Kusikiliza Kristo

NOT tangu Humanae Vitae labda kuna barua ya maandishi ambayo imezalisha hasira zaidi, wasiwasi zaidi, kutarajia zaidi kuliko Laudato si '. Nimeichapisha na nitatumia wikendi kusoma na kutafakari juu yake.

Nilihisi Bwana akisema kuwa kitu cha kwanza Anachotaka tufanye na mafundisho haya ni chunguza dhamiri zetu. Weka kando hukumu, weka kichujio cha mtu mwenyewe, na neno liongee moyoni mwako. Na katika suala hili, ni "neno" kutoka kwa akili ya Kristo. Kwa maana Yesu aliwaambia Mitume, na hivyo, warithi wao:

Yeyote anayewasikiliza ninyi ananisikiliza mimi. Yeyote anayekataa wewe ananikataa mimi. Na yeyote anayenikataa mimi anamkataa yule aliyenituma. (Luka 10:16)

Hapa pia, tunapaswa kumtenga Peter, "yule mtu", na kumsikiliza Peter, "ofisini." Ikiwa utabonyeza nyuma ya maandishi, utaona chini ya maelezo ya chini ya 180 ya marejeo ya mapapa kadhaa, Katekisimu, Baraza la Pili la Vatikani, na taarifa zingine za mahakimu. Hii yenyewe ni ushuhuda wa sauti ya kudumu ya Kanisa ambayo ni mwangwi unaojitokeza kutoka kwa Petro wa kwanza ambaye Yesu alimwamuru "Lisha kondoo wangu." ^[1]cf. Yohana 21:17 Ni sauti hii inayojenga juu ya watangulizi wake kurudi kwa Kristo mwenyewe ambayo inaweka Kanisa Katoliki mbali na kila dhehebu moja ulimwenguni. Ni hii "Mila Hai", iliyojengwa juu ya mwamba wa Peter, ambayo yenyewe inanifanya nimpende na kumwabudu Kristo zaidi ya hapo awali. Kwa sababu imani yetu haitegemei wanadamu tu, bali Mtu wa Kiungu, Yesu Kristo, anayejenga Kanisa Lake juu ya Ofisi ya Petro aliyoianzisha. ^[2]cf. Math 16:18

Kwa maana kwa uhalisi ule ule ambao sisi tunatangaza leo dhambi za mapapa na kutofaulu kwao kwa ukubwa wa utume wao, lazima pia tukubali kwamba Peter amesimama mara kadhaa kama mwamba dhidi ya itikadi, dhidi ya kufutwa kwa neno kwa sababu za wakati fulani, dhidi ya ujitiisho kwa mamlaka za ulimwengu huu. Tunapoona hii katika ukweli wa historia, hatusherehekei watu bali tunamsifu Bwana, ambaye haachi Kanisa na ambaye alitaka kudhihirisha kwamba yeye ndiye mwamba kupitia Peter, jiwe dogo linalokwaza: "nyama na damu" hufanya si kuokoa, lakini Bwana anaokoa kupitia wale ambao ni nyama na damu. Kukataa ukweli huu sio pamoja na imani, sio pamoja na unyenyekevu, lakini ni kujinyenyekesha kutoka kwa unyenyekevu unaomtambua Mungu jinsi alivyo. Kwa hivyo ahadi ya Petrine na mfano wake wa kihistoria huko Roma unabaki katika ngazi ya chini kabisa nia mpya ya furaha; nguvu za kuzimu hazitaishinda… -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Kuitwa Komunyo, Kuelewa Kanisa Leo, uk. 73-74

Na bado, wakati huo huo, tunajua kwamba haswa ni mwanadamu, kwa kweli, wanadamu kadhaa, ambao kupitia hii maandishi haya yanakuja (kama hati kama hizi hupitia mikononi mwa wanatheolojia kadhaa ambao hupitia na kuandika sehemu zake Wakati tunaweza kuhakikishiwa kuwa katika mambo ya imani na maadili, Roho Mtakatifu atatuongoza bila makosa, ni hadithi tofauti linapokuja suala la mambo nje ya upeo huo. Na kwa hivyo, Papa Benedict mwenyewe anatukumbusha:

Petro wa baada ya Pentekoste… ni Petro yule yule ambaye, kwa kuogopa Wayahudi, alikana uhuru wake wa Kikristo (Wagalatia 2 11-14); yeye ni mwamba mara moja na kikwazo. Na haikuwa hivyo katika historia ya Kanisa kwamba Papa, mrithi wa Peter, amekuwa mara moja Petra na Skandalon--Wewe mwamba wa Mungu na kikwazo? —PAPA BENEDICT XIV, kutoka Das neue Volk Gottes, uk. 80ff

Ninataka kuomba na kifungu hiki kwanza kabla ya kutoa maoni juu yake, na kwa hivyo nitachukua wikendi hii kuichunguza. Walakini, kuna "neno" ambalo lilinijia kabla hata ya kuona maandishi ... neno ambalo linajengwa juu ya kile ambacho tayari kinajitokeza katika upapa huu….

SAA YA USAHILI

Kama nilivyoandika katika Marekebisho Matano, kulikuwa na ulinganifu wa kushangaza kati ya "marekebisho" ya Baba Mtakatifu Francisko kwenye Sinodi na marekebisho ambayo Yesu hutoa kwa makanisa matano kati ya saba mwanzoni mwa Kitabu cha Ufunuo. Marekebisho haya kimsingi ni "mwangaza wa dhamiri" ya Kanisa ambalo linaweka hatua kwa Apocalypse. Na kwa vyovyote maonyo haya hayapewi kidogo. Kwa maana Yesu analiliambia Kanisa kwamba mtu yeyote ambaye hatatii maneno yake ataondolewa "taa yake" kutoka kwao. ^[3]cf. Ufu 2:5 Vivyo hivyo, wale ambao do kutii maonyo yake yatashiriki kama "washindi" ^[4]cf. Washindi katika makabiliano ya mwisho kati ya Kanisa na anti-kanisa, "mwanamke" na "mnyama."

Kwa maana ni wakati wa hukumu kuanza na nyumba ya Mungu; ikiwa inaanza na sisi, itakuwaje kwa wale ambao watashindwa kutii injili ya Mungu? (1 Pet 4:17)

Kweli, Mtakatifu Yohane anaanza kuona katika maono yake jinsi inavyoisha kwa wale ambao wanashindwa kutii Injili. Kinachojitokeza baadaye kinaonekana kuwa wanadamu dhahiri kuvuna alichopanda katika kijamii na kimwili utaratibu - "kuvunja" mihuri - kuzuka kwa vita, njaa, magonjwa, na matetemeko ya dunia. Ni kana kwamba uumbaji unaugua, unalia, unarudi nyuma (Angalia Mihuri Saba ya Mapinduzi). Kwa hivyo, wakati na uchaguzi wa maandishi haya juu ya uumbaji nadhani, ni "neno" lenyewe.

Nimehisi Bwana akinielezea majaribio ya sasa na yanayokuja kwangu kama "Dhoruba Kubwa”, Kama kimbunga, na mihuri ya Ufunuo kama sehemu ya kwanza ya Dhoruba hii: mtu anavuna kile alichopanda mpaka kuwe na "kutetemeka sana" ^[5]cf. Fatima, na Kutetemeka Kubwa ambayo inaamsha ulimwengu wote kwa ukweli na uwepo wa Mungu kupitia muhuri wa sita. ^[6]cf. Jicho la Dhoruba na Mwangaza wa Ufunuo Ni wakati ambapo Kristo "anafungua kwa upana" mlango wa Rehema kabla ya kufungua mlango wa haki (na tusisahau kwamba tunakaribia kuanza "Jubilei ya Huruma" Desemba hii ijayo. ^[7]cf. Kufungua kwa Milango ya Huruma)

Ndipo nikatazama wakati anavunja muhuri ya sita, na kukawa na tetemeko kubwa la nchi… wafalme wa dunia, mheshimiwa
les, maafisa wa jeshi, matajiri, wenye nguvu, na kila mtumwa na mtu huru alijificha katika mapango na kati ya miamba ya milima. Walilia milima na miamba, "Tuangukieni na mtifiche kutoka kwa uso wa yule anayeketi juu ya kiti cha enzi na kutoka kwa ghadhabu ya Mwana-Kondoo, kwa sababu siku kuu ya ghadhabu yao imefika na ni nani anayeweza kuhimili hiyo ? ” (Ufu 6: 12-17)

Na kwa hivyo, je! Hii ni maandishi mapya ya a mlipuko wa tarumbeta, a onyo kwamba tunakaribia wakati ambapo uchoyo, unyanyasaji, na kutelekezwa ambavyo tumekosea juu ya maumbile kutimizwa kikamilifu? Na hiyo haianzi na kilele cha uumbaji, mtu mwenyewe? Labda wakati wa Roho wa safu hiyo Ujinsia wa Binadamu na Uhuru sio bahati mbaya pia: kwani inashughulikia shida kubwa zaidi za uumbaji, ambayo sio mabadiliko ya hali ya hewa, lakini…

… Kufutwa kwa sura ya mwanadamu, na matokeo mabaya sana. -Kardinali Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), Mei, 14, 2005, Roma; hotuba juu ya kitambulisho cha Uropa; KatolikiCulture.org

Ndio, kila shida zingine katika mazingira yetu hutoka kwa hii.

Wakati huu wa mwaka ni wakati tunahitaji msaada wako zaidi!

Kujiunga