Ya Majaribu

MAREHEMU YA KWARESIMA
Siku 25

Jaribu na Eric Armusik

 

I kumbuka eneo kutoka kwenye filamu Mateso ya Kristo wakati Yesu anaubusu msalaba baada ya kuuweka mabegani mwake. Hiyo ni kwa sababu alijua mateso yake yangekomboa ulimwengu. Vivyo hivyo, baadhi ya watakatifu katika Kanisa la kwanza walisafiri kwa makusudi kwenda Roma ili wauawe shahidi, wakijua kwamba ingeharakisha umoja wao na Mungu.

Lakini kuna tofauti kati ya majaribio na majaribu. Hiyo ni kusema, mtu haipaswi kuwa mwepesi sana kutafuta majaribu. Mtakatifu James hufanya tofauti ya hila kati ya hizi mbili. Kwanza anasema,

Fikiria yote furaha, ndugu zangu, mnapokutana na majaribu mbali mbali, kwa maana mnajua kwamba kujaribiwa kwa imani yenu kunaleta saburi. (Yakobo 1: 2-3)

Vivyo hivyo, Mtakatifu Paulo alisema,

Shukrani katika kila hali, kwa maana haya ndiyo mapenzi ya Mungu kwako katika Kristo Yesu. (1 Wathesalonike 5:18)

Wote wawili walitambua kuwa mapenzi ya Mungu, ikiwa yameonyeshwa kwa faraja au ukiwa, kila wakati yalikuwa chakula chao, siku zote njia ya kuungana zaidi na Yeye. Na kwa hivyo, Paulo anasema, "Furahini siku zote." ^[1]1 Thess 5: 16

Lakini linapokuja jaribu, Yakobo anasema,

Heri mtu yule adumuye katika jaribu, kwani atakapothibitishwa atapokea taji ya uzima aliyoahidi kwa wale wampendao. (Yakobo 1:12)

Kwa kweli, Yesu alitufundisha kusali maneno haya, "Tuongoze isiyozidi katika majaribu, ”ambayo kwa Kiyunani inamaanisha" usituache tuingie au tusamehe majaribu. " ^[2]Math 6:13; cf. Katekisimu ya Kanisa Katoliki (CCC), sivyo. 2846 Hiyo ni kwa sababu Anajua vizuri kwamba asili ya mwanadamu iliyoanguka, the ufanisi ambayo inakaa, ni "tinder kwa dhambi." ^[3]CCC, 1264 Na hivyo,

Roho Mtakatifu hutufanya tutambue kati ya majaribu, ambayo ni muhimu kwa ukuaji wa mtu wa ndani, na jaribu, ambalo husababisha dhambi na kifo. Lazima pia tutambue kati ya kujaribiwa na kukubali jaribu. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2847

Sasa, hatua hii ya idhini ni muhimu sana. Lakini kwanza, wacha tuelewe anatomy ya jaribu. James anaandika:

Hakuna mtu anayepata jaribu anayepaswa kusema, "Ninajaribiwa na Mungu"; kwa maana Mungu haitii majaribu ya uovu, na yeye mwenyewe hamjaribu mtu. Badala yake, kila mtu hujaribiwa anaposhawishiwa na kushawishiwa na tamaa yake mwenyewe. Halafu hamu huchukua mimba na kuzaa dhambi, na dhambi inapofikia ukomavu huzaa mauti. (Yakobo 1: 13-15)

Jaribu kawaida hutoka kwa utatu mtakatifu wa "ulimwengu, mwili, au Ibilisi", lakini ni wakati tu tunakubali kwamba inakuwa dhambi. Lakini hapa kuna ujanja mbaya wa Ibilisi, yule "mshtaki wa ndugu", anayetumia juu ya majaribu.

Kwanza ni kukufanya ufikiri kwamba jaribu linatoka kwako mwenyewe. Kumekuwa na nyakati ambapo ninatembea kwenda kupokea Sakramenti iliyobarikiwa, na ghafla wazo lenye jeuri au potofu linaingia kichwani mwangu. Najua, hiyo inatoka wapi na kuipuuza. Lakini roho zingine zinaweza kudhani kuwa wazo ni lao wenyewe, na kuanza kupoteza amani yao, ikihisi kuwa lazima kuna kitu kibaya nao. Kwa njia hii, Shetani huvuruga maombi yao, hudhoofisha imani yao, na ikiwezekana, anawashawishi wapate mawazo, na hivyo kuwasababisha watende dhambi.

Mtakatifu Ignatius wa Loyola anashiriki hekima hii,

Wazo linanijia kufanya dhambi mbaya. Ninapinga wazo hilo mara moja, na linashindwa. Ikiwa wazo lile lile ovu linanijia na mimi naipinga, na inarudi tena na tena, lakini ninaendelea kuipinga mpaka itakaposhindwa, njia ya pili ni ya kupendeza zaidi kuliko ile ya kwanza. -Mwongozo wa Vita vya Kiroho, Paul Thigpen, uk. 168

Lakini unaona, Shetani angekuamini kwamba Mungu anadhani wewe ni chukizo na mbaya, mtu mbaya kwa kuwa na mawazo kama haya. Lakini kaunta wa Mtakatifu Francis de Sales anayelala akibainisha kuwa,

Majaribu yote ya kuzimu hayawezi kuchafua roho isiyowapenda. Sio kila wakati katika nguvu ya roho kutosikia jaribu. Lakini daima iko katika uwezo wake kutokubali. -Ibid. 172-173

Ujanja wa pili wa Shetani ni kuambia nafsi ambayo imeanza kujitumbukia katika dhambi ambayo anaweza kuendelea nayo. Anaweka uwongo akilini mwa mtu, “Nimetenda dhambi tayari. Lazima niende kwa Kukiri sasa hata hivyo…. Naweza pia kuendelea. ” Lakini huu ndio uwongo: yule anayesababisha dhambi lakini kisha atubu mara moja, anaonyesha upendo wake kwa Mungu unaostahili, sio msamaha tu, bali neema kubwa. Lakini yule anayeendelea katika dhambi, akikosa neema hizo, na kuruhusu dhambi kufikia ukomavu, ni sawa na mtu anayesema, “Nimechoma mkono wangu kwa moto huu. Naweza kuiruhusu iwake mwili wangu wote. ” Hiyo ni, wanaruhusu dhambi ile kuleta mauti zaidi ndani yao au karibu nao kuliko vile walivyoacha. Mkono uliochomwa ni rahisi kuponya kuliko mwili uliowaka. Kadiri unavyoendelea katika dhambi, ndivyo jeraha linavyozidi, na ndivyo unavyozidi kudhoofisha dhambi zingine, na kuongeza muda wa uponyaji.

Hapa ndipo lazima ushikilie imani kama ngao. Unapoanguka katika dhambi, sema tu, "Bwana, mimi ni mwenye dhambi, roho dhaifu na dhaifu. Unirehemu na unisamehe. Yesu, ninakutumaini. ” Na kisha mara moja rudi kumsifu Mungu, kufanya mapenzi yake na kumpenda yeye zaidi, kupuuza mashtaka ya Mshtaki. Kwa njia hii, utakua katika unyenyekevu na kuongezeka kwa hekima. Tena, kama Yesu alivyomwambia Mtakatifu Faustina kwa wale ambao "wameipuliza":

… Usipoteze amani yako, lakini jinyenyekeze sana mbele Yangu na, kwa uaminifu mkubwa, jizamishe kabisa katika rehema Yangu. Kwa njia hii, unapata zaidi ya kile ulichopoteza, kwa sababu neema zaidi hutolewa kwa roho mnyenyekevu kuliko roho yenyewe inavyoomba… -Yesu kwa Mtakatifu Faustina, Huruma ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1361

Mwisho, ujanja wa tatu ni kwa Shetani kukusadikisha kwamba ana nguvu zaidi ya alivyo navyo, akikusababisha uogope au upoteze amani yako. Kwamba unapoweka funguo zako vibaya, choma tambi, au haupati mahali pa kuegesha, kwamba ni "shetani huiamua" wakati, kwa kweli, hakuna mahali pa kuegesha kwa sababu kuna uuzaji mzuri tu. Ndugu na dada, msimpe Ibilisi utukufu. Usimshirikishe kwenye mazungumzo. Badala yake, "shukrani katika kila hali", na yule aliyeanguka kwa kiburi na uasi atakimbia kwa unyenyekevu wako na unyenyekevu mbele ya mapenzi ya Mungu.

 

MUHTASARI NA MAANDIKO

Kukabiliana na yako majaribio kwa furaha, na majaribu kwa ujasiri lakini unyenyekevu. Kwa maana "Sisi ni wenye dhambi, lakini hatujui ni kubwa gani" (Mtakatifu Francis de Sales). 

Kwa hiyo, kila mtu anayedhani kwamba amesimama na aangalie asianguke. Hakuna jaribu lililokupata ambalo si la kawaida kwa mwanadamu. Mungu ni mwaminifu, na hatakuacha ujaribiwe kupita uwezo wako, lakini pamoja na jaribu hilo pia atatoa njia ya kutoroka, ili uweze kustahimili. (1 Wakorintho 10: 12-13)

 

Mark na familia yake na huduma hutegemea kabisa
juu ya Riziki ya Kimungu.
Asante kwa msaada wako na sala!

 

Kujiunga na Mark katika Mafungo haya ya Kwaresma,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

 

Sikiza podcast ya tafakari ya leo:

Podcast: Kucheza katika dirisha mpya | Pakua