Ecco Homo
“Tazama huyo mtu”
(John 19: 5)
Yesu, Bwana
au juu ya Youtube
JYesu aliwauliza Mitume wake, “Ninyi mwasema mimi ni nani?” ( Mt 16:15 ). Swali liko katika kiini cha kusudi lake zima. Leo, Waislamu wanasema yeye ni nabii; Wamormoni, wanaamini kwamba alitungwa mimba na Baba (pamoja na mke wa mbinguni) kama mungu mdogo na ambaye hakuna anayepaswa kusali kwake; Mashahidi wa Yehova wanaamini yeye ni Mikaeli Malaika Mkuu; wengine wanasema yeye ni mtu wa kihistoria wakati wengine, a hadithi. Jibu la swali hili si jambo dogo. Kwa sababu Yesu na Maandiko yanasema jambo tofauti kabisa, ikiwa si la kukasirisha: kwamba yuko Nzuri.
Unasema Mimi Ni Nani?
Mtetezi Isaiah Bennett anabainisha kwamba Mgiriki proskunéo inarejelea kuabudu au kuabudu na inatumika kumrejelea Mungu Baba katika Biblia nzima.[1]cf. katoliki.com Lakini pia hutumiwa kurejelea Mwanawe, Yesu. Sasa, kumwabudu mtu mwingine yeyote isipokuwa Mungu ni ibada ya sanamu, uvunjaji wa amri ya kwanza.[2]Kutoka 20: 3 Lakini tunasoma katika Mathayo kile kinachotokea wakati wachungaji wanakutana na Yesu aliyezaliwa hivi karibuni:
Wakaingia nyumbani, wakamwona mtoto pamoja na Mariamu mama yake, wakaanguka na kumsujudia. (Mathayo 2: 11)
Wala Mariamu na Yosefu hawawazuii kutoka kwenye ibada ya sanamu yenye kuchukiza kwa sababu walijua kwamba Yeye alikuwa “Mwana wa Aliye Juu Zaidi,” kama malaika Gabrieli alivyomwambia.[3]Luka 1: 32 Na watu wa Kiyahudi waliamini jina hili ni sawa na kuwa Mungu.
Ndiyo maana Wayahudi walizidi kutaka kumwua, kwa sababu hakuivunja sabato tu, bali pia alimwita Mungu Baba yake, akijifanya sawa na Mungu. (John 5: 18)
Pia Gabrieli alisema kwamba Mariamu angemwita Yesu “kwa sababu Yeye atawaokoa watu kutoka katika dhambi zao.”[4]Mat 2;21 Hakika, baadaye, Yesu anasamehe dhambi za mtu aliyepooza - na waandishi walichanganyikiwa:
Kwa nini mtu huyu anazungumza hivyo? Anakufuru. Ni nani isipokuwa Mungu pekee awezaye kusamehe dhambi? (Mark 2: 7)
Kwa hivyo, kwa kuthibitisha kwamba Yeye alikuwa Mungu, Yesu pia alimponya yule mwenye kupooza.
Kwa kweli, hata kabla Yesu hajazaliwa, Mariamu alipoenda kumtembelea Elisabeti, binamu yake alisema:
Yanipataje haya hata mama wa Bwana wangu anijilie mimi? (Luka 1: 43)
Jina "Bwana", ingawa linaweza kutumika kama jina la heshima kwa mtu aliye na mamlaka pia lilitumiwa na Mungu katika Agano la Kale wakati wa kujitambulisha kwa Musa:
BWANA akapita mbele yake, akatangaza, akisema, BWANA, BWANA, Mungu mwenye neema, mwingi wa rehema, si mwepesi wa hasira, mwingi wa fadhili na uaminifu. (Kutoka 34: 6)
Yesu alipomponya kipofu, alimuuliza kama anamwamini “Mwana wa Adamu,” naye akajibu:
“Ninaamini, Bwana,” naye akamsujudia. (John 9: 35-38)
Tena, kama Yesu angekuwa tu nabii, malaika mkuu, au kiongozi wa kidini tu, Angerekebisha tabia hii ya kuabudu sanamu papo hapo. Hiki ndicho kilichotukia wakati Mtakatifu Yohana, alishindwa na maono yake ya mbinguni, akaanguka miguuni pa malaika kumwabudu. Na mara malaika akasema:
Usifanye! Mimi ni mtumishi mwenzako na wa ndugu zako wanaomshuhudia Yesu. Mwabudu Mungu. (Ufunuo 19: 10)
Na ndivyo alivyofanya yule kipofu baada ya kuponywa. Kisha Yesu anawageukia Mafarisayo na kusema wao ni vipofu kwa kutomtambua Yeye pia. Tena, ndiyo maana walitaka kumsulubisha—hasa kwa sababu Yesu alidai kuwa Mungu.
Hatukupigi mawe kwa ajili ya kazi nzuri bali kwa kukufuru. Wewe, mwanadamu, unajifanya Mungu. (John 10: 33)
Akijua walitaka kumuua kwa madai hayo ya kukufuru, Yesu anarudia tu anapojitumia kwa jina la Agano la Kale linaloheshimika. Bwana, ambayo ina maana "MIMI NIKO":
Mungu akamjibu Musa: “Mimi ndiye niliye.” (Kutoka 3: 14)
Yesu aliwaonya Mafarisayo hivi: “Msipoamini kwamba MIMI NIKO, mtakufa katika dhambi zenu.[5]John 8: 24 Na tena, “'kabla Ibrahimu hajaja kuwako, MIMI NIKO.' Basi wakaokota mawe ili wamtupie…”[6]John 8: 58-59 Hatimaye, Yesu alipotumia jina hili katika Gethsemane, matokeo yalikuwa dhahiri:
Alipowaambia, “MIMI NDIMI,” waligeuka na kuanguka chini. (John 18: 6)
Kwa upande mwingine, Tomaso alipotia shaka aliweka vidole vyake kwenye majeraha ya Yesu baada ya Ufufuo Wake, hakugeuka bali alipaza sauti:
“Mola wangu na Mungu wangu!” Yesu akamwambia, "Je, umeamini kwa sababu umeniona? Heri wale ambao hawajaona na kuamini." (John 20: 28-29)
Wewe na mimi ni wale ambao hatujamwona Yesu. Lakini unasema kuwa Yeye ni nani? Mtakatifu Paulo alimtambulisha waziwazi kuwa ni Mungu, akitoa hoja ya kumtofautisha na malaika:
Anasema hivi kuhusu malaika: “Yeye huwafanya malaika zake kuwa pepo na watumishi wake kuwa mwali wa moto”; lakini kuhusu Mwana: “Kiti chako cha enzi, Ee Mungu, kinasimama milele na milele, na fimbo ya enzi ya uadilifu ni fimbo ya ufalme wako.” (Waebrania 1: 7-8)
Yesu mara nyingi alizungumza juu ya Ufalme wake,[7]cf. Luka 22: 28-20 ambao wakati uleule anauita “Ufalme wa Baba” Wake.[8]cf. Math 26:29 Na hiyo haishangazi kwa kuwa Wayahudi walitaka kumpiga mawe wakati yeye pia alisema, "Baba na mimi tu umoja."[9]John 10: 30 Na hivi kuhusu Ufalme huu ujao, Mtakatifu Paulo anasema sisi ni…
… tukilitazamia tumaini letu lenye baraka, mafunuo ya utukufu wa Mungu mkuu na Mwokozi wetu Yesu Kristo. ( Tito 2:13 )
Ingawa kuna Maandiko mengi zaidi ambayo mtu angeweza kutaja, haitakuwa vyema kuishia hapa bila kunukuu utangulizi wa Injili ya Mtakatifu Yohana ambapo anazungumza juu ya Yesu ambaye Anamwita “Neno aliyefanyika mwili”:[10]cf. Yohana 1:14
Mwanzoni alikuwa Neno, na Neno alikuwa na Mungu, na Neno alikuwa Mungu. (John 1: 1)
Wenye Baraka
Kwa nini hili ni muhimu, au tuseme, kwa nini katika maneno ya Yesu wale wanaomwamini “watabarikiwa”? Je, kuamini watu wengine wa kidini kama vile Mohammad, Buddha, au Dali Lama kutakufanya ubarikiwe? Katika Agano la Kale, Waisraeli walitarajia hivyo Mungu mwenyewe angekuja kama Masihi kuwakomboa:
Huyu hapa Mungu wenu, anakuja na uthibitisho; kwa malipo ya Mwenyezi Mungu anakuja kukuokoa. Ndipo macho ya vipofu yataona, na masikio ya viziwi yatafumbuliwa... (Isaya 35: 4-5)
Yesu aliposoma vitabu vya kukunjwa katika sinagogi karibu na mwanzo wa huduma Yake duniani, alirudia maneno haya akijihusisha nayo:
Roho wa Bwana yu juu yangu, kwa maana amenitia mafuta kuwahubiri maskini habari njema. Amenituma kuwatangazia wafungwa kufunguliwa kwao, na vipofu kupata kuona tena, kuwaacha huru waliosetwa, na kutangaza mwaka uliokubalika kwa Bwana. ( Luka 4:18-19; taz. Isa 61:1–2 )
Kwa maneno mengine, kubarikiwa kutoka kwa mtazamo wa Mungu ni kuwa huru... Nitaendelea Siku ya 3.
Hivyo asante kwa maombi na msaada wako.
Asante!
Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.
Sasa kwenye Telegram. Bofya:
Fuata Marko na "ishara za nyakati" za kila siku kwenye MeWe:
Fuata maandishi ya Marko hapa:
Sikiliza yafuatayo:
