Siri ya Tano ya Furaha: Kutafuta Hekaluni, na Michael D. O'Brien.
MWISHO wiki, Baba Mtakatifu alituma makuhani 29 waliowekwa rasmi ulimwenguni akiwauliza "watangaze na washuhudie kwa furaha." Ndio! Lazima sote tuendelee kushuhudia kwa wengine furaha ya kumjua Yesu.
Lakini Wakristo wengi hawajisikii hata furaha, achilia mbali kuishuhudia. Kwa kweli, wengi wamejaa mafadhaiko, wasiwasi, hofu, na hali ya kuachwa kadri kasi ya maisha inavyoongezeka, gharama ya maisha inaongezeka, na wanaangalia vichwa vya habari vikijitokeza karibu nao. "Jinsi, ”Wengine huuliza,“ je! Ninaweza kuwa furaha? "
KUFANIKIWA NA HOFU
Nilianzisha kategoria yake inayoitwa "Kupooza kwa Hofu”Katika pembeni. Sababu ni kwamba, wakati kuna ishara za matumaini ulimwenguni, ukweli unatuambia kwamba kuna dhoruba inayoongezeka ya giza na uovu, na kichwa cha radi mateso kuanza kwa mnara. Kama mwinjilisti na baba wa watoto wanane, mimi pia lazima nishughulikie nyakati zingine na hisia zangu wakati uhuru wa kusema na maadili ya kweli yanaendelea kutoweka. Lakini vipi?
Jambo la kwanza ni kutambua furaha ninayosema haiwezi kuzalishwa kwa mapenzi au kufikiriwa. Ni amani na furaha ambayo hutoka katika eneo lingine:
Amani nakuachia; amani yangu nakupa. Sio kama ulimwengu unavyokupa. Msifanye mioyo yenu ifadhaike au kuogopa. (Yohana 14:27)
Siwezi tena kutengeneza furaha na amani kuliko vile ninavyoweza kupiga mapigo ya moyo. Moyo wangu unasukuma damu peke yake. Walakini, mimi unaweza kuchagua kuacha kupumua, kuacha kula, au kwa kusikitisha, kujitupa kwenye mwamba, na moyo wangu utaanza kuyumba, na hata kushindwa.
Kuna mambo matatu ambayo lazima tufanye ili mioyo yetu ya kiroho iweze kusukuma amani isiyo ya kawaida na furaha katika maisha yetu - neema ambazo zinaweza kuvumilia hata dhoruba kubwa.
SALA
Maombi ni pumzi yetu. Nikiacha kuomba, ninaacha kupumua, na moyo wangu wa kiroho huanza kufa.
Maombi ni maisha ya moyo mpya. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 2697
Je! Umewahi kupoteza pumzi yako, au kuhisi moyo wako ukiruka pigo? Hisia ni moja ya hofu ya haraka na hofu. Mkristo ambaye haombi ni yule ambaye anaogopa. Mawazo yake yameelekezwa juu ya ulimwengu kuliko vitu vya juu, juu ya yanayoonekana kuliko ya kawaida. Badala ya kutafuta ufalme, anaanza kutafuta vitu - vitu ambavyo huleta amani ya muda na ya uwongo na furaha (anahangaika kuzitafuta, halafu ana wasiwasi juu ya kuzipoteza mara tu zikiwa mikononi mwake.)
Moyo mtiifu umeunganishwa na Mzabibu, ambaye ni Kristo. Kupitia maombi, utomvu wa Roho Mtakatifu huanza kutiririka, na mimi, tawi, naanza kupata tunda la amani na furaha ambalo Kristo peke yake anatoa.
Yeyote anayekaa ndani yangu na mimi ndani yake nitazaa matunda mengi, kwa sababu bila mimi huwezi kufanya chochote. (Yohana 15: 5)
Sharti la kupokea neema hizi katika maombi, hata hivyo, ni unyenyekevu na uaminifu. Kwa maana Ufalme wa Mungu umepewa tu "watoto": wale ambao hujisalimisha kwa Mungu katika majaribu na udhaifu wao, wakitegemea rehema Yake na kutegemea kabisa wakati wa suluhisho Zake.
MAISHA YA KISAKRAMU: "MKATE WA NGUVU"
Njia nyingine ambayo moyo wa kiroho huanza kushindwa ni kwa kutokula - kwa kujitenga na Sakramenti ya Ekaristi Takatifu, au kwa kutokujiandaa ipasavyo kupokea Mwili na Damu ya Bwana.
Alipopokea Ushirika Mtakatifu na moyo uliogawanyika, Yesu alimwambia Mtakatifu Faustina:
… Ikiwa kuna mtu mwingine yeyote ndani ya moyo kama huo, siwezi kuvumilia na kuondoka haraka kwa moyo huo, nikichukua zawadi na neema zote ambazo nimeziandaa kwa ajili ya roho. Na roho haioni hata kwenda Kwangu. Baada ya muda fulani, utupu wa ndani na kutoridhika kutakuja kwa [roho]. -Shajara ya Mtakatifu Faustina, n. Sura ya 1638
Moyo wako ni kama bakuli. Ukikaribia Ekaristi na moyo wako umeinuliwa juu, wazi, na uko tayari kupokea, Yesu ataijaza neema nyingi. Lakini ikiwa hauamini kuwa yupo au anajishughulisha na mambo mengine, ni kama moyo wako umepinduka ... na baraka zote ambazo angekupa zitatoka moyoni kama maji kutoka bakuli la kichwa chini.
Kwa kuongezea, ikiwa roho imezama katika dhambi nzito na isiyosamehewa, athari za kumpokea Yesu katika hali hii zinaweza kuwa mbaya zaidi kuliko kupoteza amani tu:
Mtu anapaswa kujichunguza mwenyewe, na hivyo kula mkate na kunywa kikombe. Kwa mtu yeyote anayekula na kunywa bila kutambua mwili, hula na kunywa hukumu juu yake mwenyewe. Ndiyo sababu wengi kati yenu ni wagonjwa na dhaifu, na idadi kubwa inakufa. (1 Wakorintho 11:27)
Kujitathmini pia kunamaanisha kuwasamehe wale ambao wametuumiza. Usipowasamehe wengine, Yesu anasema, nawe hutasamehewa (Math 6:15).
Wengi ni Wakatoliki ninaowajua ambao wanaweza kushuhudia amani ya ajabu inayojaza roho zao baada ya kupokea Ekaristi Takatifu, au kutumia wakati na Yesu katika Kuabudu. Ndio sababu roho kama Mtumishi wa Mungu, Catherine Doherty, ambaye angesema, "Ninaishi kutoka Misa hadi Misa!"
Ushirika Mtakatifu unanihakikishia kuwa nitashinda ushindi; na ndivyo ilivyo. Ninaogopa siku ambapo sitapokea Ushirika Mtakatifu. Mkate huu wa Nguvu unanipa nguvu zote ninazohitaji kutekeleza utume wangu na ujasiri wa kufanya chochote Bwana ananiuliza. Ujasiri na nguvu zilizo ndani yangu sio za kwangu, bali za Yeye anayekaa ndani yangu - ni Ekaristi. -Shajara ya Mtakatifu Faustina, n. 91 (angalia 1037)
FURAHIA MWANAUME
Heri mtu ambaye dhamiri yake haimlaumu, ambaye hajapoteza tumaini. - Siraki 14: 2
Dhambi ni sawa na kushawishi mshtuko wa moyo wa kiroho. Dhambi ya kufa ni kama kuruka kutoka kwenye mwamba, na kuleta kifo kwa maisha ya kiroho.
Nimeandika mahali pengine kuhusu neema za ajabu ambazo Mungu hutupatia katika Ungamo la kisakramenti. Ni kukumbatiana na busu ya Baba kwa mwana mpotevu au binti ambaye anarudi kwake. Mara kwa mara Kukiri ni dawa ya hofu, kwani "hofu inahusiana na adhabu" (1 Yoh 4:18). Papa John Paul II pamoja na Mtakatifu Pio walipendekeza kila wiki kukiri.
Yesu anadai kwa sababu anatamani furaha yetu. —PAPA JOHN PAUL II
KWA WAKUFAA
Neno la kutia moyo kwa wale wanaopambana na unyanyasaji: Kukiri mara kwa mara hakupaswi kufikiriwa kama hitaji la kuwa kamili kila wakati. Je! Kweli unaweza kuwa mkamilifu? Utafanya isiyozidi kuwa kamili mpaka uwe Mbinguni, na ni Mungu tu anayeweza kukufanya uwe hivyo. Badala yake, Sakramenti ya upatanisho wa R hutolewa ili kuponya vidonda vya dhambi na kukusaidia kukua katika ukamilifu. Unapendwa, hata unapotenda dhambi! Lakini kwa sababu anakupenda, anataka kukusaidia kushinda na kuharibu nguvu za dhambi maishani mwako.
Usiruhusu kutokamilika kwako kukasababisha kuvunjika moyo. Badala yake, ni fursa ya kuwa mdogo na mdogo, zaidi na zaidi kama mtoto anayemtegemea Mungu: "heri maskini." Maandiko yanasema Yeye huwainua wasio kamili, lakini wanyenyekevu. Kwa kuongezea, dhambi hizi za mwili ambazo unapigana nazo hazikutenganishi na Kristo.
Dhambi ya kweli haimnyimi mwenye dhambi neema inayotakasa, urafiki na Mungu, upendo, na kwa hivyo furaha ya milele. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 1863
Uwe na ujasiri basi katika upendo wake, na furaha ya ndani na amani vitakuwa vyako bila kulazimika kukimbilia kukiri kila wakati unapofanya dhambi kubwa (tazama n. 1458 katika Katekisimu.) Anaumizwa zaidi na ukosefu wako wa uaminifu katika rehema zake kuliko udhaifu wako. Ni kwa njia ya kukubali udhaifu wako wote na Rehema yake ambayo hutoa a ushuhuda. Na ni kwa neno la ushuhuda wako kwamba Shetani ameshindwa (ona Ufu. 12:11).
TOBA YA KWELI
Heri mtu ambaye dhamiri yake haimshtaki. Kwa muumini wa Agano Jipya, furaha hii sio lazima ni mali yangu kwa sababu tu sijapata dhambi kwenye dhamiri yangu. Badala yake, inamaanisha kwamba ninapotenda dhambi, ninaweza kuwa na hakika kwamba Yesu hanilaumu (Yohana 3:17; 8:11), na kwamba kupitia Yeye, ninaweza kusamehewa na anza tena.
Hii haimaanishi tuna leseni ya kuendelea kutenda dhambi! Furaha ya kweli inapatikana katika toba ambayo inamaanisha sio tu kukiri dhambi, lakini kufanya yote ambayo Kristo alituamuru tufanye.
Watoto wadogo, tupende kwa tendo na ukweli na sio kuongea tu juu yake. Hii ndiyo njia yetu ya kujua tumejitolea kwa kweli na tuna amani mbele zake… (1Yn 3: 18-19)
Ndio, mapenzi ya Mungu ni chakula chetu, wajibu wa wakati huu amani yetu. Je! Unataka kuwa na furaha?
Ukizishika amri zangu, utakaa katika pendo langu… Nimewaambia haya ili furaha yangu iwe ndani yenu na furaha yenu iwe kamili. (Yohana 15: 10-11)
Mtu hawezi kupata furaha hiyo ya kweli ambayo anatamani kwa nguvu zote za roho yake, isipokuwa azishike sheria ambazo Mungu Aliye juu ameziandika katika asili yake. -POPE PAUL VI Humanae Vitae, Ensaiklika, n. 31; Julai 25, 1968
MLIPUKO UNAOKUJA WA FURAHA
Matunda ya Roho Mtakatifu ni “upendo, furaha, amani…” (Gal 5:22). Ndani ya Inakuja Pentekoste, kwa wale roho ambao wamekuwa wakingojea na Mariamu katika chumba cha juu cha sala na toba, kutakuwa na mlipuko wa neema katika nafsi zao. Kwa wale ambao wanaogopa mateso na majaribu yanayokuja ambayo yanaonekana kuwa karibu, nina hakika kwamba hofu hizi zitayeyuka katika moto wa Roho Mtakatifu. Wale ambao wanaandaa roho zao sasa katika sala, Sakramenti, na matendo ya upendo, watapata kuzidisha kwa neema wanazopokea tayari. Furaha, upendo, amani na nguvu ambayo Mungu atamwaga ndani ya mioyo yao itakuwa zaidi ya kushinda maadui zao.
Ambapo Kristo anahubiriwa kwa nguvu ya Roho Mtakatifu na anakubaliwa na roho iliyo wazi, jamii, ingawa imejaa shida, inakuwa "mji wa furaha". -POPE BENEDICT XVI, Nyumbani wakati wa kuwekwa wakfu kwa makuhani 29; Jiji la Vatican, Aprili 29, 2008; Shirika la Habari la ZENIT
Matumaini hayakatishi tamaa, kwa sababu upendo wa Mungu umemwagwa ndani ya mioyo yetu kupitia Roho Mtakatifu ambaye tumepewa. (Warumi 5: 5)
Wakati upendo umeondoa kabisa hofu, na hofu imebadilishwa kuwa upendo, basi umoja uliotuleta na Mwokozi wetu utatimizwa kikamilifu… —St. Gregory wa Nyssa, askofu, Homily kwenye Wimbo wa Nyimbo; Liturujia ya Masaa, Juzuu ya II, uk. 957
Iliyochapishwa kwanza Mei 7, 2008
SOMA ZAIDI:
