Yesu… Unamkumbuka?

 

YESU... kumkumbuka?

Ninakuwa mbishi, bila shaka—lakini kidogo tu. Kwa sababu ni mara ngapi tunasikia maaskofu wetu, makasisi, na waumini wenzetu wakizungumza juu yake Yesu? Je, ni mara ngapi tunasikia jina lake kweli? Ni mara ngapi tunakumbushwa juu ya kusudi la kuja kwake, na hivyo, utume wa Kanisa zima, na kwa hivyo binafsi majibu?

Samahani, lakini angalau hapa katika Ulimwengu wa Magharibi - sio mara nyingi sana.  

Kulingana na malaika wa Bwana, utume wa Kristo, na hivyo wetu, uliwekwa katika jina Lake:

Atazaa mtoto wa kiume na utamwita jina lake Yesu, kwa sababu atawaokoa watu wake kutoka kwa dhambi zao. (Mathayo 1:21)

Yesu hakuja kuanzisha shirika ambalo lingemkumbuka kupitia ibada za kupendeza, makanisa makuu, na matambiko nadhifu; kupitia sherehe zisizo za kawaida, mambo ya kupendeza, na kutikisa kichwa kwa hali ilivyo. Hapana, Yesu “alikusanya” “kanisa” (neno la Kiyunani “ἐκκλησία” au eklesia maana yake ni “mkutano”) ili kwamba kiwe chombo cha wokovu kwa njia ya kuhubiri Injili na utawala wa sakramenti. Ubatizo ni matumizi ya ulimwengu halisi ya maji yaliyobubujika kutoka upande wa Kristo; Ekaristi na Kuungama ni matumizi halisi ya Damu ya Kristo ambayo inatusafisha na dhambi. Ukristo, na hivyo Ukatoliki, ni juu ya kuwaokoa watu kutoka kwa dhambi ambayo huharibu amani na umoja na kututenganisha na Mungu. Kwamba tunataka kusimamisha makanisa makuu matukufu, kusuka mavazi ya dhahabu, na kuweka sakafu ya marumaru ni ishara ya upendo wetu kwa Mungu na kiakisi cha Fumbo, ndiyo; lakini si muhimu wala si muhimu kwa misheni yetu. 

Misa ilitolewa kwetu kudumisha nguvu ya kuokoa na uwepo wa Sadaka yake Msalabani kwa wokovu wa ulimwengu—sio kutufanya tujisikie vizuri kwa kuchukua saa moja nje kila juma na kudondosha pesa chache kwenye sahani ya kukusanyia. Tunafika kwa Misa, au tunapaswa, ili kumsikia Kristo akisema "ndiyo" kwetu tena (kupitia uwasilishaji upya wa upendo huo Msalabani) ili sisi, kwa upande wetu, tuweze kusema "ndiyo" kwake. Ndio kwa nini? Kwa zawadi ya bure ya uzima wa milele kupitia imani ndani Yake. Na kwa hivyo, "ndiyo" kueneza "Habari Njema" ya zawadi hiyo kwa ulimwengu. 

Ndiyo, Kanisa halitambuliki leo, kwa sehemu, kwa sababu ya dhambi na kashfa zinazochukua vichwa vya habari. Lakini labda zaidi kwa sababu hahubiri tena Yesu Kristo!

Hakuna uinjilishaji wa kweli ikiwa jina, mafundisho, maisha, ahadi, ufalme na siri ya Yesu wa Nazareti, Mwana wa Mungu, hazitangazwi. -POPE PAUL VI Evangelii Nuntiandi,n. 22; v Vatican.va 

Hata Papa Francis, ambaye upapa wake umeingia katika mabishano mengi, alisema waziwazi:

… Tangazo la kwanza lazima lisikike tena na tena: “Yesu Kristo anakupenda; alitoa uhai wake kukuokoa; na sasa anaishi kando yako kila siku kukuangazia, kukuimarisha na kukuokoa. ” -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. Sura ya 164

Lakini tumepoteza simulizi. Tumevunja hadithi ya mapenzi! Tunajua hata kwanini Kanisa lipo??

[Kanisa] lipo ili kuinjilisha… -POPE PAUL VI Evangelii Nuntiandi, n. Sura ya 14

Wakatoliki wengi hata hawajui maana ya neno “uinjilishaji”. Na maaskofu, wanaofanya hivyo, mara nyingi wanaogopa kuwaruhusu wale walioitwa kuinjilisha kutumia karama zao. Kwa hiyo, Neno la Mungu hubakia limefichwa, limezuiwa, kama halijazikwa chini ya kikapu. Nuru ya Kristo haionekani tena kwa uwazi… na hii ina madhara makubwa kwa ulimwengu mzima. 

Katika siku zetu, wakati katika maeneo makubwa ya ulimwengu imani iko katika hatari ya kufa kama mwali ambao hauna tena mafuta, kipaumbele kikubwa ni kumfanya Mungu awepo katika ulimwengu huu na kuwaonyesha wanaume na wanawake njia ya kwenda kwa Mungu. Sio mungu yeyote tu, bali Mungu aliyesema juu ya Sinai; kwa Mungu yule ambaye uso wake tunamtambua katika upendo ambao unasisitiza "hadi mwisho" (tazama. Jn 13: 1) - ndani ya Yesu Kristo, alisulubiwa na kufufuka. Shida halisi wakati huu wa historia yetu ni kwamba Mungu anatoweka kutoka kwa macho ya wanadamu, na, kwa kufifia kwa nuru ambayo hutoka kwa Mungu, ubinadamu unapoteza fani zake, na athari zinazoonekana dhahiri za uharibifu. -POPE BENEDICT XVI, Barua ya Utakatifu Wake Baba Mtakatifu Benedikto wa kumi na sita kwa Maaskofu Wote wa Ulimwengu, Machi 12, 2009; v Vatican.va

Wakatoliki wengi leo wamekasirishwa na mkanganyiko wa kimafundisho unaoenea; hasira juu ya kashfa za unyanyasaji na vifuniko; wamekasirika kwamba Papa, wanahisi, hafanyi kazi yake. Sawa, mambo haya yote ni muhimu, ndiyo. Lakini je, tunakasirika kwamba Yesu Kristo hahubiriwi? Je, tunasikitika kwamba roho hazisikii Injili? Je, tunasikitishwa kwamba wengine hawakutani na Yesu ndani na kupitia kwetu? Kwa neno moja, je, unasikitishwa kwamba Yesu hapendwi… au unakasirishwa kwamba usalama uliokuwa nao katika Ukatoliki uliowekwa kwenye sanduku na nadhifu sasa unatikiswa kama mtini kutoka kwa mti?

Kutetemeka Kubwa yuko hapa na anakuja. Kwa sababu tumesahau kiini cha utume wetu: kumfanya Yesu Kristo kupendwa na kujulikana, na hivyo, kuteka viumbe vyote ndani ya moyo wa Utatu Mtakatifu. Dhamira yetu ni kuwaleta wengine katika uhusiano wa kweli na wa kibinafsi na Yesu Kristo, Bwana na Mwokozi—uhusiano ambao huponya, kutoa, na kutugeuza kuwa kiumbe kipya. Hiyo ndiyo maana ya “uinjilishaji mpya”. 

Kama unavyojua si suala la kupitisha tu mafundisho, bali mkutano wa kibinafsi na wa kina na Mwokozi.   -PAPA JOHN PAUL II, Kuwaagiza Familia, Njia ya Neo-Catechumenal. 1991.

Wakati mwingine hata Wakatoliki wamepoteza au hawajawahi kupata nafasi ya kumwona Kristo kibinafsi: sio Kristo kama "dhana" tu au "thamani", lakini kama Bwana aliye hai, "njia, na ukweli, na uzima". -PAPA JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Toleo la Kiingereza la Gazeti la Vatican), Machi 24, 1993, p. 3.

Uongofu unamaanisha kukubali, kwa uamuzi wa kibinafsi, enzi kuu ya Kristo na kuwa mwanafunzi wake.  - ST. YOHANA PAULO WA PILI, Barua ya Ensaiklika: Ujumbe wa Mkombozi (1990) 46

Naye Papa Benedict anaongeza:

...tunaweza kuwa mashahidi ikiwa tu tunamjua Kristo moja kwa moja, na sio tu kupitia kwa wengine—kutoka kwa maisha yetu wenyewe, kutokana na kukutana kwetu binafsi na Kristo. -PAPA BENEDICT XVI, Jiji la Vatican, Januari 20, 2010, Zenith

Kwa maana hii, “Ushindi wa Moyo Safi wa Mariamu” ambao uliahidiwa kule Fatima, na ambao ni kukamilika tunapozungumza, si kuhusu Bikira Maria, per se. Ushindi ni juu ya jukumu la Mariamu katika kumfanya Yesu kuwa kitovu cha ulimwengu tena na katika kumleta kuzaliwa kwake nzima mwili wa fumbo (ona Ufu 12:1-2). Katika mafunuo yaliyoidhinishwa kwa Elizabeth Kindelmann, Yesu Mwenyewe anaeleza jinsi “Mwanamke” katika Kitabu cha Ufunuo, Mama yetu, atasaidia kuleta ulimwengu upya.

Bwana Yesu alikuwa na mazungumzo ya kina sana nami. Aliniomba nipeleke jumbe hizo kwa askofu kwa haraka. (Ilikuwa Machi 27, 1963, na nilifanya hivyo.) Alizungumza nami kwa kirefu kuhusu wakati wa neema na Roho wa Upendo sawa kabisa na Pentekoste ya kwanza, akiijaza dunia kwa nguvu zake. Huo utakuwa muujiza mkubwa unaovuta hisia za wanadamu wote. Yote hayo ni ufujaji wa athari ya neema ya Mwali wa Upendo wa Bikira Mbarikiwa. Dunia imefunikwa na giza kwa sababu ya ukosefu wa imani katika roho ya mwanadamu na kwa hivyo itapata mshtuko mkubwa. Kufuatia hayo, watu wataamini. Jolt hii, kwa nguvu ya imani, itaunda ulimwengu mpya. Kupitia Mwali wa Upendo wa Bikira Mbarikiwa, imani itatia mizizi ndani ya roho, na uso wa dunia utafanywa upya, kwa sababu “hakuna kitu kama hicho kilichotokea tangu Neno likawa Mwili. ” Upyaji wa dunia, ingawa umejaa mateso, utakuja kwa nguvu ya maombezi ya Bikira Mbarikiwa. -Moto wa Upendo wa Moyo usio kamili wa Mariamu: Dawati ya Kiroho (Toleo la Washa, Loc. 2898-2899); kupitishwa mwaka 2009 na Kardinali Péter Erdö, Primate na Askofu Mkuu. Kumbuka: Papa Francisko alitoa Baraka zake za Kitume juu ya Mwali wa Upendo wa Moyo Safi wa Harakati ya Maria tarehe 19 Juni 2013.

Lakini hapa ndio hoja: mahali pengine katika shajara za Elizabeth, Mama Yetu anaelezea kwamba Moto wa Upendo unawaka moyoni mwake. "Ni Yesu Kristo mwenyewe."^[1]Moto wa Upendo, uk. 38, kutoka kwa shajara ya Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Askofu Mkuu Charles Chaput Yote ni kuhusu Yesu. Tumesahau hilo. Lakini Mbingu iko karibu kutukumbusha kwa njia ambayo hakuna kitu kama hiki hakitakuwa nacho "iliyotukia tangu Neno kuwa Mwili." 

Kwa hivyo, kwa kweli, Yesu ndiye Tukio kuu. Si kuhusu ulimwengu kuja kupiga magoti mbele ya Kanisa Katoliki na kumbusu pete ya Papa wakati sisi kurejesha lace na Kilatini. Badala yake, 

ili kwa jina la Yesu kila goti lipigwe, la vitu vya mbinguni, na vya duniani, na vya chini ya nchi; na kila ulimi ukiri ya kuwa Yesu Kristo ni Bwana, kwa utukufu wa Mungu Baba. ( Flp 2:10-11 )

Siku hiyo itakapokuja—na inakuja—wanadamu kwa kawaida watarejea tena kwa kila kitu ambacho Yesu aliwapa kwa njia ya Kanisa Katoliki: Injili, sakramenti, na upendo ambao bila hayo yote yamekufa na baridi. Kisha, na hapo tu, Kanisa litakuwa makao ya kweli ya ulimwengu: wakati yeye mwenyewe atakapovikwa unyenyekevu, mwanga na upendo wa Mwana. 

"Nao watasikia sauti yangu, na kutakuwa na zizi moja na mchungaji mmoja." Mungu… kwa muda mfupi atimize ahadi yake ya kubadilisha maono haya ya kufariji ya siku zijazo kuwa ukweli wa sasa… Ni kazi ya Mungu kuleta saa hii ya kufurahisha na kuijulisha kwa wote… Wakati itakapowadia, itakuwa zamu ya saa moja, moja kubwa ikiwa na matokeo sio tu kwa marejesho ya Ufalme wa Kristo, lakini kwa usanikishaji wa… ulimwengu. Tunasali kwa dhati, na tunawauliza wengine vivyo hivyo kuomba dua hii inayotamaniwa sana na jamii. -PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Juu ya Amani ya Kristo katika Ufalme wake", Desemba 23, 1922

Ah! wakati katika kila mji na kijiji sheria ya Bwana inazingatiwa kwa uaminifu, wakati heshima inapoonyeshwa kwa mambo matakatifu, wakati Sakramenti zinapotembelewa, na kanuni za maisha ya Kikristo zinatimizwa, hakika hakutakuwa na hitaji tena la sisi kufanya kazi zaidi kuona vitu vyote vimerejeshwa katika Kristo… Na kisha? Halafu, mwishowe, itakuwa wazi kwa wote kwamba Kanisa, kama vile lilianzishwa na Kristo, lazima lifurahie uhuru kamili na kamili na uhuru kutoka kwa utawala wote wa kigeni… "Atavunja vichwa vya maadui zake," ili wote jueni "kwamba Mungu ndiye mfalme wa dunia yote," "ili Mataifa wajue kuwa wao ni wanaume." Haya yote, Ndugu Waheshimiwa, Tunaamini na tunatarajia kwa imani isiyotikisika. -Papa PIUS X, E Supremi, Ensaiklika "Katika Kurejeshwa kwa Vitu Vyote", n.14, 6-7

 

 

Neno la Sasa ni huduma ya wakati wote ambayo
inaendelea na msaada wako.
Ubarikiwe, na asante. 

 

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.