IF umesoma Utunzaji wa Moyo, basi unajua kwa sasa ni mara ngapi tunashindwa kuiweka! Tunavurugwa kwa urahisi na kitu kidogo sana, tukiondolewa kutoka kwa amani, na kutoka kwa tamaa zetu takatifu. Tena, pamoja na Mtakatifu Paulo tunapaza sauti:
Sifanyi kile ninachotaka, lakini ninafanya kile ninachukia…! (Warumi 7:14)
Lakini tunahitaji kusikia tena maneno ya Mtakatifu James:
Ndugu zangu, fikirini kama furaha tu, mnapokumbana na majaribu mbali mbali, kwa maana mnajua ya kuwa kujaribiwa kwa imani yenu huleta saburi. Na uvumilivu uwe kamili, ili mpate kuwa wakamilifu na kamili, bila kukosa chochote. (Yakobo 1: 2-4)
Neema sio ya bei rahisi, hukabidhiwa kama chakula cha haraka au kwa kubonyeza panya. Tunapaswa kuipigania! Kumbukumbu, ambazo zinashika tena ulinzi wa moyo, mara nyingi ni mapambano kati ya tamaa za mwili na tamaa za Roho. Na kwa hivyo, lazima tujifunze kufuata njia wa Roho…
VIVUTI
Tena, utunzaji wa moyo unamaanisha kuepuka vitu hivyo ambavyo vingekuvuta mbali na uwepo wa Mungu; kuwa macho, kuwa macho na mitego ambayo itakusababisha utende dhambi.
Nilibarikiwa kusoma kifungu kifuatacho jana baada ya Nilichapisha Utunzaji wa Moyo. Ni uthibitisho wa kushangaza wa kile nilichoandika mapema siku:
Je! Ungependa nikufundishe jinsi ya kukua kutoka kwa nguvu hadi fadhila na jinsi, ikiwa tayari unakumbukwa katika maombi, unaweza kuwa makini zaidi wakati ujao, na kwa hivyo umwambie Mungu ibada inayompendeza zaidi? Sikiza, nami nitakuambia. Ikiwa cheche ndogo ya upendo wa Mungu tayari inawaka ndani yako, usifunue kwa upepo, kwani inaweza kupulizwa. Weka jiko kwa nguvu ili lisipoteze joto na baridi. Kwa maneno mengine, epuka usumbufu vile vile unaweza. Kaa kimya na Mungu. Usitumie wakati wako kwenye gumzo lisilofaa. - St. Charles Borromeo, Liturujia ya Masaa, uk. 1544, Ukumbusho wa Mtakatifu Charles Borromeo, Novemba 4.
Lakini, kwa sababu sisi ni dhaifu na tunakabiliwa na tamaa za mwili, vishawishi vya ulimwengu, na kiburi-vurugu hutujia hata tunapojaribu kuziepuka. Lakini kumbuka hii; andika, rudia mwenyewe mpaka usisahau kamwe:
Majaribu yote ulimwenguni hayalingani dhambi moja.
Shetani au ulimwengu anaweza kutupa mawazo ya kupendeza zaidi kwenye akili yako, tamaa za kupendeza zaidi, 
mitego ya hila ya dhambi kama kwamba akili na mwili wako wote umekamatwa katika mapambano makubwa. Lakini usipowaburudisha au kutoa kabisa, jumla ya majaribu hayo hayalingani dhambi moja. Shetani ameharibu roho nyingi kwa sababu aliwasadikisha kwamba majaribu ni sawa na dhambi; kwamba kwa sababu umejaribiwa au hata umepewa kidogo, ili uweze pia "kwenda kwa hiyo." Lakini huu ni uwongo. Kwa maana hata ikiwa ulitoa kidogo, lakini ukapata tena ulezi wa moyo, umejipatia neema na baraka nyingi kuliko vile ungepeana mapenzi yako kabisa.
Taji ya Tuzo haijahifadhiwa kwa wale wanaosafiri kwa maisha bila huduma (je! Roho kama hizo zipo?), Lakini kwa wale wanaoshindana na tiger na kuvumilia hadi mwisho, licha ya kuanguka na kuhangaika katikati.
Heri mtu yule adumuye katika jaribu, kwani atakapothibitishwa atapokea taji ya uzima aliyoahidi kwa wale wampendao. (Yakobo 1:12)
Hapa lazima tuwe waangalifu; kwa maana vita si vyetu, bali ni vya Bwana. Bila Yeye, hatuwezi kufanya chochote. Ikiwa unafikiria unaweza kushindana na enzi na nguvu, kuwazidi ujinga malaika walioanguka ni kama walikuwa mawingu tu ya vumbi yaliyopeperushwa wakati wa upinzani wa kwanza, basi utapunguzwa chini kama blade ya nyasi. Sikiza hekima ya Mama Kanisa:
Kuanza kutafuta uwindaji itakuwa kutumbukia katika mtego wao, wakati yote ambayo ni muhimu ni kurudi kwenye mioyo yetu: kwani kero hutufunulia kile tunachoshikamana nacho, na ufahamu huu wa unyenyekevu mbele za Bwana unapaswa kuamsha upendeleo wetu kumpenda na kutuongoza kwa uthabiti kumtolea moyo wetu kutakaswa. Humo kuna vita, chaguo la bwana gani wa kutumikia. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 2729
KURUDI NYUMA
Shida kuu katika mazoezi ya sala ni kuvuruga na kukauka. Dawa hiyo iko katika imani, uongofu, na umakini wa moyo. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 2754
imani
Hapa pia, katikati ya usumbufu, lazima tuwe kama watoto wadogo. Kuwa na imani. Inatosha kusema kwa urahisi, "Bwana, huko naenda tena, nimevutwa mbali na upendo wako kwa kuzingatia usumbufu huu. Nisamehe Mungu, mimi ni wako, wako kabisa. ” Na kwa 
hiyo, rudi kwa kile unachofanya kwa upendo, kana kwamba unamfanyia yeye. Lakini "mshitaki wa ndugu" hatakuwa nyuma sana kwa roho ambaye bado hajajifunza kutegemea rehema za Mungu. Hii ndio njia panda ya imani; huu ni wakati wa uamuzi: ama nitaamini uwongo kwamba mimi ni tamaa tu kwa Mungu ambaye ananivumilia tu - au kwamba amenisamehe tu, na ananipenda kwa kweli, sio kwa kile ninachofanya, lakini kwa sababu aliniumba .
Wacha roho dhaifu, yenye dhambi isiogope kunikaribia, kwani hata ikiwa ingekuwa na dhambi nyingi kuliko mchanga wa ulimwengu, zote zingezama katika kina kisicho na kipimo cha rehema Zangu.. -Yesu kwa Mtakatifu Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Diary ya St. Faustina, n. 1059
Dhambi zako, hata ikiwa ni kubwa, ni kama mchanga chini ya Bahari ya huruma ya Mungu. Ni upumbavu gani, upumbavu kabisa kufikiri kwamba chembe ya mchanga inaweza kusonga Bahari! Hofu isiyo na msingi kama nini! Badala yake, kitendo chako kidogo cha imani, kidogo sana ni kama mbegu ya haradali, inaweza kusonga milima. Inaweza kukusukuma hadi Mlima wa Upendo kuelekea Mkutano ule ule…
Kuwa mwangalifu usipoteze nafasi yoyote ambayo riziki Yangu inakupa kwa utakaso. Usipofanikiwa kutumia fursa hiyo, usipoteze amani yako, lakini jinyenyekeze sana mbele Yangu na, kwa uaminifu mkubwa, jizamishe kabisa katika rehema Yangu. Kwa njia hii, unapata zaidi ya kile ulichopoteza, kwa sababu neema zaidi hutolewa kwa roho mnyenyekevu kuliko roho yenyewe inavyoomba… —Iid. n. 1361
Conversion
Lakini ikiwa usumbufu unaendelea, sio kila wakati hutoka kwa shetani. Kumbuka, Yesu alifukuzwa jangwani kwa Roho
ambapo alijaribiwa. Wakati mwingine Roho Mtakatifu hutuongoza kwenye Jangwa la Majaribu ili mioyo yetu iweze kutakaswa. "Shida" inaweza kufunua kuwa nimeambatana na kitu kinachonizuia kutoka kwa kuruka kwa Mungu - sio "shambulio la mapema" per se. Ni Roho Mtakatifu akifunua jambo hili kwa sababu ananipenda na anataka niwe huru — huru kabisa.
Ndege inaweza kushikwa na mnyororo au kwa uzi, bado haiwezi kuruka. —St. Yohana wa Msalaba, op. mfano ., kofia. Xi. (taz. Kupanda kwa Mlima Karmeli, Kitabu I, n. 4)
Na kwa hivyo, ni wakati wa kuchagua. Hapa, ninaweza kujibu kama yule kijana tajiri, na niondoke nikiwa na huzuni kwa sababu nataka kuweka kiambatisho changu… au kama yule tajiri mdogo, Zakayo, ninaweza kukaribisha mwaliko wa Bwana na kutubu juu ya upendo niliopeana kwa kiambatisho changu, na kwa msaada Wake, funguliwa.
Ni vizuri kutafakari juu ya mwisho wa maisha yako. Weka wazo hilo mbele yako kila wakati. Viambatisho vyako katika maisha haya vitatoweka kama ukungu mwishoni mwa maisha yako (ambayo inaweza kuwa usiku huu huu). Hawatakuwa na maana na watasahaulika katika maisha yajayo, ingawa tumewafikiria mara nyingi tukiwa hapa duniani. Lakini kitendo cha kukataa kinachokutenganisha na wao, kitadumu milele.
Kwa ajili yake nimekubali upotezaji wa vitu vyote na ninaona kuwa ni takataka sana, ili nipate kupata Kristo na kupatikana ndani yake. (Phil 3: 8-9)
Uamsho wa Moyo
Kama ardhi iliyotupwa juu yake inazima moto unaowaka katika jiko, vivyo hivyo huduma za ulimwengu na kila aina ya kushikamana na kitu, hata kidogo na isiyo na maana, huharibu joto la moyo ambalo hapo mwanzo. —St. Simeoni Mwanatheolojia Mpya,Watakatifu wa nukuu, Ronda De Sola Chervin, p. 147
Sakramenti ya Ungamo ni zawadi ya cheche mpya. Kama moto wa jiko, lazima mara nyingi tuongeze gogo lingine na kupiga juu ya makaa ili kuwasha kuni.
Uamsho au ulinzi wa moyo unahitaji haya yote. Kwanza, lazima 
kuwa na cheche ya kimungu, na kwa sababu tuna tabia ya kuanguka mara kwa mara, lazima tuende kwa Kukiri mara nyingi. Mara moja kwa wiki ndio bora, alisema John Paul II. Ndio, ikiwa unataka kuwa mtakatifu, ikiwa unataka kuwa wewe kweli, basi lazima ubadilishe kila wakati majivu ya dhambi na ubinafsi kwa cheche ya Upendo.
Itakuwa ni udanganyifu kutafuta utakatifu, kulingana na wito ambao mtu amepokea kutoka kwa Mungu, bila kushiriki mara nyingi sakramenti hii ya uongofu na upatanisho. —Papa John Paul Mkuu; Vatican, Machi 29, CWNews.com
Lakini ni rahisi kwa cheche hii ya kimungu kukomeshwa na uchafu wa ulimwengu ikiwa hatuko macho. Kukiri sio mwisho, bali ni mwanzo. Lazima tuchukue mawimbi ya neema kwa mikono miwili: mkono wa Maombi na mkono wa upendo. Kwa mkono mmoja, ninavuta neema ninazohitaji kupitia maombi: kusikiliza Neno la Mungu, kufungua moyo wangu kwa Roho Mtakatifu. Kwa upande mwingine, mimi hufikia kazi nzuri, kwa kufanya jukumu la wakati huu kwa sababu ya upendo na utumishi kwa Mungu na jirani. Kwa njia hii, mwali wa upendo ndani ya moyo wangu umewashwa na pumzi ya Roho inayofanya kazi kupitia "fiat" yangu kwa mapenzi ya Mungu. Katika kutafakari, Mimi kufungua mawimbi kuchora upendo wa Mungu ndani; ndani hatua, Napuliza juu ya makaa ya moyo wa jirani yangu na Upendo huo huo, na kuwasha ulimwengu unaozunguka.
LENGO
Kukumbuka, basi, sio tu kuzuia usumbufu, lakini kuhakikisha kwamba moyo wangu una mahitaji yote ya kukua katika fadhila. Kwa maana wakati ninakua katika fadhila, ninakua katika furaha, na ndio sababu Yesu alikuja.
Mimi nalikuja ili wapate uzima, na wawe nao tele. (Yohana 10:10)
Maisha haya, ambayo ni muungano na Mungu, ndilo lengo letu. Ni lengo letu kuu, na mateso ya maisha haya ya sasa si kitu ukilinganisha na utukufu unaotungojea.
Kufikiwa kwa malengo yetu kunadai kwamba tusiishie kwenye barabara hii, ambayo inamaanisha lazima tuachane na mahitaji yetu badala ya kuyafurahisha. Kwa maana ikiwa hatutaondoa yote kabisa, hatutafikia kabisa lengo letu. Jogoo la kuni haliwezi kubadilishwa kuwa moto ikiwa hata kiwango kidogo cha joto kinakosekana kwa maandalizi yake kwa hii. Nafsi, vile vile, haitabadilishwa ndani ya Mungu hata ikiwa ina kutokamilika moja tu… mtu ana wosia mmoja tu na ikiwa imezungukwa au imechukuliwa na kitu chochote, mtu huyo hatamiliki uhuru, upweke, na usafi unaohitajika kwa Mungu. mabadiliko. —St. Yohana wa Msalaba, Urefu wa Mlima Karmeli, Kitabu I, Ch. 11, n. 6
REALING RELATED
