Unabii, Mapapa, na Piccarreta

Maombi, by Michael D. O'Brien

 

TANGU kutekwa nyara kwa kiti cha Petro na Papa Emeritus Benedict XVI, kumekuwa na maswali mengi yanayohusu ufunuo wa kibinafsi, unabii kadhaa, na manabii fulani. Nitajaribu kujibu maswali haya hapa…

I. Mara kwa mara unataja "manabii." Lakini je, unabii na safu ya manabii haikuishia kwa Yohana Mbatizaji?

II. Hatupaswi kuamini ufunuo wowote wa kibinafsi, sivyo?

III. Uliandika hivi karibuni kuwa Papa Francis sio "mpinga-papa", kama unabii wa sasa unavyodai. Lakini je! Papa Honorius hakuwa mzushi, na kwa hivyo, papa wa sasa hakuweza kuwa "Nabii wa Uongo"?

IV. Lakini ni vipi unabii au nabii anaweza kuwa wa uwongo ikiwa ujumbe wao unatuuliza tusali Rozari, Chaplet, na kushiriki Sakramenti?

V. Je! Tunaweza kuamini maandishi ya unabii ya Watakatifu?

VI. Inakuaje usiandike zaidi juu ya Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta?

 

MAJIBU…

Q. Mara kwa mara unataja "manabii." Lakini je, unabii na safu ya manabii haikuishia kwa Yohana Mbatizaji?

Hapana, ni madai yasiyo sahihi kwamba Yohana Mbatizaji alikuwa wa mwisho nabii. Yeye ndiye nabii wa mwisho wa Agano la Kale, lakini kwa kuzaliwa kwa Kanisa, utaratibu mpya wa manabii umezaliwa. Mwanatheolojia Niels Christian Hvidt anasema katika ukaguzi wake muhimu wa kihistoria wa unabii wa Kikristo kwamba:

Unabii umebadilika sana katika historia, haswa kuhusiana na hadhi yake ndani ya Kanisa la kitaasisi, lakini unabii haujakoma kamwe. -Unabii wa Kikristo, p. 36, Chuo Kikuu cha Oxford Press

Mtakatifu Thomas Aquinas pia alithibitisha jukumu la unabii katika Kanisa, haswa kwa lengo "la kurekebisha maadili." ^[1]Thema ya Summa, II-II q. 174, a.6, tangazo3 Wakati wanatheolojia wengine wa kisasa wanakataa mafumbo kabisa, wanatheolojia wengine wa wakati huu wamethibitisha vizuri jukumu la unabii katika Kanisa.

… Manabii wana umuhimu wa kudumu na usioweza kubadilishwa kwa Kanisa. - Rino Fisichella, "Unabii," ndani Kamusi ya Teolojia ya Msingi, p. 795

Tofauti katika Mkataba wa New ni kwamba manabii baada ya Kristo hawafunulii chochote kipya. Kristo ndiye "neno" la mwisho; ^[2]PAPA JOHN PAUL II, Tertio Milenio Adveniente, n. Sura ya 5  kwa hivyo, na kifo cha Mtume wa mwisho, hakuna ufunuo mpya utakaotolewa.

Sio [ufunuo wa kinabii] jukumu la kuboresha au kukamilisha Ufunuo dhahiri wa Kristo, lakini kusaidia kuishi kikamilifu kwa hiyo katika kipindi fulani cha historia… Imani ya Kikristo haiwezi kukubali "mafunuo" ambayo yanadai kuzidi au kusahihisha Ufunuo ambao Kristo ni utimilifu.-Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 67

Mtakatifu Paulo anawahimiza waumini "Tamani sana vipawa vya kiroho, haswa mpate kutabiri". ^[3]1 Cor 14: 1 Kwa kweli, katika orodha yake ya karama anuwai katika Mwili wa Kristo, anaweka "manabii" kama pili tu kwa Mitume. ^[4]cf. 1 Kor 12:28 Kwa hivyo, umuhimu wa unabii katika maisha ya Kanisa unathibitishwa sio tu katika uzoefu wake bali na Mila Takatifu na Maandiko yenyewe.

 

Q. Hatupaswi kuamini ufunuo wowote wa kibinafsi, sivyo?

Kwanza kabisa, neno "ufunuo wa kibinafsi" linapotosha. Mungu anaweza kweli kutoa neno la kimungu kwa roho ambayo inamaanisha wao tu. Lakini "wigo wa kimsingi wa ufunuo wa kinabii sio kupeleka mafundisho ya kidhana lakini kulijenga Kanisa." ^[5]Niels Mkristo Hvidt, Unabii wa Kikristo, p. 36, Chuo Kikuu cha Oxford Press Katika suala hili, unabii kama huu unakusudiwa kuwa kitu chochote lakini Privat. ^[6]Hvidt inapendekeza neno "ufunuo wa kinabii" kama lebo mbadala na sahihi zaidi ya kile kwa ujumla kinachoitwa "ufunuo wa kibinafsi." Ibid. 12 Hans Urs von Balthasar anasema kwamba ufunuo wa kinabii, baada ya yote, hufafanuliwa kama Mungu mwenyewe akizungumza na Kanisa Lake. ^[7]Ibid. 24 Ya kawaida wazo kwamba unabii hauhitajiki kwa kuwa hauna uhakika sana au ni uwongo, au kwamba ukweli wote muhimu uko katika mafundisho ya Kanisa, haujumuishi:

Kwa hivyo mtu anaweza kuuliza kwa nini Mungu huwapatia kila wakati [kwanza] ikiwa hawahitaji kuzingatiwa na Kanisa. -Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, sivyo. 35

Hata mwanatheolojia mtata, Karl Rahner, ^[8]Mwanatheolojia mkuu, Fr. John Hardon, alibaini makosa ya Rahner kuhusu mkate na mkate unaochonwa kuwa mkate na mkate wa kweli: "Kwa hivyo Rahner ndiye wa kwanza kati ya walimu wakuu wawili wa makosa makubwa juu ya Uwepo Halisi." -uherehere.org pia aliuliza…

… Ikiwa chochote ambacho Mungu hufunua kinaweza kuwa muhimu. -Karl Rahner, Maono na Unabii, p. 25

The Katekisimu ya Kanisa Katoliki fundisha:

… Hata kama Ufunuo umekamilika, haujafanywa wazi kabisa; inabaki kwa imani ya Kikristo pole pole kufahamu umuhimu wake kamili kwa kipindi cha karne zote.- CCM, n. Sura ya 66

Fikiria Ufunuo wa Kristo kama gari linalosafiri kando ya barabara za historia. Taa za taa ni kama ufunuo wa kinabii: kila wakati husafiri katika mwelekeo sawa na gari, na "huwashwa" na Roho Mtakatifu wakati maalum wa giza wakati Kanisa linahitaji "nuru ya ukweli" kumsaidia kuona njia mbele.

Katika suala hili, unabii halisi unaweza kuliangazia Kanisa, na kufanya mafundisho yawe wazi zaidi. Ufunuo kwa Mtakatifu Faustina Kowalska ni mfano bora wa jinsi ujumbe wa Injili wa upendo umefunuliwa kwa undani zaidi katika wakati wetu, ukiangaza nuru zaidi juu ya huruma ya Mungu isiyoeleweka.

Ukweli unapowasilishwa kwa Kanisa kwa njia ya unabii na kuonekana kuwa wanastahili kuaminiwa, sisi kwa kweli tunaongozwa na Mungu kwa wakati fulani katika historia kwa njia fulani. Kusema kwamba sio lazima kumtii Mungu katika suala hili sio busara kabisa. Je! Dunia ingekuwa wapi leo ikiwa tungesikiliza tu rufaa za Fatima?

Je! Ni wale ambao ufunuo umefanywa, na ni nani amtoka kutoka kwa Mungu, aliye na dhamana hiyo? Jibu liko kwenye ushirika… -POPE BENEDICT XIV, Sifa ya kishujaa, Juzuu III, uk. 390

 

Q. Uliandika hivi majuzi kwamba Papa Francis sio "mpinga-papa" kama unabii wa sasa unavyodai. Lakini je! Papa Honorius hakuwa mzushi, na kwa hivyo, papa wa sasa hakuweza kuwa "nabii wa uwongo" pia?

Neno "anti-papa" linatumiwa vibaya hapa. Neno "anti-papa" kimsingi linamaanisha papa ambaye ana batili kuchukuliwa, au kujaribu kuchukua kiti cha Petro. Katika kesi ya Papa Francis, alikuwa halali waliochaguliwa, na kwa hivyo sio "mpinga-papa". Yeye anamiliki "funguo za ufalme" halali na kwa haki.

Kwa kuwa niliandika Inawezekana… au la? juu ya unabii unaoulizwa, ambao unasema kwamba Papa Francis ni "Nabii wa Uongo", ^[9]cf. Ufu 19:20 mtaalam wa dini na mtaalam wa ufunuo wa kibinafsi, Dk.Mark Miravalle, amefanya uchunguzi wa kina zaidi wa "mafunuo" haya. Tathmini makini na ya hisani ya Dk Miravalle inapaswa kusomwa na mtu yeyote anayesoma ujumbe huo. Tathmini yake inapatikana hapa. ^[10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

Kuhusu Honorius, mwanatheolojia Mchungaji Joseph Iannuzzi anasema:

Papa Honorius alihukumiwa kwa monothelitism na Baraza, lakini hakuwa akiongea zamani cathedra, yaani, bila makosa. Mapapa wamefanya na kufanya makosa na hii haishangazi. Ukosefu umehifadhiwa zamani cathedra. Hakuna mapapa katika historia ya Kanisa waliowahi kufanya zamani cathedra makosa. - barua ya kibinafsi

ex cathedra inahusu wakati Baba Mtakatifu anazungumza katika uwezo kamili wa ofisi yake kutoka kwa kathedra au kiti cha Peter ili kufafanua kimsingi mafundisho ya Kanisa. Katika miaka 2000, hakuna papa aliye na milele iliyopita au aliongeza chochote kwenye "amana ya imani." Tangazo la Kristo kwamba Petro ni “mwamba”Ni wazi imevumilia, imefungwa kama ilivyo kwa ahadi kwamba"Roho wa kweli atakuongoza kwenye ukweli wote" ^[11]John 16: 13 Na "milango ya kuzimu haitaishinda." ^[12]Matt 16: 18 Wazo kwamba papa atabadilisha mafundisho yasiyo na makosa ya Kanisa, kama unabii huu unavyodai, linapingana na Bwana Wetu mwenyewe. ^[13]cf. Inawezekana… au la?

Lazima pia isemwe kwamba "Unabii" uliotolewa, ^[14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ na kuendelea kupewa - kwamba Papa Francis ni "nabii wa uwongo" - ni kaburi la maadili. Ni lawama kwa sababu hiyo Francis ni mtu ambaye mfano wake wa kibinafsi na mafundisho ya kweli yamekuwa maarufu, sio tu kama kadinali, lakini katika utawala wake mfupi katika uongozi wa Peter's Barque. Madai hayo hata yanamhusisha Papa Emeritus Benedict XVI ambaye ameahidi hadharani utii wake kwa papa mpya. Kwa kuongezea, Papa Benedict hakulazimishwa kutoka Vatican, kama vile "unabii" unavyosema, lakini "kwa uhuru kamili" ^[15]http://www.freep.com/ alijiuzulu, akiacha kiti cha Peter wazi kwa sababu ya afya mbaya (isipokuwa mtu anataka kusema kuwa Benedict ni mwongo).

Uzito wa maadili ya "unabii" huu unatokana na ukweli kwamba ni bila msingi kashfa ya tabia ya Fransisko ambayo haina busara na heshima inayostahili kwa mrithi wa Mtakatifu Peter. Honorius alihukumiwa kimakusudi na Baraza. Lakini kwa upande wa Baba Mtakatifu Francisko, ukweli unaelekeza kwa mtu aliyejaa kabisa na roho ya Injili na aliyejitolea kulinda Imani. Fikiria maneno yake katika hii familia ya hivi karibuni:

… Imani haiwezi kujadiliwa. Miongoni mwa watu wa Mungu jaribu hili limekuwepo kila wakati: kupunguza imani, na sio hata kwa "mengi". Walakini "imani", [Papa Francis] alielezea, "iko hivi, kama tunavyosema katika Imani" kwa hivyo lazima tuipate  bora ya "jaribu la kuishi zaidi au kidogo" kama kila mtu mwingine ", sio kuwa pia, mkali sana", kwa sababu ni "kutoka kwa hii ndio njia ambayo inaishia katika uasi inajitokeza". Kwa kweli, "tunapoanza kukata imani, kujadili imani na zaidi au kidogo kuiuza kwa yule anayetoa ofa bora, tunaanza barabara ya uasi, bila uaminifu kwa Bwana". -Misa huko Sanctae Marthae, Aprili 7, 2013; L'osservatore Romano, Aprili 13, 2013

Hii inasikika, badala yake, kama papa tayari kuweka maisha yake kwa kundi.  ^[16]cf. Jaribio la Miaka Saba - Sehemu ya IV Nina mengi zaidi ya kusema juu ya hii katika maandishi mengine. Kwa sasa, sema:

Mungu anaweza kufunua siku zijazo kwa manabii wake au kwa watakatifu wengine. Bado, mtazamo mzuri wa Kikristo unajumuisha kujiweka kwa ujasiri mikononi mwa Providence kwa chochote kinachohusu siku za usoni, na kutoa udadisi usiofaa juu yake. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 2115

Wakati Baba Mtakatifu Francisko anamgeukia Mama yetu wa Fatima hii Mei 13 kuja kutakasa huduma yake ndogo kwa utunzaji wake wa mama, ^[17]http://vaticaninsider.lastampa.it tujiweke wenyewe na Baba Mtakatifu "kwa ujasiri mikononi mwa Riziki" huku tukiacha "udadisi usiofaa" wa siku zijazo.

 

Swali: Lakini je! Unabii au nabii anawezaje kuwa wa uwongo ikiwa ujumbe wao unatuuliza tusali Rozari, Chaplet, na kushiriki Sakramenti?

Wakati uliopita, nilisoma mojawapo ya picha nzuri sana kwa Bikira Maria aliyebarikiwa ambaye nimewahi kuona. Ilikuwa ya kina, fasaha, tukufu.

Na kutoka kinywa cha pepo.

Chini ya utii kwa kutoa pepo, pepo alilazimika kusema juu ya fadhila za Mariamu. Ndio, pepo wachafu wanajua kusema ukweli, na wanaongea vizuri wakati wanapaswa.

Shetani, Mtakatifu Paulo anatuambia, anaweza kujifanya kama "malaika wa nuru." ^[18]2 Cor 11: 14 Yeye huja kama uongo amevaa kweli. Ana ujasiri wa kutosha hata aliingia mbele za Mungu kuomba ruhusa ya kumjaribu Ayubu. ^[19]cf. Ayubu 2: 1 Anaweza kuingia makanisa ambapo Sakramenti iliyobarikiwa iko. Anaweza hata kuingia katika roho ambazo zinaacha mlango wa mioyo yao ukiwa wazi kwa uovu. Vivyo hivyo, adui hana shida kusema ukweli ili kudanganya. Nguvu ya udanganyifu ni haswa kwa ukweli ni kiasi gani huja nayo.

Katika mazungumzo juu ya mada hii, aliyekuwa satanist, Deborah Lipsky, aliandika:

Udanganyifu wa kipepo huanza na kuzaliana kwa watu ili waweze kuzingatia "ishara" badala ya kuwa sawa na Bwana ... Mapepo ni wabaya sana wanaojifanya kama malaika wa nuru. Hawana shida kuhimiza watu kusali Rozari na Chaplet ya Rehema ikiwa inafanywa kwa udanganyifu… Mapepo yana ujuzi wa kutumia ukweli wa nusu na kufanya mambo yaonekane kama ukweli, lakini ni mbali kidogo… Kusema sala za aina yoyote wakati kumuona Papa kuwa wa uwongo ni udanganyifu kabisa kwa sababu kwa kweli unakataa mamlaka ambayo Yesu huweka katika Kasisi wake wa kibinadamu, kwa hivyo inawezaje kuwa na ufanisi [ikiwa haumwamini Yesu]? Kumbuka, pepo ikiwa wataweka udanganyifu ndani ya kitu chochote ikiwa ni pamoja na mawaidha kwa maombi, wanaweza kuwadanganya wengi na kuwaongoza bila mtu huyo hata kutambua kuwa wako katika makucha ya joka.

Lakini tena, mtu lazima pia awe mwangalifu katika kutambua unabii kufuata agizo la Mtakatifu Paulo:

Usidharau matamshi ya unabii. Jaribu kila kitu. Shika yaliyo mema. ” (1 Wathesalonike 5: 20-21)

 

Swali ,. Je! Tunaweza kuamini maandishi ya unabii ya Watakatifu?

Mamlaka yenye uwezo inapaswa kuamua uhalisi wa mwili wa kazi ya mtangazaji anayedaiwa. Waaminifu, wakati huo huo, wanapaswa kushikilia ujumbe huo kwa jaribio la msingi la tiba ya mwili na kufuata imani "kubakiza yaliyo mema," na kuachana na hayo mengine. Hii inatumika hata kwa maandishi ya watakatifu.

Kwa mfano, Mtakatifu Hannibal Maria di Francia, mkurugenzi wa kiroho wa Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta, alikosoa uchapishaji wa shajara nzima ya Mtakatifu Veronica huku akibainisha kutofautiana kwa mafumbo mengine. Aliandika:

Kufundishwa na mafundisho ya mafumbo kadhaa, siku zote nimekuwa nikidhani kwamba mafundisho na madhumuni ya hata watu watakatifu, haswa wanawake, yanaweza kuwa na udanganyifu. Poulain anaelezea makosa hata kwa watakatifu Kanisa huabudu juu ya madhabahu. Je! Ni mikanganyiko mingapi tunayoona kati ya Mtakatifu Brigitte, Mary wa Agreda, Catherine Emmerich, nk. Hatuwezi kuzingatia mafunuo na matamko kama maneno ya Maandiko. Baadhi yao lazima yaachwe, na wengine waeleze kwa maana sahihi, yenye busara. —St. Hannibal Maria di Francia, barua kwa Askofu Liviero wa Città di Castello, 1925 (mgodi wa msisitizo)

Maandiko yana mamlaka ya kipekee na isiyo na kifani peke yao kama "hotuba ya Mungu iliyovuviwa ..." ambayo "haina makosa." ^[20]cf. CCC, n. 76, 81 Ufunuo wa kinabii, kwa hivyo, unaweza tu kuangazia na labda kuelezea, lakini sio kuongeza au kupunguza kutoka kwa Ufunuo dhahiri wa Kanisa.

… Watu hawawezi kushughulika na ufunuo wa kibinafsi kana kwamba ni vitabu vya kisheria au amri za Holy See. Hata watu walioangaziwa zaidi, haswa wanawake, wanaweza kuwa wamekosea sana katika maono, ufunuo, miiko, na msukumo. Zaidi ya mara moja operesheni ya kimungu imezuiliwa na maumbile ya mwanadamu… kuzingatia maoni yoyote ya mafunuo ya faragha kama mafundisho au maoni karibu ya imani daima hayana busara! —St. Hannibal, barua kwa Fr. Peter Bergamaschi

Ndio, wanateolojia wazuri, kuhani, au mtu asiye na imani wamepotea kwa kuchukua neno la mwonaji juu ya Neno la Kristo, kama lilivyofunuliwa katika Maandiko na Mila Takatifu. ^[21]c. 2 Thes 2:15 Hiyo ndio msingi wa Mormonism, Mashahidi wa Yehova, na hata Uislamu. Hii ndiyo sababu Maandiko yenyewe yanaonya juu ya kubadilisha mafundisho ya imani:

Kama tulivyosema hapo awali, na sasa nasema tena, ikiwa mtu yeyote anahubiri kwenu injili nyingine isipokuwa ile mliyopokea, basi na alaaniwe! … Ninaonya kila mtu asikiaye maneno ya unabii katika kitabu hiki: ikiwa mtu yeyote atayaongeza, Mungu atamwongezea mapigo yaliyoelezewa katika kitabu hiki, 19 na ikiwa mtu yeyote ataondoa maneno katika kitabu hiki cha unabii, Mungu atamwondoa shiriki katika mti wa uzima na katika mji mtakatifu ulioelezewa katika kitabu hiki. (Gal 1: 9; Ufu 22: 18-19)

 

Swali. Je! Ni kwanini usiandike zaidi juu ya mafunuo ya Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta?

Luisa Piccarreta (1865-1947) ni "roho ya mwathiriwa" wa ajabu ambaye Mungu alimfunulia, haswa, umoja wa fumbo ambao ataleta kwa Kanisa wakati wa "enzi ya amani" ambayo tayari ameanza kuifanya katika roho za watu binafsi. Maisha yake yaligunduliwa na matukio ya ajabu ya ajabu, kama vile kuwa katika hali kama ya kufa kwa siku kwa wakati huku akinyakua na furaha na Mungu. Bwana na Bikira Maria aliyebarikiwa aliwasiliana naye, na mafunuo haya yakawekwa katika maandishi ambayo yanalenga sana "Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu."

Maandishi ya Luisa yanajumuisha juzuu 36, machapisho manne, na barua nyingi za barua ambazo zinaelezea wakati mpya unaokuja wakati Ufalme wa Mungu utatawala kwa njia isiyo na kifani “duniani kama ilivyo mbinguni.”Mnamo mwaka wa 2012, Mchungaji Joseph L. Iannuzzi aliwasilisha tasnifu ya kwanza ya udaktari juu ya maandishi ya Luisa kwa Chuo Kikuu cha Kipapa cha Roma, na kitheolojia alielezea uthabiti wao na Mabaraza ya Kanisa ya kihistoria, na pia na theolojia ya kitaaluma, ya kimasomo na ya rasilimali. Tasnifu yake ilipokea mihuri ya idhini ya Chuo Kikuu cha Vatikani na idhini ya kikanisa. Mnamo Januari 2013, Mchungaji Joseph aliwasilisha dondoo la tasnifu hiyo kwa Makutaniko ya Vatican kwa Sababu za Watakatifu na Mafundisho ya Imani ili kusaidia kuendeleza hoja ya Luisa. Aliniambia kwamba makutaniko yalipokea kwa furaha kubwa.

Katika moja ya kuingia kwa shajara zake, Yesu anamwambia Luisa:

Ah, binti yangu, kiumbe daima mbio zaidi kwa mbaya. Ni mifumo mingapi ya uharibifu wanayoandaa! Wataenda mbali hadi kujimaliza wenyewe kwa uovu. Lakini wakati wanajishughulisha na njia yao, Nitajishughulisha na kukamilisha na kutimiza Yangu Fiat Voluntas Tua  ("Mapenzi yako yatimizwe") ili mapenzi Yangu yatawale hapa duniani - lakini kwa njia mpya. Ah ndio, nataka kuwachanganya mwanadamu katika Upendo! Kwa hivyo, uwe mwangalifu. Ninataka wewe pamoja nami kuandaa Era hii ya Upendo wa Kimbingu na Kimungu… -Yesu kwa Mtumishi wa Mungu, Luisa Piccarreta, Manuscripts, Februari 8, 1921; dondoo kutoka Utukufu wa Uumbaji, Mchungaji Joseph Iannuzzi, uk.80

Kwa hivyo tunaona, Mungu ana kitu maalum kilichopangwa kwa watu wake katika hizi na nyakati zijazo. Walakini, wengine mtasikitishwa kujua kwamba bado kuna "Kusitisha" kwa maandishi ya Luisa, yaliyothibitishwa na Askofu Mkuu Giovan Battista Pichierri na na Mchungaji Joseph mnamo Aprili 30, 2012. Ongezeko la hivi karibuni la mauzo na usambazaji wa maandishi yasiyo rasmi ya Luisa kwa matumizi ya umma katika uwanja wa umma, na vile vile kuongezeka kwa machapisho ya kazi za Luisa kwenye wavuti, kunaonyesha sana kuwa sio zote wanaheshimu kusitishwa. Shida zinazowezekana zipo hapa kama vile zilivyokuwa kwa maandishi ya Mtakatifu Faustina ambayo, kwa sababu ya tafsiri mbaya au katekesi isiyofaa, "yalipigwa marufuku" kwa miaka 20 hadi hali ya kitheolojia ilifafanuliwa mwishowe. Mchungaji Joseph, katika barua ya hivi karibuni, aliandika kwamba…

… Wakati Askofu Mkuu akihimiza vikundi vya maombi juu ya "hali ya kiroho" ya Luisa yeye anatuuliza kwa fadhili kusubiri uamuzi wa mwisho juu ya "mafundisho" yake, ambayo ni, juu ya tafsiri sahihi ya maandishi yake. —February 26, 2013

Katika tasnifu yake iliyoidhinishwa, Mchungaji Joseph anastahiki na kufafanua vifungu vingi katika maandishi ya Luisa na hurekebisha baadhi ya makosa ya kitheolojia ambayo yapo katika maandishi katika mzunguko. Ni kwa sababu hiyo ndio ninaendelea kuzuia kunukuu vyanzo vyovyote, isipokuwa vile ambavyo ninavyo tayari kutoka kwa maandishi ya Mchungaji Joseph mwenyewe, ambayo yalipewa idhini wazi katika tafsiri yao kutoka kwa Kiitaliano hadi Kiingereza katika tasnifu ya udaktari.

Nimesoma maneno yanayodaiwa ya Yesu katika maandishi ya Luisa na lazima niseme kwamba ni hayo mtukufu kabisa. Zina uzuri sawa, upendo, na rehema zilizoonyeshwa katika maandishi ya Faustina na zina hakika kuwa neema kubwa mara tu zinapopatikana katika fomu yao sahihi kwa umma. Na hii ndio habari njema: Mch. mamlaka na uwasilishaji wazi wa Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu. ^[22]Kwa maelezo zaidi, angalia www.frjoetalks.info Je! Hii ni muhimu sana? Yesu alimfunulia Luisa kwamba hivi karibuni,

"Mungu atasafisha dunia kwa adhabu, na sehemu kubwa ya kizazi cha sasa kitaangamizwa", lakini pia anathibitisha kwamba "adhabu haiwafikii wale watu ambao wanapokea Zawadi kuu ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu", kwa Mungu " inawalinda na mahali wanapokaa ”. —Dondoo kutoka Zawadi ya kuishi katika Mapenzi ya Kimungu katika Maandishi ya Luisa Piccarreta, Mchungaji Dk Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Kama maandishi ya Mtakatifu Faustina, ya Luisa pia yana wakati wao, na wakati huo unaonekana kuwa juu yetu. Ikiwa kwa utii tunaheshimu michakato ya kanisa, hata ingawa inaweza kuonekana kuwa ya polepole sana au ya kuvutia kwa wengine, sisi pia tunaishi katika wakati huo katika mapenzi ya Kimungu…

 

REALING RELATED:

• Kwenye Ufunuo wa Kibinafsi

• Ya Mzizi na Maono

• Swali juu ya Unabii wa Kuuliza

• Papa mweusi?

• Inawezekana… au la?

• Maswali na Majibu Zaidi… Kwenye Ufunuo wa Kibinafsi