Kwa hivyo, Nifanye nini?

Matumaini ya Kuzama na Michael D. O'Brien

BAADA hotuba niliyowapa kikundi cha wanafunzi wa vyuo vikuu juu ya kile mapapa wamekuwa wakisema juu ya "nyakati za mwisho", kijana mmoja alinivuta kando na swali. “Kwa hivyo, ikiwa sisi ni kuishi katika "nyakati za mwisho," tunapaswa kufanya nini juu yake? " Ni swali bora, ambalo niliendelea kujibu katika mazungumzo yangu yafuatayo nao.

Kurasa hizi za wavuti zipo kwa sababu: kutusukuma kuelekea Mungu! Lakini najua inasababisha maswali mengine: "Nifanye nini?" "Je! Hii inabadilishaje hali yangu ya sasa?" "Je! Ninapaswa kufanya zaidi kujiandaa?"

Nitamruhusu Paul VI ajibu swali, kisha niongeze juu yake:

Kuna wasiwasi mkubwa wakati huu ulimwenguni na katika Kanisa, na kinachozungumziwa ni imani. Inatokea sasa kwamba narudia kwangu maneno ya Yesu yaliyofichika katika Injili ya Mtakatifu Luka: 'Wakati Mwana wa Mtu atakaporudi, je! Bado atapata imani hapa duniani?'… Wakati mwingine nilisoma kifungu cha mwisho cha Injili. mara na ninathibitisha kuwa, kwa wakati huu, ishara zingine za mwisho huu zinajitokeza. Je! Tumekaribia mwisho? Hili hatutawahi kujua. Lazima tujishike tayari, lakini kila kitu kinaweza kudumu kwa muda mrefu sana bado. -POPE PAUL VI Siri Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rejea (7), p. ix.

ACHA KWA MIFANO

Katika Injili zote, Yesu mara nyingi aliongea kwa mifano alipowaambia wafuasi wake. Lakini wakati Mitume walipouliza ni vipi watajua ni ishara gani itakayokuwa juu ya kuja Kwake, na ya mwisho wa ulimwengu (Math 24: 3), Yesu ghafla anaachana na kuelezea mifano na anaanza kusema waziwazi na wazi kabisa. Inaonekana alitaka Mitume wajue kwa hakika kabisa ni nini cha kuangalia. Anaendelea kutoa ufafanuzi wa jumla lakini wa kina wa ishara za kutarajia katika maumbile (matetemeko ya ardhi, njaa… mstari wa 7), kwa utaratibu wa kijamii (mapenzi ya wengi yatapoa v. 12), na Kanisani (huko itakuwa mateso na manabii wa uwongo v. 9, 11). 

Halafu, Yesu anarudi kwa njia yake ya kawaida ya kusimulia hadithi na atoa mifano mitatu katika Mathayo ambayo hushughulika, sio na ishara za nyakati, bali na jinsi Mitume wanavyopaswa kujibu kwa kile walichoambiwa tu. Kwa nini? Kwa sababu mifano inaruhusu kila kizazi "kutoshea" ndani ya maneno ya mfano ya Kristo kulingana na zama zao na maelfu ya mahitaji ya kijamii, kiuchumi, na kisiasa. Ishara, kwa upande mwingine, ni ukweli halisi wakati wote, ingawa Kristo huziweka kwa njia ambayo kila kizazi kingeendelea kuwaangalia.

Kwa hivyo, Kardinali aliyebarikiwa Newman, alilazimika kusema katika mahubiri:

Ninajua kwamba nyakati zote ni hatari, na kwamba kila wakati akili nzito na wasiwasi, zilizo hai kwa heshima ya Mungu na mahitaji ya mwanadamu, zinafaa kuzingatia wakati wowote hatari kama wao. Wakati wote adui wa roho hushambulia kwa ghadhabu Kanisa ambalo ni Mama yao wa kweli, na angalau anatishia na kutisha wakati atashindwa kufanya ufisadi. Na nyakati zote wana majaribio yao maalum ambayo wengine hawana. Na hadi sasa nitakubali kwamba kulikuwa na hatari fulani kwa Wakristo kwa nyakati zingine, ambazo hazipo kwa wakati huu. Bila shaka, lakini bado nikikiri hii, bado nadhani… yetu ina giza tofauti na aina yoyote kutoka kwa yoyote iliyokuwa kabla yake. Hatari maalum ya wakati ulio mbele yetu ni kuenea kwa tauni hiyo ya ukosefu wa uaminifu, ambayo Mitume na Bwana wetu mwenyewe wametabiri kama msiba mbaya zaidi wa nyakati za mwisho za Kanisa. Na angalau kivuli, picha ya kawaida ya nyakati za mwisho inakuja ulimwenguni. -Amebarikiwa John Henry Kardinali Newman (1801-1890 BK), mahubiri ya ufunguzi wa Seminari ya Mtakatifu Bernard, Oktoba 2, 1873, The Infidelity of the Future

Mapapa kadhaa wa karne ijayo wangeendelea kusema jambo lile lile, wakionyesha kweli kwamba ulimwengu ulikuwa ukiingia katika zile zinazoonekana kuwa nyakati maalum, "nyakati za mwisho", ambazo Yesu alizungumzia (tazama Je! Kwanini Wapapa Hawapigi Kelele?)

Na kwa hivyo, mifano hiyo mitatu, na jinsi tunavyopaswa kujiandaa…

WAJIBU WA MUDA

Basi, ni nani mtumwa mwaminifu na mwenye busara, ambaye bwana wake amemweka juu ya nyumba yake awape chakula chao kwa wakati ufaao? Heri mtumwa yule ambaye bwana wake wakati wa kuwasili kwake atamkuta akifanya hivyo… (Mt 24: 45-46)

HALI YA NEEMA

Kuna hatari kwamba tunaweza kukimbia kutekeleza jukumu la wakati huu, lakini tukashindwa kujikita katika Upendo mwenyewe bila yeye ambaye "hatuwezi kufanya chochote" (Yohana 15: 5). Mtakatifu Paulo anaonya kuwa tunaweza kuwa busy kusonga milima na imani yetu, kunena kwa lugha, kutabiri, kufafanua mafumbo makubwa, hata kutoa mali zetu na miili yetu ... lakini ikiwa inafanywa kwa roho ya ubinafsi- ” mwili "kama vile Mtakatifu Paulo anasema -" sio kitu "; ikiwa inafanywa kwa njia ya dhambi, bila, uvumilivu, fadhili, upole, n.k - inahatarisha roho yetu na kumjeruhi yule mwingine (1 Wakor 13: 1-7):

Wakati huo Ufalme wa mbinguni utafananishwa na mabikira kumi waliochukua taa zao na kutoka kwenda kumlaki bwana arusi. Watano kati yao walikuwa wajinga na watano walikuwa wenye busara. Wale wapumbavu, walipochukua taa zao, hawakuleta mafuta, lakini wale wenye busara walileta mafuta ya taa na taa zao. (Mt 25: 1-4)

Hii ni mfano wa kiroho upande wa maandalizi. Kwamba tunapatikana ndani Yake; Hiyo ni, taa zetu zinapaswa kujazwa na upendo, na matendo ambayo hutoka kwa upendo. Hii hutoka na kupata chanzo chake katika uhusiano wa kibinafsi na Mungu,  ^[1]cf. Uhusiano wa Kibinafsi na Yesu ambayo ni maombi ^[2]cf. Juu ya Maombi. Mtakatifu Yohane wa Msalaba alisema kuwa, mwishowe, tutahukumiwa na upendo. Nafsi zilizopenda kama Kristo alivyopenda ndizo zitatoka kwenda kumlaki Bwana Arusi… kukutana na Upendo mwenyewe.

NAFSI YA KAZI

Bwana, nilijua wewe ni mtu wa kudai, unavuna mahali ambapo haukupanda na kukusanya mahali ambapo haukutawanyika; kwa hivyo kwa hofu nilienda na kuzika talanta yako ardhini. Hapa imerudi. ' (Mt 24:25)

"Wakati wa talanta" ni wakati katika maisha yetu wakati tunaitwa kutoa mavuno kulingana na wito wetu na wito wa Mungu. Inaweza kuwa rahisi kama kumleta mwenzi wako katika ufalme kupitia mateso ya siri na dhabihu kwa ajili yao… au inaweza kuwa ikihubiri kwa makumi ya maelfu ya roho. Kwa vyovyote vile, yote ni ya jamaa: tutahukumiwa na ni kiasi gani tumepewa, na kile tumefanya nayo.

Mfano huu wa talanta ni onyo kwa wale ambao, kwa sababu ya hofu, wanachukua "mawazo ya chini"; ambao hudhani kujua hakika kwamba ujio wa Yesu uko karibu na kona… kisha ujifunze-kiroho au kimwili - na subiri kurudi kwake wakati ulimwengu unaowazunguka unaenda kuzimu kwa kikapu cha mkono.

'Wewe mtumishi mwovu, mvivu! Kwa hivyo ulijua kwamba mimi huvuna mahali ambapo sikupanda na kukusanya mahali ambapo sikutawanya? Je! Haupaswi kuweka pesa zangu benki ili niweze kuzipata pamoja na riba wakati nitarudi?… Mtupe huyu mtumishi asiyefaa katika giza nje, ambako kutakuwa na kilio na kusaga meno. ' (Mt 25: 26-30)

Hapana, sisi ni aliamuru kwenda kufanya wanafunzi kwa mataifa, "kwa msimu na nje." Dunia inazidi kuwa nyeusi, waaminifu lazima waangaze na wataangaza. Fikiria juu ya hili! Kadiri ulimwengu unavyopotea, ndivyo tunapaswa kuwa taa za mwangaza, ishara zinazoonekana za kupingana. Tunaingia saa tukufu zaidi ya Kanisa, la Mwili ya Kristo!

Baba, saa imefika. Mpe utukufu Mwanao, ili Mwanao akutukuze… (Yohana 17: 1)

Ole wao wanaojificha chini ya kapu la mwenge, kwa maana sasa ni saa ya kupiga kelele rehema ya Mungu kutoka juu ya dari! ^[3]cf. Visima vilivyo hai

USO WA MAPENZI

Baada ya Yesu kuwasihi mitume kwa mifano hii mitatu, akiwaita watekeleze wajibu wa wakati huu kwa upendo, na kwa njia ambayo uelekeo wa kimungu huweka kwa kila mmoja wao, Yesu kisha anaelekeza kwa asili ya ujumbe:

Kwa maana nilikuwa na njaa ukanipa chakula, nilikuwa na kiu ukaninywesha, mgeni ukanikaribisha, uchi na ukanivika, mgonjwa na ukanijali, gerezani na ulinitembelea…. Amin, nakuambia, chochote ulichomfanyia mmoja wa ndugu zangu wadogo hawa, ulinifanyia mimi. (Mt 25: 35-40)

Hiyo ni, dhamira yetu ni kuwafikia masikini kabisa, kiroho na kimwili. Ni zote mbili. Bila ya kiroho, tunakuwa tu wafanyikazi wa kijamii, tukipuuza sehemu ya juu zaidi na mbaya zaidi ya mwanadamu. Walakini, bila ya mwili, tunapuuza utu na maumbile ya mwanadamu aliyeumbwa kwa mfano wa Mungu, na kumaliza ujumbe wa Injili wa uaminifu na nguvu zake. Lazima tuwe vyombo vya upendo wote wawili na ukweli. ^[4]cf. Upendo na Ukweli

Dhamira ya huduma yangu ni kuliandaa Kanisa kwa nyakati zilizopo na zinazokuja: kutuita tuishi tena katika maisha ya Yesu; kuishi Injili bila suluhu; kuwa kama watoto wadogo, wapole, tayari kukubali mapenzi ya Mungu, ambayo wakati mwingine huja kwa kujificha kwa shida. Na kila wakati kujishikilia tayari kwa kukutana na Bwana wetu.

Nafsi inayotembea kwa imani kama hiyo kwa vitendo haitatikisika, kwa maana…

… Ushindi unaoshinda ulimwengu ni imani yetu. (1 Yohana 5: 4)

Umevumilia na umeteseka kwa ajili ya jina langu, na hukuchoka. Walakini nina hii dhidi yako: umepoteza upendo uliokuwa nao hapo kwanza. Tambua ni umbali gani umeanguka. Tubu, na ufanye kazi ulizozifanya mwanzoni. Vinginevyo, nitakuja kwako na kukiondoa kinara chako cha taa mahali pake, usipotubu. (Ufu. 2: 3-5)

Iliyochapishwa kwanza Machi 9, 2010.