Hukumu ya Lengo


 

The mantra ya kawaida leo ni, "Huna haki ya kunihukumu!"

Kauli hii peke yake imewafanya Wakristo wengi kujificha, kuogopa kusema, kuogopa kutoa changamoto au kujadiliana na wengine kwa kuogopa kusikika "kuwahukumu." Kwa sababu hii, Kanisa katika sehemu nyingi limekuwa halina nguvu, na ukimya wa hofu umeruhusu wengi kupotea

 

JAMBO LA MOYO 

Moja ya mafundisho ya imani yetu ni kwamba Mungu ameandika sheria yake mioyoni ya wanadamu wote. Tunajua hii ni kweli. Tunapovuka tamaduni na mipaka ya kitaifa, tunaona kwamba kuna sheria ya asili iliyochorwa moyoni mwa kila mtu. Kwa hivyo, watu katika Afrika na Amerika Kusini wanajua kwa ndani kwamba mauaji ni makosa, kama wanavyofanya Asia na Amerika ya Kaskazini. Yetu dhamiri inatuambia kuwa kusema uwongo, kuiba, kudanganya na kadhalika ni makosa. Na kanuni hizi za maadili zinakubaliwa ulimwenguni kote - imeandikwa katika dhamiri ya mwanadamu (ingawa wengi hawataitii.)

Sheria hii ya ndani pia inaambatana na mafundisho ya Yesu Kristo, ambaye alijifunua kama Mungu alikuja katika mwili. Maisha na maneno yake hutufunulia kanuni mpya ya maadili: sheria ya upendo kwa jirani.

Kutoka kwa utaratibu huu wote wa maadili, tunaweza kuhukumu kwa usahihi ikiwa hii au kitendo hicho ni kibaya kwa njia ile ile ambayo tunaweza kuhukumu ni aina gani ya mti ulio mbele yetu kwa aina tu ya matunda unayozaa.

Nini sisi haiwezi jaji ndiye hatia ya mtu anayetenda kosa, ambayo ni kusema, mizizi ya mti, ambayo imebaki imefichwa kwa macho.

Ingawa tunaweza kuhukumu kuwa kitendo chenyewe ni kosa kubwa, lazima tuweke hukumu ya watu kwa haki na rehema ya Mungu.  - Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 1033

Kwa hili, wengi husema, "Basi nyamaza basi - acha kunihukumu."

Lakini kuna tofauti kati ya kumhukumu mtu nia na moyo, na kuhukumu matendo yao kwa jinsi walivyo. Hata ingawa mtu anaweza kuwa hajui ubaya wa matendo yao kwa kiwango fulani au kingine, mti wa tufaha bado ni mti wa tofaa, na tufaha linaloliwa na minyoo kwenye mti huo ni tufaha linaloliwa na minyoo.

[Kosa] halibaki kama ubaya, shida, shida. Kwa hivyo lazima mtu afanye kazi ya kurekebisha makosa ya dhamiri ya maadili.  -1793

Kwa hivyo, kukaa kimya ni kupendekeza kwamba "uovu, shida, shida" ni biashara ya kibinafsi. Lakini dhambi hujeruhi roho, na roho zilizojeruhiwa zinajeruhi jamii. Kwa hivyo, kuweka wazi ni nini dhambi na nini sio lazima kwa faida ya wote.

 

KUPOTEA

hizi hukumu za maadili basi kuwa kama alama za kuongoza wanadamu kwa faida ya wote, kama ishara ya kikomo kwenye barabara kuu ni kwa faida ya wote wa wasafiri.

Lakini leo, mantiki ya Shetani ambayo imepenya akili ya kisasa, inamwambia mtu huyo Sihitaji kulinganisha dhamiri yangu na maadili kamili, lakini maadili hayo yanapaswa kufanana nami. Hiyo ni, nitatoka nje ya gari langu na kuweka alama ya kikomo cha mwendo ambayo "mimi" nadhani ni nzuri zaidi… kulingana na my kufikiria, my sababu, my wema mzuri na uadilifu, uamuzi wangu wa maadili.

Kama vile Mungu ameweka utaratibu wa maadili, vivyo hivyo kwa njia hii Shetani anajaribu kuweka "maadili" ili kuongoza "umoja wa uwongo" unaokuja (tazama Umoja wa Uwongo Sehemu I na IIWakati sheria za Mungu zimewekwa imara mbinguni, sheria za Shetani huchukua sura ya haki kwa njia ya "haki." Hiyo ni, ikiwa ninaweza kuita tabia yangu haramu kuwa ni haki, basi hiyo ni nzuri, na nina haki katika hatua yangu.

Utamaduni wetu wote umejengwa juu Lengo viwango vya maadili au mitazamo. Bila viwango hivi, kungekuwa na uasi (ingawa ingekuwa itaonekana halali, lakini kwa sababu tu "serikali imeidhinishwa.") Mtakatifu Paulo anazungumzia wakati ambapo mipango ya Shetani itafikia kilele cha uasi na kuonekana kwa "asiye na sheria."

Kwa maana siri ya uasi iko tayari inafanya kazi… Na kisha asiye na sheria atafunuliwa, ambaye Bwana Yesu atamwua kwa pumzi ya kinywa chake na kumpa nguvu kwa udhihirisho wa kuja kwake, yule ambaye kuja kwake kunatoka kwa nguvu ya Shetani katika kila tendo kuu na kwa ishara na maajabu ambayo yamo, na katika kila hila mbaya kwa wale wanaopotea kwa sababu hawajakubali kupenda ukweli  ili waokolewe. (2 Wathesalonike 2: 7-10)

Watu wataangamia kwa sababu “hawajakubali kupenda ukweli.”Kwa hivyo," viwango hivi vya maadili "ghafla hubeba uzito wa milele.

Kanisa… linatarajia kuendelea kupaza sauti yake katika kutetea wanadamu, hata wakati sera za Mataifa na maoni mengi ya umma yanaenda kinyume. Ukweli, kwa kweli, hupata nguvu kutoka kwao na sio kutoka kwa idhini inayoamsha.  —PAPA BENEDICT XVI, Vatican, Machi 20, 2006

 

KUFUNGWA

Yesu aliwaamuru mitume,

Basi, nendeni, mkafanye wanafunzi wa mataifa yote… kuwafundisha kuzingatia yote ambayo nimekuamuru. (Mathayo 28: 19-20)

Kazi ya kwanza kabisa na muhimu ya Kanisa ni kutangaza kwamba “Yesu Kristo ni Bwana”Na kwamba hakuna wokovu mbali na Yeye. Kupiga kelele kutoka juu ya dari kwamba "Mungu ni upendo"Na kwamba ndani Yake kuna"msamaha wa dhambi”Na tumaini la uzima wa milele. 

Lakini kwa sababumshahara wa dhambi ni mauti"(Rom 6: 23) na watu wataangamia kwa sababuhawajakubali kupenda ukweli,”Kanisa, kama mama, linatoa wito kwa watoto wa Mungu ulimwenguni kote kuzingatia hatari za dhambi, na kutubu. Kwa hivyo, yuko hivyo wajibu kwa kwa usahihi tangaza yaliyo ya dhambi, haswa yale ambayo ni kaburi bila na huweka roho zilizo hatarini kutengwa na uzima wa milele.

Mara nyingi ushuhuda wa kitamaduni dhidi ya utamaduni wa Kanisa haueleweki kama kitu cha nyuma na hasi katika jamii ya leo. Ndio maana ni muhimu kutilia mkazo Habari Njema, ujumbe wa kuinua uhai na kuongeza uhai wa Injili. Ingawa ni muhimu kusema kwa nguvu dhidi ya maovu yanayotutisha, lazima tusahihishe wazo kwamba Ukatoliki ni "mkusanyiko wa marufuku".   -Anwani kwa Maaskofu wa Ireland; Jiji la VATICAN, Oktoba 29, 2006

 

UPole, LAKINI WAAMINIFU   

Kila Mkristo ni wajibu kwanza kabisa Injili ya mwili -kuwa kushuhudia kwa ukweli na tumaini linalopatikana katika Yesu. Na kila Mkristo ameitwa kusema ukweli "ndani au nje ya msimu" ipasavyo. Lazima tusisitize kwamba mti wa tofaa ni mti wa tufaha, ingawa ulimwengu unasema ni mti wa chungwa, au kichaka kidogo tu. 

Inanikumbusha kuhani ambaye aliwahi kusema juu ya "ndoa ya mashoga,"

Mchanganyiko wa samawati na manjano ili kufanya rangi iwe ya kijani. Njano na manjano hazifanyi kijani-kama vile wanasiasa na vikundi maalum vya masilahi wanatuambia wanafanya.

Ni kweli tu itakayotuweka huru… na ni ukweli ambao tunapaswa kutangaza. Lakini tumeamriwa kufanya hivyo katika upendo, mkichukuliana mizigo, mkisahihisha na kuhimizana na upole. Lengo la Kanisa sio kulaani, bali ni kumwongoza mwenye dhambi katika uhuru wa maisha katika Kristo.

Na wakati mwingine, hii inamaanisha kuonyesha minyororo kuzunguka kifundo cha mguu wa mtu.

Ninakuamuru mbele za Mungu na mbele ya Kristo Yesu, ambaye atawahukumu walio hai na wafu, na kwa kuonekana kwake na nguvu zake za kifalme: tangaza neno; endelea ikiwa ni rahisi au haifai; kushawishi, kukemea, kuhimiza kupitia uvumilivu wote na mafundisho. Kwa maana wakati utafika ambapo watu hawatastahimili mafundisho mazuri lakini, wakifuata tamaa zao wenyewe na udadisi usiokwisha, watajilimbikiza waalimu na wataacha kusikiliza ukweli na wataelekezwa kwenye hadithi za uwongo. Lakini wewe, jiweza katika hali zote; vumilia shida; fanya kazi ya mwinjilisti; timiza huduma yako. (2 Timothy 4: 1-5)

 

  
Unapendwa.

 

Kusafiri na Marko katika The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

  

 

Print Friendly, PDF & Email
Posted katika HOME, IMANI NA MAADILI.