Kutafuta Mungu

 

au juu ya YouTube

 

WMungu alienda hapa? Ni swali ambalo wengi wetu tumeuliza katika majaribu makubwa, katika ukavu wa kiroho, na katika majaribu magumu zaidi. Bila shaka, tunajua katika akili zetu kwamba Mungu, ambaye yuko kila mahali, hajaenda popote; kwamba anatuambia katika Maandiko kwamba atakuwa pamoja nasi “mpaka mwisho wa wakati.”[1]Matt 28: 20 Haya yote hujirekodi kichwani… lakini mara nyingi moyoni tunapapasa gizani, tukimtafuta Yeye tunayempenda.

Zaidi ya mara moja, nimesema, “Yesu, kama ningeweza kukaa nawe kwa nusu saa na kuzungumza, ningependelea kwenda.” Bila shaka, haitoshi kamwe — ningeomba kukaa naye tena na tena. Kwa hivyo, Yeye hubaki amefichwa kwa hisia zangu, hata kama viumbe vyote hutuimbia wimbo wake wa upendo kila asubuhi. 

Nilikuwa nikitafakari jinsi hata katika Bustani ya Edeni, kabla ya Anguko, Mungu alibaki amejificha. Adamu hakika alihisi uwepo Wake, ukielezewa kwa njia ya kupendeza kidogo:

Walisikia sauti ya Bwana Mungu akitembea bustanini wakati wa jua kupunga… uwepo wa Bwana Mungu kati ya miti ya bustani. (Mwanzo 3: 8)

 

Kumtafuta Mungu — katika Jumuiya

Hata hivyo, Bwana aliona kwamba Adamu alikuwa "peke yake." Na hivyo akamuumba Hawa:

BWANA Mungu akasema: Si vema huyo mtu awe peke yake. Nitamfanyia msaidizi anayemfaa. (Mwanzo 2: 18)

Mungu alikusudia kila wakati kwamba tungempata na kumpitia, kwa kiwango kimoja au kingine, katika ushirika Yesu aliunganisha kwa karibu amri, “Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote…” na “mpende jirani yako kama nafsi yako.”[2]Matt 22: 37-39 Ni kana kwamba ukamilifu wetu wa kuwepo unatimizwa tu katika ushirika huu na Mungu na wengine. Upendo kwa jirani "hufunga mzunguko," kana kwamba ni, kuruhusu uzima wa Mungu utiririke kupitia sisi hadi kwa wale wanaotuzunguka (hii ni kweli hata kwa mtawa wa kidini, anayempenda jirani yake kupitia maombezi na toba). 

Ingawa nimezungumzia hili kwingineko (tazama maelezo ya chini), ni muhimu kusisitiza tena umuhimu wa jumuiya halisi ya Kikristo — ushirika na waumini wengine. Ikiwa unamtafuta Mungu, kuna sehemu moja ambapo una uhakika wa kumpata:

Kwa maana walipo wawili watatu wamekusanyika kwa jina langu, nami nipo papo hapo katikati yao. (Matt 18: 20)

Hivyo,

… Jamii ya Kikristo itakuwa ishara ya uwepo wa Mungu ulimwenguni.-Wajumbe wa Dini Divinitus, Vatikani II, n.15

Hivi ndivyo watu wote watajua kwamba ninyi ni wanafunzi wangu, ikiwa mnapendana. (John 13: 35)

Kuna sababu nyingi kwa nini mwanadamu leo ​​labda yuko mpweke zaidi kuliko hapo awali — teknolojia ikiwa mojawapo. Tumebadilisha uwepo na maandishi, yetu sauti kwa barua pepe, programu yetu inayotumika kusikiliza na "vipendwa." Hatujawahi "kuwasiliana" sana na kila mmoja wetu na bado hatujawasiliana sana.

Basi, napenda kusema kwamba jumuiya ndiyo sakramenti ya "nane". Ni mara ngapi nimepitia uwepo wa Bwana - upendo wake, uponyaji, upya, hekima na uhakikisho kupitia jumuiya! Huu ni mpango wa makusudi wa Mungu tangu mwanzo wa wakati, mpango unaopata matunda yake katika Mwili wa Kristo!

Kanisa katika ulimwengu huu ni sakramenti ya wokovu, ishara na chombo cha ushirika ya Mungu na wanadamu. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki (CCC), n. 780

Labda tafakari hii ya awali kuhusu jumuiya ni msukumo kutoka kwa Bwana kwa baadhi yenu kutafuta waumini wenye nia moja ambao wako motoni kwa ajili ya Yesu. Kwa maana Bwana anaahidi atakutana nanyi hapo: popote pale wanapokusanyika wawili au watatu kwa Jina Lake.

 

Maumivu ya Nada

Lakini jumuiya ni chombo kimoja tu cha uwepo wa Mungu. Ekaristi, bila shaka, ni Uwepo mkuu wa Mungu pamoja na Watu wake. Ukitaka kuwa na Yesu, nenda tu kwenye Kanisa lako la karibu na ukae mbele ya hema au monasteri.[3]cf. Chakula halisi, Uwepo halisi Kama vile Mtaalamu wa Utawala wa Ars angesema:

Ninamtazama Yeye na Yeye ananitazama. —St. John Vianney, CCC nambari 2715

Lakini mimi au wewe tunaposema “Mungu alienda wapi?"," tunachomaanisha hasa ni kwamba tumepoteza uzoefu wote wa busara na wa kiroho wa uwepo Wake - hata kabla ya Ekaristi. Tunahisi tumekauka, hatujavuviwa, hatuna msukumo. Nyakati zetu za maombi ni ngumu ... Misa ni kazi ngumu ... kujaribu kuzingatia Mungu ni vita iliyojaa visumbufu na uchovu. Tunaweza hata kuhisi hivi popote ambapo wawili au watatu wamekusanyika kwa Jina Lake![4]Kuona Sehemu ya Nne ya Katekisimu ya Kanisa Katoliki katika nyanja zote za sala, ikiwa ni pamoja na vita vya ndani na madhumuni yake ambayo mara nyingi hayajafichwa. Kwa hivyo, ni nini kinachoendelea?

Kwa kweli, kuna wakati Baba anamwambia kila mmoja wa watoto wake: ni wakati wa kuhama kutoka kutambaa hadi kutembea, kutoka kutembea hadi kukimbia, na kutoka kukimbia hadi kuongezeka katika maisha ya kiroho.[5]Kumbukumbu la Torati 32:11-13: “Kama tai anavyowachochea watoto wake, Na kuruka juu ya watoto wake, ndivyo alivyotandaza mabawa yake, akawachukua, akawachukua kwa mbawa zake. Bwana peke yake aliwaongoza, wala hapakuwa na mungu mgeni pamoja nao. Aliwafanya wapande vilele vya nchi….” Kwa kweli haina uhusiano wowote na hisia na hisia. Badala yake, inahusu kuzama zaidi ndani ya moyo wa Mungu na katika muungano naye na Mapenzi ya Kimungu. Kama Mtakatifu Yohana wa Msalaba angesema, hatimaye lazima tupitie "nada" - hakuna kitu - kushikamana na kitu chochote, ikiwa ni pamoja na faraja za kiroho, ili kufikia muungano safi na Mungu. Hakuna ushirika kamili na Kimungu bila utakaso huu.[6]Toharani si "nafasi ya pili" au chaguo la tatu kati ya Mbingu na Kuzimu. Ni mchakato muhimu wa kimungu wa kutakasa roho ambayo tayari imeokolewa, wa kumtakasa mtu ambaye bado hajakamilika katika upendo, ingawa amehesabiwa haki kwa neema.

Mimi ndimi mzabibu wa kweli, na Baba yangu ndiye mkulima. Kila tawi ndani yangu lisilozaa matunda huliondoa, na kila tawi ndani yangu lisilozaa matunda huliondoa. kila afanyaye hivyo humpogoa ili aweze kuzaa matunda zaidi. (John 15: 1-2)

Kwa hivyo tazama, labda unapitia jangwa hili kwa sababu tu umekuwa ukizaa matunda, na unahitaji kupogolewa zaidi ili uzae zaidi! Ni ishara kwamba Mungu anakuita kwenye kilindi. Hata hivyo, ni chungu, na kwa wengi wetu, ni mchakato wa maisha yote wa Mungu kufichua kidogo kidogo sanamu zetu na majeraha wanayosababisha.

Kuhusu ukuaji huu katika maisha ya ndani, vitabu na makala zimeandikwa kwa karne nyingi, kwa hivyo nitaendelea hadi kwenye kiini cha matumaini kwa wale wanaoishi katika huzuni na majaribu ya jangwa hili la sasa…

 

Kiu ya Mungu

Unaweza kutegemea hili kwa uhakika kabisa: ukimtafuta Mungu, wewe mapenzi kumpata. 

Nawapenda wale wanipendao, na wale wanitafutao kwa bidii watanipata. (Methali 8: 17)

The Douay-Reims Toleo linasema: “Nawapenda wale wanipendao: Na wale wanilindao asubuhi na mapema, wataniona.” Ni wazo kwamba, tangu dakika ya kwanza ya kuamka, tunamweka Mungu kwanza; “tunatafuta kwanza Ufalme wa Mungu na haki yake.”[7]Matt 6: 33

Neno muhimu hapo juu ni kufanya hivi kwa bidii. Yesu aliweka hivi:

Ombeni nanyi mtapokea; tafuteni nanyi mtapata; bisheni nanyi mtafunguliwa mlango. (Luka 11: 9)

Lakini kuna nini upande wa pili wa mlango?

Tazama, nimesimama mlangoni na kubisha. Mtu akisikia sauti yangu na kufungua mlango, nitaingia nyumbani kwake na kula chakula cha jioni pamoja naye, na yeye pamoja nami. (Ufunuo 3: 20)

Kwa kweli, Katekisimu ina jambo la maana la kusema kuhusu kugonga huku, wewe upande mmoja wa mlango, na Yesu upande mwingine:

Ni Yeye anayetutafuta kwanza na kutuomba kinywaji. Yesu ana kiu; Kuomba kwake kunatokana na kina cha hamu ya Mungu kwetu. Iwe tunatambua au la, maombi ni kukutana na kiu ya Mungu na yetu. Mungu ana kiu ili tuweze kumwonea kiu. (CCC, 2560)

Ukikubali hili, linabadilisha kila kitu. Ukisema unamtafuta Mungu, jua kwamba amekuwa akikutafuta kwanza tangu mwanzo… 

 

Uko Wapi?

Lakini unajua, ikiwa kitu cha kwanza tunachotafuta asubuhi ni simu yetu, barua pepe zetu, mitandao ya kijamii, na habari za kila siku ... haishangazi tunaishia kupoteza amani yetu na hisia ya uwepo wa Mungu - kabla hata hatujapata kifungua kinywa! Tumeacha Kisima cha Uhai ili kunywa, mara nyingi zaidi, kutoka kwenye maji taka ya dunia. 

Kama ilivyotokea, baada ya Adamu na Hawa kuanguka katika Bustani, Mungu alikuwa na swali kwao: 

Wako wapi wewe? (Mwanzo 3: 9)

Ndiyo, tunajiingiza katika machafuko yasiyo ya lazima; tunachagua dhambi; tunaruka kila usumbufu; tunachagua majaribu ya muda mfupi ya ulimwengu huu… na kisha tunapohisi tupu na kukata tamaa. Hatujisikii kama kuomba. Tunajisikia tumekufa kidogo ndani, kama si aibu kwamba tulitumia muda wetu badala ya kuutumia na Bwana au kufanya wajibu wa wakati huo. Na hivyo,

Adamu akajibu, “Nilikusikia bustanini; lakini niliogopa, kwa sababu nilikuwa uchi, kwa hiyo nikajificha.” (Mwanzo 3: 10)

Mtakatifu Yohane wa Msalaba aliandika kwamba, “Ndege anaweza kushikwa na mnyororo au kwa uzi, lakini hawezi kuruka.”[8]op. mfano ., kofia. Xi. (taz. Kupanda kwa Mlima Karmeli, Kitabu I, n. 4) Mungu anataka turuke hadi mbele Zake, mikononi Mwake, lakini badala yake tumechagua sanamu na starehe zetu. Tunataka kumtumikia Mungu na mali — na tuna huzuni — kwa sababu sisi kujinyima ya urafiki wa kweli, uhusiano na Mungu.

Hakuna awezaye kutumikia mabwana wawili. Atamchukia mmoja na kumpenda mwingine, au atashikamana na mmoja na kumdharau mwingine. Hamwezi kumtumikia Mungu na mali. (Mathayo 6: 24)

Ndiyo maana Kitabu cha Hekima kinaanza:

Anakutwa na wale wasiomfanyia mtihani, na anajidhihirisha kwa wale wasiomkufuru. (Hekima ya Sulemani 1:2)

Ukihisi kwamba kwa namna fulani "umempoteza Mungu," au kwamba amekuacha, jiulize kwa dhati: "Au ni mimi niliyepotea mbali naye?" Ikiwa ndivyo, kuna Habari Njema:

...utakapomtafuta BWANA, Mungu wako, kutoka huko [mahali pa ibada ya sanamu], utampata kweli, ukimtafuta kwa moyo wako wote na roho yako yote. (Kumbukumbu la Torati 4: 29)

Ni kurudi kwenye "upendo wa kwanza,” kumpenda Mungu hata kama huhisi chochote.

Au labda hujapotea mbali na Mungu hata kidogo, lakini unaishi kwa uaminifu wa dhati kwa Neno Lake, na bado, roho yako ni kavu. Vyovyote vile, njia hii ya uvumilivu, huku ukihisi "nada," ndiyo njia isiyo na dosari ya kumpata Mungu tena. 

Upendo ndio chanzo cha maombi; yeyote anayechota kutoka humo hufikia kilele cha maombi.- CCC, 2658

 

Kusoma kuhusiana

Sakramenti ya Jamii

Jamii… Mkutano na Yesu

Mgogoro wa Jamii

Isipokuwa Bwana Aijenge Jamii

Upendo wa Kwanza Uliopotea

 

Maombi na usaidizi wako
zinahitajika sana tunapoanza 2026.
Asante!

 

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

Sasa kwenye Telegram. Bofya:

Fuata Marko na "ishara za nyakati" za kila siku kwenye MeWe:


Fuata maandishi ya Marko hapa:

Sikiliza yafuatayo:


 

 

Maelezo ya chini

Maelezo ya chini
1 Matt 28: 20
2 Matt 22: 37-39
3 cf. Chakula halisi, Uwepo halisi
4 Kuona Sehemu ya Nne ya Katekisimu ya Kanisa Katoliki katika nyanja zote za sala, ikiwa ni pamoja na vita vya ndani na madhumuni yake ambayo mara nyingi hayajafichwa.
5 Kumbukumbu la Torati 32:11-13: “Kama tai anavyowachochea watoto wake, Na kuruka juu ya watoto wake, ndivyo alivyotandaza mabawa yake, akawachukua, akawachukua kwa mbawa zake. Bwana peke yake aliwaongoza, wala hapakuwa na mungu mgeni pamoja nao. Aliwafanya wapande vilele vya nchi….”
6 Toharani si "nafasi ya pili" au chaguo la tatu kati ya Mbingu na Kuzimu. Ni mchakato muhimu wa kimungu wa kutakasa roho ambayo tayari imeokolewa, wa kumtakasa mtu ambaye bado hajakamilika katika upendo, ingawa amehesabiwa haki kwa neema.
7 Matt 6: 33
8 op. mfano ., kofia. Xi. (taz. Kupanda kwa Mlima Karmeli, Kitabu I, n. 4)
Posted katika HOME, ELIMU.