Upendo Zaidi ya Uso

NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Januari 7, 2014

Maandiko ya Liturujia hapa

Picha na Claudia Peri, EPA / Landov

HIVI KARIBUNI, mtu aliandika akiuliza ushauri wa nini cha kufanya katika hali na watu wanaokataa Imani:

Ninajua tunapaswa kuhudumia na kusaidia familia zetu katika Kristo, lakini wakati watu wananiambia hawaendi tena kwenye Misa au wanachukia Kanisa… Nimeshtuka sana, akili yangu haina maana! Ninamuomba Roho Mtakatifu aje juu yangu… lakini sipokei chochote… Sina maneno ya faraja au uinjilishaji. —GS

Je! Sisi kama Wakatoliki tunapaswa kujibu wasioamini? Kwa wasioamini Mungu? Kwa watu wenye msimamo mkali? Kwa wale wanaotusumbua? Kwa watu wanaoishi katika dhambi mbaya, ndani na nje ya familia zetu? Haya ni maswali ambayo huwa naulizwa mara nyingi. Jibu la haya yote ni kwa upendo zaidi ya uso.

Papa Francis hivi karibuni aliandika:

Ikiwa tutashiriki maisha yetu na wengine na kujitolea kwa ukarimu, tunapaswa pia kutambua kwamba kila mtu anastahili kutoa kwetu. Si kwa ajili ya sura yao ya kimwili, uwezo wao, lugha yao, njia yao ya kufikiri, au kwa ajili ya uradhi wowote tunaoweza kupata, bali kwa sababu wao ni kazi ya mikono ya Mungu, uumbaji wake. Mungu alimuumba mtu huyo kwa mfano wake, naye anaonyesha kitu fulani cha utukufu wa Mungu. Kila mwanadamu ndiye mlengwa wa huruma ya Mungu isiyo na kikomo, na yeye mwenyewe yuko katika maisha yao. Yesu alitoa damu yake ya thamani msalabani kwa ajili ya mtu huyo. Licha ya kuonekana, kila mtu ni mtakatifu sana na anastahili upendo wetu. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, sivyo. 274

Unaweza kuuliza, “Lakini ni jinsi gani mtu anayeishi katika dhambi “mtakatifu”? Je, ni kwa jinsi gani mhuni, muuaji, mwigizaji wa ponografia, au mlawiti anastahili kupendwa na sisi?” Jibu ni kuangalia zaidi ya juu ya uso, zaidi ya kifuko cha dhambi na udhaifu unaopotosha na kuuficha picha ambayo kila mtu inaundwa. Mwenye Baraka Mama Teresa alipozitoa nafsi zilizodhoofika kihalisi kutoka kwenye mifereji ya maji taka ya Calcutta, hakuwafanyia kura ya maoni kama walikuwa Wakatoliki, Wahindu, au Waislam. Hakuuliza ikiwa walihudhuria Misa kwa uaminifu, walifanya ngono kabla ya ndoa, walitumia uzazi wa mpango, au walisomea nyumbani. Alipenda tu zaidi ya hali yao, dini yao, "utambulisho wao wa kijinsia," na kadhalika.

Bwana habadilishi; Anatoa upendo. Na upendo huu unakutafuta na unakusubiri, wewe ambaye kwa wakati huu hauamini au uko mbali. Na huu ndio upendo wa Mungu. -PAPA FRANCIS, Angelus, Uwanja wa Mtakatifu Peter, Januari 6, 2014; Habari za Ukatoliki zinazojitegemea

Je, unaweza kuingia katika chumba cha hospitali na kuwa Kristo kwa shoga anayekufa kwa UKIMWI ambaye alitumia maisha yake kulala na wanaume wengine? Unaona, hii ndiyo maana ya Mtakatifu Yohana katika somo la kwanza leo:

Yeyote asiye na upendo hamjui Mungu, kwa maana Mungu ni upendo.

Na anafafanua nini aina ya mapenzi ni pale anaposema:

Hili ndilo pendo: si kwamba sisi tulimpenda Mungu, bali kwamba yeye alitupenda sisi.

Yesu hakungoja kuja ulimwenguni hadi tuwe watakatifu. Hakuingia wakati ambapo kila mtu alikuwa kanisani na mtakatifu. Alikua mmoja wetu wakati sisi angalau alistahili upendo Wake. Naye alifanya nini? Alikula katika nyumba ya mwenye dhambi, akafika kwa kahaba, akazungumza na mtoza ushuru. Ndiyo, tunajua hili... kwa nini tunageuka kijani wakati mwenye dhambi, kahaba na mtoza ushuru anaposimama wetu mlangoni? Tunapaswa kupenda zaidi ya juu juu, jambo ambalo Yesu alifanya. Alichokiona katika macho ya Zakayo, ya Maria Magdalene na Mathayo ndicho picha ambayo waliumbwa. Picha hiyo, ingawa ilipotoshwa na dhambi, haikupunguza adhama yao ya asili, adhama ambayo ni takatifu, ya kustaajabisha, na isiyo na kifani katika uumbaji.

Nina hakika ya kimsingi: Mungu yuko katika maisha ya kila mtu. Mungu yuko katika maisha ya kila mtu. Hata kama maisha ya mtu yamekuwa maafa, hata ikiwa yanaharibiwa na maovu, dawa za kulevya au kitu kingine chochote-Mungu yuko katika maisha ya mtu huyu. Unaweza, lazima ujaribu kumtafuta Mungu katika kila maisha ya mwanadamu. Ingawa maisha ya mtu ni ardhi iliyojaa miiba na magugu, daima kuna nafasi ambayo mbegu nzuri inaweza kukua. Lazima umtegemee Mungu. -PAPA FRANCIS, Mahojiano, americamagazine.org, Septemba, 2013

Kwa hiyo mtunga Zaburi anaposema, “Atawatetea walioonewa kati ya watu, isipokuwa watoto wa maskini,” hii ndiyo maana yake: Yesu anakuja kutetea hadhi ya kila mtu (na bila shaka ulinzi wa juu kabisa wa nafsi ni kupata wokovu wake. Kwa hiyo, mwito kutoka katika dhambi ni asili ya upendo. Lakini "tangazo la kwanza" uwepo wetu na vitendo lazima vipitishe kwa wengine ni kwamba wanapendwa. Kisha, asema Papa Francis, “Ni kutokana na pendekezo hili kwamba matokeo ya kimaadili yanatiririka…” ^[1]americamagazine.org, Septemba 2013 ) Na hivyo unaposimama mbele ya mtu ambaye ni mpinzani, ambaye ana shida, muasi, mwovu, mwenye hasira, anaumia, mpweke, aliyepotea… hao ni wenye kuteseka na maskini wanaohitaji upendo wa Kristo. Wanahitaji kupokelewa, kama walivyo, wakati huo, kwa upendo usio na masharti. Vipi? Mpe mwombaji sarafu. Sikiliza hoja za asiyeamini Mungu kwa subira. Mfanyie ukarimu yule aliye uchi, aliye na njaa, na aliye katika kifungo cha dhambi.

Wahudumu wa Injili lazima wawe watu wanaoweza kuchangamsha mioyo ya watu, wanaotembea usiku wa giza pamoja nao, wanaojua jinsi ya mazungumzo na kushuka wenyewe katika usiku wa watu wao, gizani, lakini bila kupotea. -POPE FRANCIS, americamagazine.org, Septemba 2013

Kama Yesu anavyosema katika Injili ya leo wakati Mitume walipomwambia kwamba maelfu walikuwa na njaa:

Wapeni chakula wenyewe.

"Lakini wape nini?", Mitume wanauliza - swali sawa na msomaji wangu hapo juu. Inashangaza, Yesu anawalisha watu kutokana na nini wao akampa: mikate mitano na samaki wawili. Vivyo hivyo, unapokuwa na wengine, usijali sana kwamba wako kwenye ukurasa sawa na wewe kwa vile uko kwenye ukurasa mmoja nao. Yaani jitambulishe na maudhi yao; sikiliza huzuni zao; kuelewa hasira zao. Tambua kwamba kile unachosikia na kuona mara nyingi ni kinyago na moyo uliojeruhiwa ambao huficha mtoto wa Mungu ndani. Chukua kile wanachokupa kwa wakati huu: mikate mitano na samaki wawili wa umaskini wao wa kiroho na wa kimwili, na kwa upendo na maombezi yako, mpe Bwana. Yeye basi, kwa wakati Wake, atazidisha tendo lako la upendo kwa njia Yake mwenyewe.

Tunaweza kuwa na uhakika kwamba hakuna matendo yetu ya upendo yatapotezwa, wala matendo yetu ya kuwajali wengine kwa unyoofu. Hakuna tendo moja la upendo kwa Mungu litakalopotea, hakuna juhudi ya ukarimu isiyo na maana, hakuna uvumilivu wenye uchungu unaopotea… Huenda ikawa kwamba Bwana hutumia dhabihu zetu kumwaga baraka katika sehemu nyingine ya dunia ambayo hatutawahi kuitembelea. Roho Mtakatifu hufanya kazi apendavyo, apendapo na pale anapopenda; tunajiamini bila kujifanya tunaona matokeo ya kushangaza. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, sivyo. 279

Watu wanapotambua kwamba wanapendwa, kuta huanza kuanguka—labda si mara moja; labda isiwepo mbele yako… Lakini hakuna upendo unaopotea au kupotea kwa sababu “Mungu ni upendo.” Na ikiwa tumeumbwa kwa mfano wa Upendo, basi chini ya uso wa mioyo yetu iliyojeruhiwa, ndani yake kuna Mungu. Ni Yeye ambaye ni lazima tutafute kuona na kumpenda mwingine, hasa “wadogo zaidi kati ya ndugu zetu.”

REALING RELATED

• Uso
• Uso wa Upendo
• Kuwa Uso wa Upendo
• Kuelewa Francis
• Kutokuelewana kwa Francis