Upendo Hufungua Njia

NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Januari 8, 2014

Maandiko ya Liturujia hapa

Kristo Akitembea Juu Ya Maji, Julius von Klever

 

SEHEMU ya majibu ya msomaji kwa Neno la Sasa la jana, Upendo Zaidi ya Uso:

Kile ulichosema ni kweli sana. Lakini nadhani lengo kuu la Kanisa tangu Vatican II imekuwa upendo, upendo, upendo, upendo — bila kuzingatia kabisa matokeo ya matendo ya dhambi… nadhani jambo la kupenda zaidi ambalo mtu anaweza kufanya mgonjwa wa UKIMWI (au mzinifu, mtazamaji wa ponografia, mwongo n.k.) anawaambia kwamba watakaa milele katika dimbwi lenye giza la kuzimu ikiwa hawatatubu. Hawatapenda kusikia hayo, lakini ni Neno la Mungu, na Neno la Mungu lina nguvu ya kuwaweka huru mateka… Wenye dhambi wanafurahi kusikia maneno yenye kufariji, bila kutambua kuwa maneno laini, laini, kukumbatiana kwa upole, na mazungumzo mazuri bila ukweli mgumu ni ya udanganyifu na haina nguvu, Ukristo bandia, hauna nguvu. —NC

Kabla ya kuangalia usomaji wa Misa wa leo, kwanini usitazame jinsi Yesu alivyojibu wakati alifanya "jambo la kupenda zaidi ambalo mtu anaweza kufanya":

Hakuna aliye na upendo mkuu kuliko huu, wa mtu kuutoa uhai wake… (Yohana 15:13)

Yesu aliposulubishwa, alinyamaza mbele ya wenye dhambi, akawasamehe watesi wake, na kuwaombea. Hakuwakemea, akisema: “Je, hamuoni kwamba mnamsulubisha Mungu wenu? Usipotubu, utaenda kuzimu.” Hata hivyo, ilikuwa ni kwa tendo kamili la Bwana la kujitoa mwenyewe ndipo yule akida aliongoka. Zaidi ya hayo, Yesu alisulubishwa kati ya wezi wawili, wote wawili "juu ya vitanda vyao vya kufa" dakika chache kabla ya uwezekano wa kukabili utengano wa milele na Mungu kwa sababu ya maisha yao ya zamani. Lakini Yesu hakuwaambii chochote, kuruhusu tendo Lake la upendo lifungue mioyo yao. Kwa upande wa mwizi mmoja, aliitikia upendo wa Kristo na akajikuta amekaribishwa katika paradiso. Kuhusu yule mwizi mwingine, hatujui nini kilimpata. Labda katika dakika zake za mwisho, alitafakari upya yote aliyoona na kusikia na akatubu katika pumzi yake ya mwisho... ^[1]cf. Rehema katika machafuko

Yesu ni kielelezo kwa njia hii ya kujitoa mwenyewe moyo hasa wa uinjilishaji, na ndivyo huruma.

Kanisa halijihusishi na uongofu. Badala yake, anakua na "kivutio": kama vile Kristo "huvuta wote kwake" kwa nguvu ya upendo wake, na kufikia kilele cha dhabihu ya Msalaba, ndivyo Kanisa linatimiza utume wake kwa kiwango kwamba, kwa kuungana na Kristo, hufanya kila moja ya kazi zake kwa kiroho na kuiga kwa vitendo upendo wa Bwana wake. —BENEDICT XVI, Hulikani kwa Ufunguzi wa Mkutano Mkuu wa Tano wa Maaskofu wa Amerika Kusini na Caribbean, Mei 13, 2007; v Vatican.va

Nimewapa kielelezo cha kufuata, ili kama vile nilivyowatendea ninyi, nanyi mfanye. ( Yohana 13:14-15 )

Papa Francisko anaandika kwamba tangazo la awali la Injili au kerygma ina uchumi wa vipaumbele; kwamba “inapasa kudhihirisha upendo wa Mungu unaookoa ambao hutangulia wajibu wowote wa kimaadili na wa kidini kwa upande wetu; haipaswi kulazimisha ukweli bali kukata rufaa kwa uhuru; inapaswa kuonyeshwa kwa furaha, kutiwa moyo, uchangamfu na usawaziko… kufikika, utayari wa mazungumzo, subira, uchangamfu na ukaribisho ambao hauhukumu.” ^[2]Evangelii Gaudium, sivyo. 165 Kwa hivyo, it ni upendo na ukweli, sio moja au nyingine; lakini upendo ndicho kinachotayarisha udongo kwa ajili ya mbegu za ukweli.

Kwa njia hii, sio tu kwamba tunafanya huduma kwa hisani iliyoangaziwa na ukweli, lakini pia tunasaidia kutoa uaminifu kwa ukweli, kuonyesha nguvu yake ya ushawishi na uthibitishaji katika mazingira ya vitendo ya maisha ya kijamii.. - BENEDICT XVI, Caritas katika Varitate, n. Sura ya 2

Katika Injili ya leo, Yesu anatembea juu ya maji akiwaelekea Mitume walionaswa na dhoruba ya upepo ziwani. Walipomwona, wao…

...walikuwa na hofu. Lakini mara akasema nao, "Jipeni moyo, ni mimi, msiogope!" …Hawakuwa wameelewa tukio la ile mikate. Kinyume chake, mioyo yao ilikuwa migumu.

Marko Mtakatifu anaunganisha Yesu kutembea juu ya maji na kuzidisha mikate katika Injili ya jana. Kuna uhusiano gani? Ni tamko la Kristo: Jipe moyo, ni mimi, usiogope! Huo ndio ulikuwa ujumbe wa msingi katika kulisha elfu tano: Yesu anakuja, si kuhukumu, ^[3]cf. Jn. 3:17 bali kuleta uzima kwa wote; kwa maana hata mwenye dhambi mgumu zaidi alipewa mkate ale. Mara nyingi wenye dhambi kwa kweli wanaogopa na kuhuzunishwa kwa sababu ya dhambi zao zilizopita tangu “hofu inahusiana na adhabu". ^[4]1 Yoh 4:18 Ni huruma ambayo huyeyusha mioyo migumu na kuziamsha roho zilizolala.

Iweni na huruma kama Baba yenu alivyo na huruma… Watoto, tupende si kwa neno au kwa usemi bali kwa tendo na kweli. ( Luka 6:36; 1 Yohana 3:18 )

Ndiyo, najua, hoja inaweza kutolewa kwamba hofu ya kuzimu pia ni kuoga baridi. Lakini katika Yohana 3:16, ambayo mara nyingi hutumiwa na Wakristo kama msingi wa uinjilishaji wao, inaanza, “Kwa maana jinsi hii Mungu aliupenda ulimwengu...,” si, “Kwa maana Mungu alishiba sana ulimwengu…” Je, ni kwa jinsi gani Mungu “alitupenda sisi”? Sio kwa kumwambia mwenye dhambi, kahaba na mtoza ushuru kwamba wamehukumiwa kuzimu ikiwa hawakumwamini. Badala yake, kwa kuwajulisha kwamba walikuwa kabisa kupendwa Naye, haijalishi hali yao ya dhambi ni mbaya kiasi gani. Acha nirudie kwamba: unapendwa, haijalishi una hali ya dhambi kiasi gani. Ni upendo huu usio na masharti wa Mwokozi unaofungua mioyo yetu kwa matumaini, uwezekano wa paradiso, na kwa hiyo, ujumbe wa toba: “Kila amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele... Nenda, na usitende dhambi tena." ^[5]Jn. 3:16; 8:11

Mwanzi uliopondeka hatauvunja, na utambi unaowaka moto hatauzima. ( Isaya 42:3 )

Hivyo, Mtakatifu Yohana anatuambia katika somo la kwanza:

... ikiwa Mungu alitupenda sisi hivi, imetupasa sisi kupendana sisi kwa sisi.

Kwa kuwakaribia wengine, sio hata roho kuokoa, lakini mtu wa kupenda maishani, matendo yako yanapaza sauti, "Ujasiri! Sio mimi tena, lakini Yesu anakupenda kupitia kwangu. Usiogope!"

Watu husikiliza kwa hiari mashahidi kuliko waalimu, na watu wanapowasikiliza waalimu, ni kwa sababu wao ni mashahidi. Kwa hivyo ni kwa sababu ya mwenendo wa Kanisa, kwa ushuhuda hai wa uaminifu kwa Bwana Yesu, kwamba Kanisa litainjilisha ulimwengu. -POPE PAUL VI Uinjilishaji katika Ulimwengu wa Kisasa, n. Sura ya 41

Hiyo sio kusema hivyo wakati mwingine upendo mgumu hauhitajiki, ^[6]cf. 1 Kor 5:2-5; Mt 18:16-17; Mt 23 wala kukaa kimya juu ya ukweli wa laana ya milele. Lakini upendo mgumu sio chaguo msingi.

Yeye hatutendei sawasawa na dhambi zetu. ( Zab 103:10 )

"Uinjilishaji kwa kuendesha gari" ambapo mtu anachofanya ni kuangusha maneno, "Tubuni, au uangamie" kwa kawaida haina tija katika nyakati zetu na uimarishaji wa dhana potofu zinazoharibu. 

Paul ni pontifex, mjenzi wa madaraja. Hataki kuwa mjenzi wa kuta. Haisemi: "Waabudu sanamu, nenda kuzimu!" Hii ndiyo tabia ya Paulo… Jenga daraja kwa mioyo yao, ili kuchukua hatua nyingine na kumtangaza Yesu Kristo. —PAPA FRANCIS, Homily, Mei 8, 2013; Huduma ya Habari Katoliki

Upendo unadai uwekezaji wetu wenyewe, kwani “jumuiya ya kuinjilisha pia inaunga mkono, ikisimama karibu na watu katika kila hatua ya njia, haijalishi hii inaweza kuwa ngumu au ndefu kiasi gani… Uinjilishaji unajumuisha zaidi subira na kutozingatia vikwazo vya muda. ” ^[7]PAPA FRANCIS, Einjili Gaudium, n.24

Upendo, basi, hufungua njia kwa ukweli—na ndiyo, hata nyakati fulani, ukweli mgumu.

Ingawa inasikika wazi, mwongozo wa kiroho lazima uwaongoze wengine karibu zaidi na Mungu, ambaye ndani yake tunapata uhuru wa kweli. Watu wengine wanafikiri wako huru ikiwa wanaweza kumuepuka Mungu; wanashindwa kuona kwamba wanabaki yatima, wasiojiweza, wasio na makazi. Wanaacha kuwa mahujaji na kuwa watembezi, wakiruka ruka na hawafiki popote. Kuandamana nao hakungekuwa na faida ikiwa ingekuwa aina ya tiba inayounga mkono kujinyonya kwao na ikaacha kuwa hija na Kristo kwa Baba. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. Sura ya 170

 

REALING RELATED

• Upendo na Ukweli

• Shule ya Maelewano

• Kuita Apple Peach

• Wapatanishi Wa Amani

• Alama za mtume wa kweli: Katika Jina la Yesu

• Juu ya kuwa Visima vilivyo hai