Kutafuta Mpendwa

NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Julai 22, 2017
Jumamosi ya Wiki ya Kumi na Kumi kwa Wakati wa Kawaida
Sikukuu ya Mtakatifu Maria Magdalene

Maandiko ya Liturujia hapa

 

IT daima iko chini ya uso, ikiita, ikiniashiria, ikichochea, na ikiniacha nikistarehe kabisa. Ni mwaliko wa umoja na Mungu. Inaniacha nikiwa na wasiwasi kwa sababu najua kuwa bado sijatumbukia "kwenye kilindi". Ninampenda Mungu, lakini bado si kwa moyo wangu wote, nafsi yangu, na nguvu zangu zote. Na bado, hivi ndivyo nilivyoundwa, na kwa hivyo… mimi sina utulivu, hata nitakapopumzika ndani Yake. 

Kwa kusema “muungano na Mungu,” simaanishi tu urafiki au kuishi pamoja kwa amani na Muumba. Kwa hili, ninamaanisha muungano kamili na mzima wa kuwa wangu na Wake. Njia pekee ya kuelezea tofauti hii ni kulinganisha uhusiano kati ya marafiki wawili dhidi ya mume na mke. Wa kwanza wanafurahia mazungumzo mazuri, wakati, na uzoefu pamoja; mwisho, muungano unaoenda mbali zaidi ya maneno na yanayoonekana. Marafiki hao wawili ni kama masahaba wanaopanda bahari za maisha pamoja… lakini mume na mke wanatumbukia kwenye kina kirefu cha bahari hiyo isiyo na kikomo, bahari ya Upendo. Au angalau, hivyo ndivyo Mungu anavyokusudia ndoa

Mapokeo yamemwita Mtakatifu Maria Magdalene “mtume wa Mitume.” Yeye yuko kwetu sote pia, haswa linapokuja suala la kutafuta muungano na Bwana, kama Mariamu anavyofanya, katika hatua zifuatazo. ambayo yanatoa muhtasari wa safari ambayo kila Mkristo lazima afanye...

 

I. Nje ya Kaburi

Siku ya kwanza ya juma Mariamu Magdalene alikwenda kaburini asubuhi na mapema, kungali giza bado, akaliona lile jiwe limeondolewa kaburini. Basi akaenda mbio, akaenda kwa Simoni Petro na kwa yule mwanafunzi mwingine ambaye Yesu alimpenda… (Injili ya Leo)

Mariamu, mwanzoni, alikuja kwenye kaburi akitafuta faraja, kwa maana “kungali giza.” Hii ni ishara ya Mkristo ambaye hatazamii sana Kristo, bali faraja na zawadi zake. Ni mfano wa yule ambaye maisha yake yanabaki “nje ya kaburi”; mtu aliye katika urafiki na Mungu, lakini hana ukaribu na kujitolea kwa “ndoa.” Ni yule anayeweza kunyenyekea kwa uaminifu "Simoni Petro", yaani, kwa mafundisho ya Kanisa, na ambaye anamtafuta Bwana kupitia vitabu vyema vya kiroho, neema za sakramenti, wasemaji, makongamano, yaani. "Mwanafunzi mwingine ambaye Yesu alimpenda." Lakini bado ni mtu ambaye haingii kabisa mahali hapo alipo Bwana, kwenye kina kirefu cha kaburi ambapo nafsi haijaacha tu upendo wote wa dhambi, lakini ambapo faraja haipatikani tena, roho ni kavu, na mambo ya kiroho hayana ladha kama si ya kuchukiza mwili. Katika hili “giza la kiroho”, ni kana kwamba Mungu hayupo kabisa. 

Katika kitanda changu usiku nilimtafuta ambaye moyo wangu unampenda - nilimtafuta lakini sikumpata. (Somo la kwanza) 

Hiyo ni kwa sababu ni pale, "kaburini", ambapo mtu hufa kabisa kwa nafsi ili Mpenzi aweze kujitoa kabisa kwa nafsi. 

 

II. Kwenye Kaburi

Mariamu alibaki nje ya kaburi akilia.

Heri wenye huzuni, Yesu alisema, na tena, bwamepungua wenye njaa na kiu ya haki. [1]cf. Mt 5:4, 6

Ee Mungu, wewe ndiwe Mungu wangu ninayekutafuta; kwa maana ninyi nyama yangu inauma na nafsi yangu ina kiu kama nchi iliyokauka, isiyo na uhai na isiyo na maji. (Zaburi ya leo)

Yaani wamebarikiwa wale ambao hawatosheki na wema wa dunia; wale ambao hawatoi udhuru kwa dhambi zao, lakini wanakiri na kutubia; wale wanaojinyenyekeza mbele ya hitaji lao la Mungu, na kisha wakatoka kwenda kumtafuta. Mariamu amerejea kaburini, sasa, hataki tena kufarijiwa, lakini katika mwanga wa kujijua, anatambua umaskini wake kabisa bila Yeye. Ingawa mchana umeingia, inaonekana kwamba faraja alizotafuta zamani na ambazo zilimtuliza hapo awali, sasa zinamwacha akiwa na njaa zaidi ya kushiba, na kiu zaidi ya kushiba. Kama vile mpenzi anayemtafuta Mpendwa wake katika Wimbo wa Nyimbo, hangoji tena kwenye "kitanda" chake, mahali ambapo alifarijiwa ...

basi nitasimama na kuuzunguka mji; katika njia na vivuko nitamtafuta yeye ambaye moyo wangu unampenda. Nilimtafuta lakini sikumpata. (Somo la kwanza)

Wala hawapati Wapenzi wao kwa sababu bado hawajaingia kwenye "usiku wa kaburi" ...

 

III. Ndani ya Kaburi

… alipokuwa akilia, akainama kaburini…

Hatimaye, Mariamu anaingia kaburini "huku akilia." Yaani zile faraja alizokuwa akizijua katika kumbukumbu zake, utamu wa Neno la Mungu, ushirika wake na Simoni Petro na Yohana, n.k sasa zimeondolewa kwake. Anahisi, kana kwamba, ameachwa hata na Mola wake:

Wamemchukua Bwana wangu, wala sijui walikomweka.

Lakini Mariamu hamkimbii; hakati tamaa; hashindwi na jaribu la kwamba Mungu hayupo, ingawa hisia zake zote zinamwambia hivyo. Kwa mfano wa Mola wake Mlezi, anapiga kelele. “Mungu wangu, Mungu wangu, mbona umeniacha,” [2]Matt 27: 46  lakini anaongeza, "Katika mikono yako naiweka roho yangu.[3]Luka 23: 46 Badala yake, atamfuata, wapi "wakamlaza," popote Alipo ... hata kama Mungu anaonekana wote lakini amekufa. 

Walinzi walinijia, walipokuwa wakizunguka mji. Je! umemwona yeye ambaye moyo wangu unampenda? (Somo la kwanza)

 

IV. Kumpata Mpendwa

Baada ya kutakaswa na kushikamana kwake sio tu na dhambi, lakini kwa faraja na mali za kiroho ndani yao wenyewe, Mariamu anangojea kukumbatiwa na Mpendwa wake katika giza la kaburi. Faraja yake ni kauli ya Malaika wanao uliza:

Mwanamke, kwa nini unalia?

Yaani ahadi za Bwana yatatimia. Amini. Subiri. Usiogope. Mpendwa atakuja.

Na mwishowe, anampata yule anayempenda. 

Yesu akamwambia, "Mariamu!" Akageuka, akamwambia kwa Kiebrania, Rabbouni, maana yake, Mwalimu.

Mungu ambaye alionekana kuwa mbali, Mungu ambaye alionekana kuwa amekufa, Mungu ambaye alionekana kana kwamba Hangejali nafsi yake ilionekana kuwa duni kati ya mabilioni ya watu wengine juu ya uso wa dunia… anakuja kwake kama Mpenzi wake, akimwita kwa jina. Katika giza la kujitoa kwake kamili kwa Mungu (hilo lilionekana kana kwamba nafsi yake inaangamizwa) ndipo anajikuta tena ndani ya Mpendwa wake, ambaye ameumbwa kwa sura yake. 

Nilikuwa sijawaacha nilipompata yule ambaye moyo wangu unampenda. (Somo la kwanza)

Ndivyo nilivyokutazama katika patakatifu, ili nione uweza wako na utukufu wako, kwa maana fadhili zako ni nzuri kuliko uhai. (Zaburi)

Sasa, Mariamu, ambaye aliacha yote, amepata Yote—a "Nzuri zaidi kuliko maisha" yenyewe. Kama Mtakatifu Paulo, anaweza kusema, 

Ninachukulia kila kitu kama hasara kwa sababu ya faida kuu ya kumjua Kristo Yesu Bwana wangu. Kwa ajili yake nimekubali upotezaji wa vitu vyote na ninaona kuwa ni takataka sana, ili nipate kupata Kristo na kupatikana ndani yake. (Phil 3: 8-9)

Anaweza kusema hivyo kwa sababu…

Nimemwona Bwana. (Injili)

Heri wenye moyo safi, maana watamwona Mungu. (Mt 5: 8)

 

KUELEKEA KWA MPENDWA WETU

Akina kaka na dada, njia hii inaweza kuonekana kwetu kuwa isiyoweza kufikiwa kama vile kilele cha mlima. Lakini ni njia ambayo sisi sote tunapaswa kufuata katika maisha haya, au maisha yajayo. Hiyo ni, ni upendo gani wa kibinafsi unaobaki wakati wa kifo lazima utakaswe ndani yake Pigatori.  

Ingieni kwa lango jembamba; kwa kuwa lango ni pana na njia ni rahisi, iendayo kwa uharibifu, na wale waingiao kwa hiyo ni wengi. Kwa maana lango ni nyembamba na njia ni ngumu iendayo uzimani, na wale waipatao ni wachache. (Mt 7: 13-14)

Badala ya kuona Maandiko haya kama njia tu ya "mbinguni" au "kuzimu, ione kama njia ya kuunganishwa na Mungu. dhidi ya ya "uharibifu" au taabu ambayo kujipenda huleta. Ndiyo, njia ya Muungano huu ni ngumu; inadai uongofu wetu na kukataa dhambi. Na bado, ni "huongoza kwenye uzima"! Inaongoza kwa "sifa kuu ya kumjua Yesu Kristo," ambayo ni utimilifu wa matamanio yote. Basi, ni wendawazimu kiasi gani kubadilisha furaha ya kweli kwa vitu vidogo-vidogo vya anasa ambavyo dhambi hutoa, au hata faraja za kupita tu za vitu vya kidunia na vya kiroho.

Mstari wa chini ni huu:

Yeyote aliye ndani ya Kristo ni kiumbe kipya. (Somo la pili)

 Kwa hivyo kwa nini tunajitosheleza na “uumbaji wa kale”? Kama Yesu alivyosema, 

Divai mpya haiwekwi katika viriba vikuukuu; kama viriba vitapasuka, divai ikamwagika, na viriba vikaharibika; lakini divai mpya hutiwa katika viriba vipya, na hivyo vyote viwili huhifadhiwa. ( Mathayo 9:17 )

Wewe ni “kiriba kipya cha divai.” Na Mungu anataka kujimimina katika muungano kamili na wewe. Hilo linamaanisha kwamba ni lazima tujifikirie kuwa “wafu kwa ajili ya dhambi.” Lakini ukishikamana na “kiriba kuukuu”, au ukipaka kiriba kipya na kiriba kuukuu (yaani, mapatano na dhambi za zamani na maisha ya zamani), basi Mvinyo wa uwepo wa Mungu hauwezi kuzuilika, kwa kuwa hawezi kuunganisha. kwake yeye mwenyewe yaliyo kinyume na upendo.

Upendo wa Kristo lazima utusukume, asema Mtakatifu Paulo katika somo la pili la leo. Ni lazima “Tusiishi tena kwa ajili yetu wenyewe bali kwa ajili yake yeye ambaye kwa ajili yao alikufa na kufufuka.”  Na hivyo, kama Mtakatifu Maria Magdalene, lazima hatimaye niamue kufika ukingoni mwa kaburi nikiwa na mambo pekee ninayopaswa kutoa: hamu yangu, machozi yangu, na maombi yangu ili nipate kuuona uso wa Mungu wangu.

Wapenzi, sisi tu watoto wa Mungu sasa; kile tutakachokuwa bado hakijafunuliwa. Tunajua kwamba itakapofunuliwa tutakuwa kama yeye, kwani tutamwona vile alivyo. Kila mtu aliye na tumaini hili kwa msingi wake hujifanya safi, kama yeye alivyo safi. (1 Yohana 3: 2-3) 

 

  
Unapendwa.

 

Kusafiri na Marko katika The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

  

Print Friendly, PDF & Email

Maelezo ya chini

Maelezo ya chini
1 cf. Mt 5:4, 6
2 Matt 27: 46
3 Luka 23: 46
Posted katika HOME, MASOMO YA MISA, ELIMU, ALL.