Mgawanyiko? Sio Kwenye Kutazama Kwangu

NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
kwa Ijumaa, Septemba 1 - 2, 2016

Maandiko ya Liturujia hapa


Associated Press

Nimerudi kutoka Mexico, na nina hamu ya kushiriki nawe uzoefu wenye nguvu na maneno ambayo yalinijia kwa maombi. Lakini kwanza, kushughulikia kero zilizotajwa katika barua chache mwezi huu uliopita…

 

ONE kati ya maandiko yanayogusa moyo na pengine yanayohusiana sana katika Injili ni wakati Yesu anapojaza nyavu za Petro kufurika. Hivyo, akisukumwa na nguvu na uwepo wa Bwana, Petro anapiga magoti na kusema,

Ondoka kwangu, Bwana, kwa maana mimi ni mtu mwenye dhambi. (Injili ya jana)

Ni nani kati yetu ambaye kwa dhati ameanza safari ya kujijua hajatamka maneno haya mwenyewe? Sehemu ya ujumbe wa ukombozi wa Injili si tu ukweli wa mafundisho ya maadili ya Yesu, lakini ukweli wa mimi ni nani, na ambaye siko katika mwanga wao. Kwa Petro, kujijua kwa kweli kunaonekana kuanza wakati huu na kukua zaidi anapotembea na Yesu. Kwa kweli, Petro ni mmoja wa Mitume wachache ambao udhaifu na upumbavu wao umeonyeshwa katika masimulizi yote ya Injili. Ni ukumbusho kwetu kwamba mwamba ambao Kanisa limejengwa juu yake ni mwamba haswa kwa sababu yeye ni kuungwa mkono na Mungu.

…juu ya mwamba huu nitalijenga kanisa langu, na milango ya kuzimu haitalishinda. nitakupa wewe funguo za ufalme wa mbinguni… nimekuombea wewe ili imani yako isitindike… (Mt 16:18; Luka 22:32)

Na hiyo ndiyo hoja haswa ya kwa nini nimetetea ofisi ya Petro katika kipindi cha mapapa watatu sasa: ni ofisi iliyoanzishwa, kuungwa mkono, na kuongozwa na Yesu Kristo Mwenyewe.  Hii haimaanishi kwamba “Petro” hawezi kuwa mtu dhaifu, “mtu mwenye dhambi”, kama wengi wetu tulivyo. Kama historia inavyoonyesha tangu mwanzo, upapa umetawaliwa na watu ambao wamewahi kufanya hivyo kudharauliwa ofisi hiyo. Kwa hakika, “theolojia” ya Petro ya Masihi ilikuwa na makosa tangu mwanzo, tangu wakati alipopokea Funguo:

Tangu wakati huo Yesu alianza kuwaonyesha wanafunzi wake kwamba imempasa kwenda Yerusalemu na kuteswa sana na wazee na makuhani wakuu na walimu wa Sheria, na kuuawa na siku ya tatu kufufuka. Ndipo Petro akamchukua kando na kuanza kumkemea, “Hasha! Hakuna kitu kama hicho kitakachotokea kwako." Akageuka, akamwambia Petro, Nenda nyuma yangu, Shetani; Wewe ni kikwazo kwangu. Nyinyi hamfikirii kama Mungu afikirivyo, bali kama wanadamu wanavyofikiri.” ( Mt 16:21-23 )

Hiyo ni kusema kwamba hata "mwamba" unaweza kukwama katika mawazo ya kidunia. Hakika, historia ya upapa imetiwa makovu na watu wenye tamaa, waliozaa watoto, na walijishughulisha zaidi na mamlaka kuliko kutangaza Injili. Kuhusu Petro, hata Paulo alimkemea “kwa sababu alikuwa amekosea waziwazi.” [1]Gal 2: 11 Paulo…

... waliona kwamba hawakuwa katika njia sahihi kulingana na ukweli wa injili… (Gal 2:14)

Inatokea kwamba Petro alikuwa akijaribu “kuwakaribisha” Wayahudi kwa njia moja na nyingine na Wasio Wayahudi, lakini kwa njia ambayo “hakuwa katika njia ifaayo kupatana na injili.”

Songa mbele kwa haraka hadi 2016. Kwa mara nyingine tena, wengi wanapaza sauti kwamba baadhi ya kauli za Papa ni za kutatanisha na zisizoeleweka. Hiyo Amoris Laetitia ni kinyume na John Paul II Utukufu wa Veritatis. Dhana hiyo ya Francis ya “kukaribisha” haiendani na watangulizi wake. Na kutokana na yale niliyosoma (katika machapisho mbalimbali kutoka kwa wanatheolojia na maaskofu kadhaa), inaonekana kwamba hati ya hivi majuzi ya Papa Francisko inaweza kweli kuhitaji ufafanuzi ikiwa si masahihisho. Hakuna mtu, pamoja na papa, aliye na mamlaka ya kubadilisha Mapokeo Matakatifu ambayo yamekabidhiwa kwetu kwa miaka 2000. Kama Yesu alivyosema katika Injili ya leo,

Hakuna mtu anayerarua kipande kutoka kwa vazi jipya na kuweka kiraka cha zamani. La sivyo, atairarua ile mpya; wala hakuna mtu ambaye amekunywa divai kuukuu atatamani mpya, kwa maana husema, Ya kale ni nzuri.

"Nguo ya zamani" ya Mapokeo Matakatifu haiwezi kuunganishwa na nyenzo za riwaya kinyume na sheria ya asili ya maadili; divai ya zamani ni nzuri hadi mwisho wa wakati.

Sasa, hilo ni jambo moja. Lakini matamko ya baadhi ya Wakatoliki “wahafidhina” kwamba Papa Francisko ni Nabii wa Uongo na mzushi ambaye analiangamiza Kanisa kwa makusudi. ni mwingine. Baadhi ya Wakatoliki hawa wamenisuta kwa kumnukuu tu Papa Francisko hata wakati dondoo hizo ni sawa kimafundisho na ninapofundisha kwa uwazi kwa mujibu wa Mapokeo Matakatifu.

Mambo mawili ya kusikitisha yametokea kwa watu hawa, kwa maoni yangu. Moja ni kwamba wamepoteza imani katika Mathayo 16 na katika ahadi ya Kristo kwamba, licha ya udhaifu na hata dhambi ya "Petro", milango ya kuzimu haitashinda. Wanaamini kuwa Papa Francis unaweza na mapenzi kuliangamiza Kanisa. Janga la pili ni kwamba wamejiweka kama waamuzi, wakiamua kwamba kila kitu kizuri anachosema Papa ni uwongo wa kuwili, na kila kitu kisichoeleweka au cha kutatanisha ni cha kukusudia. Wanaamini zaidi katika ufunuo wa faragha usio wazi au nadharia za Kiprotestanti kwamba Papa ni aina fulani ya mpinga Kristo kuliko wanavyoamini katika ahadi za Yesu Kristo. Kwa hiyo, mara kwa mara wananiandikia kutangaza kwamba mimi ni kipofu, asiyejali, na niko hatarini. Wananitaka mimi, badala yake, niutumie utume huu kushambulia mapungufu, kasoro na kushindwa kwa Baba Mtakatifu. 

Kwa hivyo wacha niweke wazi kabisa: Sitawahi kutumia blogu hii kuunda, kuongoza au kuzua mifarakano. Mimi ni na siku zote nitakuwa Mkatoliki wa Kirumi, katika ushirika na Kasisi wa Kristo. Na nitaendelea kuongoza wasomaji wangu kubaki katika ushirika na Baba Mtakatifu, kubaki juu ya mwamba, hata kama hiyo inamaanisha tunaweza kufikia wakati wa "Petro na Paulo" wakati Papa anahitaji kupingwa kwa heshima na kukosolewa. [2]“Kulingana na ujuzi, uwezo, na hadhi ambayo [waamini] wanayo, wana haki na hata nyakati fulani wajibu wa kudhihirisha kwa wachungaji watakatifu maoni yao juu ya mambo yanayohusu manufaa ya Kanisa na kutoa maoni yao. inayojulikana na Wakristo wengine waaminifu, bila kuathiri uaminifu-maadili wa imani na maadili, kwa staha kuelekea wachungaji wao, na kuzingatia manufaa na heshima ya watu wote.” -Kanuni ya Sheria ya Canon, Kanuni 212 §3 Wale wanaohisi nimetoka kupata chakula cha mchana wako huru kusitisha usaidizi wao na kujiondoa. Kwa upande wangu, nitaendelea katika njia niliyokuwa nayo tangu nilipoanza huduma yangu miaka 25 hivi iliyopita: kubaki kuwa mwana mwaminifu katika Kanisa pekee ambalo Kristo alianzisha, Kanisa Katoliki. Sehemu ya uaminifu huo ni kuunga mkono kwa maombi yangu na upendo wa kimwana wachungaji ambao Yesu amewaweka juu yetu.

Watiini viongozi wako na uahirishe kwao, kwa maana wanakuangalia na watalazimika kutoa hesabu, ili watimize kazi yao kwa furaha na sio kwa huzuni, kwani hiyo haitakuwa na faida kwako. (Ebr 13:17)

Kwa wale wanaotaka kuhukumu nia ya Papa Francisko, Mtakatifu Paulo anaweza kusema:

hata sijihukumu; sifahamu neno lolote juu yangu, lakini sijisikii kuwa sina hatia; anihukumuye ni Bwana. Kwa hiyo, msifanye hukumu kabla ya wakati uliowekwa, mpaka Bwana atakapokuja, kwa maana atayaangazia yaliyofichwa gizani na kuyadhihirisha nia ya mioyo yetu, na ndipo kila mtu atapata sifa kutoka kwa Mungu. (Somo la kwanza leo)

Ndugu zangu, naendelea na maandiko haya ili kuangazia mpango wa Mama Yetu anapoendelea kuudhihirisha saa hii. Kila kitu kingine ni usumbufu kwa kadiri ninavyohusika. Kuna matumaini mengi, neema, na nguvu ambazo Kristo anatamani kumwaga juu ya Bibi-arusi Wake. Basi zikabidhi kwake khofu zako na zitegemee ahadi zake, kwa sababu Yeye ni mwaminifu na wa kweli.

Umkabidhi BWANA njia yako; mtumaini, naye atafanya. Atakuangazia haki kama nuru; kung'aa kama adhuhuri kutakuwa haki yako. (Zaburi ya leo)

 

REALING RELATED

Yesu, Mjenzi Mwenye Hekima

 

Tunapoelekea Anguko, msaada wako ni 
zinahitajika kwa wizara hii. Ubarikiwe!

Kusafiri na Marko katika The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

Bango la Sasa

 

 

Msimu huu wa Kupukutika, Mark atajiunga na Sr. Ann Shields
na Anthony Mullen kwenye…  

 

Mkutano wa Kitaifa wa

Moto wa Upendo

ya Moyo Safi wa Mariamu

IJUMAA, SEPTEMBA 30, 2016


Hoteli ya Philadelphia Hilton
Njia ya 1 - 4200 Avenue Line Avenue
Philadelphia, Pa 19131

KIWANGO:
Ann Ann ngao - Chakula cha Mtangazaji wa Redio ya Safari
Marko Mallett - Mwimbaji, Mwandishi wa Nyimbo, Mwandishi
Tony Mullen - Mkurugenzi wa Kitaifa wa Moto wa Upendo
Bibi. Chieffo - Mkurugenzi wa Kiroho

Kwa habari zaidi, bonyeza hapa

 

 

Print Friendly, PDF & Email

Maelezo ya chini

Maelezo ya chini
1 Gal 2: 11
2 “Kulingana na ujuzi, uwezo, na hadhi ambayo [waamini] wanayo, wana haki na hata nyakati fulani wajibu wa kudhihirisha kwa wachungaji watakatifu maoni yao juu ya mambo yanayohusu manufaa ya Kanisa na kutoa maoni yao. inayojulikana na Wakristo wengine waaminifu, bila kuathiri uaminifu-maadili wa imani na maadili, kwa staha kuelekea wachungaji wao, na kuzingatia manufaa na heshima ya watu wote.” -Kanuni ya Sheria ya Canon, Kanuni 212 §3
Posted katika HOME, MASOMO YA MISA.

Maoni ni imefungwa.