Dini na Siasa

 

or YouTube

 

They wanaiita"uamsho.” Kufuatia mauaji ya Charlie Kirk, kumekuwa na mlipuko wa kweli wa nia zote mbili imani na wake kisiasa harakati, Turning Point, Marekani. Kwa hivyo, Ukristo huko Amerika na hata Kanada unachanganyikiwa na vyama vya kisiasa vya kihafidhina au "mrengo wa kulia", kana kwamba viwili hivyo ni sawa.

 

Utambulisho Uliochanganyikiwa

Labda sehemu ya mkanganyiko huo inarudi kwenye mawazo ya Kirk mwenyewe, kama yalivyoelezwa katika mjadala na Mkristo mwingine. Ingawa Kirk amefanya kazi ya ustadi katika kutetea mafundisho mengi ya msingi ya Kikristo - na akafa akifanya hivyo - alishikilia tafsiri mpya ya Mathayo 16:18:

Kirk: Kristo Bwana wetu alisema, "Juu ya mwamba huu" - jenga nini Changu?

Mwanafunzi: Kanisa

Kirk: Si sahihi. Eklesia - sio neno “kanisa”… maneno asilia ya Kiyunani yanasema, “Juu ya mwamba huu, jenga “muundo wangu wa serikali.” Ekklesia lilikuwa neno la kilimwengu lililotumiwa wakati huo, ambalo lilihusu kuendeleza uhuru na uhuru…—kama vile Mt. YouTube

Ni kweli kwamba neno ekklesia katika karne ya kwanza ilirejelea mkusanyiko au kusanyiko la kilimwengu, mara nyingi kwa ajili ya kesi za madai kati ya watu. Hata hivyo, neno hili pia lilitumika hapo awali katika Agano la Kale kurejelea kusanyiko la watu wa Israeli. Katika Agano Jipya, Yesu anataja kusanyiko hili kuwa la waumini, lililojengwa juu ya mwamba wa Petro. Kirk, hata hivyo, anashikilia kwamba Yesu alikuwa akiibua ufalme usio wa kilimwengu - "muundo wa serikali," anasema, ambao ungeunga mkono na kueneza Injili kama "chumvi na nuru" kwa mataifa. 

Tatizo la mtazamo huu ni kwamba unapingana moja kwa moja na Mola Wetu:

Ufalme wangu si wa ulimwengu huu. Ikiwa ufalme wangu ungekuwa wa ulimwengu huu, watumishi wangu [wangepigana] ili kunizuia nisitiwe mikononi mwa Wayahudi. Lakini kama ilivyo, ufalme wangu hauko hapa. (John 18: 36)

Kanisa na Serikali kwa wazi ni vyombo viwili tofauti: mkuu wa Ufalme wa Kristo ni Yesu mwenyewe, na Petro akiwa “mhudumu wake mkuu” au “kasisi” duniani (aliye na funguo za ufalme); anatawala pamoja na Mitume wengine kumi na mmoja ambao wanashiriki katika uwezo wa "kufunga na kufungua" katika mambo ya kitambo ya Kanisa. ^[1]cf. Mathayo 16:18 Muundo huu wa kikanisa unaakisi moja kwa moja ufalme wa Agano la Kale wa Daudi, ambapo mfalme alimteua "waziri mkuu" (Isaya 22:22) na baraza la mawaziri la mawaziri kutekeleza majukumu ya ufalme (1 Wafalme 4:1-6; 2 Wafalme 18:37). Huo ndio utaratibu wa kiungu wa eklesia au “mkutano” wa Kanisa.

Hata hivyo, Mtakatifu Paulo ni wazi kwamba Mungu pia ameweka mamlaka ya kilimwengu ili kuamuru mambo ya kibinadamu.

Kila mtu na aitii mamlaka iliyo kuu; kwa maana hakuna mamlaka isiyotoka kwa Mungu; na ile iliyopo imeamriwa na Mungu... Ndiyo maana mwalipa kodi; Walipeni wote haki zao, kodi kwa mtu ambaye kodi, ushuru kwa mtu anayestahili ushuru, heshima inayostahili heshima, heshima inayostahili heshima. ( Warumi 13:1, 6-7 )

Mpeni Kaisari yaliyo ya Kaisari, na Mungu yaliyo ya Mungu. (Mark 12: 17)

Kwa muhtasari wa hayo hapo juu, Mtakatifu Agustino alizungumza juu ya "miji miwili" ambayo Watu wa Mungu ni mali, mmoja wa kidunia na mwingine wa mbinguni.

Mji wa kidunia, ambao hauishi kwa imani, unatafuta amani ya kidunia, na mwisho unaopendekeza, katika makubaliano yaliyopangwa vizuri ya utii wa raia na utawala, ni mchanganyiko wa mapenzi ya wanadamu kupata mambo ambayo ni ya manufaa kwa maisha haya. Mji wa mbinguni, au tuseme sehemu yake ambayo hukaa duniani na kuishi kwa imani, hutumia amani hii kwa sababu tu ni lazima, hadi hali hii ya kufa ambayo inalazimu itapita. -Jiji la Mungu, Kitabu cha XIX, Ch. 17

 

Wajibu wa Kanisa na Jimbo

Wakati huo, jukumu la serikali ni ...

…kutetea na kuendeleza manufaa ya pamoja ya jumuiya ya kiraia, raia wake, na vyombo vya kati… Kwa manufaa ya wote inaeleweka “jumla ya hali ya kijamii ambayo inaruhusu watu, ama kama vikundi au kama mtu binafsi, kufikia utimilifu wao kikamilifu na kwa urahisi zaidi.” -Katekisimu ya Kanisa Katoliki (CCC),n. 1920, 1906

Lakini ni nini "nzuri" na ni nani anayefafanua? Mtakatifu Yohane Paulo II alionya:

…kama hakuna ukweli mkuu wa kuongoza na kuelekeza shughuli za kisiasa, basi mawazo na imani zinaweza kubadilishwa kwa urahisi kwa sababu za mamlaka. Kama historia inavyoonyesha, demokrasia bila maadili hubadilika kwa urahisi na kuwa ubabe wa wazi au uliojificha. -Centesimus Annus, n. Sura ya 46

Je, hiyo si hali yetu ya sasa katika mataifa mengi ya Magharibi, yanayoishi chini ya kile ambacho Benedict wa 16 alikiita “udikteta wa uhusiano”? ^[2]Kardinali Ratzinger, kabla ya kusanyiko Homily, Aprili 18, 2005

“Ukweli wa mwisho” uliofunuliwa na kimungu wa asili ya mwanadamu na hatima yake katika Mungu, Muumba na Mkombozi wetu, unapatikana katika Kanisa Katoliki, ambalo Kristo alilianzisha na kuahidi ‘kuwaongoza katika kweli yote.^[3]John 16: 13 Kwa hivyo, jukumu la Kanisa ni…

…waalike mamlaka za kisiasa kupima hukumu na maamuzi yao dhidi ya ukweli huu uliovuviwa kuhusu Mungu na mwanadamu… Kanisa, kwa sababu ya utume na umahiri wake, halipaswi kuchanganyikiwa kwa njia yoyote na jumuiya ya kisiasa. Yeye ni ishara na ulinzi wa tabia ipitayo maumbile ya mwanadamu. -CCC, 2244-45

 

Kuhusu Kutengana kwa Kanisa na Jimbo

Kuna msisitizo mwingi siku hizi kuhusu “kutenganishwa kwa Kanisa na Serikali,” lakini kusema kweli, maneno hayo yanatumiwa vibaya. Wengi wanamaanisha kuwa Kanisa na mwongozo wake wa kimaadili unapaswa kuwa nao hakuna mahali katika uwanja wa umma.

Kinyume chake, dhana ya utengano sahihi ilikuwa kulinda Kanisa kutoka Jimboni. Roger Williams, mhudumu Mbaptisti, alikuwa ofisa wa kwanza wa umma kutoa wito kwa waziwazi wa “ukuta au ua wa kutenganisha” kati ya “nyika ya ulimwengu” na “bustani ya kanisa.” Usemi “mgawanyo wa kanisa na serikali” unaweza kufuatiliwa hadi kwenye barua ambayo Thomas Jefferson aliandika mwaka wa 1802, ikisema kwamba dini ni “jambo ambalo liko kati ya Mwanadamu na Mungu wake pekee,” na kwamba serikali haipaswi kuwa na uvutano wowote juu ya maoni.^[4]teachinghistory.org

Hii haina maana kwamba waumini ^[5]mashemasi wanaweza kugombea wadhifa huo, lakini si makasisi, kulingana na Sheria ya Canon 285 §3 hawezi kushiriki katika nyanja ya kisiasa. Kwa kweli, Kanisa linatuhimiza sana kufanya hivyo:

Kadiri inavyowezekana, wananchi wanapaswa kushiriki kikamilifu katika maisha ya umma…. Wale wanaotumia mamlaka wanapaswa kufanya hivyo kama huduma... -CCC, n. 1915, 2235

Upendo kwa jirani na huduma ni moyo wa ujumbe wa Kristo - huduma ya umma ni njia ya moja kwa moja ya kuwa katika huduma ya jumuiya ya mtu. Jukumu la mwanasiasa Mkatoliki, basi, ni kusaidia kuamuru “mji wa kidunia” kuelekea mbinguni kwa kuunda au kudumisha sheria na kanuni zinazoheshimu utu wa binadamu na manufaa ya wote.

Bado, jiji la kidunia linapitilia mbali, ndiyo maana Kanisa limeshutumu kama uzushi wale wanaojaribu 'kutambua ndani ya historia kwamba tumaini la kimasihi ambalo linaweza kutimizwa tu zaidi ya historia kupitia hukumu ya eskatolojia ... hasa aina ya kisiasa ya "upotovu wa asili" ya mesiya ya kilimwengu.'^[6]CC676, XNUMX Ndiyo, wale wanasiasa (kawaida madikteta) ambao wanajaribu kuunda utopia duniani, ambayo itapatikana tu milele. 

 

Hatari Zilizopo

Ustaarabu uko katika vuta nikuvute. Itikadi potovu za asili za Ujamaa/Ukomunisti, kwa namna ya ajabu, zinapata mvuto tena na vijana walioko “kushoto.”^[7]cf. siasa.com; "Kwa hivyo, wazo bora la Kikomunisti huwashinda wengi wa wanajamii wenye nia njema zaidi. Hawa, kwa upande wao, huwa mitume wa vuguvugu kati ya wasomi wachanga ambao bado hawajakomaa sana kutambua makosa ya ndani ya mfumo." -PAPA PIUS XI, Divini Redemptoris, n. Sura ya 15 Kwa upande mwingine, harakati za watu wengi upande wa "kulia", kama vile Turning Point, pia zinawavuta vijana.^[8]cf. Kambi Mbili

Hatari si kwamba Wakristo wanajihusisha na siasa bali ni hiyo Ukristo umechanganyikiwa na chama cha siasa, hasa pale chama kinaposema isiyozidi kuakisi utimilifu wa Injili. Mfano halisi: Chama cha Conservative nchini Kanada kinaendelea kukubali usahihi wa kisiasa kwa kukandamiza mjadala kuhusu masuala kama vile uavyaji mimba. Huko Amerika, kuna mjadala mkali juu ya jinsi serikali inashughulikia wahamiaji haramu, na kiongozi wa kisiasa ambaye anasema wazi kwamba "anachukia" mpinzani wake.^[9]Trump katika hotuba yake huko Kirk Memorial: Youtube

Ni wazi basi, Kanisa, ambalo hulinda ukweli wa maadili usiobadilika, haliwezi kuunganishwa na chama cha Conservatives, Liberals, Democrats, Republicans au ushawishi wowote wa kisiasa. Weka njia nyingine, kabla ya Wakristo kupeperusha bendera ya taifa lao au chama chao cha siasa, bendera ya kwanza kabisa lazima tupeperushe bila maelewano ni bendera ya Kristo. Na hiyo inamaanisha wakati mwingine kukataa mawazo au tabia kutoka kwa chama cha siasa tunachokiunga mkono. 

Katika suala hilo, kuna hatari nyingine, na hii ni ya kawaida sana: wanasiasa ambao ni duplicious kama si kashfa katika nafasi zao za umma na tabia. Labda mfano ulio wazi zaidi ni wanasiasa Wakatoliki wanaosema, “Mimi binafsi napinga uavyaji mimba, lakini ninatetea haki ya mwanamke kuchagua.” Sema nini? Unaamini kuwa kutoa mimba ni kuangamiza maisha ya mwanadamu, lakini kama kiongozi wa kiraia, hutatetea maisha hayo? Huu ni udanganyifu wa kiakili na skizofrenia ya maadili. 

Dichotomies za uwongo hazijulikani ndani ya jamii ya Kikristo yenyewe. Wanaharibu sana wakati viongozi wa kiraia wa Kikristo wanatoa muhtasari wa umoja wa imani na kuidhinisha kutengana kwa sababu na kanuni za maadili ya asili, kwa kujitolea kwa mwelekeo wa kijamii wa muda na madai ya uwongo ya kura za maoni. Demokrasia inafanikiwa tu kwa kadiri ambayo inategemea ukweli na uelewa sahihi wa mwanadamu ... Katika mazungumzo yako na wanasiasa na viongozi wa raia nakuhimiza kuonyesha kwamba imani yetu ya Kikristo, mbali na kuwa kizuizi cha mazungumzo, ni daraja , haswa kwa sababu inaleta pamoja sababu na utamaduni. — PAPA BENEDICT XVI, Hotuba kwa Maaskofu wa Ontario, Kanada, “Ad Limina” Ziara, Septemba 8, Vatican City

Hii ni fursa ambayo iko mbele yetu kama Wakatoliki wakati wa mwamko huu unaoonekana wa kiroho katika siku za hivi karibuni: kuunganisha miji ya kidunia na mbinguni kwa imani na akili huku tukiheshimu majukumu na mamlaka tofauti ya kila chombo. Lakini na sisi sote tuwe wa Chama cha Ukweli. 

Kanisa… linatarajia kuendelea kupaza sauti yake katika kutetea wanadamu, hata wakati sera za Mataifa na maoni mengi ya umma yanaenda kinyume. Ukweli, kwa kweli, hupata nguvu kutoka kwao na sio kutoka kwa idhini inayoamsha. —PAPA BENEDICT XVI, Vatican, Machi 20, 2006

 

---

Tazama: Kanisa na Jimbo?

 

Kusoma kuhusiana

Usahihi wa Siasa na Uasi

Waoga wa Kanada (Sehemu ya II)

Sio Kanada Yangu, Bwana Trudeau

Justine Mwadilifu

O Kanada… Umefanya Nini?

Wakati Jimbo Linaweka Vizuizi Udhalilishaji wa Watoto

 

Hivyo asante kwa maombi na msaada wako.
Asante!

 

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

Sasa kwenye Telegram. Bofya:

Fuata Marko na "ishara za nyakati" za kila siku kwenye MeWe:

Fuata maandishi ya Marko hapa:

Sikiliza yafuatayo: