Juu ya Uvivu wa Vatican

 

NINI hufanyika mtu anapokaribia jicho la kimbunga? Upepo unakua kwa kasi sana, vumbi linaloruka na uchafu huzidisha, na hatari huongezeka haraka. Ndivyo ilivyo katika Dhoruba hii ya sasa kama Kanisa na ulimwengu karibu Jicho la Kimbunga hiki cha Kiroho.

Wiki iliyopita, matukio ya ghasia yanajitokeza ulimwenguni kote. Kuchochea kwa vita kumewashwa katika Mashariki ya Kati na uondoaji wa vikosi vya Amerika. Kurudi Merika, Rais anazidi kukabiliwa na matarajio ya mashtaka kama machafuko ya kijamii. Kiongozi mkali wa mrengo wa kushoto, Justin Trudeau, alichaguliwa tena nchini Canada akiandika siku za usoni zisizo na uhakika za uhuru wa kusema na dini, tayari akiwa ameshambuliwa huko. Katika Mashariki ya Mbali, mivutano kati ya China na Hong Kong inaendelea kuongezeka wakati mazungumzo ya kibiashara kati ya taifa la Asia na Amerika yakitetemeka. Kim Yong Un, akiashiria labda tukio kuu la kijeshi, alipanda tu kupitia "milima takatifu" juu ya farasi mweupe kama mpandaji wa apocalypse. Ireland Kaskazini ilihalalisha utoaji mimba na ndoa za jinsia moja. Na machafuko na maandamano katika mataifa kadhaa kote ulimwenguni, ambayo yalilenga zaidi kuongezeka kwa gharama na kuongeza ushuru, yalizuka wakati huo huo: 

Wakati 2019 inapoingia robo yake ya mwisho, kumekuwa na maandamano makubwa na ya mara kwa mara katika Lebanoni, Chile, Uhispania, Haiti, Iraq, Sudan, Urusi, Misri, Uganda, Indonesia, Ukraine, Peru, Hong Kong, Zimbabwe, Colombia, Ufaransa, Uturuki , Venezuela, Uholanzi, Ethiopia, Brazil, Malawi, Algeria na Ecuador, kati ya maeneo mengine. -Tyler Cowen, Maoni ya Bloomberg; Oktoba 21, 2019; finance.yahoo.com

La muhimu zaidi, hata hivyo, ni sinodi ya kushangaza inayofanyika huko Roma ambapo maswala, ambayo labda yanapaswa kushughulikiwa kwa ndani (kama ilivyo katika nchi zingine ambazo kuna upungufu wa makuhani), yameletwa kwa kiwango cha juu na athari kwa Kanisa la ulimwengu. Kuanzia hati ya kufanya kazi kihistoria hadi mila inayoonekana ya kipagani, hadi utupaji wa kile kinachoitwa "sanamu" kwenye Tiber… yote inasikika kama uasi kuja kichwa. Na hii huku kukiwa na madai zaidi ya ufisadi wa kifedha katika Jiji la Vatican. 

Kwa maneno mengine, kila kitu kinajitokeza kama inavyotarajiwa. Mapapa na Mama yetu (na kwa kweli Maandiko) wamekuwa wakisema kwa zaidi ya karne kwamba mambo haya yalikuwa yanakuja. Kwa miaka 15 iliyopita, nimekuwa nikiandika juu ya kuja Dhoruba na Mapinduzi ya DuniaKwa Tsunami ya Kiroho ambayo ingesambaa ulimwenguni. Tuko hapa. Lakini kama nilivyosisitiza katika mkutano huko California wikendi hii iliyopita, huu sio mwisho wa ulimwengu, lakini maumivu ya uchungu wa kazi ambayo tunaanza kupita. Na kisha utakuja Ushindi wa Moyo Safi wa Mariamu, "enzi ya amani" ambayo Watu wote wa Mungu watazaliwa kwa kufanya kazi kwa "mwanamke huyu aliyevikwa jua" na Kanisa.

Ndio, muujiza uliahidiwa huko Fatima, muujiza mkubwa zaidi katika historia ya ulimwengu, pili pili kwa Ufufuo. Na muujiza huo utakuwa wakati wa amani ambao haujawahi kutolewa kamwe kwa ulimwengu. —Mario Luigi Kadinali Ciappi, mwanatheolojia wa papa wa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, na John Paul II, Oktoba 9, 1994, Katekisimu ya Familia ya Kitume, P. 35

Halafu, waseme Mababa wa Kanisa la kwanza, kazi za Kanisa zitakoma na wakati wa amani, haki, na kupumzika utapewa. 

… Inapaswa kufuatiwa kukamilika kwa miaka elfu sita [ambayo, kulingana na Mababa wa Kanisa, ni mwaka 2000 BK], kama kwa siku sita, aina ya Sabato ya siku ya saba katika miaka elfu inayofuata… Na maoni haya hayangeweza kuwa na mashaka, ikiwa iliaminika kwamba furaha ya watakatifu, katika Sabato hiyo, itakuwa ya kiroho, na baadaye uwepo wa Mungu... —St. Augustine wa Kiboko (354-430 BK; Daktari wa Kanisa), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Chuo Kikuu cha Katoliki cha Amerika Press

Fr. Charles Arminjon (1824-1885) alifupisha Mababa wa Kanisa kwa njia hii:

Mtazamo wenye mamlaka zaidi, na ile inayoonekana kuwa inaambatana sana na Maandishi Matakatifu, ni kwamba, baada ya anguko la Mpinga Kristo, Kanisa Katoliki litaingia tena kwenye kipindi cha kufaulu na ushindi. -Mwisho wa Ulimwengu wa Sasa na siri za Maisha yajayo, p. 56-57; Vyombo vya Habari vya Taasisi ya Sophia

hii "Urejesho wa vitu vyote katika Kristo," kama vile Papa Pius X alivyoiita, pia imeungwa mkono katika mizuka mingi iliyoidhinishwa ulimwenguni, pamoja na Mama yetu wa Mafanikio mema:

Ili kuwakomboa watu kutoka kwenye vifungo vya mafundisho haya potofu, wale ambao upendo wa huruma wa Mwanangu Mtakatifu kabisa umewateua kutekeleza urejesho, watahitaji nguvu kubwa ya mapenzi, uthabiti, uhodari na ujasiri wa wenye haki. Kutakuwa na hafla wakati wote wataonekana kupotea na kupooza. Huo basi utakuwa mwanzo wa furaha wa urejesho kamili. - Januari 16, 1611; angalisohunter.com

Ninasema haya yote kukupa tumaini halisi. Kwa sababu, kwa sasa, ni ngumu kutotumiwa na maumivu ya kuzaa badala ya kuzaliwa. 

Mwanamke anapojifungua huumia kwa sababu saa yake imefika; lakini akishazaa mtoto, hakumbuki tena uchungu kwa sababu ya furaha yake ya kuwa mtoto amezaliwa ulimwenguni. (Yohana 16:21)

 

TUNA NINI?

Bado, wasomaji kadhaa wananiuliza nitoe maoni juu ya sinodi ya sasa na mwelekeo ambao Papa anachukua Kanisa. “Tunapaswa kufanya nini? Je! Tunapaswa kujibuje? "

Sababu sijasema mengi hadi leo kuhusu sinodi ya sasa ni kwa sababu, vizuri, tumepitia hii hapo awali. Ikiwa utakumbuka, wakati Sinodi ya Ajabu juu ya Familia ilifanyika mnamo 2014, kulikuwa na "hati ya kufanya kazi" basi hiyo pia ilichochea mabishano na maoni yasiyo ya kawaida. Kilio katika vyombo vya habari vya Katoliki haikuwa tofauti: "Papa anapotosha Kanisa", "Sinodi itaharibu maadili yote", na kadhalika. Walakini, Papa alikuwa wazi juu ya jinsi alitaka mchakato ufanyike: kila kitu kilikuwa juu ya meza pamoja na, bora au mbaya, mapendekezo ya heterodox. 

Mtu yeyote asiseme: 'Siwezi kusema hivi, watafikiria hii au hii ya mimi ...'. Inahitajika kusema na parrhesia yote ambayo mtu anahisi… ni muhimu kusema yote hayo, katika Bwana, mtu anahisi hitaji la kusema: bila heshima ya adabu, bila kusita.-PAPA FRANCIS, Akisalimiana na Mababa wa Sinodi wakati wa Mkutano Mkuu wa Kwanza wa Mkutano Mkuu wa Tatu wa Ajabu wa Sinodi ya Maaskofu, Oktoba 6, 2014

Kwa hivyo, ikizingatiwa kuwa kulikuwa na prelates wa huria hapo, ilikuwa ya kukatisha tamaa lakini haishangazi kusikia dhana za uzushi zikipendekezwa. Papa, kama alivyoahidiwa, hakusema hadi mwisho wa sinodi, na wakati alipo, ilikuwa hivyo nguvu. Sitasahau kamwe kwa sababu, wakati sinodi ilikuwa ikiendelea, niliendelea kusikia moyoni mwangu kuwa tunaishi barua kwa makanisa katika Ufunuo. Wakati Papa Francis mwishowe alizungumza mwishoni mwa mkutano huo, sikuamini kile nilichokuwa nikisikia: kama vile Yesu alivyoadibu tano ya makanisa saba katika Ufunuo, ndivyo pia, Papa Francis alifanya tano anakemea Kanisa zima. Hizi zilijumuisha kukemea wale ambao "kwa jina la rehema ya udanganyifu [hufunga] vidonda bila kuwaponya kwanza na kuwatibu; ambayo [hutibu] dalili na sio sababu na mizizi… kile kinachoitwa "maendeleo na huria." Wale, alisema, ambao wanataka "kushuka Msalabani, ili kuwafurahisha watu… kuinama kwa roho ya kidunia badala ya kuitakasa…"; wale ambao "hupuuza"amana fidei"Wasijifikirie wenyewe kama walezi lakini kama wamiliki au mabwana [wake]."^[1]cf. Marekebisho Matano  Kukemea kwake pia kulielekea upande wa pili wa wigo, kwa wale walio na "ubadilishaji wa uhasama, ambayo ni, kutaka kujifunga ndani ya maandishi ... ndani ya sheria ... ni jaribu la wenye bidii, wenye busara, wa kutafuta na wale wanaoitwa - leo - "wanajadi" na pia wa wasomi "; wale ambao "hubadilisha mkate kuwa jiwe na kuitupa dhidi ya wenye dhambi, dhaifu na wagonjwa." Kwa maneno mengine, wale ambao huhukumu na kulaani badala ya kuiga huruma ya Kristo.

Halafu, alitoa maoni ya kufunga ambayo ilishangilia mshtuko uliodumu ambao ulidumu dakika kadhaa. Wakati huu, sikumsikia tena papa; ndani ya nafsi yangu, niliweza kumsikia Yesu akizungumza. Ilikuwa kama radi:

Papa, katika muktadha huu, sio bwana mkuu bali ni mtumishi mkuu - "mtumishi wa watumishi wa Mungu"; mdhamini wa utii na kufanana kwa Kanisa na mapenzi ya Mungu, Injili ya Kristo, na Mila ya Kanisa, kuweka kando kila matakwa ya kibinafsi, licha ya kuwa - kwa mapenzi ya Kristo mwenyewe - "Mchungaji mkuu na Mwalimu wa waaminifu wote" na licha ya kufurahiya "nguvu kuu, kamili, ya haraka, na ya kawaida katika Kanisa". -PAPA FRANCIS, akifunga hotuba juu ya Sinodi; Katoliki News Agency, Oktoba 18, 2014 (msisitizo wangu)

Kwa maneno mengine, ndugu na dada, ninasubiri kuona nini kinajitokeza kutoka kwa sinodi hii ya hivi karibuni kabla ya kutoa uamuzi. Hofu zote za kucheza na kucheza nilizosoma katika media ya kihafidhina ya Kikatoliki haifanyi zaidi, kwa mtazamo wangu, kuliko kuunda kweli zaidi machafuko na uamuzi wa upele (kama sinodi hizi zilifanyika miaka 200 iliyopita, waaminifu hawangejua chochote mpaka miezi baadaye). Yote yanaunda aina ya mawazo ya watu ambapo, isipokuwa mtu atalaani kwa nguvu, amshushe papa, atararua mavazi yake na atupe sanamu huko Tiber, mtu fulani ni mdogo kuliko Katoliki. Ni ubatili badala ya imani kama ya mtoto inayohitajika kuingia katika Ufalme. Narudia tena maneno ya busara ya Mtakatifu Catherine wa Siena:

Hata kama Papa angekuwa Shetani mwenye mwili, hatupaswi kuinua vichwa vyake dhidi yake ... Ninajua vizuri kwamba wengi hujitetea kwa kujigamba: "Wao ni mafisadi sana, na hufanya kila aina ya uovu!" Lakini Mungu ameamuru kwamba, hata kama makuhani, wachungaji, na Kristo-juu-dunia walikuwa mwili wa pepo, sisi ni watiifu na watiifu kwao, sio kwa ajili yao, lakini kwa ajili ya Mungu, na kwa kumtii Yeye. . —St. Catherine wa Siena, SCS, p. 201-202, uk. 222, (imenukuliwa katika Digest ya Kitume, na Michael Malone, Kitabu cha 5: "Kitabu cha Utii", Sura ya 1: "Hakuna Wokovu Bila Kujitiisha Binafsi kwa Papa")

Kwa hili, anamaanisha kuendelea kutii imani - sio utii kwa taarifa zisizo za kichawi, zaidi ya kuiga tabia mbaya au ya woga ya wachungaji wetu. Kwa mfano: Sikubaliani kabisa na Papa juu ya kukumbatia kwake kwa nguvu isiyo ya kichawi ya kikundi fulani cha wanasayansi ambao wanakuza "ongezeko la joto duniani" Kuchanganyikiwa kwa Hali ya Hewa). "Sayansi" hiyo, iliyokuzwa na Umoja wa Mataifa, imejaa udanganyifu, imejaa itikadi ya ujamaa, na kwa msingi wake, ni ya kupinga binadamu. Sikubaliani tu na Papa na ninaomba kwamba aone hatari za Ukomunisti zinazojificha nyuma ya harakati nzima ya Mabadiliko ya Tabianchi.

Lakini kutokubaliana kwa heshima hakumaanishi nadhani Papa ni "pepo" au "amepagawa kikamilifu," kama mtu mmoja ambaye anaendesha tovuti ya "jadi" aliniambia. Wala haimaanishi, kwa kuwaonya wasomaji wangu kukaa kwenye Barque ya Peter na kubaki kwenye "mwamba," kwamba mimi "ninawaongoza wasomaji kwa upofu kuwa udanganyifu," kama msomaji mwingine alivyoshutumu. Hapana, kinyume kabisa. Kukaa katika ushirika na Petro haimaanishi kuzungumza na udhaifu na makosa yake lakini kuvumilia kupitia maombi yetu, upendo, na ikibidi, marekebisho ya kifamilia (rej. Gal 6: 2). Kukataa mwamba ni kuacha "safina" na kimbilio kwa waamini wote, ambayo Kanisa ni.

Kanisa "ulimwengu umepatanishwa." Yeye ndiye gome ambalo "katika meli kamili ya msalaba wa Bwana, kwa pumzi ya Roho Mtakatifu, husafiri salama katika ulimwengu huu." Kulingana na picha nyingine mpendwa wa Mababa wa Kanisa, yeye alifananishwa na safina ya Nuhu, ambayo peke yake huokoa kutoka kwa mafuriko. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 845

Ni juu ya [Peter] kwamba Yeye hujenga Kanisa, na kwake yeye humpa kondoo kulisha. Na ingawa anapeana nguvu kwa Mitume wote, lakini alianzisha kiti kimoja, na hivyo kwa mamlaka Yake mwenyewe kuanzisha chanzo na sifa ya umoja wa makanisa… ukuu umepewa Petro na kwa hivyo imewekwa wazi kuwa kuna Kanisa moja tu na mwenyekiti mmoja… mtu haushikii umoja huu wa Petro, anafikiria kuwa bado anashikilia imani? Ikiwa anamwacha Mwenyekiti wa Peter ambaye kanisa lilijengwa juu yake, je! Bado ana imani kwamba yuko kanisani? - "Juu ya Umoja wa Kanisa Katoliki", n. 4;  Imani ya Mababa wa mapema, Juzuu. 1, kurasa 220-221

 

KUBAKI KWENYE MWAMBA, SI JIWE LENYE KUNYENYEKA

Wacha nikupe mfano rahisi zaidi wa jinsi ya kuzunguka ustadi wote unaoendelea huko Vatican.

Baada ya Petro kutangazwa kuwa mwamba ambao Kristo angejenga Kanisa, Peter sio tu alipigania wazo la Yesu kusulubiwa lakini aliishia kumkana Bwana kabisa. Mara tatu. Lakini hakuna hata moja ya mambo haya yaliyopunguza mamlaka ya ofisi ya Peter wala nguvu ya Funguo za Ufalme. Walifanya, hata hivyo, walipunguza ushuhuda na uaminifu wa mtu mwenyewe. Na bado… hakuna hata mmoja wa Mitume aliyemkataa Petro. Bado walikuwa wamekusanyika pamoja naye katika Chumba cha Juu kumsubiri Roho Mtakatifu. Hayo ni mafundisho yenye nguvu. Hata kama papa angemkana Yesu Kristo, tunapaswa kushikilia sana Mila Takatifu na kubaki waaminifu kwa Yesu hadi kifo. Kwa kweli, Mtakatifu Yohane "hakufuata kwa upofu" papa wa kwanza katika kukana kwake lakini aligeuka upande mwingine, akatembea kwenda Golgotha, na akabaki thabiti chini ya Msalaba akihatarisha maisha Yake.

Hivi ndivyo ninavyokusudia kufanya, kwa neema ya Mungu, hata papa anapaswa kumkana Kristo mwenyewe. Imani yangu haiko kwa Petro, lakini Yesu. Mimi namfuata Kristo, sio mtu. Lakini kwa kuwa Yesu ametoa mamlaka Yake kwa wale Kumi na Wawili na warithi wao, najua kuwa kuvunja ushirika nao, lakini haswa Peter, itakuwa kuvunja na Kristo ambaye ni MMOJA katika Mwili wake wa ajabu, Kanisa.

Ukweli ni kwamba Kanisa linawakilishwa duniani na Wakili wa Kristo, ambayo ni na papa. Na yeyote anayepinga papa ni IPSO facto, nje ya Kanisa. -Kardinali Robert Sarah, Corriere della Sera, Oktoba 7, 2019; americamagazine.org

Kwa hiyo, wao hutembea katika njia ya makosa ya hatari ambao wanaamini kwamba wanaweza kumkubali Kristo kama Kiongozi wa Kanisa, wakati hawafuati kwa uaminifu kwa Askofu Wake hapa duniani. -PAPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), Juni 29, 1943; n. 41; v Vatican.va

Ikiwa papa anachanganya au askofu wako yuko kimya, mimi na wewe bado tunaweza kupiga kelele Injili kutoka juu ya paa. Bila shaka, ukimya wao na hata kutokuwa waaminifu kwao hufanya jaribio, hata kaburi kesi kwetu. Ikiwa ndivyo ilivyo, basi ni kwa sababu Yesu anataka kutukuzwa zaidi kupitia walei saa hii kuliko makasisi. Lakini hatutamtukuza Yesu kamwe ikiwa sisi wenyewe tutakuwa chanzo cha kutengana. Hatutamtukuza Kristo kamwe ikiwa tutatenda kama wale wanafunzi wa zamani ambao walishikwa na hofu na kujipiga moto katikati ya dhoruba iliyotishia kuwazamisha.

Wakristo wanapaswa kuzingatia kwamba ni Kristo ambaye anaongoza historia ya Kanisa. Kwa hivyo, sio njia ya Papa inayoharibu Kanisa. Hii haiwezekani: Kristo haruhusu Kanisa liangamizwe, hata na Papa. Ikiwa Kristo anaongoza Kanisa, Papa wa siku zetu atachukua hatua zinazofaa kusonga mbele. Ikiwa sisi ni Wakristo, tunapaswa kufikiria kama hii ... Ndio, nadhani hii ndiyo sababu kuu, sio kutia mizizi katika imani, kutokuwa na hakika kwamba Mungu alimtuma Kristo ili kupata Kanisa na kwamba atatimiza mpango wake kupitia historia kupitia watu ambao wajitoleze kwake. Hii ndio imani tunayopaswa kuwa nayo ili kuweza kuhukumu mtu yeyote na chochote kinachotokea, sio Papa tu. -Maria Voce, Rais wa Focolare, Vatican Insider, Desemba 23, 2017 

Ikiwa Francis anachanganya, tafuta taarifa yake ambayo sio (kama vile hapa). Ikiwa huwezi, basi pata taarifa ya papa mwingine, au hati ya mahakimu au Katekisimu. Watu huniambia kila wakati, "Kuna machafuko kama haya!" na ninajibu, "Lakini sijachanganyikiwa. Mafundisho ya Kanisa hayajafichwa kwenye kuba. Nina Katekisimu. The Upapa sio papa mmoja, zaidi ya usemi wa matakwa na mawazo yake binafsi; yeye ndiye tu dhamana ya utii wa Imani kwa karne zote hadi mwisho wa wakati. ”

The Papa, Askofu wa Roma na mrithi wa Peter, "ni chanzo cha kudumu na kinachoonekana na msingi wa umoja wa maaskofu na wa kampuni nzima ya waamini." -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 882

Mapapa wamefanya na kufanya makosa na hii haishangazi. Ukosefu umehifadhiwa zamani cathedra ["Kutoka kiti" cha Peter, ambayo ni, matangazo ya mafundisho ya msingi wa Mila Takatifu]. Hakuna mapapa katika historia ya Kanisa waliowahi kufanya zamani cathedra makosa.- Ufu. Joseph Iannuzzi, Mwanatheolojia, katika barua ya kibinafsi kwangu

Kwa kweli, nitakuwa mkweli. Baadhi yenu mmekasirika kwa sababu unataka papa kurekebisha ulimwengu. Una hasira kwa sababu unataka papa kuchukua yako mikono na fanya yako fanya kazi kuinjilisha, kuhimiza, na kubadilisha utamaduni. Labda mimi ni mjinga tu, lakini katika miaka yangu thelathini ya kazi ya uinjilishaji, sijawahi kutazama sana safu ya uongozi kurudi nyuma ya huduma yangu. Ukiritimba, usasa, hofu, woga, usahihi wa kisiasa, ukaristia… Nimeyapata yote, na kupitia hayo, nimejifunza kuwa haijalishi linapokuja wito wangu mwenyewe. Yesu hatanihukumu kwa kile wachungaji wangu wamefanya, lakini ikiwa nilikuwa mwaminifu kwa talanta aliyonipa-au ikiwa nitaizika ardhini. Watakatifu na wafia dini hawakungoja kusikia ikiwa papa alikuwa mwaminifu au la katika kazi yake ya kila siku. Waliendelea na wito wao wenyewe, na kwa kufanya hivyo, wengi walifanya zaidi kubadilisha ulimwengu kuliko papa yeyote aliyewahi kuwa nao au pengine milele. 

Mwanzoni mwa sinodi hii ya hivi karibuni, kulikuwa na huduma katika Bustani ya Vatican. Papa alionekana kwa huzuni kama mila isiyo ya kawaida kufunuliwa. Na ndipo ikafika wakati wa Francis kuongea. Badala yake, labda, ya kutoa uaminifu wowote kwa kile kilichotokea tu, aliweka maoni yake kando. Kisha akageuza mkutano wote kuelekea sala kuu katika Kanisa, the Baba yetu. Na sala hiyo ilimaliza mkutano huo wa kawaida na maneno, "Utuokoe na uovu."

Ndio Bwana, utuokoe na uovu. Lakini nipe neema ya kuwa Mzuri niliyezaliwa kuwa, kwa wakati huu, saa hii - na nguvu ya kuvumilia hadi mwisho.