The Jumapili ya pili ya Pasaka ni Jumapili ya Rehema ya Kiungu. Ni siku ambayo Yesu aliahidi kumwaga neema zisizo na kipimo kwa kiwango ambacho, kwa wengine, ni "Tumaini la mwisho la wokovu." Bado, Wakatoliki wengi hawajui karamu hii ni nini au hawasikii kamwe kutoka kwenye mimbari. Kama utaona, hii sio siku ya kawaida…
HAPO ni vita nyingi sana. Vita kati ya mataifa, vita kati ya majirani, vita kati ya marafiki, vita kati ya familia, vita kati ya wanandoa. Nina hakika kila mmoja wenu ni majeruhi kwa namna fulani ya kile ambacho kimetokea katika kipindi cha miaka miwili iliyopita. Migawanyiko ninayoiona kati ya watu ni michungu na ya kina. Labda hakuna wakati mwingine wowote katika historia ya wanadamu maneno ya Yesu yanatumika kwa urahisi na kwa kadiri kubwa hivi:kuendelea kusoma
KWA kwa miaka mingi, nimekuwa nikiandika kwamba kadiri tunavyokaribia Onyo, ndivyo matukio makubwa yatakavyotokea kwa haraka zaidi. Sababu ni kwamba miaka 17 iliyopita, nilipokuwa nikitazama dhoruba iliyokuwa ikizunguka kwenye nyanda za milima, nilisikia “neno hili la sasa”:
Kuna Dhoruba Kubwa inayokuja duniani kama kimbunga.
Siku kadhaa baadaye, nilivutiwa na sura ya sita ya Kitabu cha Ufunuo. Nilipoanza kusoma, bila kutarajia nilisikia tena neno lingine moyoni mwangu:
HUU NDIO Dhoruba Kubwa.
KATIKA matangazo haya ya wavuti ya pili juu ya Ratiba ya matukio yanayotokea duniani, Mark Mallett na Profesa Daniel O'Connor wakivunja "muhuri wa kwanza" katika Kitabu cha Ufunuo. Maelezo ya kulazimisha ya kwanini inatangaza "wakati wa rehema" tunayoishi sasa, na kwanini inaweza kumalizika hivi karibuni…kuendelea kusoma
The Dhoruba Kubwa nilizungumza juu ya Kuchangamka kuelekea Jicho ina sehemu tatu muhimu kulingana na Mababa wa Kanisa la Mwanzo, Maandiko, na imethibitishwa katika ufunuo wa unabii wa kuaminika. Sehemu ya kwanza ya Dhoruba kimsingi imetengenezwa na wanadamu: ubinadamu kuvuna kile kilichopanda (cf. Mihuri Saba ya Mapinduzi). Halafu inakuja Jicho la Dhoruba ikifuatiwa na nusu ya mwisho ya Dhoruba ambayo itafikia kilele chake kwa Mungu mwenyewe moja kwa moja kuingilia kati kupitia a Hukumu ya walio hai.
kuendelea kusoma
Moyo wa Yesu Kristo, Kanisa Kuu la Santa Maria Assunta; R. Mulata (karne ya 20)
NINI unakaribia kusoma ina uwezo wa sio tu kuweka wanawake, lakini haswa, watu huru kutoka kwa mzigo usiofaa, na ubadilishe kabisa maisha yako. Hiyo ni nguvu ya Neno la Mungu…
Angalia Up na Michael D. O'Brien
Ikiwa kuna dhoruba katika nyakati zetu, je! Mungu atatoa "safina"? Jibu ni "Ndio!" Lakini labda Wakristo hawajawahi kutilia shaka kifungu hiki hata katika nyakati zetu kama vile utata juu ya Papa Francis unavyokasirika, na akili za busara za enzi yetu ya baada ya kisasa lazima zikabiliane na mafumbo. Walakini, hii hapa Sanduku ambalo Yesu anatupatia saa hii. Pia nitahutubia "nini cha kufanya" katika Sanduku katika siku zijazo. Iliyochapishwa kwanza Mei 11, 2011.
YESU alisema kuwa kipindi kabla ya kurudi kwake baadaye kitakuwa "kama ilivyokuwa katika siku za Nuhu… ” Hiyo ni, wengi hawatakumbuka Dhoruba wakikusanyika karibu yao:Hawakujua mpaka mafuriko yalipokuja na kuwachukua wote". [1]Matt 24: 37-29 Mtakatifu Paulo alionyesha kwamba kuja kwa "Siku ya Bwana" kungekuwa "kama mwizi usiku." [2]1 Hawa 5: 2 Dhoruba hii, kama Kanisa linavyofundisha, ina Shauku ya Kanisa, ambaye atamfuata Mkuu wake katika kifungu chake kupitia a ushirika "Kifo" na ufufuo. [3]Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 675 Kama vile tu "viongozi" wa hekalu na hata Mitume wenyewe walionekana hawajui, hata wakati wa mwisho, kwamba Yesu alilazimika kuteseka na kufa, kwa hivyo wengi katika Kanisa wanaonekana kutokujali onyo thabiti la unabii la mapapa na Mama aliyebarikiwa - maonyo yanayotangaza na kuashiria ...
Wakati wa Pentekoste ulipotimia, wote walikuwa katika sehemu moja pamoja. Na ghafla kukaja kelele kutoka mbinguni kama upepo mkali wa kuendesha, ikajaza nyumba yote waliyokuwamo. (Matendo 2: 1-2)
WAKATI WOTE historia ya wokovu, Mungu hajatumia upepo tu katika matendo yake ya kimungu, bali Yeye mwenyewe huja kama upepo (rej. Yn 3: 8). Neno la Kiyunani pneuma na vile vile Kiebrania ruah inamaanisha "upepo" na "roho." Mungu huja kama upepo ili kuwezesha, kusafisha, au kupata hukumu (tazama Upepo wa Mabadiliko).
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
kwa Jumamosi ya Wiki ya Tatu ya Kwaresima, Machi 14, 2015
Maandiko ya Liturujia hapa
Kwa sababu ya tangazo la kushtukiza la Papa Francis jana, tafakari ya leo ni ndefu kidogo. Walakini, nadhani utapata yaliyomo yanafaa kutafakari…
HAPO ni ujenzi fulani wa akili, sio tu kati ya wasomaji wangu, bali pia wa mafumbo ambao nimebahatika kuwasiliana nao, kwamba miaka michache ijayo ni muhimu. Jana katika tafakari yangu ya Misa ya kila siku, [1]cf. Kukata Upanga Niliandika jinsi Mbingu yenyewe ilifunua kwamba kizazi hiki cha sasa kinaishi katika a "Wakati wa rehema." Kama ya kusisitiza huu uungu onyo (na ni onyo kwamba ubinadamu uko katika wakati uliokopwa), Baba Mtakatifu Francisko alitangaza jana kuwa Desemba 8, 2015 hadi Novemba 20, 2016 itakuwa "Jubilei ya Huruma." [2]cf. Zenith, Machi 13, 2015 Niliposoma tangazo hili, maneno kutoka kwenye shajara ya Mtakatifu Faustina yalinikumbuka mara moja:
| ↑1 | cf. Kukata Upanga |
|---|---|
| ↑2 | cf. Zenith, Machi 13, 2015 |
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
kwa Jumanne ya Wiki ya Tatu ya Kwaresima, Machi 10, 2015
Maandiko ya Liturujia hapa
HAPO ni ufunguo wa moyo wa Mungu, ufunguo ambao unaweza kushikwa na mtu yeyote kutoka kwa mtenda dhambi mkubwa hadi kwa mtakatifu mkuu. Kwa ufunguo huu, moyo wa Mungu unaweza kufunguliwa, na sio moyo Wake tu, bali hazina za Mbinguni.
Na ufunguo huo ni unyenyekevu.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
kwa Jumamosi ya Wiki ya Pili ya Kwaresima, Machi 7, 2015
Jumamosi ya Kwanza ya Mwezi
Maandiko ya Liturujia hapa
TATU dakika kwenye zizi la nguruwe, na nguo zako zimefanywa kwa siku hiyo. Fikiria mwana mpotevu, akining'inia na nguruwe, akiwalisha siku baada ya siku, maskini sana hata kununua nguo za kubadilisha. Sina shaka kwamba baba angekuwa nayo harufu mwanawe kurudi nyumbani kabla ya yeye aliona yeye. Lakini baba alipomwona, jambo la kushangaza lilitokea…
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
kwa Ijumaa ya Wiki ya Pili ya Kwaresima, Machi 6, 2015
Maandiko ya Liturujia hapa
Kuokolewa Na Love, na Darren Tan
The mfano wa wapangaji katika shamba la mizabibu, ambao wanawaua wamiliki wa mashamba na hata mtoto wake, ni kweli karne ya manabii ambayo Baba aliwatuma kwa watu wa Israeli, akimalizia kwa Yesu Kristo, Mwanawe wa pekee. Wote walikataliwa.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
kwa Jumanne ya Wiki ya Pili ya Kwaresima, Machi 3, 2015
Maandiko ya Liturujia hapa
LINI inakuja kupalilia dhambi kwaresma hii, hatuwezi kuachana na huruma kutoka Msalabani, wala Msalaba kutoka kwa rehema. Usomaji wa leo ni mchanganyiko wenye nguvu wa zote mbili…
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
kwa Jumatatu ya Wiki ya Pili ya Kwaresima, Machi 2, 2015
Maandiko ya Liturujia hapa
HAPO ni mstari kutoka kwa Tolkien Bwana wa pete kwamba, kati ya wengine, alinirukia wakati mhusika Frodo anataka kifo cha mpinzani wake, Gollum. Mchawi mwenye busara Gandalf anajibu:
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Desemba 9, 2014
Kumbukumbu ya Mtakatifu Juan Diego
Maandiko ya Liturujia hapa
IT ilikuwa karibu usiku wa manane nilipofika kwenye shamba letu baada ya safari ya kwenda mjini wiki chache zilizopita.
"Ndama ametoka," mke wangu alisema. “Mimi na wavulana tulitoka na kumtafuta, lakini hatukumpata. Niliweza kumsikia akigugumia kuelekea kaskazini, lakini sauti ilikuwa ikienda mbali zaidi. "
Kwa hivyo niliingia kwenye lori langu na kuanza kuendesha kupitia malisho, ambayo yalikuwa na theluji karibu mahali. Theluji yoyote zaidi, na hii itakuwa inaisukuma, Niliwaza moyoni mwangu. Niliweka lori ndani ya 4 × 4 na kuanza kuendesha gari karibu na miti ya miti, vichaka, na fenceline. Lakini hakukuwa na ndama. Cha kushangaza zaidi, hakukuwa na nyimbo. Baada ya nusu saa, nilijiuzulu kusubiri hadi asubuhi.
Ninaamini kuwa idadi kubwa ya Kitabu cha Ufunuo haimaanishii mwisho wa ulimwengu, lakini mwisho wa enzi hii. Sura chache tu za mwisho zinaangalia mwisho wa ulimwengu wakati kila kitu hapo awali kilifafanua zaidi "mapambano ya mwisho" kati ya "mwanamke" na "joka", na athari zote mbaya katika maumbile na jamii ya uasi unaofuatana nao. Kinachogawanya makabiliano hayo ya mwisho kutoka mwisho wa ulimwengu ni hukumu ya mataifa — kile tunachosikia kimsingi katika usomaji wa Misa wa juma hili tunapoelekea wiki ya kwanza ya Advent, maandalizi ya kuja kwa Kristo.
Kwa wiki mbili zilizopita ninaendelea kusikia maneno hayo moyoni mwangu, "Kama mwizi usiku." Ni maana kwamba matukio yanakuja juu ya ulimwengu ambayo yatachukua wengi wetu mshangao, ikiwa sio wengi wetu nyumbani. Tunahitaji kuwa katika "hali ya neema," lakini sio hali ya woga, kwani yeyote kati yetu anaweza kuitwa nyumbani wakati wowote. Pamoja na hayo, nahisi ninalazimika kuchapisha tena maandishi haya ya wakati unaofaa kutoka Desemba 7, 2010…
The wito wa Baba Mtakatifu kwa Kanisa kuwa zaidi ya "hospitali ya shamba" ili "kuponya waliojeruhiwa" ni maono mazuri sana, ya wakati unaofaa, na ya ufahamu wa kichungaji. Lakini ni nini haswa kinachohitaji uponyaji? Vidonda ni nini? Inamaanisha nini "kuwakaribisha" wenye dhambi ndani ya Barque of Peter?
Kimsingi, "Kanisa" ni nini?
SEHEMU YA TATU - HOFU YAFUNULIWA
SHE kulishwa na kuwavika maskini upendo; alilea akili na mioyo na Neno. Catherine Doherty, mwanzilishi wa utume wa Nyumba ya Madonna, alikuwa mwanamke ambaye alichukua "harufu ya kondoo" bila kuchukua "harufu ya dhambi." Alitembea kila wakati laini nyembamba kati ya rehema na uzushi kwa kukumbatia mtenda dhambi mkubwa wakati akiwaita kwa utakatifu. Alikuwa akisema,
Nenda bila hofu ndani ya kina cha mioyo ya watu… Bwana atakuwa pamoja nawe. - Kutoka Mamlaka Kidogo
Hii ni moja ya "maneno" hayo kutoka kwa Bwana ambayo inaweza kupenya "Kati ya roho na roho, viungo na uboho, na kuweza kutambua tafakari na mawazo ya moyo." [1]cf. Ebr 4: 12 Catherine afunua mzizi wa shida na wote wanaoitwa "wahafidhina" na "huria" katika Kanisa: ni yetu hofu kuingia ndani ya mioyo ya watu kama Kristo.
| ↑1 | cf. Ebr 4: 12 |
|---|
SEHEMU YA II - Kuwafikia Waliojeruhiwa
WE wameangalia mapinduzi ya haraka ya kitamaduni na kijinsia ambayo kwa miongo mitano fupi imesababisha familia kama talaka, utoaji mimba, ufafanuzi wa ndoa, kuangamizwa, ponografia, uzinzi, na shida zingine nyingi hazikubaliki tu, lakini zilionekana kuwa "nzuri" ya kijamii "haki." Walakini, janga la magonjwa ya zinaa, matumizi ya dawa za kulevya, unyanyasaji wa pombe, kujiua, na magonjwa ya akili yanayozidi kuongezeka huelezea hadithi tofauti: sisi ni kizazi kinachotokwa damu nyingi kutokana na athari za dhambi.
IN mabishano yote yaliyojitokeza baada ya Sinodi ya hivi karibuni huko Roma, sababu ya mkutano huo ilionekana kupotea kabisa. Iliitishwa chini ya kaulimbiu: "Changamoto za Kichungaji kwa Familia katika Muktadha wa Uinjilishaji." Je! injili familia kutokana na changamoto za kichungaji tunazokabiliana nazo kwa sababu ya viwango vya juu vya talaka, mama wasio na wenzi, kutengwa na dini, na kadhalika?
Kile tulijifunza haraka sana (kama mapendekezo ya Makardinali wengine yalifahamishwa kwa umma) ni kwamba kuna mstari mwembamba kati ya rehema na uzushi.
Mfululizo wa sehemu tatu zifuatazo unakusudiwa sio kurudi tu kwenye kiini cha jambo-familia za uinjilishaji katika nyakati zetu-lakini kufanya hivyo kwa kuleta mbele mtu ambaye yuko katikati ya mabishano: Yesu Kristo. Kwa sababu hakuna mtu aliyetembea mstari huo mwembamba zaidi ya Yeye-na Papa Francis anaonekana kuelekeza njia hiyo kwetu tena.
Tunahitaji kulipua "moshi wa shetani" ili tuweze kutambua wazi laini hii nyembamba nyekundu, iliyochorwa katika damu ya Kristo… kwa sababu tumeitwa kuitembea wenyewe.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Oktoba 13, 2014
Maandiko ya Liturujia hapa
ONE ya sababu ambazo nilihisi Bwana alitaka niandike "Sasa Neno" kwenye usomaji wa Misa kwa wakati huu, haswa kwa sababu kuna sasa neno katika masomo ambayo yanazungumza moja kwa moja na kile kinachotokea Kanisani na ulimwenguni. Usomaji wa Misa hupangwa katika mizunguko ya miaka mitatu, na hivyo ni tofauti kila mwaka. Binafsi, nadhani ni "ishara ya nyakati" jinsi usomaji wa mwaka huu unavyopangwa na nyakati zetu…. Kusema tu.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Oktoba 8, 2014
Maandiko ya Liturujia hapa
Somo la tafakari hii ni muhimu sana, kwamba ninatuma hii kwa wasomaji wangu wa kila siku wa Neno la Sasa, na wale ambao wako kwenye orodha ya barua za Chakula cha Kiroho. Ikiwa unapokea marudio, ndiyo sababu. Kwa sababu ya somo la leo, maandishi haya ni marefu zaidi kuliko kawaida kwa wasomaji wangu wa kila siku… lakini naamini ni lazima.
I sikuweza kulala jana usiku. Niliamka katika kile Warumi wangeita "saa ya nne", kipindi hicho cha wakati kabla ya alfajiri. Nilianza kufikiria juu ya barua pepe zote ninazopokea, uvumi ninaousikia, mashaka na mkanganyiko ambao unaingia ... kama mbwa mwitu pembezoni mwa msitu. Ndio, nilisikia maonyo wazi moyoni mwangu muda mfupi baada ya Papa Benedict kujiuzulu, kwamba tutaingia nyakati za mkanganyiko mkubwa. Na sasa, ninajisikia kama mchungaji, mvutano mgongoni na mikononi, wafanyikazi wangu wameinuliwa kama vivuli vinazunguka kundi hili la thamani ambalo Mungu ameniweka kulisha na "chakula cha kiroho." Ninahisi kinga leo.
Mbwa mwitu wako hapa.
WE wanaishi katika wakati ambao unabii labda haujawahi kuwa muhimu sana, na bado, haueleweki sana na Wakatoliki wengi. Kuna nafasi tatu mbaya zinazochukuliwa leo kuhusu ufunuo wa kinabii au "wa kibinafsi" ambao, naamini, wakati mwingine hufanya uharibifu mkubwa katika sehemu nyingi za Kanisa. Moja ni kwamba "mafunuo ya kibinafsi" kamwe lazima tuzingatiwe kwa kuwa tunachostahili kuamini ni Ufunuo dhahiri wa Kristo katika "amana ya imani." Madhara mengine yanayofanywa ni wale ambao huwa sio tu kuweka unabii juu ya Magisterium, lakini huipa mamlaka sawa na Maandiko Matakatifu. Na mwisho, kuna msimamo kwamba unabii mwingi, isipokuwa umetamkwa na watakatifu au kupatikana bila makosa, unapaswa kuzuiwa zaidi. Tena, nafasi hizi zote hapo juu hubeba mitego mbaya na hatari.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Machi 14, 2014
Ijumaa ya Wiki ya Kwanza ya Kwaresima
Maandiko ya Liturujia hapa
NI wewe mwenye huruma? Sio moja wapo ya maswali ambayo tunapaswa kurusha na wengine kama vile, "Je! Umepitishwa, ni choleric, au unaingiliwa, nk." Hapana, swali hili liko kwenye kiini cha maana ya kuwa halisi Mkristo:
Kuwa mwenye huruma, kama vile Baba yenu alivyo na huruma. (Luka 6:36)
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Desemba 10, 2013
Maandiko ya Liturujia hapa
IT ilikuwa dhoruba ya theluji kitovu katikati ya Mei, 1987. Miti iliinama chini chini chini ya uzito wa theluji nzito iliyonyesha, hadi leo, baadhi yao bado wameinama kana kwamba wamenyenyekewa kabisa chini ya mkono wa Mungu. Nilikuwa nikicheza gitaa kwenye basement ya rafiki wakati simu ilikuja.
Njoo nyumbani, mwanangu.
Kwa nini? Niliuliza.
Njoo tu nyumbani…
Nilipoingia kwenye njia yetu, hisia ya ajabu ilinijia. Kwa kila hatua niliyoichukua kwa mlango wa nyuma, nilihisi maisha yangu yatabadilika. Nilipoingia ndani ya nyumba, nililakiwa na wazazi wenye machozi na kaka.
Dada yako Lori alikufa katika ajali ya gari leo.
The onyesho kuu la upendo wa Kristo haikuwa Mahubiri ya Mlimani au hata kuzidisha kwa mikate.
Ilikuwa Msalabani.
Vivyo hivyo, ndani Saa ya Utukufu kwa Kanisa, itakuwa ni kuweka maisha yetu kwenye mapenzi au upendo hiyo itakuwa taji yetu.
BAADA Papa Benedict XVI aliachia kiti cha Peter, mimi alihisi katika sala mara kadhaa maneno: Umeingia siku za hatari. Ilikuwa ni maana kwamba Kanisa linaingia katika kipindi cha machafuko makubwa.
Ingiza: Papa Francis.
Sio tofauti na upapa wa Heri wa John Paul II, papa wetu mpya pia amepindua sod yenye mizizi ya hali hiyo. Ametoa changamoto kwa kila mtu katika Kanisa kwa njia moja au nyingine. Wasomaji kadhaa, hata hivyo, wameniandikia kwa wasiwasi kwamba Papa Francis anaondoka kutoka kwa Imani kwa vitendo vyake visivyo vya kawaida, matamshi yake matupu, na taarifa zinazoonekana kupingana. Nimekuwa nikisikiliza kwa miezi kadhaa sasa, nikitazama na kuomba, na kuhisi kulazimishwa kujibu maswali haya kuhusu njia dhahiri za Papa wetu….
Ee BWANA, tulikuwa marafiki mara moja.
Wewe na mimi,
kutembea mkono kwa mkono katika bustani ya moyo wangu.
Lakini sasa, uko wapi Bwana wangu?
Nakutafuta,
lakini pata kona zilizofifia tu ambapo mara moja tulipenda
ukanifunulia siri zako.
Huko pia, nilipata Mama yako
na nilihisi kuguswa kwake kwa karibu na paji la uso wangu.
Lakini sasa, uko wapi
kuendelea kusoma
HAPO ni upepo mpya unaovuma kupitia nafsi yangu. Katika usiku mweusi zaidi katika miezi kadhaa iliyopita, imekuwa ni whisper tu. Lakini sasa inaanza kusafiri kupitia roho yangu, ikiinua moyo wangu kuelekea Mbinguni kwa njia mpya. Ninahisi upendo wa Yesu kwa kundi hili dogo lililokusanyika hapa kila siku kwa Chakula cha Kiroho. Ni upendo unaoshinda. Upendo ambao umeushinda ulimwengu. Upendo ambao itashinda yote yanayokuja dhidi yetu katika nyakati zilizo mbele. Wewe ambaye unakuja hapa, jipe moyo! Yesu anakwenda kutulisha na kutuimarisha! Yeye atatuandaa kwa ajili ya Majaribu Makubwa ambayo sasa yapo juu ya ulimwengu kama mwanamke anayekaribia kufanya kazi ngumu.
HAS moyo wako umekua baridi? Kawaida kuna sababu nzuri, na Marko anakupa uwezekano nne katika utangazaji huu wa wavuti unaovutia. Tazama matangazo haya mapya kabisa ya Embracing Hope na mwandishi na mwenyeji Mark Mallett:
Fungua Upana Rasimu ya Moyo Wako
Nenda: www.embracinghope.tv kutazama matangazo mengine ya wavuti na Mark.
The Nukta ya safu hii yote juu ya karama za vipawa na harakati ni kuhamasisha msomaji asiogope ajabu ndani ya Mungu! Kuogopa "kufungua mioyo yenu" kwa zawadi ya Roho Mtakatifu ambaye Bwana anataka kumwaga kwa njia maalum na yenye nguvu katika nyakati zetu. Niliposoma barua zilizotumwa kwangu, ni wazi kwamba Upyaji wa Karismatiki haujawahi kuwa na huzuni na kufeli kwake, upungufu wake wa kibinadamu na udhaifu. Na bado, hii ndio haswa iliyotokea katika Kanisa la kwanza baada ya Pentekoste. Watakatifu Peter na Paul walitumia nafasi nyingi kusahihisha makanisa anuwai, kudhibiti misaada, na kuweka tena jamii zinazochipuka mara kwa mara juu ya mila ya mdomo na maandishi ambayo walikuwa wakikabidhiwa. Kile ambacho Mitume hawakufanya ni kukataa uzoefu wa mara kwa mara wa waamini, kujaribu kukandamiza misaada, au kunyamazisha bidii ya jamii zinazostawi. Badala yake, walisema:
Usimzimishe Roho… fuata upendo, bali jitahidi kwa bidii karama za kiroho, haswa ili uweze kutabiri… zaidi ya yote, mapenzi yenu yawe makali sana (1 Wathesalonike 5:19; 1 Wakorintho 14: 1; 1 Pet. 4: 8)
Ninataka kutoa sehemu ya mwisho ya safu hii kushiriki uzoefu wangu mwenyewe na tafakari tangu nilipopata vuguvugu la haiba mnamo 1975. Badala ya kutoa ushuhuda wangu wote hapa, nitaizuia kwa uzoefu ambao mtu anaweza kuuita "wa haiba."
ONE ya neema kubwa za Mwangaza itakuwa ufunuo wa Baba upendo. Kwa shida kubwa ya wakati wetu - uharibifu wa familia - ni kupoteza kitambulisho chetu kama wana na binti ya Mungu:
Mgogoro wa ubaba tunaoishi leo ni kitu, labda mtu muhimu zaidi, anayetishia katika ubinadamu wake. Kufutwa kwa baba na mama kunahusishwa na kufutwa kwa kuwa watoto wetu wa kiume na wa kike. -PAPA BENEDICT XVI (Kardinali Ratzinger), Palermo, Machi 15, 2000
Huko Paray-le-Monial, Ufaransa, wakati wa Mkutano wa Moyo Mtakatifu, nilihisi Bwana akisema kwamba wakati huu wa mwana mpotevu, wakati wa Baba wa Rehema anakuja. Ingawa mafumbo huzungumza juu ya Mwangaza kama wakati wa kuona Mwana-Kondoo aliyesulubiwa au msalaba ulioangazwa, [1]cf. Mwangaza wa Ufunuo Yesu atatufunulia upendo wa Baba:
Anayeniona mimi anamwona Baba. (Yohana 14: 9)
Ni "Mungu, ambaye ni mwingi wa rehema" ambaye Yesu Kristo ametufunulia sisi kama Baba: ni Mwanawe mwenyewe ambaye, ndani Yake mwenyewe, amemdhihirisha na kumfanya ajulikane kwetu… Ni kwa [watenda dhambi] hasa kwamba Masihi anakuwa ishara dhahiri ya Mungu ambaye ni upendo, ishara ya Baba. Katika ishara hii inayoonekana watu wa wakati wetu wenyewe, kama watu wa wakati huo, wanaweza kumwona Baba. —BARIKIWA YOHANA PAULO II, Kupiga mbizi katika misercordia, n. Sura ya 1
| ↑1 | cf. Mwangaza wa Ufunuo |
|---|
The "Mwangaza”Itakuwa zawadi ya ajabu kwa ulimwengu. Hii “Jicho la Dhoruba“—Hii kufungua katika dhoruba- ni "mlango wa rehema" wa mwisho ambao utafunguliwa kwa wanadamu wote kabla ya "mlango wa haki" ndio mlango pekee ulioachwa wazi. Wote Mtakatifu John katika Apocalypse yake na Mtakatifu Faustina wameandika juu ya milango hii…
MIKUTANO INAYOFUATA
Kuanguka huku, nitakuwa nikiongoza mikutano miwili, moja nchini Canada na nyingine huko Merika:
KONGAMANO LA KUFUFUA KIROHO NA UPONYAJI
Septemba 16-17, 2011
Parokia ya Mtakatifu Lambert, Maporomoko ya Sioux, Daktoa Kusini, Amerika
Kwa habari zaidi juu ya usajili, wasiliana na:
Kevin Lehan
605-413-9492
email: [barua pepe inalindwa]
Brosha: bonyeza hapa
WAKATI WA REHEMA
Mafungo ya Mwaka ya 5 ya Wanaume
Septemba 23-25, 2011
Kituo cha Mikutano cha Bonde la Annapolis
Hifadhi ya Cornwallis, Nova Scotia, Canada
Kwa maelezo zaidi:
simu:
(902) 678-3303
email:
[barua pepe inalindwa]
ALBAMU MPYA
Wikiendi iliyopita, tulifunga "vipindi vya kitanda" kwa albamu yangu inayofuata. Nimefurahiya kabisa na hii inaenda wapi na ninatarajia kutoa CD hii mpya mapema mwaka ujao. Ni mchanganyiko mpole wa hadithi na nyimbo za mapenzi, na vile vile nyimbo za kiroho kwa Mariamu na kwa kweli Yesu. Ingawa hiyo inaweza kuonekana kama mchanganyiko wa ajabu, sidhani kama kabisa. Baladi kwenye albamu hushughulikia mada za kawaida za upotezaji, kukumbuka, upendo, mateso… na kutoa jibu kwa yote: Yesu.
Tunazo nyimbo 11 zilizobaki ambazo zinaweza kudhaminiwa na watu binafsi, familia, nk. Kwa kudhamini wimbo, unaweza kunisaidia kupata pesa zaidi kumaliza albamu hii. Jina lako, ikiwa unataka, na ujumbe mfupi wa kujitolea, utaonekana kwenye kijingizo cha CD. Unaweza kudhamini wimbo kwa $ 1000. Ikiwa una nia, wasiliana na Colette:
Siri ya Tano ya Furaha: Kutafuta Hekaluni, na Michael D. O'Brien.
MWISHO wiki, Baba Mtakatifu alituma makuhani 29 waliowekwa rasmi ulimwenguni akiwauliza "watangaze na washuhudie kwa furaha." Ndio! Lazima sote tuendelee kushuhudia kwa wengine furaha ya kumjua Yesu.
Lakini Wakristo wengi hawajisikii hata furaha, achilia mbali kuishuhudia. Kwa kweli, wengi wamejaa mafadhaiko, wasiwasi, hofu, na hali ya kuachwa kadri kasi ya maisha inavyoongezeka, gharama ya maisha inaongezeka, na wanaangalia vichwa vya habari vikijitokeza karibu nao. "Jinsi, ”Wengine huuliza,“ je! Ninaweza kuwa furaha? "
Mungu haina mwisho. Yeye yupo kila wakati. Anajua yote…. naye yuko kusimamishwa.
Neno lilinijia katika maombi asubuhi ya leo kwamba ninahisi ninalazimika kushiriki nawe:
Ni Mei 21, 2011, na vyombo vya habari vya kawaida, kama kawaida, viko tayari zaidi kuwajali wale wanaopachika jina "Mkristo," lakini wanaunga mkono uzushi, ikiwa sio maoni ya wazimu (tazama makala hapa na hapa. Radhi zangu kwa wale wasomaji huko Uropa ambao ulimwengu uliwaishia saa nane zilizopita. Ningepaswa kutuma hii mapema).
Je! Dunia inaisha leo, au mwaka 2012? Tafakari hii ilichapishwa kwa mara ya kwanza Desemba 18, 2008…
Mengi Akimbia Sodoma, Benjamin West, 1810
The mawimbi ya machafuko, msiba, na kutokuwa na uhakika yanagonga milango ya kila taifa duniani. Wakati bei ya chakula na mafuta inapanda na uchumi wa ulimwengu unazama kama nanga ya bahari, kuna mazungumzo mengi malazi- mahali salama pa kukabiliana na Dhoruba inayokaribia. Lakini kuna hatari inayowakabili Wakristo wengine leo, na hiyo ni kuingia katika roho ya kujilinda ambayo inazidi kuenea. Wavuti za waokoaji, matangazo ya vifaa vya dharura, jenereta za umeme, wapishi wa chakula, na sadaka za dhahabu na fedha… hofu na paranoia leo inaweza kuonekana kama uyoga wa ukosefu wa usalama. Lakini Mungu anawaita watu wake kwa roho tofauti na ile ya ulimwengu. Roho kamili uaminifu.
The masaa 24 iliyopita tangu kuandika Baada ya Kuangaza, maneno yamekuwa yakiongezeka moyoni mwangu: Kama mwizi usiku ...
Kuhusu nyakati na majira, akina ndugu, hamna haja ya kuandikiwa chochote. Kwa maana ninyi wenyewe mnajua vema ya kuwa siku ya Bwana itakuja kama mwivi usiku. Wakati watu wanaposema, "Amani na usalama," basi maafa ya ghafla huwajia, kama maumivu ya uchungu kwa mwanamke mjamzito, nao hawataokoka. (1 Wathesalonike 5: 2-3)
Wengi wametumia maneno haya kwa Kuja kwa Yesu Mara ya Pili. Kwa kweli, Bwana atakuja saa ambayo hakuna mtu anayejua isipokuwa Baba. Lakini tukisoma maandishi haya hapo juu kwa uangalifu, Mtakatifu Paulo anazungumza juu ya kuja kwa "siku ya Bwana," na kile kinachokuja ghafla ni kama "uchungu wa kuzaa." Katika maandishi yangu ya mwisho, nilielezea jinsi "siku ya Bwana" sio siku moja au tukio, lakini kipindi cha muda, kulingana na Mila Takatifu. Kwa hivyo, kile kinachosababisha na kuingiza Siku ya Bwana ni haswa yale maumivu ya kuzaa ambayo Yesu alizungumzia [1]Mt 24: 6-8; Luka 21: 9-11 na Mtakatifu Yohane aliona katika maono ya Mihuri Saba ya Mapinduzi.
Wao pia, kwa wengi, watakuja kama mwizi usiku.
| ↑1 | Mt 24: 6-8; Luka 21: 9-11 |
|---|
IF umesoma Utunzaji wa Moyo, basi unajua kwa sasa ni mara ngapi tunashindwa kuiweka! Tunavurugwa kwa urahisi na kitu kidogo sana, tukiondolewa kutoka kwa amani, na kutoka kwa tamaa zetu takatifu. Tena, pamoja na Mtakatifu Paulo tunapaza sauti:
Sifanyi kile ninachotaka, lakini ninafanya kile ninachukia…! (Warumi 7:14)
Lakini tunahitaji kusikia tena maneno ya Mtakatifu James:
Ndugu zangu, fikirini kama furaha tu, mnapokumbana na majaribu mbali mbali, kwa maana mnajua ya kuwa kujaribiwa kwa imani yenu huleta saburi. Na uvumilivu uwe kamili, ili mpate kuwa wakamilifu na kamili, bila kukosa chochote. (Yakobo 1: 2-4)
Neema sio ya bei rahisi, hukabidhiwa kama chakula cha haraka au kwa kubonyeza panya. Tunapaswa kuipigania! Kumbukumbu, ambazo zinashika tena ulinzi wa moyo, mara nyingi ni mapambano kati ya tamaa za mwili na tamaa za Roho. Na kwa hivyo, lazima tujifunze kufuata njia wa Roho…
WE ishi katika wakati wa kushangaza ambapo kuna majibu ya kila kitu. Hakuna swali juu ya uso wa dunia kwamba yule, na ufikiaji wa kompyuta au mtu ambaye ana moja, hawezi kupata jibu. Lakini jibu moja ambalo bado linakaa, ambalo linasubiri kusikiwa na umati wa watu, ni kwa swali la njaa kali ya wanadamu. Njaa ya kusudi, kwa maana, kwa upendo. Upendo juu ya kila kitu kingine. Kwa maana tunapopendwa, kwa namna fulani maswali mengine yote yanaonekana kupunguza jinsi nyota hupotea wakati wa asubuhi. Sisemi juu ya mapenzi ya kimapenzi, lakini kukubalika, kukubalika bila wasiwasi na wasiwasi wa mwingine.kuendelea kusoma
