Juu ya Ubaguzi tu

 

UBAGUZI ni uovu, sawa? Lakini, kwa kweli, tunabaguana kila siku…

Nilikuwa na haraka siku moja na nikapata sehemu ya maegesho mbele ya posta. Wakati nilipanga foleni ya gari langu, niliona alama iliyoandikwa, "Kwa mama wajawazito tu." Nilichaguliwa kutoka mahali hapo pazuri kwa kutokuwa mjamzito. Nilipoendesha gari, nilikutana na kila aina ya ubaguzi mwingine. Ingawa mimi ni dereva mzuri, nililazimika kusimama kwenye makutano, ingawa hakukuwa na gari mbele. Wala kwa haraka yangu sikuweza kuharakisha, ingawa barabara kuu ilikuwa wazi.   

Wakati nilifanya kazi kwenye runinga, nakumbuka kuomba nafasi ya mwandishi. Lakini mtayarishaji aliniambia kwamba walikuwa wakitafuta mwanamke, haswa mtu mwenye ulemavu, ingawa walijua nilikuwa na sifa ya kazi hiyo.  

Halafu kuna wazazi ambao hawatamruhusu kijana wao kwenda nyumbani kwa kijana mwingine kwa sababu wanajua itakuwa ushawishi mbaya sana. ^[1]"Ushirika mbaya unaharibu maadili mema." 1 Kor 15:33 Kuna mbuga za burudani ambazo haziruhusu watoto wa urefu fulani kwenye safari zao; sinema ambazo hazitakuruhusu kuweka simu yako ya rununu wakati wa onyesho; madaktari ambao hawatakuruhusu kuendesha gari ikiwa wewe ni mzee sana au macho yako ni duni sana; benki ambazo hazitakupa mkopo ikiwa mkopo wako ni duni, hata ikiwa umenyoosha fedha zako; viwanja vya ndege vinavyokulazimisha kupitia skena tofauti na zingine; serikali ambazo zinasisitiza ulipe ushuru juu ya mapato fulani; na wabunge ambao wanakukataza kuiba wakati umevunjika, au kuua ukiwa na hasira.

Kwa hivyo unaona, kila siku tunabagua tabia ya kila mmoja ili kulinda faida ya wote, kufaidi wale walio chini, kuheshimu utu wa wengine, kulinda faragha na mali, na kudumisha utulivu wa raia. Ubaguzi huu wote umewekwa na hisia ya uwajibikaji wa maadili kwa wewe mwenyewe na kwa wengine. Lakini, hadi nyakati za hivi karibuni, maagizo haya ya kimaadili hayakujitokeza kutoka kwa hewa nyembamba au hisia tu….

 

SHERIA YA ASILI

Kuanzia mwanzo wa uumbaji, mwanadamu amepima mambo yake, zaidi au kidogo, juu ya mifumo ya sheria inayotokana na "sheria ya asili", kwa vile anafuata mwangaza wa sababu. Sheria hii inaitwa "asili," sio kwa kurejelea asili ya viumbe visivyo na akili, lakini kwa sababu ya sababu, ambayo inaamua kuwa ni sawa na asili ya mwanadamu:

Je! Sheria hizi zimeandikwa wapi, ikiwa sio katika kitabu cha nuru hiyo tunaita ukweli?… Sheria ya asili sio kitu kingine isipokuwa nuru ya ufahamu iliyowekwa ndani yetu na Mungu; kupitia hiyo tunajua ni lazima tufanye nini na ni nini tunapaswa kuepuka. Mungu ametoa nuru hii au sheria wakati wa uumbaji. - St. Thomas Aquinas, Desemba præc. I; Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 1955

Lakini nuru hiyo ya ufahamu inaweza kufichwa na dhambi: uchu, uchungu, hasira, uchungu, tamaa, na kadhalika. Kwa hivyo, mwanadamu aliyeanguka lazima atafute kila wakati nuru hiyo ya juu ya sababu ambayo Mungu mwenyewe amechora ndani ya moyo wa mwanadamu kwa kujisalimisha tena kwa "asili ya maadili ambayo inamwezesha mwanadamu kutambua kwa sababu ya mema na mabaya, ukweli na uwongo. " ^[2]CCC, sivyo. 1954 

Na hili ndio jukumu kuu la Ufunuo wa Kimungu, uliyopewa kupitia manabii, kupitishwa kupitia wahenga, kufunuliwa kikamilifu katika maisha, maneno, na kazi za Yesu Kristo, na kukabidhiwa Kanisa. Kwa hivyo, dhamira ya Kanisa, kwa sehemu, ni kutoa…

… Neema na ufunuo ili ukweli wa maadili na wa kidini uweze kujulikana "na kila mtu aliye na kituo, kwa hakika thabiti na bila mchanganyiko wa makosa." -Pius XII, Jenasi za kibinadamu: DS 3876; cf. Dei Filipo 2: DS 3005; CCC, sivyo. 1960

 

MISALABA

Katika mkutano wa hivi karibuni huko Alberta, Canada, Askofu Mkuu Richard Smith alisema kuwa, licha ya maendeleo, uzuri, na uhuru ambao nchi imefurahia kufikia sasa, imefikia "njia panda". Kwa kweli, wanadamu wote wamesimama kwenye makutano haya kabla ya "tsunami ya mabadiliko," kama anavyosema. ^[3]cf. Tsunami ya Maadili na Tsunami ya Kiroho "Ufafanuzi wa ndoa," kuanzishwa kwa "ujazo wa kijinsia", "euthanasia" nk ni mambo ambayo aliangazia ambapo sheria ya asili inapuuzwa na kudhoofishwa. Kama Orator maarufu wa Kirumi, Marcus Tullius Cicero, aliweka:

… Kuna sheria ya kweli: sababu sahihi. Inapatana na maumbile, imeenea kati ya watu wote, na haibadiliki na ya milele; amri zake huita kazini; makatazo yake hujiepusha na kosa… Kuibadilisha na sheria ya kinyume ni kuabudu; kushindwa kutumia hata moja ya vifungu vyake ni marufuku; hakuna mtu anayeweza kuifuta kabisa. -rep. III, 22,33; CCC, sivyo. 1956

Wakati Kanisa linapaza sauti yake kusema kwamba hatua hii au hiyo ni mbaya au haiendani na maumbile yetu, yeye hufanya ubaguzi tu mizizi katika sheria ya asili na ya maadili. Anasema kuwa mihemko ya kibinafsi au hoja haiwezi kamwe kuita "nzuri" ile ambayo inapingana na ukweli ambao sheria ya maadili ya asili hutoa kama mwongozo usioweza kukosea.

"Tsunami ya mabadiliko" inayoenea ulimwenguni inahusiana na maswala ya msingi ya uwepo wetu: ndoa, ujinsia, na utu wa kibinadamu. Ndoa, Kanisa linafundisha, inaweza tu kufafanuliwa kama muungano kati ya mtu na mwanamke haswa kwa sababu sababu ya kibinadamu, iliyojikita katika ukweli wa kibaolojia na anthropolojia, inatuambia hivyo, kama vile Maandiko. 

Je, hamjasoma kwamba tangu mwanzo Muumba 'aliwafanya mwanamume na mwanamke' na akasema, 'Kwa sababu hii mwanamume atamwacha baba yake na mama yake na ataambatana na mkewe, na hao wawili watakuwa mwili mmoja'? (Mt 19: 4-5)

Kwa kweli, ikiwa unachukua seli za mtu yeyote na kuziweka chini ya darubini-mbali na hali ya kijamii, ushawishi wa wazazi, uhandisi wa kijamii, ufundishaji, na mifumo ya elimu ya jamii-utagundua kuwa wana chromosomes XY tu ikiwa ni chromosomes ya kiume, au XX ikiwa ni wa kike. Sayansi na Maandiko yanathibitishana—fides et uwiano. 

Kwa hivyo wabunge, na majaji hao wanaoshtakiwa kwa kushikilia kanuni za sheria, hawawezi kupuuza sheria ya asili kupitia itikadi inayoendeshwa na wao au maoni ya wengi. 

… Sheria za kiraia haziwezi kupingana na sababu sahihi bila kupoteza nguvu yake ya kisheria kwenye dhamiri. Kila sheria iliyoundwa na wanadamu ni halali kwa kuwa inaambatana na sheria ya maadili ya asili, inayotambuliwa kwa sababu sahihi, na kwa kadiri inavyoheshimu haki za kila mtu. -Mawazo Kuhusu Mapendekezo ya Kutoa Utambuzi wa Kisheria kwa Vyama vya Wafanyakazi Kati ya Watu wa Jinsia Moja; 6.

Baba Mtakatifu Francisko anafupisha hapa kiini cha mgogoro. 

Ukamilishaji wa mwanamume na mwanamke, mkutano wa kilele wa uumbaji wa kimungu, unaulizwa na ile inayoitwa itikadi ya kijinsia, kwa jina la jamii huru na ya haki zaidi. Tofauti kati ya mwanamume na mwanamke sio kwa upinzani au kujitiisha, lakini kwa ushirika na kizazi, daima katika "sura na mfano" wa Mungu. Bila kujitolea kwa pande zote, hakuna mtu anayeweza kuelewa mwingine kwa kina. Sakramenti ya Ndoa ni ishara ya upendo wa Mungu kwa wanadamu na kwa kujitolea kwa Kristo mwenyewe kwa ajili ya Bibi-arusi wake, Kanisa. -PAPA FRANCIS, anwani kwa Maaskofu wa Puerto Rican, Jiji la Vatican, Juni 08, 2015

Lakini tumehama kwa kasi isiyo ya kawaida sio tu kuunda kutoka kwa "hewa nyembamba" sheria za kiraia ambazo zinapinga sababu sahihi, lakini ambazo hufanya hivyo kwa jina la "uhuru" na "uvumilivu." Lakini kama vile John Paul II alionya:

Uhuru sio uwezo wa kufanya chochote tunachotaka, wakati wowote tunataka. Badala yake, uhuru ni uwezo wa kuishi kwa uwajibikaji ukweli wa uhusiano wetu na Mungu na sisi kwa sisi. -PAPA JOHN PAUL II, St. Louis, 1999

Ajabu ni kwamba wale ambao wanasema hakuna mitazamo wanafanya kabisa hitimisho; wale wanaosema kwamba sheria za maadili zilizopendekezwa na Kanisa zimepitwa na wakati, kwa kweli, zinaunda maadili hukumu, ikiwa sio kanuni mpya kabisa ya maadili. Pamoja na majaji wa kiitikadi na wanasiasa kutekeleza maoni yao ya kuaminiana…

… Dini dhahania, hasi inafanywa kuwa kiwango cha kibabe ambacho kila mtu lazima afuate. Huo ndio wakati huo unaonekana kuwa uhuru-kwa sababu pekee kwamba ni ukombozi kutoka kwa hali ya hapo awali. -POPE BENEDICT XVI, Nuru ya Ulimwengu, Mazungumzo na Peter Seewald, P. 52

 

UHURU WA KWELI

Hiyo inayohusika, ambayo ni nzuri, ambayo ni sawa, sio kiwango cha kiholela. Imetokana na makubaliano hayo yaliyoongozwa na nuru ya sababu na Ufunuo wa Kimungu: sheria ya maadili ya asili. Mnamo Julai 4, wakati majirani zangu wa Amerika wanaposherehekea Siku ya Uhuru, kuna "uhuru" mwingine unaojisisitiza saa hii. Ni uhuru kutoka kwa Mungu, dini, na mamlaka. Ni uasi dhidi ya busara, mantiki, na sababu ya kweli. Pamoja na hayo, matokeo mabaya yanaendelea kujitokeza mbele yetu — lakini bila wanadamu kuonekana kutambua uhusiano kati ya hizo mbili. 

Ni tu ikiwa kuna makubaliano kama haya juu ya mambo muhimu na katiba zinaweza kufanya kazi. Makubaliano haya ya kimsingi yanayotokana na urithi wa Kikristo uko hatarini… Kwa kweli, hii inafanya sababu kuwa kipofu kwa kile kilicho muhimu. Kupinga kupatwa kwa sababu hii na kuhifadhi uwezo wake wa kuona mambo muhimu, kwa kuona Mungu na mwanadamu, kwa kuona kile kilicho kizuri na kilicho cha kweli, ndio nia ya kawaida ambayo lazima iwaunganishe watu wote wenye mapenzi mema. Wakati ujao wa ulimwengu uko hatarini. -PAPA BENEDICT XVI, Anwani kwa Curia ya Kirumi, Desemba 20, 2010

Alipokutana na maaskofu wa Amerika katika Tangazo Limina Ziara mnamo 2012, Papa Benedict XVI alionya juu ya "ubinafsi uliokithiri" ambao sio tu unapinga moja kwa moja "mafundisho ya msingi ya maadili ya mila ya Kiyahudi na Ukristo, lakini [inazidi kuchukia Ukristo kama hivyo." Aliliita Kanisa "katika msimu na nje ya msimu" kuendelea "kutangaza Injili ambayo sio tu inapendekeza ukweli wa maadili usiobadilika lakini inawapendekeza haswa kama ufunguo wa furaha ya mwanadamu na kufanikiwa kijamii." ^[4]PAPA BENEDICT XVI, Anwani kwa Maaskofu wa Merika ya Amerika, Tangazo Limina, Januari 19, 2012; v Vatican.va  

Ndugu na dada, msiogope kuwa mtangazaji huyu. Hata kama ulimwengu unatishia uhuru wako wa kusema na dini; hata wakikutaja kama wewe ni mvumilivu, mwenye chuki na jinsia moja na mwenye chuki; hata ikiwa zinatishia maisha yako mwenyewe… usisahau kamwe kwamba ukweli sio tu mwanga wa sababu, lakini ni Mtu. Yesu alisema, "Mimi ndiye ukweli." ^[5]John 14: 6 Kama vile muziki ni lugha yenyewe inayovuka tamaduni, vivyo hivyo, sheria ya asili ni lugha inayopenya moyoni na akilini, ikimwita kila mwanadamu kwa "sheria ya upendo" inayotawala uumbaji. Unaposema ukweli, unazungumza "Yesu" katikati ya yule mwingine. Kuwa na imani. Fanya sehemu yako, na wacha Mungu afanye Yake. Mwishowe, Ukweli utashinda…

Nimewaambia haya ili mpate kuwa na amani ndani yangu. Katika ulimwengu utakuwa na shida, lakini jipe ​​moyo, nimeushinda ulimwengu. (Yohana 16: 33)

Kwa utamaduni wake mrefu wa kuheshimu uhusiano mzuri kati ya imani na sababu, Kanisa lina jukumu muhimu katika kukabiliana na mikondo ya kitamaduni ambayo, kwa msingi wa ubinafsi uliokithiri, inataka kukuza maoni ya uhuru uliotengwa na ukweli wa maadili. Mila yetu haizungumzi kutoka kwa imani kipofu, lakini kutoka kwa mtazamo wa busara ambao unaunganisha dhamira yetu ya kujenga jamii ya haki, ya kibinadamu na yenye mafanikio kwa uhakikisho wetu wa mwisho kwamba ulimwengu una akili ya ndani inayoweza kupatikana kwa mawazo ya wanadamu. Utetezi wa Kanisa juu ya hoja ya kimaadili inayotegemea sheria ya asili ni msingi wa imani yake kwamba sheria hii sio tishio kwa uhuru wetu, bali ni "lugha" ambayo inatuwezesha kujielewa wenyewe na ukweli wa uhai wetu, na kwa hivyo tengeneza ulimwengu wa haki zaidi na wa kibinadamu. Kwa hivyo anapendekeza mafundisho yake ya maadili kama ujumbe sio wa kizuizi lakini wa ukombozi, na kama msingi wa kujenga mustakabali salama. -PAPA BENEDICT XVI, Anwani kwa Maaskofu wa Merika ya Amerika, Tangazo Limina, Januari 19, 2012; v Vatican.va

 

REALING RELATED

Kwenye Ndoa ya Mashoga

Ujinsia wa Binadamu na Uhuru

Kupatwa kwa Sababu

Tsunami ya Maadili

Tsunami ya Kiroho

 

  
Unapendwa.

 

Kusafiri na Marko katika The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.