Juu ya Utamaduni wa Radical

 

 

 

Katika historia yake ndefu, Kanisa Katoliki la Roma halijawahi kuwa katika mkanganyiko kama huu. Taratibu zake na nidhamu zake, fahari yake, ujasiri wake usiobadilika, sifa zile zile ambazo hapo awali ziliwavutia waongofu wengi sana, zinaonekana kuwa zimeachwa ovyo. Mamlaka ya Papa yanatiliwa shaka. Mkondo wa makasisi na watawa waliotangazwa sana wamekataa viapo vyao. Misa na katekisimu zimepewa aina mpya za ajabu. Makasisi katika angalau nchi moja nzima wanaonekana kukaribia mgawanyiko. Kuna dhiki kubwa na fadhaa miongoni mwa waaminifu. Kwa wengine mabadiliko haya ni ishara ya kufanywa upya: lakini kwa wengine wengi, si chini ya uaminifu, Kanisa linaonekana ghafla kuwa limeingiwa na wazimu na kughairi urithi wake wa miaka 2000. - Kutoka Je, Kanisa Katoliki Limeenda Wazimu? (mkono wa jalada), Klabu ya Vitabu vya Kikatoliki, 1973

 

 

Haya ni mojawapo ya madai yanayorudiwa mara kwa mara, lakini je, watu wanajua wanachomaanisha kwa kulaumu Vatikani II? Hawakuwahi kutoa uthibitisho mahususi mahususi isipokuwa labda taarifa chache za utata katika hati za Vatikano ya Pili ambazo zinaweza kufasiriwa kwa urahisi vile vile. kwa mujibu wa Mila Takatifu. Kwa kweli, wakati wowote kuna utata, ni lazima kufasiriwa kulingana na hermeneutic ya mwendelezo na wakati uliopita.

Papa Benedikto aliamini sana kuendelea kwa Majisterio kwa kuongozwa na Roho Mtakatifu, kwake yeye hermenetiki pekee ya Baraza lazima iwe ile ya mwendelezo, si ya mpasuko… Ni wazi, aliposema: “Lazima tubaki. mwaminifu kwa Kanisa la leo”, alimaanisha mwaminifu kwa leo ambayo imehakikishwa kuwa mwaminifu kwa jana. Baraza la leo ni aminifu kwa Mabaraza yote ya jana, kwa sababu mhusika wa Baraza la leo ipasavyo ni Roho Mtakatifu, Roho yule yule aliyeongoza Mabaraza yote yaliyopita; Hawezi kujikana mwenyewe.

…Je, ungependa kuwa mwaminifu kwa 'jana' gani? Kwa Mtaguso wa Kwanza wa Vatikani? Au kwa Baraza la Trento? Je, unamwamini zaidi Roho Mtakatifu wa Halmashauri zilizotangulia? Je, hufikirii kwamba huenda Roho Mtakatifu alisema jambo jipya kwa Halmashauri zote zilizopita na anaweza kuwa na mambo mapya ya kutuambia leo (kwa hakika, hakuna jambo linalopingana na Halmashauri zilizopita)? —Kadinali Joseph Zen, Mei 28, 2024; oldyosef.hkdavc.com

Kisha Kardinali Zen anaelekeza kwa kufaa uelewevu usioeleweka wa kile kilichotukia baada ya Baraza kuuliza ikiwa kubadilika kwa usasa kulitokana na “Baraza lenyewe au hali ya Kanisa baada ya Baraza?”

Kwa kweli, tayari kulikuwa na maonyo mazito ya uasi kabla ya Vatikani II. Wengi hurudia msemo kwamba, tukirudi tu kwenye Misa ya Tridentine, ingesuluhisha matatizo yetu. Walakini, wanasahau au hawajui kuwa ilikuwa sawa kwa urefu ya utukufu wa Misa ya Kilatini - wakati makanisa yalijaa na fahari na uchaji Mungu yalionyeshwa kikamilifu - kwamba Papa Mtakatifu Pius X alisema:

Ni nani asiyeweza kuona kuwa jamii kwa wakati huu, zaidi ya zama zilizopita, inaugua maradhi mabaya na yenye mizizi mirefu ambayo kila siku yanakua na kula ndani kabisa, yanaiburuta hadi kwenye maangamizi? Unaelewa, Ndugu Waheshimiwa, ugonjwa huu ni nini - uasi kutoka kwa Mungu ... Wakati haya yote yanazingatiwa kuna sababu nzuri ya kuogopa kwamba upotovu huu mkubwa unaweza kuwa kama utabiri, na labda mwanzo wa maovu ambayo yamehifadhiwa kwa ajili ya siku za mwisho; na kwamba tayari kuweko duniani “Mwana wa Uharibifu” ambaye Mtume anamzungumzia. —PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Kitabu juu ya Marejesho ya Vitu Vyote katika Kristo, n. 3, 5; Oktoba 4, 1903

Kwa kweli, miaka sita kabla, Papa Leo XIII alionya:

Kwa wazi, mapapa waliona kitu kikitengenezwa chini ya uso wa watu wacha Mungu. Kwa kweli, mapinduzi ya kingono yalipopamba moto, yaliwafagilia upesi Wakatoliki wengi, waumini na makasisi vilevile, ambao “walizingatia roho za upotovu na mafundisho ya mashetani.” Mwelekeo wa tangazo, reli za ushirika, vifuniko, na Kilatini havikutosha kukomesha uasi-imani usienee ndani ya safu za Kanisa. Ndiyo maana Papa Mtakatifu Yohane wa XXIII aliitisha Mtaguso Mkuu wa Pili wa Vatikani ili Roho Mtakatifu aongoze Kanisa upya na kulitayarisha kuingizwa katika Enzi ya Amani baada ya siku zijazo za dhiki.

Kazi ya Papa John mnyenyekevu ni “kuandaa Bwana kwa watu kamili,” ambayo ni sawa na kazi ya Mbatizaji, ambaye ni mlinzi wake na ambaye anachukua jina lake. Na haiwezekani kufikiria ukamilifu wa juu zaidi na wa thamani zaidi kuliko ile ya ushindi wa amani ya Kikristo, ambayo ni amani moyoni, amani katika mpangilio wa kijamii, maishani, kwa ustawi, kwa kuheshimiana, na kwa undugu wa mataifa . —PAPA ST. YOHANA XXIII, Amani ya Kikristo ya kweli, Disemba 23, 1959; www.catholicculture.org

Kwa hiyo, “Ni upuuzi kuzungumza juu ya roho ya Baraza,” aandika Kardinali Zen, “ukipuuza Hati za Baraza. Je, vikao virefu vya majadiliano makali vilikuwa zoezi lisilo na faida? Uchambuzi makini wa sentensi? Hata kutafakari kwa kina kwa neno moja? Nyaraka ni matunda ya ushirikiano kati ya uongozi wa Roho Mtakatifu na kazi ngumu ya Mababa wa Baraza kwa msaada wa wanateolojia wengi mashuhuri. Ni kwa usomaji wa makini wa Nyaraka za Baraza ndipo unaweza kupata roho halisi ya Baraza.”^[1]Mei 28, 2024; oldyosef.hkdavc.com

 

 

 

Sio tu Mtakatifu Yohane wa XXIII aliyeomba kumiminiwa upya kwa Roho Mtakatifu bali Papa Leo XIII miaka 65 hivi mapema:

Miongo kadhaa baadaye, Papa Mtakatifu Paulo VI, ambaye alifunga Vatikani II, yeye mwenyewe alisema:

Mnamo 1967, miaka miwili baada ya kufungwa rasmi kwa Vatican II, kikundi cha wanafunzi kutoka Chuo Kikuu cha Duquesne walikuwa wamekusanyika katika The Ark na Dover Retreat House. Baada ya mazungumzo mapema siku ya Matendo Surar 2, mkutano wa kushangaza ulianza kufunuka wakati wanafunzi waliingia kwenye kanisa la ghorofani kabla ya Sakramenti iliyobarikiwa:

… Nilipoingia na kupiga magoti mbele za Yesu katika Sakramenti Takatifu, kwa kweli nilitetemeka na hisia za hofu mbele ya ukuu wake. Nilijua kwa njia kubwa kwamba Yeye ndiye Mfalme wa Wafalme, Bwana wa Mabwana. Niliwaza, "Afadhali utoke hapa haraka kabla jambo fulani halijakutokea." Lakini kushinda hofu yangu ilikuwa hamu kubwa zaidi ya kujisalimisha kwa Mungu bila masharti. Niliomba, “Baba, ninatoa maisha yangu kwako. Chochote unachoniuliza, ninakubali. Na ikiwa inamaanisha kuteseka, ninakubali hiyo pia. Nifundishe tu kumfuata Yesu na kupenda kama Yeye apendavyo. ” Katika wakati uliofuata, nilijikuta nikisujudu, nikining'inia usoni, na nikajaa uzoefu wa upendo wa huruma wa Mungu… upendo ambao haustahili kabisa, lakini umepewa sana. Ndio, ni kweli anachoandika Mtakatifu Paulo, "Upendo wa Mungu umemwagwa ndani ya mioyo yetu na Roho Mtakatifu." Viatu vyangu vilitoka katika mchakato huo. Kwa kweli nilikuwa kwenye ardhi takatifu. Nilihisi kana kwamba ninataka kufa na kuwa na Mungu… Ndani ya saa iliyofuata, Mungu kwa nguvu alivuta wanafunzi wengi katika kanisa hilo. Wengine walikuwa wakicheka, wengine wakilia. Wengine waliomba kwa lugha, wengine (kama mimi) walihisi hisia inayowaka kupitia mikono yao… Ilikuwa kuzaliwa kwa Upyaji wa Karismatiki wa Kikatoliki! -Patti Gallagher-Mansfield, mwanafunzi aliyejionea na mshiriki, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

Bila shaka lilikuwa ni jibu la moja kwa moja la Mungu kwa maombi ya papa kwa ajili ya “Pentekoste mpya” kuliangukia Kanisa na kulisaidia dhidi ya uzushi unaozidi kukumbatiwa na maaskofu binafsi na walei. Lakini "rad trades" wanadai huu ni uvumbuzi wa Kiprotestanti. Kinyume chake, karama za Roho Mtakatifu na ule unaoitwa “ubatizo katika Roho Mtakatifu” ni za kibiblia kabisa na zinatokana na Mapokeo Matakatifu.^[2]cf. Karismatiki? Harakati zenyewe zimeidhinishwa na mapapa wote wa mwisho:

Je! Hii "upya wa kiroho" haingewezaje kuwa nafasi kwa Kanisa na ulimwengu? Na ni vipi, katika kesi hii, mtu angeweza kuchukua njia zote kuhakikisha kuwa inabaki hivyo…? —PAPA PAUL VI, Kongamano la Kimataifa la Upyaisho wa Karismatiki Katoliki, Mei 19, 1975., Roma, Italia, www.ewtn.com

Nina hakika kwamba harakati hii ni sehemu muhimu sana katika kuhuishwa kabisa kwa Kanisa, katika upyaji huu wa kiroho wa Kanisa. — PAPA JOHN PAUL II, hadhira maalum pamoja na Kardinali Suenens na Wajumbe wa Baraza la Ofisi ya Kimataifa ya Upyaishaji Karismatiki, Desemba 11, 1979, archdpdx.org

Kuibuka kwa Upyaji kufuatia Baraza la Pili la Vatikani ilikuwa zawadi maalum ya Roho Mtakatifu kwa Kanisa…. Mwisho wa Milenia hii ya Pili, Kanisa linahitaji zaidi ya wakati wowote kurejea kwa ujasiri na matumaini kwa Roho Mtakatifu… - PAPA ST. JOHN PAUL II, Hotuba kwa Baraza la Ofisi ya Kimataifa ya Upyaishaji Karismatiki Katoliki, Mei 14, 1992.

Vipengele vya taasisi na haiba ni muhimu kama ilivyokuwa kwa katiba ya Kanisa. Wanachangia, ingawa tofauti, kwa maisha, upya na utakaso wa watu wa Mungu. - PAPA ST. JOHN PAUL II, Hotuba kwa Kongamano la Ulimwengu la Harakati za Kikanisa na Jumuiya Mpya, www.v Vatican.va

Kwa kweli mimi ni rafiki wa vuguvugu - Communione e Liberazione, Focolare, na Upyaji wa Karismatiki. Nadhani hii ni ishara ya Spring na uwepo wa Roho Mtakatifu. -Kardinali Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI), Mahojiano na Raymond Arroyo, EWTN, Ulimwenguni Pote, Septemba 5th, 2003

Upyaisho wa Kikarismatiki, uliokuzwa ndani ya Kanisa kwa mapenzi ya Mungu, unawakilisha, kufafanua Mtakatifu Paulo VI, "fursa kuu kwa Kanisa"… Mambo haya matatu: ubatizo katika Roho Mtakatifu, umoja katika mwili wa Kristo na huduma kwa maskini - ni aina za ushuhuda kwamba, kwa nguvu ya ubatizo, sisi sote tunaitwa kutoa kwa ajili ya uinjilishaji wa ulimwengu. —POPE FRANCIS, Anwani, Juni 8, 2019; v Vatican.va

Wakatoliki waaminifu zaidi ninaowajua kote ulimwenguni leo wana mizizi katika Upyaisho wa Karismatiki. Imekumbatiwa na kuidhinishwa rasmi na Kanisa - huo ni ukweli wa kimahakimu. Pia ni ukweli kwamba imeona sehemu yake ya wanadamu wenye kasoro na utekelezaji kama harakati nyingine zote katika Kanisa (tazama mfululizo wangu juu ya mizizi ya Upyaji wa Mapokeo Matakatifu: Karismatiki?).

 

 

 

 

Jinsi baadhi ya wahafidhina waliokithiri wanavyozunguka Majisterio katika suala hili ni kutangaza tu kwamba mapapa tangu Vatikani II (na hata mapema) si halali na kwamba kiti cha Petro kiko wazi. Ilikuwa hivi hasa sedevacantism kwamba Bwana alionekana kunionya kuhusu miaka iliyopita (ona Mafuriko ya Manabii wa Uongo), na sasa inaanza kuenea kama saratani. Maonyo ya Mama yetu kwamba a ubaguzi anakuja^[3]kuona hapa, hapa, hapa, hapa na hapa inaonekana kuwa inakaribia zaidi. Ikitokea, ninaona kimsingi kama wahafidhina waliokithiri wanaojiondoa kutoka kwa waliberali waliokithiri… na kuachwa katikati watakuwa wale ambao wanasimama tu kwenye miaka 2000 ya ukweli, na bado wanabaki katika umoja na papa wa sasa, licha ya dosari za wazi za upapa.

 

Hakuna Mkatoliki aliye na mamlaka ya kutangaza upapa kuwa batili isipokuwa papa mwenyewe, kwa kuwa “Kiti cha Kwanza hakihukumiwi na yeyote.”^[4]Canon Law, 1404 Hata hivyo, rad trad itabisha tu kwamba Papa "So and So" aliondoka kwenye reli, na papa wa baadaye atahalalisha tu msimamo wao. Hata hivyo, skismatiki hizi haziwezi hata kukubaliana miongoni mwao ni nani papa halali wa mwisho alikuwa, hivyo kufichua udhati kamili wa zoezi lao (rej. Martin Luther).

 

Upapa wa Fransisko, hata hivyo, umetoa azimio kubwa zaidi kwa upotovu mpya huku uvumi ukiongezeka kwamba kile kiitwacho “St. Mafia wa Gallen” waliingilia uchaguzi wa hivi majuzi wa papa.^[5]cf. Papa wa Kweli ni nani? Hata hivyo, hakuna hata kadinali mmoja aliyepiga kura katika uchaguzi ambaye amedokeza kwa mbali kwamba kulikuwa na kitu kibaya ambacho "kilirekebisha" uchaguzi wa Kadinali Jorge Bergoglio. Kwa hivyo, Wakatoliki ambao wanakubali nadharia hizi hadharani wanahitaji kuwa waangalifu ili wasilete mkanganyiko wenyewe, au wakijitenga wenyewe kutoka kwa Barque ya Wokovu bila kukusudia:

Kwa hiyo, wao hutembea katika njia ya makosa ya hatari ambao wanaamini kwamba wanaweza kumkubali Kristo kama Kiongozi wa Kanisa, wakati hawafuati kwa uaminifu kwa Askofu Wake hapa duniani. -PAPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), Juni 29, 1943; n. 41; v Vatican.va

Kumbuka, huu ni uaminifu kwa "magisterium halisi" ya Papa - sio lazima taarifa zake za nje au mahojiano ya vyombo vya habari ambapo anatoa maoni ya kibinafsi na maoni ambayo hata yako nje ya upapa wa upapa wake.

 

 

 

Pengine machapisho mabaya na ya kejeli zaidi kwenye mitandao ya kijamii yanahusu kulaaniwa kwa jumla kwa Mkatoliki yeyote anayeendelea kushiriki katika Ordo Missae ya Paulo VI (ambayo mara nyingi hujulikana kama Misa ya "Novus Ordo"). Kabla sijaenda mbali zaidi, wacha nirudie tena mapenzi yangu ya kibinafsi ya mishumaa, uvumba, aikoni, kengele, kasoksi, alba, Nyimbo ya Gregorian, polyphony, madhabahu ya juu, reli za Komunyo... Ninaipenda. yote! Nashukuru zote ibada ndani ya urithi wetu wa Kikatoliki.

 

Ingawa Ukatoliki unaelewa na kutumia uzuri wa maigizo na sanaa kama hakuna dini nyingine, Misa inasalia kuwa ushiriki katika tendo moja la Kalvari:

Kwa hakika, mojawapo ya mapungufu ya utekelezaji mbaya wa "marekebisho" ya Misa imekuwa uharibifu wa kweli wa fumbo - hali ya juu ambayo mtu huona kwa urahisi katika ibada za Kilatini na Mashariki. Kwa hivyo, haishangazi kwamba vijana wengi hivi majuzi wametolewa kutoka ukumbi wa michezo duni wa ulimwengu (na Ordo Missae mpya wa kawaida) na kuingia kwenye uzuri wa ibada ya Tridentine.

 

Lakini hii haihalalishi mateso halisi ya wale Wakatoliki wanaobaki katika parokia zao ili kumpenda na kumwabudu Yesu katika halali kuwekwa wakfu kwa "Novus Ordo." Katika suala hilo, ukosoaji wa Papa Francis kwa aina hii ya mawazo unaeleweka kikamilifu kama anatoa wito ...

… Wale ambao mwishowe wanaamini tu nguvu zao na wanajiona bora kuliko wengine kwa sababu wanazingatia sheria fulani au wanabaki waaminifu kwa mtindo fulani wa Kikatoliki kutoka zamani [na] kudhaniwa kuwa timamu ya mafundisho au nidhamu [ambayo] inaongoza badala ya ujinga na ubabe wa kimabavu… -Evangelii Gaudium, sivyo. 94

Nimeshuhudia jamaa na marafiki wote wakiinua pua zao huku wakivaa hijabu hadi kukata mawasiliano. Wanazungumza kana kwamba "Misa za waigizaji" hufanyika katika kila liturujia ya "Novus Ordo". Wanadhihaki “wingi wa gitaa” kana kwamba chombo kilitolewa na Amri Kumi na kila mpiga gitaa anaimba Kumbaya. Wanawashutumu Wakatoliki waaminifu kweli kwa kukufuru kwa (kwa uhalali) kupokea Komunyo mkononi, ingawa - iwe ni busara leo au la - ilifanywa wakati mmoja katika Kanisa la Kwanza (soma. Ushirika mkononi - Sehemu ya I na Sehemu ya II) Wanaonekana kufikiri kwamba Wakatoliki wachanga wanaochoma moto kwa upendo kwa Yesu na kuinua mikono yao kwenye Misa katika ibada wanastahili kukemewa hadharani (hata ingawa Mtakatifu Paulo alidai jambo hilohilo katika 1 Timotheo 2:8 : “Ni mapenzi yangu; basi, wanaume wasali kila mahali, huku wakiinua mikono iliyotakata pasipo hasira wala mabishano.”

 

Ufarisayo unainua kichwa chake kibaya tena.

 

Kama mwinjilisti anayesafiri katika Kanisa Katoliki ambaye ametembelea parokia nyingi kuliko pengine askofu yeyote ulimwenguni, naweza kushuhudia kwamba matukio ya unyanyasaji wa kiliturujia ambayo nimeona ni nadra. Ni uongo mtupu na kashfa kwa Wakatoliki kuchapisha liturujia za "upinde wa mvua" na "radical feminist" mtandaoni - za kusikitisha kama zilivyo - kana kwamba hii ndiyo kawaida. Unamtesa Yesu tena kwa kukashifu makasisi waaminifu na walei!

 

Ndiyo, ningependa kuona mwelekeo wa tangazo (kuhani akiikabili madhabahu) rudi; Reli za Komunyo na Ushirika katika ulimi unapaswa kurejeshwa kikamilifu katika muktadha wetu; na maswali juu ya “kumwagilia maji” kwa usomaji wa Misa na maombi yaangaliwe upya katika a kweli roho ya sinodi. Lakini hukumu ya Misa mpya kuwa batili labda ni dhihirisho la kutatanisha na la kashfa la uhafidhina uliokithiri.

 

Ukweli ni kwamba Misa ya Kilatini ilikuwa imefika mahali ambapo ushiriki wa sala wa waamini ulikosekana; usikivu wao ulikuwa ukivutwa wazi na "uzuri wa Shetani", kama mapapa walivyoonya nusu karne mapema. Akitoa muhtasari wa wazo la Kadinali Joseph Ratzinger (atakayekuwa Papa Benedict), Kadinali Avery Dulles anabainisha kwamba, mwanzoni, Ratzinger alikuwa chanya sana kuhusu 'jitihada za kushinda kutengwa kwa mshereheshaji na kuhimiza ushiriki wa kutaniko. Anakubaliana na katiba juu ya hitaji la kuweka umuhimu zaidi kwa Neno la Mungu katika Maandiko na katika tangazo. Anafurahishwa na kifungu cha katiba cha Ushirika Mtakatifu kusambazwa chini ya spishi zote mbili [kama ibada za mashariki] na… matumizi ya lugha ya kienyeji. “Ukuta wa Kilatini,” akaandika, “ulihitaji kuvunjwa ikiwa liturujia ingetenda tena kama tangazo au mwaliko wa sala.” Pia aliidhinisha mwito wa baraza wa kurejesha usahili wa liturujia za mapema na kuondoa uongezaji wa viwango vya juu vya enzi za kati.'^[6]"Kutoka Ratzinger hadi Benedict", Mambo ya Kwanza, Februari 2002 Yaani, matabaka ya ziada ambayo pia yalipunguza urahisi na kiini kikuu cha Misa ambayo Mababa wa Mtaguso walitaka kufufua na kuhuisha.^[7]kuona Misa Inayosonga Mbele

 

 

 

Kusoma yaliyo hapo juu, mtu anaweza kuelewa kwa nini wahafidhina waliokithiri huenda hatua nyingine zaidi na kukataa karibu ufunuo wote wa kibinafsi nje ya Fatima. Hasa, wana mfupa wenye shauku ya kuchagua kutokana na matukio ya Medjugorje ambapo mikusanyiko ya kila mwaka ya vijana huona mchanganyiko wa ibada ya Marian, Ibada ya Ekaristi, na usemi wa fadhili - unaozingatia, bila shaka, Misa ya "Novus Ordo". Lakini kwa mara nyingine tena, tunapata biashara hizi za rad katika hali mbaya kabisa na Majisterio.

 

Tume ya Ruini, iliyoanzishwa na Papa Benedict XVI, ilihitimisha kwamba saba ya kwanza ya maonyesho haya ya Baltic yalikuwa ya asili ya 'kinga ya kawaida', na uamuzi usio na upande juu ya maonyesho yaliyosalia na yanayoendelea.^[8]Mei 17, 2017; Jarida la Kitaifa la Katoliki; ona Medjugorje… Kile Usichoweza Kujua HABARI HABARI: Kisha tarehe 28 Agosti 2024, Vatikani ilitoa kibali cha juu zaidi iwezekanavyo: a nihil obstat. ^[9]cf. Medjugorje na Kukata nywele Nimejibu ad kichefuchefu pingamizi zingine na uwongo unaozunguka maonyesho haya hapa na hapa.

 

Hoja kuu inayotolewa ni kwamba mtu hawezi kumhukumu Medjugorje kulingana na "matunda" mazuri: angalau miito 600 ya ukuhani, maelfu ya utume wapya wa walei, na wongofu mwingi. Unaona, watu wenye kushuku wanadai, “Shetani anaweza pia kuzaa matunda mazuri!” Wanaegemeza hili kwenye mawaidha ya Mtakatifu Paulo:

… Watu hao ni mitume wa uwongo, wafanyikazi wadanganyifu, ambao hujifanya kama mitume wa Kristo. Na haishangazi, kwa maana hata Shetani anajifanya kama malaika wa nuru. Kwa hivyo haishangazi kwamba mawaziri wake pia wanajifanya kuwa wahudumu wa haki. Mwisho wao utalingana na matendo yao. ( 2 kwa 11:13-15 )

Kwa kweli, Mtakatifu Paulo ni kupingana hoja zao, na anakariri mafundisho ya Mola wetu Mlezi ya kwamba mtaujua mti kwa matunda yake. "Mwisho wao utalingana na matendo yao." Uongofu, uponyaji, miujiza, na miito ambayo tumeona kutoka kwa Medjugorje katika miongo minne iliyopita imejidhihirisha kwa kiasi kikubwa kuwa ya kweli. Na wale wanaowajua waonaji wanathibitisha unyenyekevu, uadilifu, kujitolea na uaminifu wao. La, Shetani hawezi kuzaa matunda mema ya wema na utakatifu; Maandiko gani kweli anasema ni kwamba anaweza kutengeneza “ishara na maajabu” ya uwongo.^[10]cf. Marko 13:22

Je, neno la Kristo ni kweli au la?

Hakika, Kusanyiko Takatifu la Mafundisho ya Imani lilikanusha wazo lililosema kwamba matunda hayana umuhimu. Ilirejelea haswa umuhimu kwamba jambo kama hilo ... 

… Kuzaa matunda ambayo Kanisa lenyewe linaweza kugundua ukweli wa ukweli wa baadaye… - "Kanuni Kuhusu Njia ya Kuendelea katika Utambuzi wa Mawazo au Mafunuo". N. 2, v Vatican.va

Kuhusu ufunuo wote wa faragha, ni kinyume kabisa na Maandiko na roho ya Kanisa kuukataa kabisa.^[11]kuona Unabii kwa Mtazamo Badala yake, tunaagizwa na Neno la Mungu ku...

…msiyadharau maneno ya manabii, bali jaribuni kila kitu; shikeni sana lililo jema... (Waebrania wa 1 5: 20-21)

Hivyo, Benedict XIV alifundisha:

 

Kuna mengi yamesemwa hapa, na zaidi yanaweza kuandikwa sumu utamaduni. Na narudia, baadhi ya watu wanaweza kushikilia baadhi ya maoni hapo juu bila kutumbukia kwenye itikadi kali. Ndio maana nasisitiza neno "sumu" kwa sababu najiona kama mtu wa jadi. Je, si kila Mkatoliki anapaswa kuzingatia Mapokeo Matakatifu?

 

Hakika, ikiwa tutahukumu matunda ya vuguvugu hili linalokua - na kwa hili, simaanishi wale Wakatoliki wanaopenda Misa ya Kilatini na bado wanabaki katika umoja na upendo na ndugu zao - basi matunda mara nyingi hupigwa. Nimesoma watu kadhaa wakielezea jinsi baadhi Parokia za Kilatini ni chuki na ibada, za kuhukumu na za juu juu - sumu. Baadhi ya barua za kikatili ambazo nimepokea zinatoka kwa biashara ya rad. Kasisi mmoja, ambaye alikuwa ameacha “Novus Ordo”, aliniandikia tena na tena barua pepe zisizofaa na zenye kusababisha hadi, siku moja, nilijibu na kusema, “Padre Mpendwa, ikiwa unaniona kuwa adui, je, hujaitwa “kupenda maadui”? Unanishindaje bila kuwa mfadhili?" Aliandika barua pepe moja zaidi - ya kupendeza wakati huu - na sijawahi kusikia kutoka kwake tangu wakati huo.

 

Lakini nataka kuhitimisha kwa neno ambalo sasa bila shaka ni “neno hai” lililonijia katika wiki mbili baada ya Benedict kustaafu:

 

Ukweli ni kwamba - na lazima tutafakari kwa kiasi hiki - Barque ya Peter kwa wakati huu ni kama ...

Kuchanganyikiwa, migawanyiko ya ndani, na kukumbatia ajenda za kidunia kumesababisha uvunjaji mkubwa katika sehemu ya Meli hii Kubwa.^[13]tazama maono ya Mtakatifu John Bosco: Kuishi Ndoto? Wengi wameanza kulia kama mitume: "Bwana, bwana, tunaangamia!" ( Luka 8:24 ). Jibu la haya yote ni kufuata Katika Nyayo za St… kuweka kichwa chetu tena juu ya kifua cha Kristo na kuomba kwa utulivu “Yesu ninakutumaini Wewe”; tusiache mkate wetu wa kila siku (sala); kusoma Neno la Mungu, kushiriki mara kwa mara Ekaristi na kwenda kuungama mara kwa mara; kusali Rozari, na hatimaye, kwa uwazi, kuning’inia tu kwa utulivu (kuvumilia) kwa ajili ya maisha mpendwa.

 

Milele maisha.