Makanisa Mega?

 

 

Ndugu Mark,

Mimi ni mwongofu wa Imani Katoliki kutoka Kanisa la Kilutheri. Nilikuwa najiuliza ikiwa unaweza kunipa habari zaidi juu ya "Makanisa Mega"? Inaonekana kwangu kwamba wao ni kama matamasha ya mwamba na mahali pa burudani badala ya kuabudu, najua watu wengine katika makanisa haya. Inaonekana kwamba wanahubiri zaidi ya injili ya "kujisaidia" kuliko kitu kingine chochote.

 

Msomaji mpendwa,

Asante kwa kuandika na kushiriki maoni yako.

Tunapaswa daima kuwa katika neema ya kweli Injili ikihubiriwa, haswa wakati Kanisa Katoliki linaposhindwa kutangaza Habari Njema katika wakati huu wa giza na machafuko (haswa Ulaya na Amerika ya Kaskazini). Kama Yesu alivyosema, “Yeyote ambaye hayuko dhidi yetu, yuko upande wetu.”Hata Mtakatifu Paulo alifurahi wakati Injili ilihubiriwa, hata wakati ilifanywa kwa kujidai:

Je! Yote ya muhimu ni kwamba kwa njia yoyote na kwa kila njia, iwe ni kwa sababu za uwongo au za kweli, Kristo anatangazwa! Hiyo ndiyo inaniletea furaha. Hakika, nitaendelea kufurahi… (Flp 1:18)

Kwa kweli, Wakatoliki wengi wamehudumiwa kupitia huduma za Waprotestanti, pamoja na mimi.

Injili ya "kujisaidia" sio, sio hiyo kweli Injili. Kwa bahati mbaya, hii mara nyingi ndiyo inayohubiriwa katika vituo hivi vikubwa. Msingi wa imani ya Kikristo ni ukweli kwamba "siwezi kujisaidia." Sisi haja ya mwokozi, na wamepotea bila mmoja, na Mwokozi huyo amefunuliwa kwetu kama Yesu Kristo. Imani ya kitoto, imani, na kujisalimisha; kwa roho kama hizo, Yesu anasema, ufalme wa Mungu ni mali. Kwa kweli, Injili ya kweli inatuita kutoka "kujisaidia", au tuseme, kutoka kusaidia nafsi zetu kutenda dhambi, na kuingia katika maisha ya utakatifu, ukimwiga Kristo mwenyewe. Kwa hivyo, maisha ya kweli ya Kikristo ni ya kufa kwa nafsi yako ili maisha ya kawaida ya Kristo yainuke ndani yetu na kutufanya "mtu mpya", kama Paulo anasema. Lakini mara nyingi ujumbe uliohubiriwa sio juu ya kuwa mtu mpya, lakini kumpa mtu kitu kipya. 

Lakini hata na Injili ya kweli ya toba na imani iliyohubiriwa katika makanisa ya kiinjili, shida baadaye huanza karibu mara moja kwa sababu kadhaa. Kuna mengi kwa Kanisa na wokovu kuliko tu "uhusiano wa kibinafsi" na Yesu, ingawa huu ndio msingi wazi na mwanzo wa kila roho.

… Usisahau kamwe kwamba utume wa kweli unadai kama hali ya awali kukutana kibinafsi na Yesu, Aliye Hai, Bwana. -PAPA JOHN PAUL II, Jiji la Vatican, Juni 9, 2003 (VIS)

Vipi kuhusu ndoa na talaka? Vipi kuhusu mamlaka ya kusamehe dhambi? Je! Vipi juu ya maswali ya kimaadili na mipaka na maelfu ya maoni mengine ya kitheolojia? Karibu mara moja, yale makanisa ambayo hayajajengwa juu ya mwamba wa Peter huanza kupoteza njia yao, kwani ilikuwa kwa Peter na Mitume wengine tu kwamba mamlaka yake ilipewa kulinda na kupitisha imani (na baadaye, kwa wale mitume ambao upitishaji wa mamlaka hayo yalitolewa kupitia kuwekewa mikono). Tazama Shida ya Msingi.

Hivi majuzi wakati nikipitia njia za redio, nikamsikia mhubiri wa Kiprotestanti akisema kwamba mtu hapaswi kutegemea sakramenti, bali na Yesu. Huu ni mkanganyiko, kwani Kristo mwenyewe alianzisha Sakramenti Saba, kama tunavyosoma katika Maandiko, na kuona ikitekelezwa tangu mwanzo wa Kanisa hadi leo:

• Ubatizo (Mark 16: 16)
• Kipaimara (Matendo 8: 14-16)
• Kitubio au Ungamo (John 20: 23)
• Ekaristi (Mathayo 26: 26-28)
• Matibabu (Mark 10: 6-9)
• Maagizo Matakatifu (Mathayo 16: 18-19; 18:18; 1 Tim 4:14)
• Upako wa Wagonjwa (James 5: 14)

Katika Sakramenti, tunakutana na Yesu! Je! Haikuwa katika kumega mkate ndipo Mitume wawili waliokuwa njiani kwenda Emau walimtambua Bwana wetu?

Juu ya suala fulani la style ya kuabudu katika baadhi ya Makanisa ya Mega (ambayo sio mengine isipokuwa makanisa makubwa yaliyojengwa kutoshea makusanyiko makubwa)… Tatizo la kwanza mara moja ni kukosekana kwa Sakramenti, haswa karamu ya kumbukumbu ambayo tuliamriwa na Yesu kuikumbuka: “Fanya hivi kwa kunikumbuka.”Badala ya Ekaristi — chakula kirefu, chenye utajiri, na chenye lishe — imebadilishwa na kuwa na vivutio vya“ kusifu na kuabudu. ” Kwa bahati nzuri, bado kuna kuhubiri-na mara nyingi kuhubiri vizuri-lakini basi, kama ilivyotajwa tayari, kuna masuala ya kitheolojia ambayo huibuka ambayo si ya maana. Wengi huongozwa kutoka kwenye malisho mazuri katika jaribio lao la kuipata!

Ni ufahamu wangu kwamba baadhi ya makanisa haya yameanza kugeuka kuwa "matamasha ya rock" kama unavyosema. Wanachukua "mfano wa ulimwengu" ili kuchora "ya kidunia." Ingawa ni lazima tutumie "njia mpya na njia mpya za kuinjilisha", alihimiza marehemu John Paul II, nguvu halisi katika uinjilishaji ni maisha ya utakatifu ambamo uso wa Kristo unaonekana katika uso wa mwinjilisti. Bila maisha halisi ya Kikristo, njia za mwinjilisti hazina kuzaa, ingawa kwa muda zinaweza kuumiza akili na hisia.

Roho Mtakatifu anaweza kuzipa roho uzoefu wa nguvu wa uongofu na uwepo wa Mungu katika makanisa haya ("Kwa maana mahali ambapo wawili au watatu wamekusanyika kwa Jina Langu, mimi nipo hapo kati yao"), Lakini mwishowe ninaamini, kuna njaa kubwa zaidi ambayo haitoshi mpaka Bwana mwenyewe atakaposhiba kupitia Mwili na Damu yake, na kumtia nguvu na kumponya muumini kupitia Sakramenti ya Kitubio. Vinginevyo, Kristo hangeanzisha njia hizi za kukutana naye, na kupitia Yeye, Baba.

 

UZOEFU WA BINAFSI

Niliulizwa kuimba katika moja ya Makanisa haya ya Mega miaka kadhaa iliyopita. Muziki ulikuwa wa kupendeza-sehemu ya kamba ya moja kwa moja, shimo la bendi, na kwaya kubwa. Mhubiri siku hiyo alikuwa mwinjilisti wa Kimarekani aliyeingizwa nchini, ambaye alihubiri kwa mamlaka na usadikisho. Lakini niliondoka nikihisi… sijakamilika.

Baadaye alasiri, nilikutana na Baba wa Kibasilia ambaye alikuwa bado hajasema Misa siku hiyo. Kwa hivyo alituongoza katika liturujia. Hakukuwa na kengele, hakuna filimbi, hakuna kwaya au wanamuziki wa kitaalam. Ilikuwa mimi tu, kuhani, na madhabahu. Wakati wa kuwekwa wakfu (wakati mkate na divai inakuwa Mwili na Damu ya Yesu), Nilikuwa natokwa na machozi. Nguvu ya uwepo wa Bwana ilikuwa kubwa mno… na kisha… Alikuja kwangu, Mwili, Nafsi, na Roho katika Ekaristi na kuingia ndani ya maskani hii ndogo ya mwili wangu, na kunifanya kuwa mmoja pamoja naye kama alivyoahidi angefanya (Yohana 6:56). Ee Mungu! Je! Hii ni Chakula cha Kiungu gani ambacho hata Malaika wanapenda kushiriki!

Tofauti kati ya huduma hizo mbili ilikuwa dhahiri. Nilijua Bwana alikuwa akitoa hoja.

Singewahi "kuuza" Misa, hata ikiwa ingefanywa vibaya, kwa utukufu wa Makanisa ya Mega. Lakini ... vipi ikiwa Misa ingejumuishwa na uwasilishaji wenye nguvu wa muziki wa kisasa wa kusali, na kuvikwa taji za familia kutoka kwa makuhani watakatifu?

Ufalme wa Shetani ungeanza kuanguka, sina shaka.

Sisi, tofauti na wengine wao, hatutangazi Injili ya mafanikio, lakini uhalisi wa Kikristo. Hatutangazi miujiza, kama wengine hufanya, lakini busara ya maisha ya Kikristo. Tuna hakika kwamba ujinga huu wote na uhalisi unaotangaza Mungu ambaye alikuja kuwa mtu (kwa hivyo Mungu wa kibinadamu sana, Mungu ambaye pia anateseka na sisi) hutoa maana kwa mateso yetu wenyewe. Kwa njia hii, tangazo lina upeo kamili na siku zijazo zaidi. Tunajua pia kwamba madhehebu haya sio thabiti sana. … Tangazo la mafanikio, uponyaji wa miujiza, n.k., linaweza kufanya vizuri kwa muda mfupi, lakini hivi karibuni tunaona kuwa maisha ni magumu, kwamba Mungu wa kibinadamu, Mungu Anayesumbuka na sisi, ni mwenye kusadikisha zaidi, mkweli, na anajitolea msaada mkubwa kwa maisha. —PAPA BENEDICT XVI, Jiji la Vatican, Machi 17, 2009

 

 

Msaada wako wa kifedha na maombi ni kwanini
unasoma hii leo.
 Ubarikiwe na asante. 

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.