—PETU WA TATU—
HII ni "petal" ya tatu ya maua ya maneno ya kinabii ambayo Fr. Kyle Dave na mimi tulipokea mnamo msimu wa 2005. Tunaendelea kujaribu na kugundua vitu hivi, wakati tunashirikiana na wewe kwa utambuzi wako mwenyewe.
Iliyochapishwa kwanza Januari 31, 2006:
Fr. Kyle Dave ni Mmarekani mweusi kutoka kusini mwa Merika. Mimi ni Mzungu wa Canada kutoka nyanda za kaskazini mwa Canada. Angalau ndivyo inavyoonekana juu ya uso. Kwa kweli baba ni Mfaransa, Mwafrika, na Mhindi Magharibi katika urithi; Mimi ni Kiukreni, Uingereza, Kipolishi, na Ireland. Tuna asili tofauti za kitamaduni, na bado, wakati tuliomba pamoja katika wiki chache ambazo tulishiriki, kulikuwa na umoja wa ajabu wa moyo, akili, na roho.
Tunapozungumza juu ya umoja kati ya Wakristo, hii ndio tunamaanisha: umoja wa kawaida, ambao Wakristo hutambua mara moja. Iwe ni kuhudumu huko Toronto, Vienna, au Houston, nimeonja umoja huu — dhamana ya kujua upendo mara moja, yenye mizizi katika Kristo. Na ni mantiki tu. Ikiwa sisi ni Mwili wake, mkono utatambua mguu.
Umoja huu, hata hivyo, unapita zaidi ya kutambua tu kwamba sisi ni ndugu na dada. Mtakatifu Paulo anazungumza juu ya kuwa "akili ile ile, na upendo ule ule, wameungana moyoni, wakifikiria jambo moja”(Flp. 2: 2). Ni umoja wa upendo na ukweli.
Je! Umoja wa Wakristo utafikiwaje? Kile ambacho Baba Kyle na mimi tulipata katika mioyo yetu labda ilikuwa ladha yake. Kwa namna fulani, kutakuwa namwanga”Ambamo waumini na wasioamini pia watapata ukweli wa Yesu, akiwa hai. Itakuwa infusion ya upendo, rehema, na hekima - "nafasi ya mwisho" kwa ulimwengu uliopotoka. Hili sio jambo jipya; Watakatifu wengi walitabiri vile tukio na vile vile Bikira Maria Mbarikiwa katika madai ya kuzuka ulimwenguni. Kilicho kipya, labda, ni kwamba Wakristo wengi wanaamini iko karibu.
KITUO CHA UKIMWI
Ekaristi, Moyo Mtakatifu wa Yesu, utakuwa kitovu cha umoja. Ni mwili wa Kristo, kama Maandiko yanasema:Huu ni mwili wangu…. hii ni damu yangu.”Na sisi ni Mwili Wake. Kwa hivyo, umoja wa Kikristo umefungwa sana na Ekaristi Takatifu:
Kwa sababu kuna mkate mmoja, sisi tulio wengi ni mwili mmoja, kwa maana sisi sote tunashiriki mkate huo mmoja. (1 Kor. 10:17)
Sasa, hii inaweza kuwashangaza wasomaji wengine wa Kiprotestanti kwani wengi wao hawaamini Uwepo halisi wa Kristo katika Ekaristi — au kama Yesu alivyosema:
… Mwili wangu ni chakula cha kweli, na damu yangu ni kinywaji cha kweli. (Yohana 6:55)
Lakini niliona kwa macho yangu ya akili siku inayokuja wakati Wapentekoste na Wainjili watakuwa wakisukuma Wakatoliki pembeni kufika mbele ya kanisa kwa Yesu, huko, katika Ekaristi. Nao watacheza; watacheza karibu na madhabahu jinsi Daudi alicheza karibu na Sanduku… wakati Wakatoliki waliopigwa na butwaa wakitazama kwa mshangao. (Picha niliyoiona ilikuwa ya Ekaristi katika monstrance - chombo ambacho kinashikilia mwenyeji wakati wa Kuabudu - na Wakristo wanaabudu kwa furaha kubwa na kumtambua Kristo kati yetu [Mt 28:20].)
Ekaristi na umoja wa Wakristo. Kabla ya ukuu wa fumbo hili Mtakatifu Augustino anashangaa, “Ewe sakramenti ya ibada! Ishara ya umoja! Ewe dhamana ya hisani! ” Kadiri uzoefu wa migawanyiko katika Kanisa unavyoumiza zaidi ambao unavunja ushiriki wa kawaida katika meza ya Bwana, ndivyo haraka zaidi sala zetu kwa Bwana ili wakati wa umoja kamili kati ya wale wote wanaomwamini warudi. -CCC, 1398
Lakini tusije tukaanguka katika dhambi ya ushindi, lazima pia tutambue kwamba ndugu zetu Waprotestanti pia wataleta zawadi zao kwa Kanisa. Tayari tumeona kielelezo cha hii hivi karibuni katika ubadilishaji mkubwa wa wanatheolojia wa Kiprotestanti ambao walileta na wanaendelea kuleta pamoja nao katika imani ya Katoliki sio maelfu tu ya waongofu, lakini ufahamu mpya, bidii mpya, na shauku ya kuambukiza (Scott Hahn, Steve Wood , Jeff Cavins na wengine wanakuja akilini).
Lakini kutakuwa na zawadi zingine. Ikiwa Kanisa Katoliki lina utajiri wa kiroho na Mila, Waprotestanti ni matajiri katika roho ya uinjilishaji na ufuasi. Mungu alifanya kumwaga Roho wake juu ya Kanisa Katoliki katika miaka ya 60 katika kile kilichojulikana kama "Upyaji wa Karismatiki". Lakini badala ya kumtii Papa na matamshi ya Vatican II ambayo yalitambua "Pentekoste mpya" kama muhimu kwa "ujenzi wa mwili" na "mali ya Kanisa zima", makasisi wengi walisukuma harakati hizi za Roho ndani ya basement ambapo, kama mzabibu wowote unaohitaji jua, hewa wazi, na hitaji la kuzaa matunda, mwishowe ulianza kunyauka-na mbaya zaidi, husababisha mgawanyiko.
KUTOKA KUU
Mwanzoni mwa Baraza la Pili la Vatikani, Papa John XXIII alisema:
Nataka kufungua madirisha ya Kanisa ili tuweze kuona nje na watu waweze kuona ndani!
Labda kumwagwa kwa Roho Mtakatifu katika Upyaji ilikuwa neema ya Mungu ya kupumua maisha mapya ndani ya Kanisa. Lakini majibu yetu yalikuwa polepole sana au hayakutaka sana. Kulikuwa na maandamano ya mazishi karibu kabisa tangu mwanzo. Maelfu ya Wakatoliki waliacha viti vya wazee vya parokia zao kwa uhai na msisimko wa majirani zao wa Kiinjili ambapo uhusiano wao mpya uliopatikana na Kristo ungehimizwa na kugawanywa.
Na pamoja na msafara pia aliondoka karimu ambayo Kristo alimpa Bibi arusi wake. Miongo kadhaa baadaye, Wakatoliki bado wangekuwa wakiimba nyimbo zile zile za zamani walizoziimba katika miaka ya 60, wakati Wainjili wangeimba kwa hiari katika makusanyiko yao wakati muziki mpya ulipomiminwa kutoka kwa wasanii wachanga. Makuhani wangeendelea kutafuta machapisho na vyanzo vya mtandao kwa homili zao wakati wahubiri wa Kiinjili wangeongea kiunabii kutoka kwa Neno. Katoliki parokia wangejifunga wenyewe kama kawaida ilichukua nafasi ya kutojali, wakati Wainjili wangetuma timu za wamishonari na maelfu kuvuna roho katika nchi za kigeni. Parokia zinaweza kufungwa au kuungana na wengine kwa kukosa makuhani wakati makanisa ya Kiinjili yangeajiri wachungaji wasaidizi wengi. Na Wakatoliki wangeanza kupoteza imani yao kwa Sakramenti na mamlaka ya Kanisa, wakati Wainjili wangeendelea kujenga makanisa mega kuwakaribisha waongofu wapya — mara nyingi wakiwa na vyumba vya kuinjilisha, kuburudisha, na kufanya wanafunzi walioanguka vijana wa Kikatoliki.
WAGENI WA BAJETI
Ole! Labda tunaweza kuona tafsiri nyingine ya karamu ya harusi ya Mfalme katika Mathayo 22. Labda wale ambao wamekubali utimilifu wa ufunuo wa Kikristo, imani ya Kikatoliki, ni wageni waalikwa waliokaribishwa kwenye meza ya karamu ya Ekaristi. Hapo, Kristo alitupa sio yeye tu, bali Baba na Roho, na ufikiaji wa hazina za mbinguni ambapo zawadi kubwa zilitutarajia. Badala yake, wengi wameyachukulia yote kwa urahisi, na wameruhusu hofu au kutoridhika kuwazuia wasiende mezani. Wengi wamekuja, lakini ni wachache wamefanya karamu. Kwa hivyo, mialiko imetoka kwa njia na njia za nyuma kualika wale ambao wangepokea Sikukuu kwa mikono wazi.
Na bado, wale waliokubali mialiko hii mpya Pitia Mwana-Kondoo mchaguo na vyakula vingine vyenye virutubishi, badala yake akichagua karamu tu kwenye milo. Kwa kweli, ndugu na dada zetu wa Kiprotestanti wamekosa mwendo kuu wa Ekaristi na mboga nyingi nzuri na saladi za Sakramenti na Mila ya familia.
Jamii za kidini zilizotokana na Matengenezo na kutengwa na Kanisa Katoliki, "hazijahifadhi ukweli halisi wa fumbo la Ekaristi kwa ukamilifu wake, haswa kwa sababu ya kutokuwepo kwa sakramenti ya Agizo Takatifu." Ni kwa sababu hii kwamba, kwa Kanisa Katoliki, ushirika wa Ekaristi na jamii hizi hauwezekani. Walakini jamii hizi za kikanisa, "wakati wanakumbuka kifo cha Bwana na ufufuo katika Meza Takatifu… wanakiri kwamba inaashiria maisha katika ushirika na Kristo na wanasubiri kuja kwake kwa utukufu. -CCC, 1400
Mara nyingi wamefurahi badala ya raha ya haiba na utamu wa mhemko…. tu kujikuta wakitafuta kitu tajiri, kitu kitamu zaidi, kitu kirefu zaidi. Mara nyingi, jibu limekuwa kuhamia kwenye meza inayofuata ya dessert, kupuuza Mkuu wa Chef aliyevaa kilemba chake, ameketi kwenye Kiti cha Peter. Kwa bahati nzuri, Wainjili wengi wana upendo mkubwa kwa Maandiko na wamelishwa vizuri, ingawa tafsiri wakati mwingine ni hatari. Hakika, makanisa mengi mega leo hufundisha kivuli cha Ukristo au injili ya uwongo kabisa. Na ubinafsi ambao umeenea sana katika jamii zisizo za Katoliki umesababisha mgawanyiko baada ya kugawanyika na makumi ya maelfu ya madhehebu yanayounda, yote yakidai kuwa na "ukweli." Jambo kuu: wanahitaji Imani ambayo Yesu aliipitisha kupitia Mitume, na Wakatoliki wanahitaji "imani" ambayo Wainjili wengi wanayo kwa Yesu Kristo.
WENGI WANAITWA, WACHACHE WALIOCHAGULIWA
Je! Umoja huu utakuja lini? Wakati Kanisa limevuliwa kila kitu sio cha Bwana wake (tazama Utakaso Mkubwa). Wakati kile kilichojengwa juu ya mchanga kimeanguka na kilichobaki ni msingi wa ukweli (tazama Kwa Bastion-Sehemu ya II).
Kristo anampenda Bibi-arusi wake wote, na kamwe hatawaacha wale aliowaita. Hasa hataacha jiwe la msingi ambalo Yeye mwenyewe alipanda kwa nguvu na kuliita: Petros - Mwamba. Na kwa hivyo, kumekuwa na kufanywa upya kwa utulivu katika Kanisa Katoliki - kupendana mpya na mafundisho, ukweli, na Sakramenti za Katoliki (katoliki: "Zima") imani. Kuna upendo wa kina unaokua katika mioyo mingi kwa liturujia yake, iliyoonyeshwa kwa aina zake za zamani na za kisasa zaidi. Kanisa linaandaliwa kupokea ndugu zake waliotengwa. Watakuja na shauku yao, bidii, na zawadi; kwa kupenda kwao Neno, manabii, wainjilisti, wahubiri, na waganga. Nao watakutana na tafakari, waalimu, wachungaji wa kanisa, roho zinazoteseka, Sakramenti takatifu na Liturujia, na mioyo iliyojengwa sio juu ya mchanga, lakini kwenye Mwamba ambao hata milango ya kuzimu haiwezi kuvunja. Tutakunywa kutoka kwa kikombe kimoja, Ubora wa Mtu ambaye tungetamani kufa na ambaye alikufa kwa ajili yetu: Yesu, Mnazareti, Masihi, Mfalme wa wafalme na Bwana wa mabwana.
SOMA ZAIDI:
- Huduma za mwamba, au liturujia? Soma: Makanisa Mega?
- Juu ya tafsiri ya Maandiko: Shida ya Msingi
- Swali juu ya harakati kuelekea Ibada ya Kilatini. Tazama Maswali na majibu.
Chini ya kichwa kidogo KWANINI KATOLIKI? kuna maandishi mengi zaidi yanayohusiana na ushuhuda wangu wa kibinafsi na pia maelezo ya imani ya Kikatoliki kusaidia wasomaji kukubali utimilifu wa Ukweli kama ilivyofunuliwa na Kristo katika Mila ya Kanisa Katoliki.
