Je, Yesu Ndiye Mpatanishi Pekee?

 

au juu ya YouTube

 

LWakati uliopita, nilijibu swali la msomaji wa Kiprotestanti kuhusu kama Mama Mtakatifu anaweza kuonekana na kuzungumza nasi kupitia mafumbo, n.k. (tazama Je, Mariamu Anaweza Kuzungumza Nasi?Alijibu kwa barua nyingine nzuri na hoja zaidi za majadiliano. Hapa kuna sehemu ya barua yake:

Ndugu mpendwa Mark,

Asante kwa kuchukua muda kutoa uwasilishaji unaochochea mawazo kuhusu historia ya msimamo wa Kanisa Katoliki kuhusu kuonekana kwa Mariamu, mama yake Yesu, kwa watu duniani. Taarifa na mtazamo huu karibu hausikikiwi au kuonekana na wasio Wakatoliki kama mimi. Mazungumzo yenye ujuzi kati ya Wakatoliki na Waprotestanti bila shaka yangesaidia sana kuvunja kuta za kutoelewana kati yetu.

Ninaamini kwamba “Mungu alikuwa ndani ya Kristo akiupatanisha ulimwengu na nafsi yake”. Ninaamini kwamba alipokuwa msalabani, Yesu alisema “Imekwisha”, kwamba pazia la hekalu lilipasuka kutoka juu hadi chini. Ninaamini kwamba hilo lilimaanisha kwamba sisi wanadamu hatuhitaji tena mpatanishi kati yetu na Mungu, kwa sababu Yesu, dhabihu kamilifu na isiyo na dhambi, alitolewa mara moja kwa wakati wote kwa ajili ya dhambi zote.

Katika Yohana sura ya 14, tunaona kwamba imeandikwa kwamba Yesu NA Baba watakuja na kukaa pamoja na wale wanaokiri na kutii mafundisho ya Yesu. Kwa hivyo tunaona picha nzuri ya Utatu ikija kuishi ndani yetu mara tu, kwa neema anayotoa, tunapomwamini kutoka moyoni. Amefanya Njia iwe rahisi kwetu kwa kutupa Neno lake na kutoa dhabihu ili tuweze kumrudia na kuwa hai tena kiroho.

Hata hivyo, naamini kwamba mwanadamu hujaribiwa tena kuwa na "makuhani", kama ilivyo katika Agano la Kale, na wapatanishi wengine ili kumkaribia Mungu kwa sababu ya hisia yetu ya hatia, kutoamini kwetu kwamba dhabihu Yake inatosha, hisia yetu ya kutostahili, na hamu yetu ya kibinadamu ya kudhibiti pamoja na kudai kwamba tunachofanya kinaweza kuwa sehemu ya wokovu wetu, ambayo inakidhi kiburi chetu. "Makuhani" na sanamu zingine zinaweza kuturidhisha, lakini kutuzuia kutegemea dhabihu ya Kristo pekee, na kutokuja "kupitia pazia" moja kwa moja kwa Bwana Yesu kwa toba ya unyenyekevu.

Nilipokuwa safarini kwenda Israeli, huko Bethlehemu, nilimwona mwanamke akibusu glasi ya sanamu iliyofungwa, akilia alipokuwa akifanya hivyo. Nilitumaini tu kwamba imani yake ilikuwa kwa Yesu badala ya sanamu hiyo. Nina wasiwasi vivyo hivyo kuhusu masalio halisi au yanayodhaniwa ya watakatifu.

Kwa hivyo hebu tugawanye hili katika pingamizi mbili au madai ambayo msomaji wangu anatoa:

• Hakuwezi kuwa na upatanishi mwingine wowote kati ya Mungu na mwanadamu.
• Kwa sababu Utatu Mtakatifu hukaa ndani ya mwamini, hatuhitaji chochote au (inaonekana) mtu mwingine yeyote kutoa neema. Kwa hivyo, ukuhani ni uvumbuzi usio wa lazima wa kibinadamu, kama vile masalio, sanamu, sanamu, au ibada kwa Watakatifu. 

 

Mpatanishi wa Wapatanishi

Suala la upatanishi wa kipekee wa Yesu Kristo kati ya Baba na wanadamu wengine halina utata:

Kwa maana kuna Mungu mmoja, na mpatanishi mmoja kati ya Mungu na wanadamu, Mwanadamu Kristo Yesu. (1 Timotheo 2:5; tazama pia 1 Wakorintho 8:6; Waebrania 8:6; 9:15; 12:24, na Warumi 5:15)

Kwa hivyo, Kanisa Katoliki limefundisha tangu mwanzo, na hivi karibuni limethibitisha tena katika hati mpya,^[1]Mater Populis Fidelis, n. Sura ya 24 kwamba Yesu ndiye jua Mpatanishi kati yetu na Baba. Hakuna wokovu isipokuwa kupitia Yeye. Lakini je, hii ina maana kwamba hakuna mwingine anayeweza patanisha neema alizotupatia kwa mateso, kifo, na ufufuko wake?

Mtakatifu Paulo anaandika:

Sisi, ingawa ni wengi, tu mwili mmoja katika Kristo na viungo vya kila mmoja wetu... tuna karama zilizo tofauti kulingana na neema tuliyopewa... (Warumi 12: 5-6)

Kama sisi ni "mwili wa Kristo" wa fumbo, tunawezaje, kama Mtakatifu Petro anavyosema, "kutoshiriki katika asili ya kimungu"?^[2]2 Petro 1: 4 Kwa hakika tunafanya hivyo, kwa sehemu, kulingana na "karama" na "neema tuliyopewa": 

Kuna aina mbalimbali za karama za kiroho lakini Roho ni yule yule; kuna aina mbalimbali za huduma lakini Bwana ni yule yule; kuna matendo tofauti lakini Mungu ni yule yule anayezifanya zote katika kila mtu. Kwa kila mtu, ufunuo wa Roho hupewa kwa faida fulani. Mmoja hupewa kwa njia ya Roho usemi wa hekima; mwingine usemi wa maarifa kulingana na Roho yule yule; mwingine imani kwa Roho yule yule; mwingine karama za uponyaji kwa Roho mmoja; mwingine matendo makuu; mwingine unabii; mwingine utambuzi wa roho; mwingine aina mbalimbali za lugha; mwingine tafsiri ya lugha. (1 Wakorintho 12: 4-10)

Neno "zawadi" hapa limetafsiriwa kama: charismata, ambayo inahusiana kitheolojia na kilugha na neno "neema" (charis) kwa Kigiriki. Kwa hivyo ingawa ni Mungu ambaye "huzalisha" karama zote "katika kila mtu," kila Mkristo anaweza, kwa kiwango kimoja au kingine, kutoa neema hizi kama Roho Mtakatifu anavyoonyesha. Nani anaweza kubishana na hili? Mtu akinena neno la maarifa, mtu akitoa unabii, mtu akiweka mikono yake juu ya wagonjwa nao wakapona, au wakajazwa na Roho, au wakafufuliwa kutoka kwa wafu; mtu akinena kwa lugha, au akitoa pepo kama Yesu alivyosema waumini wangefanya...^[3]Ground 16: 17-18 Katika haya yote, mafundisho ya Kikatoliki yanathibitisha kwamba, kama vile Mama Mbarikiwa na umama wake wa kiroho, hii…

...ushawishi kwa wanadamu ... hutoka katika wingi wa sifa za Kristo, hutegemea upatanishi wake, hutegemea kabisa, na huchota nguvu zake zote kutoka kwake.—Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 970

Imetabiriwa katika Mwanzo 3:15 kwamba uzao wa "mwanamke" ungempiga Shetani kichwani. Hii haimrejelei Yesu tu, bali wanafunzi wake kama Bwana mwenyewe alivyotangaza:

Tazama, nimewapa uwezo wa 'kukanyaga nyoka' na nge na nguvu zote za adui. (Luka 10: 19)

Kwa wazi, kila Mkristo ni mpatanishi wa ya Mpatanishi. Kristo kwa kweli anathibitisha uweza wake kwa kuturuhusu sisi, viumbe tu, kushiriki katika kutimiza mpango wake. Tunafanya hivyo kupitia vipawa vyake na kupitia nguvu ya maombi yetu ya uombezi:

Maombi ya bidii ya mtu mwenye haki yana nguvu sana. (James 5: 16)

 

Masalio, Aikoni, na Sanamu

Ingawa si sawa na karama, masalio, sanamu, na sanamu zinaweza kuwa vyombo vya neema ya Mungu pia.

 

Picha Takatifu

Maandiko yako wazi:

Usijifanyie sanamu au mfano wa kitu chochote kilicho juu mbinguni, au kilicho chini duniani, au kilicho majini chini ya dunia; usivisujudie wala kuvitumikia. (Kumbukumbu la Torati 5: 8-9)

Muktadha uko wazi: Waisraeli walionywa wasiige mataifa ya kipagani yaliyowazunguka, ambao waliumba sanamu ambayo watu wao waliinama. Onyo hili linahusu ibada ya sanamu. Lakini je, amri hii kutoka kwa Mungu ilimaanisha kwamba Watu wake hawangeweza kuumba Yoyote Kinyume chake, ni Mungu mwenyewe aliyeagiza kwamba Sanduku la Agano lijumuishe mfano wa malaika:

Tengeneza makerubi wawili wa dhahabu iliyofuliwa kwa ajili ya ncha mbili za kifuniko; tengeneza kerubi mmoja upande mmoja, na mwingine upande wa pili. (Kutoka 25: 18 19-)

Zaidi ya hayo, hekalu takatifu lenyewe lilipaswa kujumuisha makerubi, miti, maua, ng'ombe, simba, na kadhalika - yaani, mfano wa vitu vilivyo mbinguni juu na duniani chini. Na kumbuka kwamba Musa aliagizwa kutengeneza nyoka wa shaba ambaye aliwakilisha Msalaba, ili Mwisraeli yeyote aliyeumwa na nyoka angeutazama "na kuishi."^[4]Hesabu 21: 9 Kwa hivyo, kurudiwa kwa mfano wa vitu hivi kutoka mbinguni na duniani haikuwa tatizo, bali tatizo ibada ya sanamu ambayo inaweza kuambatana nao.

Wakatoliki hawaabudu sanamu au sanamu, jambo ambalo lingevunja Amri ya kwanza ya kutokuwa na miungu mingine mbele ya Bwana Mungu. Badala yake, kwa njia ile ile tunayoweka picha za wanafamilia ambao tunataka kuwakumbuka, Wakatoliki. heshima ^[5]yaani, heshima kwa heshima, heshima picha za Mariamu na Watakatifu ili kutukumbusha ushuhuda wao, na kuwasihi kwa maombezi yao. Kumbuka, Maombi ya bidii ya mtu mwadilifu yana nguvu, na mara ya mwisho, nilionyesha jinsi wazee wa Mbinguni walivyokuwa wakimtolea Mungu maombi ya waaminifu duniani (Ufunuo 5:8). Zaidi ya hayo, Mtakatifu Petro anasema: 

Kwa kuwa mmejitakasa kwa utii kwa ukweli kwa ajili ya upendo wa dhati wa pande zote, pendaneni kwa bidii kutoka moyoni. (1 Peter 1: 22)

Iwe bado tuko duniani au katika uzima wa milele, sote tu sehemu ya mwili mmoja katika Kristo. Hilo halikomi mara tu Mkristo anapokufa! Kama kuna chochote, wako karibu nasi kuliko wakati mwingine wowote kwa sababu, Mbinguni, wametakaswa kikamilifu na wameunganishwa kikamilifu na Yesu, ambaye anakaa ndani yetu hapa duniani, ndani ya wale wanaolishika Neno Lake (taz. Yohana 14:23). Kwa hivyo, anasema Mtakatifu Paulo:

...kwa kuwa tumezungukwa na kitu kikubwa sana wingu la mashahidi, hebu tujiondolee kila mzigo na dhambi inayotushikilia na tuvumilie katika mbio zilizo mbele yetu huku tukimkazia macho Yesu, kiongozi na mkamilishaji wa imani. (Waebrania 12: 1-2)

Tunamkazia macho Yesu, lakini tunawapenda ndugu na dada zetu, popote walipo. 

 

Viungo

Nguo ambazo Watakatifu wengi walivaa, na hata vipande vya mifupa yao, vinaweza kupatikana katika Ukristo wote, hasa vilivyowekwa ndani ya madhabahu ya kila Kanisa Katoliki. Wakatoliki huziita mabaki haya. Nimebarikiwa kuwa na mengi ya haya mimi mwenyewe, ikiwa ni pamoja na kipande cha mfupa cha Mtakatifu Yohana Mbatizaji na Mtakatifu Paulo, miongoni mwa mengine. Je, hii ni ya kibiblia?

Fikiria maandiko haya wakati Kanisa changa lilipoanza kuenea baada ya Pentekoste:

... hata waliwapeleka wagonjwa nje barabarani na kuwaweka kwenye vitanda na mikeka ili Petro akipita, angalau kivuli chake kiwaangukie mmoja wao ... nao wote wakapona. (Matendo 5: 15-16)

Matendo makuu ambayo Mungu aliyafanya kwa mikono ya Paulo yalikuwa ya ajabu sana kiasi kwamba wagonjwa walipopakwa vitambaa vya uso au aproni zilizogusa ngozi yake, magonjwa yao yaliwatoka, na pepo wachafu wakawatoka. (Matendo 19: 11-12)

Hili halingeshangaza Kanisa la kwanza kama unavyoweza kufikiria. Wayahudi wengi waliobadili dini wangeifahamu hadithi ya mtu aliyezikwa karibu na mifupa ya nabii Elisha karne nyingi zilizopita:

...mtu yule alipogusa mifupa ya Elisha, alifufuka na kusimama. (Wafalme wa 2 13: 21)

Kwa hivyo, sababu ambayo Wakatoliki wanaheshimu, yaani, heshima masalio ya Watakatifu. Sio tu ukumbusho wa ushuhuda wa kishujaa wa watu hawa, bali pia ni mifereji ya neema ya Mungu, kama anavyoona inafaa.

Ni ya kibiblia kabisa. 

 

Hawahitaji Makuhani?

Nikirudia tena Yohana 14:23, ambayo msomaji wangu Mprotestanti ananukuu, Yesu anasema:

Mtu yeyote anipendaye atashika neno langu, na Baba yangu atampenda, nasi tutakuja kwake na kufanya makao yetu pamoja naye.

Msomaji wangu kimsingi anasema kwamba, kwa sababu Utatu Mtakatifu unakaa ndani ya kila muumini, hatuhitaji ukuhani - ni "uhusiano binafsi" tu na Mungu. Naam, hakika tunahitaji uhusiano binafsi na Bwana. Kama Papa John Paul II alivyosema kuhusu kueneza imani yetu ya Kikristo:

Kama unavyojua vyema, si suala la kufundisha tu, bali ni mkutano wa kibinafsi na wa kina na Mwokozi.  -PAPA JOHN PAUL II, Familia za Uagizaji, Njia ya Neo-Catechumenal, 1991

Hiyo ndiyo kweli moyo ya Ukatoliki. Lakini ikiwa tunataka kushika “neno” la Mungu kama Yesu alivyosema ni lazima, basi Neno Lake linasema nini hasa kuhusu makuhani?

...kama mawe yaliyo hai, na mjengwe kuwa nyumba ya kiroho, ili kuwa ukuhani mtakatifu, mpate kutoa dhabihu za kiroho zinazokubalika kwa Mungu kwa njia ya Yesu Kristo. (1 Peter 2: 5)

Petro anaweka wazi mambo mawili: tumeitwa kwenye “ukuhani mtakatifu” ili “kutoa dhabihu za kiroho”; na la pili ni kwamba hili linafanyika kwa njia ya Yesu Kristo, Mpatanishi mmoja kati ya Baba na sisi.

Katika utangulizi wa Kitabu cha Ufunuo, Mtakatifu Yohana anaandika:

Kwake Yeye atupendaye na kutuweka huru kutoka katika dhambi zetu kwa damu yake, na kutufanya kuwa ufalme, makuhani Kwa ajili ya Mungu wake na Baba yake, utukufu na nguvu viwe kwake milele na milele. Amina. (Ufunuo 1:5-6; tazama Ufunuo 5:10) 

Kanisa Katoliki limefundisha kila mara kwamba kuna kiroho ukuhani na sakramenti Ukuhani. Ni kwa ubatizo ambapo kila mwamini hushiriki “katika ukuhani wa Kristo, katika utume wake wa kinabii na wa kifalme.”^[6]CCC, n. 1268 Tunatekeleza ukuhani huu wa kiroho kwa utendaji wa Roho Mtakatifu kupitia vipawa na karama Zake na kwa dhabihu zetu za utii,^[7]Warumi 1:5, 12:1 sifa,^[8]Heb 13: 15 kufunga,^[9]Matt 9: 15 na kadhalika. 

Lakini kuna mambo fulani ya utume wa Kristo ambayo Yesu aliwapa Mitume Kumi na Wawili peke yake - mamlaka ambayo wao pekee wanayo ya kumsaidia Kristo katika kujenga Kanisa Lake. Kumbuka tena kile Yesu alichomwambia Simoni:

Nami nakuambia, wewe ndiwe Petro, na juu ya mwamba huu nitalijenga kanisa langu. (Mathayo 16: 18)

Yesu alimpa Petro pekee “funguo za ufalme.”^[10]Matt 16: 19 Na pamoja na Petro, Mitume walipewa mamlaka ya “kufunga na kufungua,”^[11]Matt 18: 18 yaani, kusimamia Kanisa Lake^[12]mfano Mathayo 17:18 na hasa kusamehe dhambi:

...Akawapulizia pumzi, akawaambia, "Pokeeni Roho Mtakatifu. Mtakayewasamehe dhambi zao, na mtakayewafungia dhambi, yamesamehewa." (John 20: 22-23)

Tena, ilikuwa kwa Mitume Kumi na Wawili peke yake ambaye Yesu, kwenye Karamu ya Mwisho, aliamuru "fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu"^[13]Luka 22: 19 — yaani, kutoa Dhabihu moja ya Kalvari mara kwa mara hadi mwisho wa wakati^[14]tazama Luka 24:35, Matendo 2:42, 46. Pia ni muhimu kuzingatia kwamba, Yesu alipowalisha makutano, alifanya hivyo kupitia wanafunzi — kielelezo cha ukuhani wa kisakramenti ujao; tazama Mathayo 14:19. ili kila mwamini Mkristo aweze kula Mwili Wake na kunywa Damu Yake:^[15]cf. 1 Kor 11: 23-29

Yeyote alaye mwili wangu na kunywa damu yangu ana uzima wa milele, nami nitamfufua siku ya mwisho. Kwa maana mwili wangu ni chakula cha kweli, na damu yangu ni kinywaji cha kweli. (John 6: 54-55)

Yesu aliwapa Mitume Kumi na Wawili tu jukumu la kusimamia mambo fulani ya maisha ya Kanisa. Kwa hivyo nini kilitokea Yuda alipomsaliti Yesu na kuasi imani na kuwaacha Mitume kumi na mmoja pekee? Kwanza, hebu tuangalie maono ya Mtakatifu Yohana katika Kitabu cha Ufunuo:

Ukuta wa mji ulikuwa na safu kumi na mbili za mawe kama msingi wake, na juu yake yameandikwa majina kumi na mawili ya mitume kumi na wawili wa Mwanakondoo. (Ufunuo 21: 14)

Yuda alikuwa dhahiri isiyozidi moja kati ya majina hayo kumi na mawili, na hivi ndivyo tunavyojua. Baada ya Yuda kujiua, inasema katika Matendo 1:20 kwamba Petro alitangaza: 'Mwingine na achukue cheo chake.' Kwa wazi kabisa, kulikuwa na "cheo" kumi na mbili ambazo Yesu aliziumba, zilizotabiriwa na makabila kumi na mawili ya Israeli. Na hivyo wakamchagua Mathiya kuchukua nafasi ya Yuda,^[16]Matendo 1: 26 na hivyo ndivyo ilianza kile tunachokiita "urithi wa kitume," ambapo kila papa na askofu Mkatoliki ametoka katika karne nyingi. Mojawapo ya mambo ya kwanza ambayo Mitume walifanya baada ya Pentekoste ilikuwa kuteua wazee, yaani, maaskofu wapya. 

...weka wazee katika kila mji, kama nilivyowaagiza… askofu, kama wakili wa Mungu, hana budi kuwa mtu asiye na hatia, [nk….] (Tito 1:5,7)

Waliwateua wazee wa kanisa kwa ajili yao katika kila kanisa… (Matendo 14:23; tazama 13:3, 1 Tim 4:14)

Mtume Yakobo aliwaagiza zaidi:

Je, kuna yeyote kati yenu mgonjwa? Na awaite wazee wa kanisa, nao wamwombee na kumpaka mafuta kwa jina la Bwana… (James 5: 14)

Tunasoma kwamba wazee hawa, akiwemo Paulo, hawakuwaweka maaskofu wapya kwa kuwawekea mikono tu, bali pia walimhudumia Roho Mtakatifu kwa njia ile ile:

Basi, mitume waliokuwa Yerusalemu waliposikia kwamba Samaria imekubali neno la Mungu, waliwatuma Petro na Yohana kwao; nao wakaenda wakawaombea wampokee Roho Mtakatifu; kwa maana alikuwa hajawashukia hata mmoja wao; walikuwa wamebatizwa tu kwa jina la Bwana Yesu. Ndipo wakaweka mikono yao juu yao, nao wakampokea Roho Mtakatifu. (Matendo 8: 14-17)

Kwa hivyo sasa, nimekuelezea kile Wakatoliki wanachokiita "sakramenti" za Kanisa — kuna saba kwa jumla: Ubatizo, Kipaimara (kufungwa kwa Roho Mtakatifu), Ushirika Mtakatifu, Upatanisho (Kukiri), Daraja Takatifu, Ndoa, na Upako wa Wagonjwa. Zinatolewa kupitia mamlaka ya warithi wa Mitume na ukuhani wa kisakramenti.^[17]Kumbuka: Ubatizo unaweza kufanywa na mtu yeyote katika hali za dharura kwa kufuata maagizo na nia inayofaa [Kanuni 861], huku Sakramenti ya Ndoa pia, katika hali nadra za lazima, inaweza kufanywa kihalali mbele ya mashahidi [tazama Kanuni 1116.1-2].

Kwa hivyo, msomaji mpendwa wa Kiprotestanti, natumai unaweza kuona kwamba imani ya Kikristo si kuhusu "Yesu na mimi tu." Inahusu mwili, mwili wa Kristo, ambao Yeye hutumia kupatanisha neema Yake. Ndiyo maana tunasema kwamba Kanisa ni "sakramenti ya wokovu ya ulimwengu wote"^[18]CCC, nambari 849; "Kazi ya wokovu ya ubinadamu wake mtakatifu na unaotakasa ni sakramenti ya wokovu, ambayo inafunuliwa na kutenda kazi katika sakramenti za Kanisa [ambazo Makanisa ya Mashariki pia huziita "siri takatifu". Sakramenti saba ni ishara na vyombo ambavyo Roho Mtakatifu hueneza neema ya Kristo kichwa katika Kanisa lote ambalo ni Mwili wake. Basi, Kanisa lina na huwasilisha neema isiyoonekana ambayo inaashiria. Ni katika maana hii ya mfano, kwamba Kanisa linaitwa "sakramenti." —CCC, nambari 774 kwa sababu Yesu anatimiza mpango Wake wa wokovu kupitia, si kwa kupuuza, Kanisa Lake. 

Kwa kumalizia, labda tunaweza kufupisha kila kitu kilichosemwa hapo juu kwa kifungu hiki kutoka kwa Katekisimu:

"Siri kubwa ya imani ni kubwa!" Kanisa linakiri siri hii katika Imani ya Mitume na inaiadhimisha katika ibada ya kisakramenti, ili maisha ya waamini yafananishwe na Kristo katika Roho Mtakatifu kwa utukufu wa Mungu Baba. Siri hii, basi, inahitaji kwamba waaminifu waiamini, na kwamba wanaisherehekea, na kwamba wanaishi kutoka kwa uhusiano muhimu na wa kibinafsi na Mungu aliye hai na wa kweli. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki (CCC), 2558

 

Kusoma kuhusiana

Tunatafsirije Maandiko? Soma Shida ya Msingi

Juu ya Maandiko na Mila ya Mdomo: Utukufu Unaofunguka wa Ukweli

Ushuhuda wa Kibinafsi

Sababu mbili za kuwa Mkatoliki

Uhusiano wa Kibinafsi na Yesu

Karismatiki?  Mfululizo wa sehemu saba juu ya Upyaji wa Karismatiki, kile mapapa na mafundisho ya Katoliki wanasema juu yake, na Pentekoste mpya inayokuja. Tumia injini ya utaftaji kutoka ukurasa wa Daily Journal wa Sehemu za II - VII.

Nasaba, Sio Demokrasia

 

Hivyo asante kwa maombi na msaada wako.
Asante!

 

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

Sasa kwenye Telegram. Bofya:

Fuata Marko na "ishara za nyakati" za kila siku kwenye MeWe:

Fuata maandishi ya Marko hapa:

Sikiliza yafuatayo: