Juu ya Kukosoa Makleri

 

WE wanaishi katika nyakati za kushtakiwa sana. Uwezo wa kubadilishana mawazo na maoni, kutofautiana na kujadili, ni karibu wakati uliopita. ^[1]kuona Kuishi Utamaduni Wetu wa Sumu na Kwenda Uliokithiri Ni sehemu ya Dhoruba Kubwa na Usumbufu wa Kimabadiliko ambayo inaenea juu ya ulimwengu kama kimbunga kinachozidi kuongezeka. Kanisa sio ubaguzi wakati hasira na kuchanganyikiwa dhidi ya makasisi kunazidi kuongezeka. Hotuba nzuri na mjadala una nafasi yake. Lakini mara nyingi, haswa kwenye media ya kijamii, sio nzuri tu. 

 

ZUNGUMZIA KUTEMBEA 

Ikiwa ni lazima Tembea na Kanisa, basi tunapaswa kuwa waangalifu, pia, jinsi sisi kuzungumza kuhusu Kanisa. Ulimwengu unatazama, wazi na rahisi. Walisoma maoni yetu; wanaona sauti yetu; wanaangalia ili kuona ikiwa sisi ni Wakristo kwa jina tu. Wanasubiri kuona ikiwa tutasamehe au ikiwa tutahukumu; ikiwa sisi ni wenye huruma au ikiwa tuna hasira. Kwa maneno mengine, kuona ikiwa sisi ni kama Yesu.

Mara nyingi sio kile tunachosema, lakini jinsi tunavyosema. Lakini kile tunachosema kinahesabiwa pia. 

Kwa hili tunaweza kuwa na hakika ya kuwa tuko ndani yake; yeye asemaye anakaa ndani yake anapaswa kutembea katika njia ile ile aliyoitembea. (1 Yohana 2: 5-6)

Mbele ya kashfa za kingono ambazo zimejitokeza Kanisani, kutokuchukua hatua au kuficha kwa maaskofu wengine, na mabishano anuwai yanayozunguka upapa wa Baba Mtakatifu Francisko, jaribu ni kupeleka kwenye mitandao ya kijamii, au katika mazungumzo na wengine, na kutumia nafasi ya "kutoa". Lakini tunapaswa sisi?

 

KUREKEBISHA MWINGINE

"Marekebisho" ya ndugu au dada katika Kristo sio tu ya maadili lakini inachukuliwa kama moja ya saba Kazi za Kiroho za Rehema. Mtakatifu Paulo aliandika:

Ndugu, hata ikiwa mtu ameshikwa na kosa fulani, ninyi walio wa kiroho mnapaswa kumrekebisha huyo kwa roho ya upole, mkijitazama mwenyewe, ili ninyi pia msijaribiwe. (Wagalatia 6: 1)

Lakini kuna, kwa kweli, kila aina ya tahadhari kwa hiyo. Ya mmoja:

Usihukumu, usihukumiwe… Kwa nini unaona kibanzi kilicho ndani ya jicho la ndugu yako, lakini hautambui mti ulio katika jicho lako mwenyewe? (Mt 7: 1-5)

"Utawala wa kidole gumba," uliozaliwa kutoka kwa hekima ya watakatifu, ni kuzingatia makosa ya mtu mwenyewe kwanza kabla ya kukaa juu ya yale ya wengine. Mbele ya ukweli wa mtu mwenyewe, ghadhabu ina njia ya kuchekesha ya kutema nje. Wakati mwingine, haswa kuhusu makosa ya mtu mwingine na udhaifu, ni bora tu "kufunika uchi wao,"^[2]cf. Kumgoma Mpakwa Mafuta wa Mungu au kama Mtakatifu Paulo alisema, "Bebeshaneni mizigo, na kwa hivyo mtatimiza sheria ya Kristo." ^[3]Wagalatia 6: 2

Kusahihisha mtu mwingine kunapaswa kufanywa kwa njia ambayo inaheshimu utu na sifa ya mtu huyo. Wakati ni dhambi kubwa inayosababisha kashfa, Yesu alitoa maagizo katika Math 18: 15-18 juu ya jinsi ya kukabiliana nayo. Hata wakati huo, "marekebisho" huanza faraghani, ana kwa ana. 

 

USAHILI WA KIFUNDI

Namna gani kusahihisha makuhani, maaskofu, au hata papa?

Kwanza kabisa, ni ndugu zetu katika Kristo. Sheria zote hapo juu zinatumika kadiri misaada na itifaki sahihi zinatunzwa. Kumbuka, Kanisa sio shirika la kidunia; ni familia ya Mungu, na tunapaswa kutendeana hivyo. Kama Kardinali Sarah alisema:

Lazima tumsaidie Papa. Lazima tusimame pamoja naye kama vile tungesimama na baba yetu mwenyewe. -Kardinali Sarah, Mei 16, 2016, Barua kutoka Jarida la Robert Moynihan

Fikiria hili: ikiwa baba yako mwenyewe au kasisi wako wa parokia alifanya makosa katika kuhukumu au kufundisha kitu kisicho sahihi, je! Ungeenda kwenye Facebook mbele ya "marafiki" wako wote, ambayo inaweza kujumuisha washirika wenzako na watu katika jamii yako, na kumwita wote aina ya majina? Labda sio, kwa sababu lazima ukabiliane naye Jumapili hiyo, na hiyo itakuwa mbaya sana. Na bado, hii ndio haswa watu wanafanya mkondoni na wachungaji wa sasa wa Kanisa letu leo. Kwa nini? Kwa sababu ni rahisi kurusha mawe kwa watu ambao hautawahi kukutana nao. Sio tu woga, lakini pia ni dhambi ikiwa ukosoaji huo sio wa haki au hauwezekani. Je! Unajuaje ikiwa ndivyo ilivyo?

 

MIONGOZO 

Masharti haya kutoka Katekisimu yanapaswa kuongoza hotuba yetu linapokuja suala la makasisi au mtu yeyote ambaye tunajaribiwa kudharau mkondoni au kwa uvumi:

Kuheshimu sifa ya watu kunakataza kila tabia na neno linalowezekana kuwasababishia kuumia vibaya. Anakuwa na hatia:

- ya uamuzi wa kijinga ambaye, hata kimyakimya, anafikiria kuwa ni kweli, bila msingi wa kutosha, kosa la maadili ya jirani;

- wa kuwachanganya ambao, bila sababu halali, hufunua makosa ya mwingine na watu wengine ambao hawakuzijua; 

- wa calumny ambaye, kwa maoni kinyume na ukweli, hudhuru sifa ya wengine na hutoa nafasi ya hukumu za uwongo juu yao.

Ili kuepusha hukumu ya haraka, kila mtu anapaswa kuwa mwangalifu kutafsiri kadiri iwezekanavyo mawazo, maneno, na matendo ya jirani yake kwa njia nzuri:

Kila Mkristo mzuri anapaswa kuwa tayari zaidi kutoa ufafanuzi mzuri kwa taarifa ya mwingine kuliko kuilaani. Lakini ikiwa hawezi kufanya hivyo, wacha aulize jinsi yule mwingine anaielewa. Na ikiwa yule wa mwisho anaielewa vibaya, wacha amsahihishe kwa upendo. Ikiwa hiyo haitoshi, acha Mkristo ajaribu njia zote zinazofaa kumleta yule mwingine kwa tafsiri sahihi ili apate kuokolewa. 

Kuvuta na kutuliza huharibu sifa na heshima ya jirani yako. Heshima ni ushuhuda wa kijamii uliopewa utu wa kibinadamu, na kila mtu anafurahiya haki ya asili kwa heshima ya jina lake na sifa na kuheshimiwa. Kwa hivyo, kudharauliwa na kukosea hushitaki dhidi ya fadhila za haki na hisani. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n 2477-2478

 

BAADA YA KRISTO

Kuna jambo dhaifu zaidi hapa kuhusu makasisi wetu. Wao sio wasimamizi tu (ingawa wengine wanaweza kutenda hivyo). Ukiongea kitheolojia, kuwekwa kwao wakfu hufanya wakati kubadilisha Christus- "Kristo mwingine" - na wakati wa Misa, wapo "kama Kristo kichwa."

Kutoka kwa [Kristo], maaskofu na makuhani hupokea misheni na kitivo ("nguvu takatifu") kutenda katika persona Christi Capitis. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki,n 875

Kama Kristo aliyebadilishwa, kuhani ameunganishwa sana na Neno la Baba ambaye, kwa kuwa mwili alichukua umbo la mtumwa, alikua mtumishi (Flp 2: 5-11). Kuhani ni mtumishi wa Kristo, kwa maana kwamba kuwapo kwake, kusanidiwa na Kristo kimatolojia, hupata tabia ya kimapenzi: yuko ndani ya Kristo, kwa Kristo na pamoja na Kristo, kwa huduma ya wanadamu. -PAPA BENEDICT XVI, Hadhira ya Jumla, Juni 24, 2009; v Vatican.va

Lakini makuhani wengine, maaskofu na hata mapapa wanashindwa kutekeleza jukumu hili kubwa-na wakati mwingine hushindwa vibaya. Hii ni sababu ya huzuni na kashfa na uwezekano wa kupoteza wokovu kwa wengine ambao wanaendelea kukataa Kanisa kabisa. Kwa hivyo tunajibuje katika hali kama hizi? Kuzungumza juu ya "dhambi" za wachungaji wetu inaweza kuwa wa haki na hata muhimu wakati inajumuisha kashfa au kusahihisha fundisho la uwongo. ^[4]Hivi karibuni, kwa mfano, nilitoa maoni juu ya Taarifa ya Abu Dhabi kwamba Papa alisaini na ambayo ilisema kwamba "Mungu alitaka" dini anuwai, nk. Kwa uso wake, maneno hayo yanapotosha, na kwa kweli, Papa alifanya sahihisha uelewa huu wakati Askofu Athanasius Schneider alipomwona yeye mwenyewe, akisema ni mapenzi ya "ruhusa" ya Mungu. [Machi 7, 2019; lifesitenews.com] Bila kuingia katika "hukumu ya kukimbilia," mtu anaweza tu kuleta uwazi bila kushambulia tabia au hadhi ya kiongozi au kushawishi nia zao (isipokuwa unaweza kusoma mawazo yao). 

Lakini hii ni kitu gani dhaifu. Kwa maneno ya Yesu kwa Mtakatifu Catherine wa Siena:

[Ni] kusudi langu kwamba Makuhani waheshimiwe kwa heshima, sio kwa hali yao, lakini kwa ajili Yangu, kwa sababu ya mamlaka niliyowapa. Kwa hivyo wema hawapaswi kupunguza heshima yao, hata hawa Mapadre wanapaswa kupungukiwa kwa wema. Na kwa kadiri ya fadhila za Mapadre wangu, nimewaelezea kwa ajili yenu kwa kuwaweka mbele yenu kama mawakili wa… Mwili na Damu ya Mwanangu na Sakramenti zingine. Heshima hii ni ya wote walioteuliwa kama mawakili kama hao, kwa wabaya na vile vile kwa wema ... [Kwa sababu ya wema wao na kwa sababu ya hadhi yao ya sakramenti mnapaswa kuwapenda. Na unapaswa kuchukia dhambi za wale wanaoishi maisha maovu. Lakini unaweza sio kwa wote wanaojiweka kama waamuzi wao; hii sio mapenzi yangu kwa sababu wao ni wakristo wangu, na unapaswa kupenda na kuheshimu mamlaka niliyowapa.

Unajua vya kutosha kwamba ikiwa mtu mchafu au aliyevaa vibaya angekupa hazina kubwa ambayo itakupa uzima, usingemdharau anayebeba kwa kupenda hazina hiyo, na bwana aliyeituma, ingawa mbebaji alikuwa na chakavu na machafu… Unapaswa kudharau na kuchukia dhambi za Makuhani na ujaribu kuzivaa nguo za hisani na sala takatifu na safisha uchafu wao kwa machozi yako. Hakika, nimewateua na nimewapa kuwa malaika duniani na jua, kama nilivyowaambia. Wakati wao ni chini ya hiyo unapaswa kuwaombea. Lakini haupaswi kuwahukumu. Acha hukumu kwangu, na mimi, kwa sababu ya maombi yako na hamu yangu mwenyewe, nitawahurumia. -Catherine wa Siena; Mazungumzo, imetafsiriwa na Suzanne Noffke, OP, New York: Paulist Press, 1980, ukurasa wa 229-231 

Wakati mmoja, Mtakatifu Fransisko wa Assissi alipingwa juu ya heshima yake isiyowezekana kwa makuhani wakati mtu alisema kwamba mchungaji wa eneo hilo alikuwa akiishi katika dhambi. Swali liliulizwa kwa Francis: "Je! Tunapaswa kuamini mafundisho yake na kuheshimu sakramenti anazofanya?" Kwa kujibu, mtakatifu huyo alikwenda nyumbani kwa kuhani na kupiga magoti mbele yake akisema,

Sijui ikiwa mikono hii imechafuliwa kama yule mtu mwingine anasema. [Lakini] najua kwamba hata ikiwa ni hivyo, kwamba kwa njia yoyote haipunguzi nguvu na ufanisi wa sakramenti za Mungu… Ndio maana naibusu mikono hii kwa kuheshimu kile wanachofanya na kwa heshima ya Yeye aliyewatoa mamlaka kwao. - "Hatari ya Kukosoa Maaskofu na Mapadre" na Mchungaji Thomas G. Morrow, hprweb.com

 

KUKOSOA UKERIA

Ni kawaida kusikia wale wanaomtuhumu Papa Francis kwa hili au lile wakisema, “Hatuwezi kukaa kimya. Ni kumkosoa tu askofu na hata papa! ” Lakini ni ubatili kufikiria kwamba kumchukiza mchungaji anayeishi Rumi ameketi hapo akisoma maoni yako. Je! Ni faida gani basi, kufungua vitriol hufanya? Ni jambo moja kuchanganyikiwa na hata kukasirika juu ya baadhi ya mambo ya kushangaza kweli yanayotokea Vatican siku hizi. Ni mwingine kutoa hii mtandaoni. Je! Tunajaribu kumvutia nani? Je! Hiyo inasaidiaje Mwili wa Kristo? Je! Uponyaji huo ukoje kwa mgawanyiko? Au haifanyi majeraha zaidi, ikileta mkanganyiko zaidi, au ikiwezekana kudhoofisha imani ya wale ambao tayari wametikiswa? Je! Unajuaje ni nani anayesoma maoni yako, na ikiwa unawasukuma nje kwa Kanisa kwa kauli za upele? Je! Unajuaje mtu ambaye anaweza kuwa anafikiria kuwa Mkatoliki haogopi ghafla na maneno yako ikiwa ulimi wako unapaka safu ya uongozi kwa brashi pana pana? Sitilii chumvi ninaposema nilisoma maoni ya aina hii karibu kila siku.

Unakaa na kusema dhidi ya ndugu yako, unamsingizia mwana wa mama yako. Unapofanya mambo haya ninyamaze? (Zaburi 50: 20-21)

Kwa upande mwingine, ikiwa mtu atazungumza na wale wanaojitahidi, akiwakumbusha kuwa hakuna shida, hata iwe mbaya kiasi gani, kubwa kuliko Muanzilishi wa Kanisa letu, basi unafanya mambo mawili. Unathibitisha nguvu ya Kristo katika kila jaribu na dhiki. Pili, unakubali shida bila kushawishi tabia ya mwingine. 

Kwa kweli, ni jambo la kushangaza kwamba ninaandika hii siku ambayo Askofu Mkuu Carlo Maria Viganò na Baba Mtakatifu Francisko wameingia kwenye mabadilishano ya uchungu ya umma wakituhumuana kwa kusema uwongo juu ya Kardinali wa zamani Theodore McCarrick.^[5]cf. naijua.com Hizi ni kweli aina za majaribio ambayo yataongezeka tu katika siku zijazo. Bado…

 

MGOGORO WA IMANI

… Nadhani kile Maria Voce, Rais wa Focolare alisema kitambo, ni busara sana na ni kweli:

Wakristo wanapaswa kuzingatia kwamba ni Kristo ambaye anaongoza historia ya Kanisa. Kwa hivyo, sio njia ya Papa inayoharibu Kanisa. Hii haiwezekani: Kristo haruhusu Kanisa liangamizwe, hata na Papa. Ikiwa Kristo anaongoza Kanisa, Papa wa siku zetu atachukua hatua zinazofaa kusonga mbele. Ikiwa sisi ni Wakristo, tunapaswa kufikiria kama hii ... Ndio, nadhani hii ndiyo sababu kuu, sio kutia mizizi katika imani, kutokuwa na hakika kwamba Mungu alimtuma Kristo ili kupata Kanisa na kwamba atatimiza mpango wake kupitia historia kupitia watu ambao wajitoleze kwake. Hii ndio imani tunayopaswa kuwa nayo ili kuweza kuhukumu mtu yeyote na chochote kinachotokea, sio Papa tu. -Vatican Insider, Desemba 23, 2017

Nakubali. Katika mzizi wa mazungumzo ambayo hayafai ni hofu kwamba Yesu hasimamiki Kanisa Lake. Kwamba baada ya miaka 2000, Mwalimu amelala usingizi. 

Yesu alikuwa nyuma ya chombo, amelala juu ya mto. Wakamwamsha wakamwuliza, "Mwalimu, hujali kwamba tunaangamia?" Akaamka, akaukemea upepo, na kuiambia bahari, "Tulia! Tulia!" Upepo ulikoma na kulikuwa na utulivu mkubwa. Kisha akawauliza, "Mbona mmeogopa? Bado hamna imani? " (Mt 4: 38-40)

Ninapenda ukuhani. Hakuna Kanisa Katoliki bila ukuhani. Kwa kweli, natumaini kuandika hivi karibuni jinsi ukuhani ulivyo moyoni kabisa ya mipango ya Mama yetu kwa Ushindi wake. Ikiwa mtu anageuka dhidi ya ukuhani, ikiwa mtu anapaza sauti yake kwa ukosoaji usiofaa na usiofaa, wanasaidia kuzama meli, sio kuiokoa. Kwa maana hiyo, nadhani wengi wa makadinali na maaskofu, hata wale wanaomkosoa zaidi Papa Francis, wanatoa mfano mzuri kwetu sisi sote. 

La hasha. Sitaacha kamwe Kanisa Katoliki. Haijalishi nini kinatokea nina nia ya kufa Mkatoliki. Sitakuwa kamwe sehemu ya mgawanyiko. Nitaweka tu imani kama ninavyoijua na kujibu kwa njia bora zaidi. Hiyo ndivyo Bwana anatarajia kutoka kwangu. Lakini naweza kukuhakikishia hivi: Hautanipata kama sehemu ya harakati yoyote ya kugawanyika au, la hasha, na kusababisha watu kujitenga na Kanisa Katoliki. Kwa kadiri ninavyohusika, ni kanisa la Bwana wetu Yesu Kristo na papa ndiye mwakilishi wake hapa duniani na sitatengwa na hilo. -Kardinali Raymond Burke, LifeSiteNews, Agosti 22, 2016

Kuna mbele ya vikundi vya jadi, kama vile ilivyo na waendelezaji, ambao wangependa kuniona mimi kama mkuu wa harakati dhidi ya Papa. Lakini sitafanya hivi kamwe…. Ninaamini katika umoja wa Kanisa na sitakubali mtu yeyote atumie uzoefu wangu mbaya wa miezi michache iliyopita. Mamlaka ya kanisa, kwa upande mwingine, wanahitaji kuwasikiliza wale ambao wana maswali mazito au wanahalalisha malalamiko; bila kuwapuuza, au mbaya zaidi, kuwadhalilisha. Vinginevyo, bila kuitamani, kunaweza kuongezeka kwa hatari ya kujitenga polepole ambayo inaweza kusababisha mgawanyiko wa sehemu ya ulimwengu wa Katoliki, uliofadhaika na kukata tamaa. -Kardinali Gerhard Müller, Corriere della Sera, Novemba 26, 2017; nukuu kutoka kwa Barua za Moynihan, # 64, Novemba 27, 2017

Ombi langu ni kwamba Kanisa lipate njia katika Dhoruba hii ya sasa kuwa shahidi wa mawasiliano yenye hadhi. Hiyo inamaanisha kusikiliza kwa mtu mwingine — kutoka juu kwenda chini — ili ulimwengu utuone na kuamini kwamba kuna kitu kikubwa hapa kuliko usemi. 

Kwa hii watu wote watajua ya kuwa ninyi mmekuwa wanafunzi wangu, ikiwa mnapendana. (Yohana 13:35)

 

REALING RELATED

Kuishi Utamaduni Wetu wa Sumu

Kwenda Uliokithiri

Kumgoma Mpakwa Mafuta wa Mungu

Kwa hivyo, Ulimwona Pia?

 

Mark anakuja eneo la Ottawa na Vermont
katika Spring 2019!
Kuona hapa kwa habari zaidi.

Mark atakuwa akicheza sauti nzuri
Gitaa la sauti linaloundwa na McGillivray.

Kuona
mcgillivrayguitars.com