Katika nyayo za Mtakatifu Yohane

Mtakatifu Yohane akilala kwenye kifua cha Kristo, (John 13: 23)

 

AS ukisoma hii, niko kwenye safari ya kwenda Nchi Takatifu kuanza safari ya hija. Nitachukua siku kumi na mbili zijazo kutegemea kifua cha Kristo kwenye Meza yake ya Mwisho… kuingia Gethsemane "kutazama na kuomba"… na kusimama katika ukimya wa Kalvari kupata nguvu kutoka Msalabani na Mama Yetu. Hii itakuwa maandishi yangu ya mwisho hadi nitakaporudi.

Bustani ya Gethsemane ni mahali ambapo inawakilisha "ncha" wakati Yesu alikuwa mwishowe kuingia kwa Mateso yake. Inaonekana kwamba Kanisa, pia, limefika mahali hapa.

… Kura kote ulimwenguni sasa zinaonyesha kuwa imani ya Katoliki yenyewe inazidi kuonekana, sio nguvu ya mema ulimwenguni, lakini kama nguvu ya uovu. Hapa ndipo tulipo sasa. - Dakt. Robert Moynihan, "Barua", Februari 26th, 2019

Nilipoomba juu ya kile lengo langu linapaswa kuwa wiki hii ijayo, nilihisi kwamba lazima nipate fuata nyayo za Mtakatifu Yohane. Na hii ndio sababu: atatufundisha jinsi ya kubaki waaminifu wakati kila kitu kingine, pamoja na "Peter," kinaonekana kuwa na machafuko.

Kabla tu ya kuingia Bustani, Yesu alisema:

“Simoni, Simoni, tazama, Shetani amedai awapepete ninyi nyote kama ngano, lakini nimeomba ili imani yenu isiharibike; na mara tu umerudi nyuma, lazima uwaimarishe ndugu zako. ” (Luka 22: 31-32)

Kulingana na Maandiko, Mitume wote walikimbia Bustani wakati Yuda na askari walikuja. Na bado, Yohana peke yake alirudi kwenye mguu wa Msalaba, amesimama kando ya Mama wa Yesu. Kwa nini, au tuseme, jinsi aliendelea kuwa mwaminifu hadi mwisho akijua, yeye pia, angeweza kusulubiwa…?

 

YOHANA WA KUSHIRIKIANA

Katika Injili yake, Yohana anasimulia:

Yesu alifadhaika sana na kushuhudia, "Amina, amin, nakuambia, mmoja wenu atanisaliti." Wanafunzi waliangaliana, wakishangaa ni nani alikuwa akimaanisha. Mmoja wa wanafunzi wake, ambaye Yesu alimpenda, alikuwa ameketi kando ya Yesu. (Yohana 13: 21-23)

Sanaa takatifu kwa karne zote imeonyesha John akiwa ameegemea kifua cha Kristo, akimtafakari Bwana Wake, akisikiliza milio ya Moyo Wake Mtakatifu. ^[1]cf. Yohana 13:25 Hapa, ndugu na dada, kuna ufunguo wa jinsi Mtakatifu John angepata njia yake kwenda Golgotha ​​kushiriki katika Mateso ya Bwana: Kupitia kina na kukaa uhusiano wa kibinafsi pamoja na Yesu, akilelewa na sala ya kutafakari, Mtakatifu Yohane aliimarishwa na mapigo ya moyo ya Upendo Kamili.

Hakuna hofu katika upendo, lakini upendo mkamilifu hutupa hofu. (1 Yohana 4:18)

Wakati Yesu alitangaza kwamba mmoja wa wanafunzi atamsaliti, angalia kwamba Mtakatifu Yohane hakufikiria kuuliza ambao. Ilikuwa tu kwa kutii ushawishi wa Petro kwamba Yohana aliuliza.

Simoni Petro alimpiga kichwa ili kujua alikuwa akimaanisha nani. Akajiegemeza kifuani pa Yesu akamwuliza, "Mwalimu, ni nani?" Yesu akajibu, "Ni yule ninayempa kipande baada ya kukitumbukiza." (Yohana 13: 24-26)

Ndio, mmoja ambaye alikuwa akishiriki katika chakula cha Ekaristi. Tunaweza kujifunza mengi kutoka kwa hii, kwa hivyo wacha tuketi hapa kwa muda.

Kama vile Mtakatifu John hakuchukuliwa na kupoteza amani yake mbele ya Yuda—"mbwa mwitu" ndani ya uongozi - vivyo hivyo, tunapaswa kuweka macho yetu kwa Yesu na tusipoteze amani yetu. John hakuwa akifumbia macho au kuficha kichwa chake katika mchanga wa woga. Jibu lake lilikuwa la busara, lililojaa ujasiri wa imani…

… Amana ambayo haitegemei maoni ya kibinadamu au utabiri lakini inategemea Mungu, "Mungu aliye hai" PAPA BENEDICT XVI, Homily, Aprili 2, 2009; L'Osservatore Romano, Aprili 8, 2009

Kwa kusikitisha wengine leo, kama Mitume wengine, wameondoa macho yao kwa Kristo na kuzingatia "mizozo". Ni ngumu sio wakati Barque ya Peter inaorodheshwa, mawimbi makubwa ya mabishano yakianguka juu ya viti vyake.

Dhoruba kali ilitokea baharini, hivi kwamba mashua ilikuwa imejaa mawimbi… Wakaja wakamwamsha Yesu, wakisema, “Bwana, tuokoe! Tunaangamia! ” Akawaambia, "Mbona mmeogopa, enyi wa imani haba?" (Mt 8: 25-26)

We lazima tuangalie macho yetu kwa Yesu, tukitumaini mpango wake na riziki yake. Kutetea ukweli? Kwa kweli - haswa wakati wachungaji wetu sio.

Ungama Imani! Yote, sio sehemu yake! Linda imani hii, kama ilivyotufikia, kwa njia ya Mila: Imani yote! -POPE FRANCIS, Zenit.org, Januari 10, 2014

Lakini tenda kama jaji na majaji wao? Kuna jambo la kushangaza sana linatokea hivi sasa ambapo, isipokuwa mtu atashambulia makasisi na kumshutumu "Papa wa kuchanganyikiwa"… basi mtu kwa namna fulani ni chini ya Katoliki.

[Mama yetu] huzungumza kila wakati juu ya kile tunapaswa kuwafanyia [makuhani]. Hawana haja ya kuwahukumu na kuwakosoa; wanahitaji maombi yako na upendo wako, kwa sababu Mungu atawahukumu kama walivyokuwa kama makuhani, lakini Mungu atakuhukumu jinsi ulivyowatendea makuhani wako. -Mirjana Soldo, mwonaji kutoka Medjugorje, ambapo hivi majuzi Vatican imeruhusu hija rasmi na kumteua Askofu Mkuu wake

Hatari ni kutumbukia katika mtego ule ule ambao watu wengi wamekuwa nao hapo awali: kwa kujitangaza kutangaza kuwa "Yuda" ni nani. Kwa Martin Luther, alikuwa papa — na historia inawaambia wengine. Sala na utambuzi hauwezi kamwe kuwa kwenye Bubble; lazima tupambanue kila wakati na "akili ya Kristo," ambayo ni pamoja na Kanisa — vinginevyo mtu anaweza kufuata nyayo za Luther bila kujua, wala za Yohana. ^[2]Sio wachache "waligundua" kwamba kile kinachoitwa "St. Gallen Mafia ”- kundi la makadinali wanaoendelea ambao walitaka Jorge Bergoglio achaguliwe kuwa upapa wakati wa mkutano wa Kardinali Ratzinger — wameingilia uchaguzi wa Papa Francis pia. Wakatoliki wengine wameamua bila umoja, bila mamlaka yoyote, kutangaza uchaguzi wake kuwa batili. Ukweli kwamba hakuna hata mmoja wa Makadinali 115 waliomchagua aliye na maoni ya kitu kama hicho, hakuzuia uchunguzi wao. Walakini, bila kujali ni kiasi gani mtu anachunguza, anasali, na kutafakari, mtu hawezi kutoa tamko kama hilo mbali na Magisterium. Vinginevyo, tunaweza bila kukusudia kuanza kufanya kazi ya Shetani, ambayo ni kugawanya. Kwa kuongezea, mtu kama huyo lazima pia aulize ikiwa uchaguzi wa Papa Benedict ulikuwa batili pia. Kwa kweli, kisasa mielekeo ilikuwa katika kilele chao wakati John Paul II alipochaguliwa, ambayo ilichukua kura kadhaa kabla ya papa kuchaguliwa. Labda tunahitaji kurudi nyuma na kuuliza ikiwa kuingiliwa kwa uchaguzi kunagawanya kura katika chaguzi zote hizo, na kwa hivyo, mapapa watatu wa mwisho ni wapinga-papa. Kama unavyoona, hii ni shimo la sungura. Lazima mtu atambue kila wakati na "akili ya Kanisa" - na wacha Yesu - sio nadharia za njama za kibinafsi - afunue nani ni Yuda kati yetu, tusije sisi wenyewe tukahukumiwa kwa kuhukumu vibaya. 

Mtakatifu Catherine wa Siena anatajwa mara nyingi siku hizi kama mtu ambaye hakuogopa kumkabili papa. Lakini wakosoaji wanakosa nukta muhimu: hakuwahi kuvunja ushirika naye, sembuse aliwahi kuwa chanzo cha mgawanyiko kwa kupanda mashaka katika mamlaka yake na hivyo kudhoofisha heshima inayodaiwa ofisi yake.

Hata kama papa hakufanya kama "Kristo tamu hapa duniani," Catherine aliamini kwamba waaminifu wanapaswa kumtendea kwa heshima na utii watakaomwonyesha Yesu mwenyewe. "Hata ikiwa alikuwa shetani aliyefanyika mwili, hatupaswi kuinua vichwa vyetu dhidi yake - lakini tulala kwa utulivu kupumzika kifuani mwake." Aliwaandikia Florentines, ambao walikuwa wakimwasi Papa Gregory XI: "Yeye ambaye anamwasi Baba yetu, Kristo duniani, anahukumiwa kifo, kwa kuwa kile tunachomfanya, tunamfanyia Kristo mbinguni - tunamheshimu Kristo ikiwa tunamheshimu papa, tunamvunjia Kristo heshima ikiwa tunamvunjia heshima papa…  -Kutoka kwa Catherine Baldwin wa Siena: Wasifu. Huntington, IN: Uchapishaji wa OSV, 1987, pp. 95-6

… Kwa hivyo fanya mazoezi na uzingatie chochote watakachokuambia, lakini sio kile wanachofanya; maana wanahubiri, lakini hawafanyi. (Mathayo 23: 3)

Ikiwa unafikiria kuwa ninawashtaki wengine kwa sababu ya uzembe wa sumu, kupoteza imani kwa ahadi za Kristo Petrine, na kukaribia upapa huu kwa njia ya "ujinga wa tuhuma", soma kwenye:

Hata kama Papa angekuwa Shetani mwenye mwili, hatupaswi kuinua vichwa vyake dhidi yake ... Ninajua vizuri kwamba wengi hujitetea kwa kujigamba: "Wao ni mafisadi sana, na hufanya kila aina ya uovu!" Lakini Mungu ameamuru kwamba, hata kama makuhani, wachungaji, na Kristo-juu-dunia walikuwa mwili wa pepo, sisi ni watiifu na watiifu kwao, sio kwa ajili yao, lakini kwa ajili ya Mungu, na kwa kumtii Yeye. . —St. Catherine wa Siena, SCS, p. 201-202, uk. 222, (imenukuliwa katika Digest ya Kitume, na Michael Malone, Kitabu cha 5: "Kitabu cha Utii", Sura ya 1: "Hakuna Wokovu Bila Kujitiisha Binafsi kwa Papa")

Yeyote anayewasikiliza ninyi ananisikiliza mimi. Yeyote anayekataa wewe ananikataa mimi. Na yeyote anayenikataa mimi anamkataa yule aliyenituma. (Luka 10:16)

 

YOHANA WA KULALA

Walakini, John alilala ndani ya Bustani pamoja na Peter na James, kama ilivyo leo.

Ni usingizi wetu sana mbele za Mungu ambao hutufanya tusijali ubaya: hatumsikii Mungu kwa sababu hatutaki kufadhaika, na kwa hivyo tunabaki tusijali ubaya… usingizi wa wanafunzi sio shida ya wakati huo mmoja, badala ya historia yote; 'usingizi' ni wetu, wa wale ambao hawataki kuona nguvu kamili ya uovu na hawataki kuingia katika Shauku yake.. -PAPA BENEDICT XVI, Shirika la Habari Katoliki, Jiji la Vatican, Aprili 20, 2011, Hadhira Kuu

Walinzi walipofika, wanafunzi walikimbia kwa machafuko, hofu, na kuchanganyikiwa. Kwa nini? Je! Yohana hakuwa yule aliyemkazia macho Yesu? Nini kimetokea?

Alipoona Peter anaanza kukimbia, na kisha James, na kisha wengine… akafuata umati. Wote walisahau kwamba Yesu alikuwa bado yuko.

Barque ya Peter sio kama meli zingine. Barque ya Peter, licha ya mawimbi, inabaki imara kwa sababu Yesu yuko ndani, na hataiacha kamwe. -Kardinali Louis Raphael Sako, Dume Mkuu wa Wakaldayo huko Baghdad, Iraq; Novemba 11, 2018, "Tetea Kanisa Kutoka kwa Wale Wanaotafuta Kuiharibu", misissippicatholic.com

John na Mitume walikimbia kwa sababu hawakukimbia "Angalia na uombe" kama Bwana alivyowaonya. ^[3]cf. Marko 14:38 Kupitia kutazama huja maarifa; kupitia maombi huja hekima na ufahamu. Kwa hivyo, bila maombi, maarifa hayawezi kubaki bila kuzaa tu, lakini inaweza kuwa msingi wa adui kupanda magugu ya kuchanganyikiwa, mashaka, na hofu. 

Ninaweza kuwazia tu John akiangalia kwa mbali, akichungulia nyuma ya mti na kujiuliza: “Kwanini nimemkimbia Yesu? Kwa nini ninaogopa na imani kidogo? Kwanini niliwafuata wale wengine? Kwa nini nilijiruhusu kudanganywa kufikiria kama wengine? Kwa nini nilijiingiza katika shinikizo hili la wenzao? Kwa nini ninaishi kama wao? Kwa nini nina aibu sana kubaki na Yesu? Kwa nini anaonekana hana nguvu na hana nguvu sasa? Hata hivyo, najua Yeye sio. Kashfa hii, pia, inaruhusiwa katika Mapenzi Yake ya Kimungu. Imani, John, tu imani…".

Wakati fulani, alivuta pumzi na akageuza macho yake tena kwa Mwokozi wake. 

 

YOHANA WA KUJISALITISHA

Je! Yohana alifikiria nini wakati habari zilipitia hewani usiku wa baridi kwamba Peter hakuwa amekimbia tu, lakini alikuwa amemkana Yesu mara tatu? Je! Yohana angeweza kumwamini tena Petro kama "mwamba" wakati mtu huyo alikuwa hafifu sana? Kwa maana, wakati mmoja, Petro alijaribu kuzuia Mateso (Mat 16:23); alisema mambo ya kipuuzi "nje ya kofia" (Math 17: 4); imani yake ikayumba (Mt 14:30); alikuwa mwenye dhambi aliyekubaliwa (Luka 5: 8); nia zake nzuri zilikuwa za kidunia (Yohana 18:10); alimkana Bwana (Marko 14:72); angeleta mkanganyiko wa kimafundisho (Gal 2:14); halafu uonekane mnafiki, akihubiri dhidi ya yale yale ambayo alikuwa amefanya! (2 Pet 2: 1)

Labda kutoka gizani, sauti ya kijinga ilinong'oneza katika sikio la John: "Ikiwa Peter anaonekana zaidi kama mchanga kuliko mwamba, na Yesu wako anapigwa mijeledi, anadhihakiwa, na kutemewa mate… labda hii yote ni uwongo mkubwa?" Na imani ya Yohana ilitikiswa. 

Lakini haikuvunjwa.

Alifunga macho yake na kugeuza macho yake ya ndani tena kwa Yesu… mafundisho yake, mfano wake, ahadi zake… jinsi alivyokuwa ameosha miguu yao, akisema, "Msiruhusu mioyo yenu ifadhaike… kuwa na imani pia kwangu"… ^[4]John 14: 1 na kwa hayo, John alisimama, akajisafisha, akajibu: “Nenda nyuma yangu Shetani! ”

Akigeuza macho yake kuelekea Mlima Kalvari, huenda Yohane alisema: "Peter anaweza kuwa" mwamba "lakini Yesu ni Bwana wangu. ” Na kwa hayo, akaondoka kuelekea Golgotha ​​akijua kwamba hapo ndipo Bwana wake angekuwa hivi karibuni.

 

YOHANA MWAMINIFU

Siku iliyofuata, anga lilikuwa giza. Dunia ilikuwa imetetemeka. Dhihaka, chuki, na vurugu vilikuwa vimeongezeka hadi kiwango cha joto kali. Lakini pale John alisimama chini ya Msalaba, Mama akiwa kando yake.

Wengine wameniambia kuwa wanawashika sana washiriki wa familia zao Kanisani wakati wengine tayari wameshatoka. Kashfa, unyanyasaji, kuchanganyikiwa, unafiki, usaliti, ulawiti, ulegevu, ukimya… hawakuweza kuchukua tena. Lakini leo, mfano wa Yohana unatuonyesha njia tofauti: kubaki na Mama, ambaye ni mfano wa Kanisa Safi; na kubaki na Yesu, Kanisa limesulubiwa. Kanisa mara moja ni takatifu, lakini limejaa wenye dhambi.

Ndio, Yohana alisimama pale akiwa na uwezo mdogo wa kufikiria, kuhisi, kuelewa… "Ishara ya Ubishi" iliyokuwa ikining'inia mbele yake ilikuwa nyingi sana kuelewa, ni nyingi kwa nguvu za wanadamu. Na ghafla, Sauti ilikata hewa iliyosonga:

"Mwanamke, tazama, mwanao." Kisha akamwambia yule mwanafunzi, "Tazama, huyo ndiye mama yako." (Yohana 19: 26-27)

Na Yohana alihisi kana kwamba mikono yake ilikuwa imemzunguka, kana kwamba alikuwa amefungwa ndani ya safina. 

Na tangu saa ile yule mwanafunzi akamchukua nyumbani kwake. (Yohana 19:27)

Yohana anatufundisha kwamba kumchukua Mariamu kama Mama yetu ni njia ya uhakika ya kubaki mwaminifu kwa Yesu. John, aliyeungana na Mariamu (ambaye ni mfano wa Kanisa), anawakilisha kweli mabaki ya kundi la Kristo. Hiyo ni, tunapaswa kukaa umoja na Kanisa, kila mara. Kumkimbia, ni kumkimbia Kristo. Akisimama na Mariamu, Yohana anafunua kwamba kubaki mwaminifu kwa Yesu kunamaanisha kubaki watii kwa Kanisa, kubaki katika ushirika na "akili ya Kristo" - hata wakati yote yanaonekana kupotea na kashfa. Kubaki na Kanisa, ni kubaki katika kimbilio la Mungu.

Kwa maana Mwenyezi hawazuii kabisa watakatifu kutoka kwa jaribu lake, lakini huhifadhi tu mtu wao wa ndani, ambapo imani inakaa, ili kwa jaribu la nje waweze kukua katika neema. - St. Augustine, Jiji la Mungu, Kitabu XX, Ch. 8

Ikiwa tunapaswa kufuata nyayo za John, basi tunapaswa kumchukua Mama Yetu ndani ya "nyumba" yetu kama vile John alifanya. Wakati Kanisa linatulinda na kutulisha katika ukweli na sakramenti, Mama aliyebarikiwa binafsi "humhifadhi" mtu wa ndani kupitia maombezi na neema. Kama alivyoahidi huko Fatima:

Moyo Wangu usio na mwisho utakuwa kimbilio lako na njia itakayokuongoza kwa Mungu.- Uzukaji wa pili, Juni 13, 1917, Ufunuo wa Mioyo Miwili katika Nyakati za Kisasa, www.ewtn.com

Wakati ninaendelea kutembea na Mtakatifu John kupitia Nchi Takatifu wiki hii, labda anaweza kutufundisha zaidi. Kwa sasa, ninakuacha na maneno ya mwingine "John," na Mama yetu ... 

 

REALING RELATED

Kutetemeka kwa Kanisa