani anajifanya kama malaika wa nuru." ^[6]cf. 2 Kor 11:14 Kwa kweli, jina la malaika aliyeanguka lilikuwa Lusifa, ambalo linamaanisha "mbebaji wa nuru." Kuna uhusiano kati ya chimbuko la kitheolojia la Shetani na maendeleo na kuenea, kwa saa hii ulimwenguni, ya teknolojia inayotumia taa bandia, ambayo inazidi kuwa muhimu kufanya kazi katika jamii. Kila simu janja, kila iPad, kila kompyuta, n.k inahusisha utumiaji wa taa hii.

Katika shule za uandishi wa habari kote Amerika ya Kaskazini, nadharia za mwanafalsafa wa mawasiliano, Marshall McLuhan, zilifundishwa sana - "mtu wa kati ndiye ujumbe" - kuwa moja ya taarifa zake maarufu zaidi. Lakini labda haijulikani zaidi ilikuwa ukweli kwamba McLuhan alikuwa Mkatoliki mwenye bidii ambaye imani yake iliunda falsafa zake. Kwa kweli, McLuhan alikuwa na wasiwasi mkubwa juu ya mwelekeo wa teknolojia-na hii kabla ya umri wa kompyuta. Alikufa mwaka mmoja kabla ya kompyuta ya kwanza ya kibinafsi kuibuka mnamo 1981.

Wakati umeme unaruhusu usawa wa habari zote kwa kila mwanadamu, ni wakati wa Lusifa. Yeye ndiye mhandisi mkuu wa umeme. Kitaalam kusema, umri ambao tunaishi hakika ni mzuri kwa Mpinga Kristo. -Marshall McLuhan, Kati na Nuru, sivyo. 209

Je! Hii inahusiana nini na ujinsia wa binadamu? Kweli, nini kimedhoofishwa zaidi, kudharauliwa zaidi, na kuathiriwa zaidi na media kuliko ujinsia wetu? Mtazamo uliopotoka wa ngono sasa umesukwa, kwa njia moja au nyingine, kupitia karibu kila biashara, kila programu, kila video ya muziki, kila filamu. Vyombo vya habari vimekuwa mashine ya propaganda yenye nguvu kuzidi kutenganisha utu na ukweli wa ujinsia wetu wa kibinadamu na kukuza bandia. ^[7]cf. Bandia Inayokuja Mwimbaji wa pop na sanamu ya ujana, Miley Cyrus, ni mmoja tu wa "watoto wa bango" wa mashine hii:

Mimi ni wazi kabisa kwa kila kitu ambacho kinakubali na hakihusishi mnyama na kila mtu ana umri. Kila kitu ambacho ni halali, nimekosa. Yo, niko chini na mtu mzima yeyote - mtu yeyote zaidi ya umri wa miaka 18 ambaye yuko chini kunipenda. Sihusiani na kuwa mvulana au msichana, na sio lazima mwenzi wangu ahusike na mvulana au msichana. -Miley Cyrus, Juni 10, 2015; mlinzi.com

Na kwa kweli, Miley ana picha za kwenda na falsafa yake, ambayo ndiyo njia kuu ya enzi hii: maadamu sio haramu, tu kufanya hivyo. Shida na mtazamo huo wa ulimwengu ni mbili: sio kila kitu ambacho ni hatari ni haramu; pili, korti sasa zinafafanua upya kile ambacho kimechukuliwa kuwa ni kinyume cha sheria na kinyume na sheria ya asili ya milenia, kama ilivyo halali sasa. Kujificha nyuma ya yote, inajitokeza sura yake juu ya mwanadamu bila kuonekana kama ilivyokuwa kupitia "nuru", ndiye Mfalme wa ulimwengu huu, "mhandisi mkuu wa umeme."

Hakuna haja ya kuogopa kumwita wakala wa kwanza wa uovu kwa jina lake: Mwovu. Mkakati ambao alitumia na anaendelea kutumia ni ule wa kutojifunua, ili uovu uliowekwa na yeye tangu mwanzo upate maendeleo yake kutoka kwa mwanadamu mwenyewe, kutoka kwa mifumo na kutoka kwa uhusiano kati ya watu binafsi, kutoka kwa tabaka na mataifa - kama vile pia kuwa dhambi ya "kimuundo" zaidi, isiyojulikana kabisa kama dhambi "ya kibinafsi". Kwa maneno mengine, ili mwanadamu aweze kuhisi kwa njia fulani "ameachiliwa" kutoka kwa dhambi lakini wakati huo huo awe amezama zaidi ndani yake. -PAPA JOHN PAUL II, Barua ya Kitume, Dilecti Amici, Kwa Vijana wa Ulimwengu, n. 15

Hiyo ni, wanadamu wanakuwa watumwa wa haraka na wa sanamu ya mnyama, na ni wachache tu ambao wanaitambua kwa sababu tumejihakikishia kuwa we ni "walioangaziwa", wakati kwa kweli sababu yetu imekuwa giza kabisa. Kwa kushangaza, mara mbili katika Maandiko, Mtakatifu Paulo anasimulia kwamba giza hili la akili ya kibinadamu linajidhihirisha katika uchafu wa kijinsia.

… Wametiwa giza katika ufahamu, wametengwa mbali na maisha ya Mungu kwa sababu ya ujinga wao, kwa sababu ya ugumu wa mioyo yao, wamekuwa wagumu na walijikabidhi kwa ufisadi kwa mazoea ya kila aina ya uchafu kupita kiasi… (Efe 4: 18-19)

Na tena aliwaandikia Warumi:

… Wakawa wabatili katika fikira zao, na akili zao zisizo na akili zikatiwa giza. Wakati wakidai kuwa wenye hekima, wakawa wapumbavu na wakabadilisha utukufu wa Mungu asiyeweza kufa kwa mfano wa picha ya mwanadamu anayekufa… Kwa hivyo, Mungu aliwatia katika uchafu kwa tamaa za mioyo yao kwa kudhalilika kwa miili yao. (Warumi 1: 21-24)

Kwa nini "hoja za bure" lazima zisababisha uchafu na mwishowe kupoteza uhuru wa binadamu? Kwa sababu ujinsia wetu umefungwa moja kwa moja na Mungu ambaye kwa mfano wake tumeumbwa.

… Kwa mfano wa Mungu aliwaumba; mwanamume na mwanamke aliwaumba. (Mwa. 1:27)

Tunda la ujuaji na kutokuamini kuwa Mungu ni mwishowe kupoteza utambulisho wetu wa kijinsia kwa sababu mtu haamini tena kuwa tumeumbwa na Mungu "kwa mfano wake," na hii husababisha uharibifu wa kila kitu kinachotiririka kutoka kwa ujinsia wetu, ambayo ni ndoa na familia.

Katika kupigania familia, dhana ya kuwa - ya nini maana ya mwanadamu - inaulizwa… Swali la familia… ni swali la nini inamaanisha kuwa mtu, na ni nini inahitajika kuwa wanaume wa kweli…  -PAPA BENEDICT XVI, Desemba 21, 2012

 

SAFARI

Ndugu na dada, kile tunachosema, hapa, mwishoni mwa wakati huu, ni sawa na kutazama ajali ya gari-moshi kwa mwendo wa polepole. Tunaweza kuwa na moja ya majibu mawili: simama kwenye kilima na utazame hufunuliwa, au kukimbia chini kwenye nyimbo na kuanza kusaidia waliojeruhiwa. Labda kulikuwa na wakati ilikuwa ya kutosha kusimama tu kwenye kilima na kupiga kelele kwa abiria wa hatari zilizo mbele. Lakini tunaishi katika wakati tofauti leo. Kuna kelele nyingi, kasi kubwa kwa gari moshi, hata sauti ya ukweli ni ngumu kusikia. Kinachohitajika ni chetu kuelekeza kujishughulisha na wengine.

Machafuko ya kijinsia ni moja tu ya magari ya reli katika treni hii. Kuna magari ya uraibu wa ponografia, ^[8]cf. Waliowindwa magonjwa ya zinaa, ukeketaji, ukafiri, na unyanyasaji wa kijinsia. Je! Sisi, kama wabebaji wa nuru ya Kristo, kusaidia wengine ambao wanateseka katika nyakati zetu?

Nuru ya Kristo ni kama mwali wenye vipimo viwili. Moto huleta mwanga na joto. Nuru ni ukweli. Joto ni hisani. Pamoja, upendo katika ukweli unaweza kuvutia wengine kwetu, kwa ujumbe wetu, na kuwasha mioyo yao.

Msomaji aliniandikia hivi karibuni juu ya mtoto wake mwenye mvuto wa jinsia moja. Ghafla aligundua kuwa Kanisa, ambalo analipenda, haliko tayari kusafiri naye kama vile alifikiria:

Ambapo tumekuwa dhaifu sana kwani Kanisa liko katika eneo la kuambatana, uwezo wa kuongozana na kuwapo kwa mama kwa idadi ya mashoga. Tunasema sisi ni wenye huruma. Tunasema kwamba lazima watibiwe kwa upendo na uelewa. Iko wapi saruji usemi wa hiyo?

Kwa hakika, Papa Francis anahisi hii pia inakosekana sana. Katika mahojiano moja, alisema: 

Ninaona wazi kwamba jambo ambalo Kanisa linahitaji zaidi leo ni uwezo wa kuponya majeraha na kuchoma mioyo ya waamini; inahitaji ukaribu, ukaribu. -PAPA FRANCIS, mahojiano na AmericaMagazine.com, Septemba 30, 2013

Baba Mtakatifu alifafanua kile alimaanisha kwa "ukaribu" katika Ushauri wake wa Kitume, Evangelii Gaudium, ambayo kwa kweli ni mwongozo wa uinjilishaji katika ulimwengu wa kisasa. Wazo kwamba Kanisa linaweza kukaa tu nyuma ya milango iliyofungwa na kutoa matamko ni kinyume na roho ya Injili.

Jamii ya uinjilishaji inajihusisha na maneno na matendo katika maisha ya watu ya kila siku; inaunganisha umbali, iko tayari kujishusha ikiwa ni lazima, na inakubali maisha ya mwanadamu, ikigusa mwili wa Kristo unaoteseka kwa wengine. Kwa hiyo wainjilisti huchukua "harufu ya kondoo" na kondoo wako tayari kusikia sauti yao. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. Sura ya 24

Tunaitwa, kama Yesu, kusafiri na wengine, "kula na watoza ushuru na wenye dhambi." Hii haimaanishi kwamba ukweli unapaswa kutupwa au kupotoshwa ili kuonekana kuwa "mvumilivu" zaidi. Badala yake, bila joto la hisani, ukweli una hatari ya kuwa nuru isiyozaa ambayo inarudisha zaidi kuliko inavuta roho kwa wetu ujumbe. Kwa hivyo, Baba Mtakatifu Francisko analitaka Kanisa kuwa jasiri, jasiri, na kusafiri bila woga na wengine:

Hata kama maisha ya mtu yamekuwa maafa, hata ikiwa yanaharibiwa na maovu, dawa za kulevya au kitu kingine chochote-Mungu yuko katika maisha ya mtu huyu. Unaweza, lazima ujaribu kumtafuta Mungu katika kila maisha ya mwanadamu. Ingawa maisha ya mtu ni ardhi iliyojaa miibans na magugu, daima kuna nafasi ambayo mbegu nzuri inaweza kukua. Lazima umtegemee Mungu. -PAPA FRANCIS, Jarida la Amerika, Septemba, 2013

Kama nilivyoandika katika Sehemu ya III, lazima tuangalie zaidi ya dhambi za kaka na dada zetu (zaidi ya kibanzi machoni mwao), na kutambua sura yake ndani yao ili kuwasaidia kupata rehema ya Kristo ili waweze kuchukua hatua inayofuata, ambayo ni toba- mwanzo wa kumruhusu Mungu arejeshe picha hiyo. Mungu yuko katika maisha ya kila mtu, sio tu kwa utunzaji wa baba yake kwa ustawi wao, lakini pia kwa sababu Yeye ndiye mwandishi na chanzo cha maisha. Kwa maana hiyo, kila mwanadamu aliye hai "ana Mungu" kama "pumzi ya uhai" yake. Lakini hii inapaswa kutofautishwa na pia kuwa na neema.

Mungu yuko ndani ya roho kila wakati, akiipa, na kupitia uwepo wake akihifadhi ndani yake, kiumbe chake cha asili, lakini yeye huwa hawasiliani na mtu wa kawaida kila wakati. Kwa maana hii inawasilishwa tu kwa upendo na neema, ambazo sio roho zote zinamiliki; na wale wote walio nayo hawana kiwango kama hicho… —St. Yohana wa Msalaba, Kupanda kwa Mlima Karmeli, Kitabu cha 2, Sura ya 5

Mungu huwasiliana sana na wale, anasema Mtakatifu John, ambaye anaendelea mbali zaidi katika upendo, ambayo ni, wale ambao mapenzi iko karibu zaidi kulingana na mapenzi ya Mungu. Hicho ndicho kiini cha kusafiri na wengine: kuwasaidia kuingia katika maelewano na mpangilio wa uumbaji ambao Muumba ameunda katika asili zao ambazo ni nafsi na mwili, roho na ujinsia. Na hii inamaanisha kujitoa kwetu ambayo inahitaji uvumilivu, rehema, na wakati mwingine mateso makubwa, ikiwa sio kufa shahidi.

 

UKWELI NA UPENDO, HATA MWISHO

Na hapa, lazima tukubali kwamba kama Wakristo, tunakabiliwa na "pambano la mwisho" ^[9]cf. Kuelewa Mapambano ya Mwisho; cf. pia kitabu, Mabadiliko ya Mwisho Kwa sababu kwa kweli kila siku sasa, korti zinaendeleza anti-injili ambayo inapotea haraka kwa uhuru wa kidini. Hiyo, na inaweka "wakati ujao wa ulimwengu hatarini." ^[10]PAPA BENEDICT XVI, Anwani kwa Curia ya Kirumi, Desemba 20, 2010

Kwa hivyo, sera zinazodhoofisha familia zinatishia utu wa binadamu na mustakabali wa ubinadamu wenyewe. -PAPA BENEDICT XVI, Anwani kwa Kikosi cha Kidiplomasia, Januari 19, 2012; Reuters

Huko Ontario, Canada wiki iliyopita, muswada ulipitishwa sawa na ule huko California ambao hufanya iwe kinyume cha sheria kumshauri mtu yeyote chini ya umri wa miaka 18 na hisia zisizohitajika za ushoga au jinsia. ^[11]cf. "'Dhalimu': Ontario inapiga marufuku tiba kwa vijana walio na vivutio visivyohitajika vya mashoga", LifeSiteNews.com; Juni 5, 2015 Sio tu ukiukaji wa uhuru wa kusema na dini, lakini labda ya kushangaza zaidi, uharibifu wa haki za wale wanaotafuta ushauri. Namaanisha, hapa tuna korti zinazopitisha sheria kukubali "vitambulisho vya kijinsia" kadhaa na, kwa upande mwingine, kupiga marufuku mtu yeyote kutafuta msaada ambaye anataka "kubadilisha" jinsia yake. Ndio, kama vile Papa Benedict alisema, tumeingia katika "kupatwa kwa sababu."

Walakini, hatuwezi kuruhusu skizofrenia ya ama mahakama au wanasiasa wetu kutuzuia kusema ukweli kwa upendo.

Lazima tumtii Mungu kuliko wanadamu. (Matendo 5:29)

Wakristo lazima wajiandae kwa mateso, ikiwa sio kuuawa. Tayari, Wakristo kote Ulimwengu wa Magharibi wanapoteza kazi, biashara, na haki za kibinafsi kwa kushikilia sheria ya maadili ya asili. Mateso hayakuja tena: iko hapa.

Lakini vivyo hivyo utumwa wa wanadamu kwa njia ambazo zinaanza kudhihirika katika sura zao zote za kutisha. Na kwa hivyo, zaidi ya hapo awali, tunahitaji kuwa manabii wa uhusiano wa ndani kati ya ujinsia wa kibinadamu na uhuru.

 

REALING RELATED

• Ujinsia na Uhuru wa Binadamu - Sehemu ya Kwanza

• Ujinsia na Uhuru wa Binadamu - Sehemu ya II

• Ujinsia na Uhuru wa Binadamu - Sehemu ya III

• Ujinsia na Uhuru wa Binadamu - Sehemu ya IV

 

 

HAWA sio nyakati za kawaida. Uliza mpita njia wa wastani ikiwa "kitu cha kushangaza" kinaendelea ulimwenguni, na jibu karibu kila wakati litakuwa "ndio". Lakini nini?

Kutakuwa na majibu elfu moja, mengi yakikinzana, kadhaa yakibashiri, mara nyingi yakiongeza mkanganyiko zaidi kwa hofu inayoongezeka na kukata tamaa kuanza kuishika sayari inayumba kutokana na kuporomoka kwa uchumi, ugaidi, na machafuko ya maumbile. Je! Kunaweza kuwa na jibu wazi?

Mark Mallett anafunua picha ya kushangaza ya nyakati zetu zilizojengwa sio juu ya hoja dhaifu au unabii unaotiliwa shaka, lakini maneno thabiti ya Mababa wa Kanisa, Mapapa wa kisasa, na maono yaliyokubaliwa ya Bikira Maria aliyebarikiwa. Matokeo ya mwisho hayana shaka: tunakabiliwa Mabadiliko ya Mwisho. 

Agiza sasa katika Duka la Alama